【摘要】 21世紀(jì)是智能化的時代,，隨著互聯(lián)網(wǎng),、大數(shù)據(jù)、云計算等技術(shù)的快速發(fā)展,，世界上絕大多數(shù)行業(yè)面貌將會迎來革命性的變革,，作為社會最小的單元的個人將會迎來一個完全不同的環(huán)境。作為人們接觸最深入的空間-家的設(shè)計將迎來徹底的變革,，本文作者在這種日新月異的科技發(fā)展的背景下,，思考未來的家居設(shè)計發(fā)展方向，提出自己的見解,。

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)設(shè)計;智能家居;可持續(xù)發(fā)展

本世紀(jì)30年來創(chuàng)造的生產(chǎn)里超過了人類歷史3000年的生產(chǎn)力的總合,。智能化時代已經(jīng)來臨,，云計算、大數(shù)據(jù),、物聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)來勢洶洶,，即將顛覆我們周圍的一切既定模式。室內(nèi)設(shè)計作為對科技,、材料敏感的行業(yè),，必將迎來一番徹底的變革，這變革有技術(shù)上的,，有室內(nèi)設(shè)計師的思想上的變革,。設(shè)計師必須快速認(rèn)識到當(dāng)今社會的發(fā)展趨勢，拋棄舊有的落后的設(shè)計思想,，探索新的世界環(huán)境下的室內(nèi)設(shè)計方向,，才能融入未來社會，不負(fù)設(shè)計師的使命,。

一,、當(dāng)前的室內(nèi)設(shè)計狀況

1、現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計的材料選擇以自然材料和一般合成材料為主,。自然材料包括木材天然石材等,，合成材料包括合金材料、合成木材,、合成石材等;這些材料已經(jīng)在室內(nèi)設(shè)計中沿用了幾百年,，有諸多的缺點。比如無論天然石材還是人造石材,，都含有鐳,、鈾等放射性物質(zhì)，會在幾百年的時間內(nèi)持續(xù)對人體造成傷害,。室內(nèi)裝飾中的木材在防火,、防水、防蛀上有諸多缺點,，是對自然環(huán)境或多或少的破環(huán),，這些材料都要使用一定的涂料和粘合劑，會對人體造成短時間不易察覺的傷害,。隨著高級合成材料的發(fā)展,，這些材料必然要被室內(nèi)設(shè)計放棄,，而新的無害環(huán)保,，性能良好材料將成為室內(nèi)空間的主體。

2,、設(shè)計風(fēng)格流派雜亂,。根據(jù)各種出版物對現(xiàn)階段的設(shè)計風(fēng)格有各種不同的分法,，具體起來有傳統(tǒng)風(fēng)格、現(xiàn)代風(fēng)格,、后現(xiàn)代風(fēng)格,、新現(xiàn)代主義風(fēng)格、自然風(fēng)格以及混合型風(fēng)格等;在流派上又分為高技派,、光亮派,、白色派、新洛可可派,、風(fēng)格派,、超現(xiàn)實派、解構(gòu)派等,。這些風(fēng)格流派沒有嚴(yán)格的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn),，是設(shè)計師和空間使用者協(xié)商的結(jié)果。這些紛繁復(fù)雜的風(fēng)格流派背后,，折射出當(dāng)前人們對環(huán)境可持續(xù)發(fā)展觀缺乏責(zé)任感,，否則，那些破壞環(huán)境,、鋪張浪費,、怪異奢靡的風(fēng)格就不會大行其道，隨著未來人們素質(zhì)的提高,，可持續(xù)發(fā)展觀深入人心,，這些現(xiàn)象會得到改善。

3,、諸多設(shè)計師設(shè)計素養(yǎng)還停留在上個世紀(jì),，以人為本的觀念不能貫徹到行動中。從而抄襲,，“隨大流”現(xiàn)象嚴(yán)重,。導(dǎo)致的結(jié)果是為了符合某種特定的風(fēng)格而造成的室內(nèi)空間中的諸多不合理現(xiàn)象層出不窮。對于當(dāng)前的環(huán)境破環(huán),，生存環(huán)境惡化,，奢靡之風(fēng)蔓延等現(xiàn)象，設(shè)計師作為社會樣貌的塑造者有不可推卸的責(zé)任,。

4,、設(shè)計流程上，一般的設(shè)計過程從設(shè)計草圖開始,，到靜態(tài)計算機(jī)效果圖,，進(jìn)而到施工完成。相對于未來的設(shè)計,，設(shè)計過程不夠立體,，無法動態(tài)展現(xiàn),，進(jìn)而無法預(yù)知結(jié)果，最后的設(shè)計結(jié)果很難修改,，設(shè)計師的工作量較大,。在不久的將來，隨著VR技術(shù)的發(fā)展,，整個過程會更加高效,，并且全景化展現(xiàn)室內(nèi)效果，先進(jìn)信息技術(shù)的運用使室內(nèi)設(shè)計工作更加便捷,。

總體上來說現(xiàn)階段的室內(nèi)設(shè)計缺乏一種主流的審美觀點,。可持續(xù)發(fā)展的觀念沒有貫徹到實際設(shè)計作品中,，空間主題系統(tǒng)性不強(qiáng),，設(shè)計師的水平和思想?yún)⒉畈积R，對社會可持續(xù)發(fā)展的責(zé)任意識不強(qiáng),。設(shè)計出來的作品只滿足一時的使用需要,，不具有前瞻性。

二,、智能化時代的室內(nèi)設(shè)計趨勢

1,、可持續(xù)發(fā)展觀念深入人心，生態(tài)美學(xué)成為室內(nèi)設(shè)計的審美主流,?？沙掷m(xù)發(fā)展是全世界國家基于人類發(fā)展與自然資源有限性之間的矛盾而提出的戰(zhàn)略思想，其本質(zhì)上是綜合考慮經(jīng)濟(jì),、文化,、藝術(shù)、技術(shù)的發(fā)展需要,，促使人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展,，其包涵的意義越來越深遠(yuǎn)，涵蓋的范圍也越來越廣,。未來的可持續(xù)發(fā)展主張用創(chuàng)新的精神來面對當(dāng)前發(fā)展的需要與環(huán)境的有限性的問題,。在技術(shù)上，用不斷創(chuàng)新的技術(shù)來避免環(huán)境的破環(huán),，在倫理道德上約束破壞環(huán)境行為,。表現(xiàn)在材料上，如使用新興智能化的科技材料,，這些材料與傳統(tǒng)建材相比具有無污染性,、節(jié)能性、可循環(huán)性，同時這些材料還會被賦予特殊的性能,，如帶有聲、光,、熱,、電等屬性，在使用中達(dá)到智能溫控,、聲控,、光控、電控等的智能化應(yīng)用效果,。

2,、風(fēng)格上更加簡約，室內(nèi)空間更加一體化,，整個空間具有聯(lián)動性,。風(fēng)格的簡約有兩個原因，一是科技發(fā)展的原因,，由于技術(shù)上的進(jìn)步,、智能化的發(fā)展，必然要求整個空間組成由計算機(jī)系統(tǒng)控制的聯(lián)動系統(tǒng),。室內(nèi)空間中的每個部分,，包括家具、陳設(shè),、裝飾等都是系統(tǒng)中的一個部分,。這樣就會對整個空間有一個高度簡約的系統(tǒng)要求。二是因為未來社會的快節(jié)奏生活,，人們的忙于工作,，不愿也不會有太多的精力來收拾一個雜亂的室內(nèi)空間，只需要有計算機(jī)自動化收拾整理,，這就要求室內(nèi)空間要相對簡約,，雜亂無章不利于智能化系統(tǒng)的管理。而且在心理上人們也傾向于處于一個簡約的休息場所中休息,，太過復(fù)雜的空間在心理上會讓生活在其中的人心理產(chǎn)生疲倦感,。

3、設(shè)計思想上,，隨著人們素質(zhì)的提高,，綠色環(huán)保的觀念深入人心，人們開始追求生態(tài)美學(xué)與科技的和諧統(tǒng)一,。一方面,，遵循生態(tài)規(guī)律與美學(xué)法則的結(jié)合，使可持續(xù)的設(shè)計融入到生態(tài)系統(tǒng)中。另一方面,，運用科技對自然進(jìn)行加工改造,，創(chuàng)造出的人工環(huán)境與自然高度融合，達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一,，這也符合傳統(tǒng)哲學(xué)的天人合一的思想,。表現(xiàn)在住宅空間上，會使用越來越多的景觀植物,，圍繞在住宅門前,、窗外、走廊,、屋頂?shù)?，使人們置身與大自然的環(huán)境中，享受日光,、氧氣,、清風(fēng)、綠葉,。

4,、在設(shè)計流程上，將會深層次引入虛擬現(xiàn)實,，增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù),，使設(shè)計變成所得即所見。未來的室內(nèi)設(shè)計工作,，將是一個直觀高效的過程,。運用虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實技術(shù),，在設(shè)計階段,，就可以徜徉在虛擬的房間里，體驗一種逼真的設(shè)計效果,。進(jìn)而可以發(fā)現(xiàn)設(shè)計中的不足,，明確設(shè)計目的和最終效果。避免后期施工之后的缺陷,，造成費時,、費工、費料的返工成本,。

5,、在科技上，室內(nèi)空間將高度智能化,。大數(shù)據(jù),、云計算,、虛擬現(xiàn)實、增強(qiáng)現(xiàn)實等技術(shù)將覆蓋室內(nèi)空間的每個部分,，從而使人們生活在發(fā)達(dá)的科技文明之中,。

三、智能時代設(shè)計師應(yīng)具備的品質(zhì)

1,、設(shè)計師應(yīng)具備較高的科學(xué)素養(yǎng)和對社會持續(xù)發(fā)展的責(zé)任感,。作為世界的建設(shè)者和設(shè)計者，室內(nèi)設(shè)計師承擔(dān)著社會向更加高級的形態(tài)發(fā)展的責(zé)任,，在室內(nèi)設(shè)計過程中,，應(yīng)該具備較高的科學(xué)素養(yǎng),，把人,、自然、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展作為目標(biāo),，合理地使用自然資源,、順應(yīng)并發(fā)展生態(tài)設(shè)計的潮流，用負(fù)責(zé)的精神設(shè)計人類的居住環(huán)境,，創(chuàng)造最適宜人類未來發(fā)展的整體設(shè)計模式,。

2、設(shè)計師必須形成并發(fā)揚以人為本的設(shè)計精神,?！疤烊撕弦弧笔侵袊爬系恼軐W(xué)精神的最高境界，是人類孜孜以求的發(fā)展目標(biāo),，是人類生存繁衍的終極目的,。設(shè)計師應(yīng)該具有以人為本的設(shè)計精神，著眼于人類的長遠(yuǎn)發(fā)展,，用創(chuàng)新精神,、不斷進(jìn)步的科技手段，把人類的生存環(huán)境改造誠更加符合人類的生存空間,。

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【作者簡介】

劉志國（1979—）,，山東郯城人，設(shè)計藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位,，寧德職業(yè)技術(shù)學(xué)院文化傳媒系講師,。