現(xiàn)代家庭與中古,、遠(yuǎn)古家庭相比，常被稱為教育家庭,、情感家庭,。維維安娜·澤利澤認(rèn)為，兒童在現(xiàn)代家庭中更具情感價值,，從經(jīng)濟(jì)上有用的孩子到經(jīng)濟(jì)上無用但情感上無價的孩子,，越現(xiàn)代的社會，越會看重孩子的情感價值而非經(jīng)濟(jì)價值,。阿利埃斯認(rèn)為,，現(xiàn)代家庭成員不僅有“對家庭超乎尋常的感情依賴”，而且它還會建立在對教育的考量之上,。通俗地講,，相較以往的歲月，現(xiàn)代家庭的確是會把孩子的教育當(dāng)作一項重要任務(wù),，會為孩子的更長遠(yuǎn)打算,，在古代這并不是家庭的一種普遍的需要。教育的比重加大和給予孩子更多的情感關(guān)懷都是現(xiàn)代家庭的重要特征,，它也與當(dāng)代人類社會充滿間接性激烈競爭的現(xiàn)狀相適應(yīng),，滿足著一代又一代的現(xiàn)代人既能保持身心健康，又能在社會競爭中生存發(fā)展的雙重需要。因此,，教育與情感交流在現(xiàn)代家庭中最好能做到平衡,，甚至相輔相成，相得益彰,。

今天,，在兒童不同的成長階段，父母對教育都更加重視,，但教育內(nèi)容往往與學(xué)校所教授的內(nèi)容高度重疊,。在這種狀況下，家庭教育也逐漸成了學(xué)校教育的輔助和延伸：多數(shù)家長都會圍繞學(xué)校的考試,、升學(xué)安排孩子的家庭學(xué)習(xí),，大多數(shù)家長對孩子的分?jǐn)?shù)變化極其敏感，占用孩子大量的課余時間進(jìn)行額外練習(xí)以彌補(bǔ)哪怕是學(xué)校成績極小的下降……教育內(nèi)容的高度同質(zhì)化和越來越高的要求,，使家庭教育也帶有強(qiáng)烈的競爭性,，耗去兒童和家長的大部分精力和時間。

與此同時,，家庭教育的另一方面卻被嚴(yán)重削弱——情感價值正在被邊緣化,。一個明顯的例子就是《全國家庭教育狀況調(diào)查報告（2018）》發(fā)現(xiàn)：四、八年級學(xué)生認(rèn)為人生最重要的事情排名第一位的均為“有溫暖的家”,！這反映孩子將溫暖的家庭作為他們?nèi)松钪匾囊徊糠?，同時也說明他們的期望與現(xiàn)實狀況之間有差距。

當(dāng)前家庭教育中情感上存在的問題

（一）負(fù)向情感交流過多

在親密關(guān)系中,，情感交流有正面的,，也有負(fù)面的，這是正常的,，有時過于強(qiáng)調(diào)關(guān)系的和睦,，在認(rèn)知上就假定家庭關(guān)系中沒有負(fù)向情感，這反而是一種有害的先驗論,，會造成家庭成員的極大困擾,。但對于家庭中的孩子來講,，正向的,、積極的情感交流應(yīng)該是絕對的主流，這是他們心理承受能力和認(rèn)知能力決定的,，隨著年齡的成長,、心理承受能力的增加和認(rèn)識、經(jīng)歷的豐富,，我們才能慢慢把一些他們應(yīng)該承擔(dān)的各種情感傳遞給他們,。但現(xiàn)在的問題是，不管孩子的承受能力如何,，不少家長總是隨意向他們施加負(fù)面的情感,。最常見的一種場景就是,，在應(yīng)試化教育氛圍的熏陶和競爭性育兒觀的影響下，家長會建立起與他人相比較而形成的教育目標(biāo)體系,，多數(shù)孩子都會暴露自己的弱項和短板,，至少在某些方面總是處于一種“不能達(dá)標(biāo)”的狀態(tài)，因而家長總會感到自己孩子有問題,，總會懷疑他們,，一些缺乏耐心的家長就會恨鐵不成鋼，惡語相加,。情感是雙向的,，作為需要接收大量正面情感的兒童，家長非但沒有給予很多正面的情感,，反而異乎尋常地充滿了敵意,，孩子并不能理解這是“對他好”，還由于他們對自己內(nèi)在的情緒狀態(tài)認(rèn)知不足,，無法很好地調(diào)節(jié)情緒,、情感，更難以跳出自己的家庭局限對家庭,、情感等觀念有一個全局性的審視,，因而在強(qiáng)大的家長面前，多數(shù)孩子往往會用一些負(fù)面的行為表達(dá)對正向情感的需要,，比如通過惡作劇來求得關(guān)注,，通過裝病求得關(guān)心，只有極個別的孩子能夠直接向家長提出正面情感交流的需要,。面對孩子的負(fù)面表達(dá),，一些家長能看穿這些孩子背后的動機(jī)，另一些家長則認(rèn)為孩子根本就是冥頑不化,，但這兩類家長都會對孩子持有更負(fù)面的看法,，于是一種越來越偏對抗的情感交流模式就形成了，惡性循環(huán)讓家庭中的負(fù)向情感越來越多,，在某些家庭中甚至?xí)蔀橹髁?。這類負(fù)面情感交流模式的起因多數(shù)都是家長，是他們在壓力下無法控制自己情緒造成的,，但很少有家長能認(rèn)識到這一點,，他們多數(shù)都會認(rèn)為家庭中的壞氣氛是孩子能力低下或品行有問題造成的。

（二）冷漠及其表現(xiàn)：排斥,、拒絕,、忽視

人對社會給予的排斥、拒絕或忽視，反應(yīng)常常是抑郁,、焦慮,、感到情感被傷害；家庭成員相互沉默以待,，更是非常傷人的“武器”,。如果“愛可以激活大腦的獎賞系統(tǒng)，是天然止痛劑”（邁爾斯《社會心理學(xué)》）,，那么漠不關(guān)心給孩子帶來的就是一種懲罰式的壓抑和內(nèi)心的痛苦,。在今天，很多家庭由于成年人的忙碌而會忽視孩子的存在,，孩子的快樂沒有人分享,，難過沒有人愿意傾聽，在外面或?qū)W校遇到自己無法解決的困難,，父母根本不予理睬,，更別提提供情感、方法上的支持了,。當(dāng)孩子向家長直接尋求幫助時,，合情合理的要求卻得到拒絕；當(dāng)孩子開心得笑翻了的時候,，某個心煩的家長極不耐煩地讓他“滾開”,；當(dāng)孩子取得了一個難得的好成績，卻無論如何都無法讓父母從他們的手機(jī)上抬一下眼皮……這些場景積累到一定程度,，孩子便感受到了冷漠,，也就是愛的缺失。這比那些激烈的負(fù)面情感還要傷人,，孩子會認(rèn)為自己有錯或天生不該被人愛,，內(nèi)心深處會感到不安、失控,、無力,。這種內(nèi)心的不安和無力感有的是向內(nèi)的，使他們長期處于一種自責(zé),、內(nèi)疚中,，成為習(xí)慣就很可能會維持一生。有的會形成強(qiáng)大的外推力,，將孩子推向家庭之外的世界,，在外面尋找愛的可能,，但由于兒童辨別是非能力不足,，在復(fù)雜的外部世界中，容易沾染不良行為習(xí)慣。

當(dāng)然,，上述是一些比較偏激的例子,，但忽視兒童需要的情形在很多看似正常的家庭中也常常都在上演，長久不與孩子溝通,、談有趣的話題,，孩子的開心與傷心成年人都不能真正共情，只是表面應(yīng)付一下……這些都是一種忽視,。

（三）過度的關(guān)懷

還有一些家庭對孩子是充滿正向關(guān)懷甚至是極度關(guān)懷,。但這些家庭的孩子開始或許偶爾還會問：“為什么我媽覺得冷我就得穿衣服，我媽覺得熱我就得脫衣服,？”面對孩子的諸多抱怨,，家長的回答是：“我這樣做都是為了你好”“我還能害你不成？”在此情境中,，孩子常陷入一種失語狀態(tài),，并帶著深深的歉疚感，仿佛我們不應(yīng)該拒絕父母的“愛”,，順從父母的一切安排才是最合理的,，久而久之他們能做的就是享受家長的照顧和安排即可。在這當(dāng)中,，“教育狂熱型”父母以打造“精英型”孩子為己任,，熱衷于設(shè)計孩子的成長過程，替孩子做人生選擇,?！瓣P(guān)懷強(qiáng)迫型”父母熱衷于為孩子包辦一切，孩子的大事小事永遠(yuǎn)都不需要本人操心,，父母永遠(yuǎn)都能想在孩子前面,，在這樣的家長那里，孩子永遠(yuǎn)都是長不大的,，永遠(yuǎn)都需要照顧和關(guān)懷,。

很多時候，父母的這種過度關(guān)愛都是從自己角度出發(fā)的,，不尊重孩子的主體性,，這種狀態(tài)下反而會忽視孩子內(nèi)心真實的情感需要，因此做事常常會南轅北轍,。有不少父母會犧牲很多個人的東西,，包括理想、職業(yè)發(fā)展,、休息,、個人需要等,，全心全意為孩子付出，但殊不知,，這種表面上的極大付出反而是一種極自私的表現(xiàn),，它把父母的關(guān)愛之情“發(fā)泄”出來，卻忽視了孩子的需要,，無法提高孩子的自我管理能力,，只能培養(yǎng)出家長低能的傀儡。而在另一方面,，單純的依賴感并不意味著對家長的親密與愛,，在過度溺愛中成長起來的孩子會覺得父母給的一切都理所當(dāng)然，逐漸在無節(jié)制的愛與控制中喪失自愛與愛人的能力,，喪失自主性和自信心,。

情感在現(xiàn)代家庭教育中何以重要

（一）只有充分體驗家庭情感的兒童才能真正社會化

社會化是指兒童獲得社會所認(rèn)可的價值和態(tài)度的過程（格里格、津巴多《心理學(xué)與生活》）,，也就是從一個自然人成為一個社會人的過程,，一個人的社會化不充分，就很難在社會上正常地立足,。家庭,、學(xué)校和社會都能在不同程度上促進(jìn)人的社會化，但家庭在兒童社會化過程中最具影響力,，家庭中的情感交流出現(xiàn)問題,，孩子的社會化也會出現(xiàn)問題。

人在剛出生不久就會表現(xiàn)出許多社會性的反應(yīng)——比如愛,、恐懼和憤怒,，但是最首要的是愛（邁爾斯《社會心理學(xué)》），不過隨著人的成長,，在一歲前,，如果照顧他的大人對孩子的需求過分遲鈍，情感過分冷漠,，不能在正常范圍內(nèi)很好地照料孩子,，孩子多少也會變得感情冷漠。隨后,，在孩子出生后2—3年里,，家長和主要照料者的態(tài)度和觀點就很容易影響孩子的性格。孩子長大后會成為終身的樂觀主義者還是悲觀主義者,，性情是溫和還是冷漠,，是善于信任他人還是生性多疑，這在很大程度上取決于兩歲前主要照料他的那個人的人生觀,。3歲以后的孩子指望從家長那里得到引導(dǎo),、愛護(hù)和安全感,，會本能地觀察他們的父母，并模仿他們,，從而形成自己的性格和處事能力。家長的愛使孩子也產(chǎn)生了同樣的愛,，而正是孩子對家長的愛,，最終形成了他們在人生中與朋友、老師,、配偶,、子女、鄰居和同事的一切積極的關(guān)系（本杰明·斯波克《嬰兒和兒童護(hù)理》）,。

與家長的情感互動讓孩子學(xué)會了未來與其他人相處的方式,。如前文所述，那些家庭情感交流上常見的問題：過多的負(fù)面交流,、“為你好”的單向情感流動,、情感淡漠都會造成兒童將來走向社會的各種適應(yīng)問題，如缺乏獨立性,、“社交恐懼癥”,、沉迷網(wǎng)絡(luò)、情緒不穩(wěn)定,、過分考慮他人感受或根本不考慮他人感受,、無法與人合作等，這些人際交往上的問題,，最初的原因都能追溯到早期家庭情感交流上的問題,。

（二）父母在情感上的支持能讓孩子更積極地面對人生，同時擁有愛的能力

在子女與父母所形成的各種依戀關(guān)系中,，安斯沃斯等人發(fā)現(xiàn)“安全依戀型關(guān)系”的兒童在學(xué)校里更受歡迎,，更少經(jīng)歷社會性焦慮，他們更具備應(yīng)對挫折,、失敗和抵御風(fēng)險的能力,，能夠建立健康的親密關(guān)系，獲得穩(wěn)定的社會支持,。要培養(yǎng)出安全依戀型的孩子,，家長絕不能是一名冷漠的家長。孩子早期,，家長要提升自己對孩子需求的觀察,、反應(yīng)能力，能夠回應(yīng)兒童的需要,，幫助兒童建立與自己,、與世界的信任感,；在不斷成長的過程中，家長還要尊重孩子,，信任孩子,，努力理解孩子，給孩子試錯的機(jī)會,，這些孩子在成功與失敗的實踐中都會信任自己,，這能幫助孩子確立起對生活、學(xué)習(xí),、工作的信心,，并能與人友好相處，發(fā)展出親社會的觀念和行為,，最終擁有愛的能力,。

王燕和張雷曾經(jīng)對612名中小學(xué)生以及他們的父母分別進(jìn)行了測試，以求得兒童孤獨退縮行為,、自我概念及父母情感關(guān)愛行為之間的關(guān)系,。結(jié)果鮮明地顯示，父母在心理情感層面對孩子的關(guān)愛水平越高,，兒童的孤獨,、退縮行為表現(xiàn)越少，越能勇敢地面對困難,。他們認(rèn)為,，父母對孩子表達(dá)關(guān)愛實際上是一種對孩子的接納和認(rèn)同，自然也會促進(jìn)孩子的自我接納程度,，提高兒童的自信水平,，而自信水平的提升很可能也是這些孩子在智力等不同領(lǐng)域內(nèi)都有優(yōu)秀表現(xiàn)的根本原因。

尼爾在《夏山學(xué)?！分姓f過：“如果只發(fā)展頭腦而壓制情感,，生命便會失去活力；如果情感可以自由發(fā)展,，頭腦自然得到發(fā)展,，情感發(fā)展與智力發(fā)展相輔相成?；谇楦械募彝厍?、豐富而有樂趣；基于理智的家庭乏味,、單調(diào),、冷淡?！本S系親密關(guān)系的一個重要因素就是情感,，兒童在家庭中建立起持續(xù)而親密的關(guān)系,，通過親密關(guān)系獲得積極的力量，這可能就是這些孩子自信,、優(yōu)秀背后的秘密,。而漠視情感價值的父母將焦慮的心理和行為模式傳遞給孩子。在“去情感化”家庭中成長的孩子,，要么對自己感到無力,、失控，對自己缺乏信心,，成長過程中經(jīng)常會出現(xiàn)各種問題,，甚至?xí)?dǎo)致心理疾??；要么急功近利，自我中心,，成為精致的利己主義者,、“空心人”。

回歸情感：如何提升家庭教育的情感功能

（一）把“愛”具體地表達(dá)出來

如果你真愛你的孩子,，請千萬別矜持,，一定要表達(dá)出來，愛是父母給孩子最重要的禮物,，禮物就一定要遞到孩子手上,，要表達(dá)在最具體的行為中：臉上泛出溫柔的愛意，情不自禁地?fù)肀Ш⒆?，在孩子受傷或感到害怕時給他擁抱和安慰,，留心照看好孩子以免發(fā)生意外，增強(qiáng)孩子的責(zé)任感,，給孩子灌輸崇高的理想,；為孩子的一點點成績而感到驕傲、快樂,，給他那些能開發(fā)智力的玩具,，回答他的問題，只要他不損壞東西,，就讓他自由玩耍,；給他講故事，陪他看連環(huán)畫……父母不能只通過禁止和允許來指引孩子,，還要向孩子指出他們所做之事的意義（愛利克·埃里克森《童年與社會》）,。愛的表現(xiàn)形式很多，背后的邏輯是你重視他,、你視他為生命,、你尊重他,、你愿意為他花費時間、你愿意與他共情,、你為他感到驕傲……

（二）發(fā)展“相伴之愛”的夫妻關(guān)系

閻云翔認(rèn)為,，現(xiàn)代家庭以兩性親密關(guān)系為起始點，以夫妻關(guān)系為主軸,，以親子關(guān)系為重點,。“不論是具有法律性質(zhì)的婚姻關(guān)系還是具有血緣性質(zhì)的親子關(guān)系,，家庭關(guān)系的統(tǒng)一基礎(chǔ)都是無條件的愛,，家庭應(yīng)該成為一個相互依靠的命運共同體，成為家庭成員共同成長,、彼此溫暖的愛巢,，而不能把它異化為一個充滿火藥味和功利目的的爭斗場，一個上傳下達(dá),、頒布命令的會議室,。”（陳建翔《新家庭教育論綱：從問題反思到概念遷變》）

我們可以這樣理解,，夫妻是風(fēng)浪中一條船上的兩個水手,，幼小的孩子就是一個不會游泳的乘客，當(dāng)水手間產(chǎn)生了矛盾甚至大打出手,，在船上弱小無力的孩子會有多么強(qiáng)烈的不安,！這種不安很難讓他與世界建立穩(wěn)定、安全的聯(lián)系,。甚至還有一些孩子被迫卷入到緊張抑或破裂的父母關(guān)系中,，那更是孩子成長的災(zāi)難，他們或許需要很長時間艱難調(diào)整,。同時,，父母相愛也是對子女最好的情感教育，能給孩子的成長注入源源不斷的精神動力和十足的底氣,。

（三）建立超越純理性的“情感化”的親子關(guān)系

早期的恒河猴實驗告訴我們,，比起只提供食物的鐵絲“母猴”，幼猴更依戀給予安慰的絨布“母猴”,。孩子依戀父母不僅僅是因為父母能提供食物等基本的物質(zhì)需要,，更重要的是父母給予孩子的“接觸性安慰”。兒童與照料者的關(guān)系也不是基本的物質(zhì)需要,，錢,、物質(zhì)不等于愛，不具有愛的效用。家長應(yīng)給不同階段的兒童提供不同程度的情感撫慰,，以及完善的社會性支持,。

這還包括能營造一個更具包容性的家庭，家庭成員在其中能感到自己作為有價值的人而被接納,，此時,，不幸的家庭模式可能就會減少（邁爾斯《社會心理學(xué)》）。親子關(guān)系是一種情感的結(jié)合,，它會給雙方帶來幸福,，然而一旦受阻或被削弱，便會對彼此造成威脅（愛利克·埃里克森《童年與社會》）,。不管父母在外面多么有成就,，在他人面前多么威嚴(yán)，在家庭中他們一定要忘掉外面的身份,，應(yīng)該溫和,、包容、輕松,，更重要的是俯下身來尊重孩子,。家庭中講道理是需要的,，但還應(yīng)該有更多的,、非理性的、純“情感化”的交往時間,，家長要放任自己幸福的情感流淌,，越小的孩子越需要如此，同時還要鼓勵孩子用積極正向的行為方式大膽表達(dá)自身情感需要,，從而過一種更快樂,、幸福的家庭生活。

（四）選擇民主型的教養(yǎng)方式

民主型的父母會對兒童提出合適的要求,，他們既要求孩子服從適當(dāng)?shù)男袨橐?guī)則,，也允許兒童作出自己的反應(yīng)，同時保持交流渠道的暢通,，培養(yǎng)兒童調(diào)節(jié)自己的能力,。這種民主型的方式最可能在父母與兒童之間培養(yǎng)出有效的聯(lián)系，也會讓親子間產(chǎn)生自然,、親切且不破壞原則的情感,。相反的教養(yǎng)方式還有專制型——父母嚴(yán)格訓(xùn)練或完全以自己的觀念為中心，很少注意兒童的自主性和真實需要,，如前所述,，那種對孩子一廂情愿的過度關(guān)愛就是一種專制型教養(yǎng)方式的變體；此外，還有放任型——父母對兒童的需要都有響應(yīng),，卻不會要求兒童服從必要的社會規(guī)則,；忽視型——父母既不管制也不對兒童的需要產(chǎn)生響應(yīng)。這些都明顯是錯誤的,。

家庭是孩子成長的地方,，也是他們情感的發(fā)祥地和寄托處。對于孩子來說,，家庭要做向他們永遠(yuǎn)敞開懷抱的溫暖港灣,。

（作者單位系山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院）