三《松風(fēng)閣詩帖》章法分析

章法是指字與字,、行與行之間的整體關(guān)系和安排,，明張紳《法書通釋》中云：『古人寫字，政如作文,，有字法,，有章法，有篇法,，終篇結(jié)構(gòu),，首尾相應(yīng)，故云一點(diǎn)成一字之規(guī),， 一字乃終篇之主,。』這種安排除了疏密,、均衡等關(guān)系之外,， 一篇書法作品亦須字字上下顧盼,，左右相映，行行相互聯(lián)系,，氣脈相貫,，使之成為既完美和諧又富有變化之整體,。而一幅書法作品,，不僅要注重其筆法和結(jié)構(gòu)，還要看重通篇章法之好壞,。章法即為全篇之經(jīng)營方法,，也是創(chuàng)作之整體構(gòu)想，是將通篇謀劃布局,、隨勢起伏,、寓情寄意總匯于一體，融用筆,、氣勢,、韻律、筆意于一爐之綜合藝術(shù),。黃庭堅(jiān)為北宋杰出之書法家,， 《松風(fēng)閣詩帖》是其書寫在布紋紙上之行書，剛而不澀,，婉而不媚,，氣勢雄渾，用筆勁峭,。清劉熙載《藝概·書概》中言：『書之章法有大小,，小如一字及數(shù)字，大如一行及數(shù)行,， 一妙,。』精到,，變化無窮,，曲盡其妙?？v觀全篇,，擒縱自如，濃纖剛?cè)?，長筆遒逸,，短畫緊結(jié)，抑揚(yáng)頓挫,，呼應(yīng)對比,。章法奇詭跌宕,，扣人心弦，字或大或小,，或長或短,，或收或放，或藏或露,，疏密相間,，穿插爭讓，出沒絕塵,。（一）行氣貫通,，字守中線行氣是指一行之中，諸字首尾呼應(yīng),、搭配得當(dāng),、氣脈連貫，既不擁堵,，又不支離,，是謂字有行氣。如果點(diǎn)畫皆有意,，字字盡有情,，息息相關(guān)，血脈相融,，互相連帶,，可謂上下相承、行氣貫通,。清朱和羹在《臨池心解》中言：『作書貴一氣貫注,。凡作一字，上下有承接,，左右有呼應(yīng),，打疊一片，方為盡善盡美,。即此推之,，數(shù)字、數(shù)行,、數(shù)十行,，總在精可見，行氣貫通是章法布局神團(tuán)結(jié),，神不外散,。』中不可或缺之重要指標(biāo)，并且是考量全篇之核心標(biāo)準(zhǔn),。而字守中線則指一行字中每一字之重心基本在一條縱向中軸線右,，但是用一條軸線沿每一字之重心貫串下來，還是基本平直的,。黃庭堅(jiān)所書《松風(fēng)閣詩帖》,，行氣貫通，字守中線,，筆勢連綿,，氣韻生動(dòng)。如表八：（二）左右擺動(dòng),，跌宕有態(tài)左右搖擺,，忽左欹,、忽右側(cè)是行書作品常用之章法,，以形成跌宕起伏之體勢。這種取勢手法所營造之行氣自然,、流暢,、靈動(dòng)，在黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩帖》中,，中軸線常常隨著字形之左右擺動(dòng)而改變軸心位置,，而不是永遠(yuǎn)保持垂直的。此乃一條不規(guī)則的會(huì)一直流動(dòng)的勢直而形曲之軸線,，由于每字之重心時(shí)常偏離中軸線,，因而其體勢會(huì)產(chǎn)生一種跌宕姿態(tài)。見表九：（三）四面留空,，分行布白一幅書法作品不可占據(jù)整個(gè)紙面,，四周應(yīng)留有空白，使書寫內(nèi)容更具整體感,。書法作品按照傳統(tǒng)習(xí)慣為縱向排列,，從上到下、從右至左進(jìn)行書寫,，行行之間留有距離,，字字之間稍有空隙，使整幅作品行間透氣,，無閉塞之感,。劉熙載《藝概·書概》中載：『鐘繇筆法曰：書家在下筆「筆跡者，界也,。流美者,，人也?！埂?/span>一刻即已劃破鴻蒙,，書法之空間形態(tài)與章法構(gòu)成由此產(chǎn)生,。從空間分割來看，白是黑的立身之本,，是空間分割之物質(zhì)條件,，白之造型決定黑之造型。從對比關(guān)系來看,，有了白之疏密虛實(shí),，才反映出黑之粗細(xì)大小， 二者是相輔相成,，互為依托的,。若沒有白之造型，那么,，筆墨之表現(xiàn)與章法之構(gòu)成也就無從談起,。因此，章法之整體關(guān)系主要是靠白來協(xié)調(diào),，來溝通的,，可見白之作用至關(guān)重要。清蔣和在《蔣氏游藝秘錄》中言：『有從無筆墨處求之者,，曰意,，曰氣，曰神,，曰布白,；從有筆墨處求之者，曰絲牽,，曰運(yùn)仰覆,、向背、疏密,、長短參差中見整齊,，此結(jié)體法也?！挥盅裕骸翰及子?/span>三,，字中之布白，逐字之布白,，行間之布白,。初學(xué)皆須停勻，既知停勻,，則求變化,，斜正疏密錯(cuò)落其間。十三行之妙，在三布白也,?！?/span>黃庭堅(jiān)所書《松風(fēng)閣詩帖》，四面留空,，留天頭,、地腳、兩邊,，即『離開,、空天、左右留邊』,。黃庭堅(jiān)在篇首與篇末留有較多空白,，上下亦沒有『頂天立地』，力求做到主賓分明,，空白得當(dāng),，首尾呼應(yīng)。同時(shí)行間透氣,，黑白相雜,，給人以舒暢之感，達(dá)到『字里金生,，行間玉潤』之效果。在行距之處理上,，黃庭堅(jiān)并未將行距處理為平均勻稱,，而是有疏有密，形式多樣,。如表十：（四）詩書統(tǒng)一,，力求和諧書法藝術(shù)之內(nèi)容，既為技法內(nèi)容,，亦為文字內(nèi)容,。在謀篇布白時(shí)，既要二內(nèi)容與筆墨之特定形式相一致,，同時(shí)也要筆墨情調(diào)與思想情調(diào)相一致,。黃庭堅(jiān)《松風(fēng)閣詩帖》，層次分明,，結(jié)構(gòu)縝密,，句法純熟，章節(jié)拗峭,，造辭生新,，思緒連貫。該詩前三句寫白天及晚上登山所目睹之美景，心情舒暢,，此乃詩之第一層,；第二層即寫在松風(fēng)閣宴飲及西山寺留宿之情況，從景物之虛幻,、變化到人物之舉止,、神態(tài)，均寫得詳略有致,，生動(dòng)逼真,，在視覺、聽覺和由此而引起的聯(lián)想方面,，都給人一種身臨其境,、舒暢清麗之感。其中『野僧旱饑不能饘,，曉見寒溪有炊煙』二句,，意為：荒山野寺之和尚，由于旱災(zāi)造成饑荒,，就連稍微濃稠之粥都吃不上,，而今在清早卻發(fā)現(xiàn)寒溪附近之僧舍中升起了縷縷炊煙。言外之意是：由于下了大雨,，農(nóng)作物得救了,，僧人們亦有糧食下鍋了。但是,，經(jīng)過了一夜大雨,，農(nóng)作物不可以直接收割充饑。通過以上文意可知,，黃庭堅(jiān)之思路跳躍飛快,，上聯(lián)系，此處因果關(guān)系并不十分明顯,。其實(shí)此為黃庭堅(jiān)之一大特色：轉(zhuǎn)折陡急,，起合無常。清方東樹《昭昧詹言·卷十二·黃山谷》曾言：『山谷之妙,，起無端,，接無端，大筆如椽,，轉(zhuǎn)折如龍虎,，掃棄一切，獨(dú)提精要之語,。每每承接處,，中亙?nèi)f里,，不相聯(lián)屬，非這里,，從和尚『不能饘』到『有尋常意計(jì)所及,。』炊煙』,，當(dāng)然不可能是一夜功夫,，但詩人把二者聯(lián)成一句，對比異常強(qiáng)烈,，前后之畫面也就鮮明直觀,，而且所用筆墨十分有限。再者,，黃庭堅(jiān)善用長筆畫,，提頓起伏， 一波三折,， 一筆之中頓挫有致,，行筆似劃漿撥水，彰顯入古出新之感,。黃氏獨(dú)特之跳躍思維,，不僅體現(xiàn)在書法上，亦體現(xiàn)在文學(xué)上,，不泥古法,，力求創(chuàng)新，使其名垂青史,。詩之最后六句,，懷念詩壇故友，抒發(fā)作者愿望,，有言：『東坡道人已沉泉，張侯何時(shí)到眼前,?！淮藭r(shí)，蘇軾已經(jīng)去世一年,，黃庭堅(jiān)想起蘇公,，感嘆悲傷之意溢于言表，并盼望同是蘇軾門下之張耒早日前來團(tuán)聚,。最后作者直抒胸臆,，希望其可與志趣相投之友拋開功名去普天漫游，使一腔憂憤和滿懷愁緒在游山玩水,、賞風(fēng)弄月之中逐漸消去世事拘束,，以求一身清白與自由,。黃庭堅(jiān)之情意在此時(shí)表現(xiàn)得淋漓盡致，心中激動(dòng),，筆力凝重,，結(jié)字欹側(cè)，風(fēng)神灑蕩,，意韻十足,，是為尚意書風(fēng)之典型作品。《松風(fēng)閣詩帖》作為黃庭堅(jiān)晚年行書之代表,，用筆清新妙麗,，引繩貫珠；結(jié)體中宮緊收,，妍美多姿,；章法清曠空靈，舒緩平和,。潘伯鷹曾對山谷之詩有獨(dú)特分析,，言：『山谷詩的章法，是最謹(jǐn)嚴(yán)細(xì)密的,，最有線索的,。但他詩中的線索，不像其他詩家那樣顯豁易于看出,。他詩中的線索正好是所謂的「草蛇灰線」的路子明顯地?cái)[在外面,，有的就用暗針子把線縫在兩塊布的合縫之間，單從外面,，看不出線來,。看不出,，并非等于沒有,。要細(xì)心的人尋覓了方看得出來。在文學(xué)上,，尤其詩上,，這種暗針的方法更屬重要。這一面是為了文字的簡練,， 一面是為了意味的含蓄,。』從潘伯鷹之評價(jià)即可知曉,，此詩斷裂,、隱現(xiàn)、跳躍之脈絡(luò)使文字更為簡練,，同時(shí),，從情感線索之細(xì)密來看,，該詩之抒情含蓄蘊(yùn)藉、意味深長,。黃庭堅(jiān)將詩境與書境完美地統(tǒng)一起來,，是韻律感、節(jié)奏感之完美結(jié)合,。（本文作者系南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院博士研究生,，研究方向?yàn)闀▌?chuàng)作理論）注釋明張紳《法書通釋》，中華書局,，一九八五年版,，第六頁。清劉熙載《藝概》,，上海古籍出版社,， 一九七八年版，第一六六頁,。清朱和羹《臨池心解》,，見《歷代書法論文選》，上海書畫出版社,，一九七九年版,，第七三六頁。清劉熙載《藝概》,，上海古籍出版社,，一九七八年版，清蔣和《蔣氏游藝秘錄九種·書法第一六九頁,。論》,，見顧廷龍主編《續(xù)修四庫全書》，編纂委員會(huì)編《續(xù)修四庫全書一六八·子部·藝術(shù)類》,，上海古籍出版社,，一九九六年版，第四四二至四四三頁,。清蔣和《蔣氏游藝秘錄九種·學(xué)書雜論》,，見顧廷龍主編《續(xù)修四庫全書》，編纂委員會(huì)編《續(xù)修四庫全書一六八·子部·藝術(shù)類》，上海古籍出版社， 一九九六年版,，第四九頁,。清方東樹《昭一九年版，第昧詹言·下冊》,，朝華出版社,，二四六二頁,。北宋黃庭堅(jiān)著、潘伯鷹選注《黃庭堅(jiān)詩選·導(dǎo)言》,，古典文學(xué)出版社,， 一九五七年版，第二六頁

《松風(fēng)閣詩帖》中,，一行會(huì)有大小,、長短、開合,、伸縮,、向背等多種變化，但也有以平取勢,、字守中線之字,。以上舉例中，每一行字之重心幾乎都在一條線上,，如“屋椽我來名之”“意適然老松魁”“臺驚濤可”等行,，黃庭堅(jiān)在取勢上沒有左右搖擺之姿態(tài)，每一字之重心基本在一條縱向之軸線上,。但個(gè)別字之中線雖有輕微擺動(dòng),，但仍不脫離中線,，如“依山筑閣見平”一行,，“見”字重心稍微偏左，但黃庭堅(jiān)將最后一筆豎彎鉤加粗,，使字之重心右移，來彌補(bǔ)其不足,。書家寓巧于穩(wěn)健之中，少了翻折流動(dòng)之筆勢,，同時(shí)上下字之間或斷或連,，以勢相承，左右顧盼,，氣韻貫通，動(dòng)感較強(qiáng),，于平正通達(dá)之中,，有一種變化迷離之妙境。

《松風(fēng)閣詩帖》中,，篇首四五行基本上按照中軸線書寫，后半截則明顯與前半截有所不同,，時(shí)而回到中軸線，又忽而向右擺動(dòng),，又復(fù)而向左傾倒。盡管左右搖擺,，但書家卻時(shí)時(shí)注意調(diào)整一行中字勢之重心,，自然承接,，給人以跌撲動(dòng)蕩之感。如果用一條軸線穿過行中每一字之中間,，所看到的則是一條左右不規(guī)則擺動(dòng)之曲線,。如“梧數(shù)百年斧”一行,，“數(shù)百年”三字之中軸線向右傾倒；“風(fēng)鳴媧皇五十”一行,，“媧”字之中軸線左移,；“弦洗耳不須”一行，“耳”字之中軸線右移,；“到曉懸相看”“山川光輝為我”等行，字形之?dāng)[動(dòng)導(dǎo)致中軸線之左右擺動(dòng),，勢直而形曲，跌宕有態(tài),，張弛有致。黃庭堅(jiān)這種三三兩兩字之組合,，形成一行之中一組一組之中軸線,，也強(qiáng)化了作品之整體性，使作品凝聚著充滿內(nèi)在關(guān)系之整體,。

善布局者,，黑白,、疏密運(yùn)用得當(dāng)，相輔相成,；不善布局者，著眼只在筆墨,，而不知留白,。黃庭堅(jiān)守黑而后能知其白，疏密得宜,?！端娠L(fēng)閣詩帖》中，一字有一字之空白，一行有一行之空白,。上表所例舉數(shù)行,，左右之間行距較寬，行行之間既相互聯(lián)系又相互分離，可謂：疏可走馬,，密不透風(fēng)?！跋蚁炊豁殹迸c“菩薩泉嘉”兩行間距最大,，且二行字?jǐn)?shù)較少,，字形或大或小,，給人以曠遠(yuǎn)空靈之感,。上表所例舉其余數(shù)行,，行距較為寬舒,，瀟灑流通,，有筆,、有墨,、有意,、有韻,，有一種連貫,、流暢之動(dòng)態(tài)美。

在書作中,，行距之間只疏不密，畫面太輕,，過于寬疏又顯得荒寒,，因此，為了避免章法過于散而空,，有時(shí)也需要兼用行距較密之處理，疏密相間,，富有情趣,。黃庭堅(jiān)所書《松風(fēng)閣詩帖》，在行行之間亦有較密空間,，且黃書所獨(dú)有之長槍大戟,，使行行之間距離更為緊湊。如“此筵夜雨鳴廊”一行,，“夜”字最后一筆長捺延伸使兩行之間距離更為密切,；“篆蛟龍纏安”與“得此身脫拘攣”二行，兩行左舒右展,，間距更緊密,。黃庭堅(jiān)在書寫中特有之長筆，與書寫變化,、節(jié)奏合成一種獨(dú)有韻律,，雖是筆墨所致，同時(shí)亦為其內(nèi)心律動(dòng)所成,，是心靈情感外在形式之集中體現(xiàn),。