文◎趙磊

導讀

唐代以楷書成就最高,，而唐人小楷經文則是唐代楷書的重要組成部分。唐代的經文書法,，在數量上還是比較多的,，寫手來自于各個階層，故而經文的水平也有高低,，并且,，大多數經文寫手多名不見經傳。唐朝佛教的發(fā)展,，是經文書法產生與繁榮的重要條件,，由于社會的需要，由此也衍生出一批職業(yè)的寫經人,，時人稱為“經手”,。而經手亦有官方和民間之分，官方經手在寫經時,，注重格式規(guī)范,，并且用筆精巧，多工穩(wěn)端正,，具有宮廷之風,。而民間寫經手則相對官方來說便隨意了一些，在格式上沒有嚴格的要求,，并且在經文字的處理上也較為自由,，具有一定的“隨意性”。當然,，這只是大體所呈現(xiàn)的書風,，即使是民間經手，亦有端莊之作,。

此卷《法華經》收錄于《墨緣堂藏真》之中,，寫手無從考究，此帖雖為刻帖,，亦能展現(xiàn)墨跡之妙,，其文本用筆精巧，書寫靈活且端莊,，布局勻稱,，結構嚴謹，是唐人“尚法”之下的體現(xiàn),。然此《法華經》為殘卷,，文本所錄不全，局部內容有缺,，接下來讓我們一起欣賞一下吧,！

唐人小楷《法華經》刻本殘卷