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關(guān)于命理之“流派” 關(guān)于命理的流派,，有一些書房派、格局派,、新派,、盲派、調(diào)侯派之類的說法,，其實是命理界一種亂象,。 傳統(tǒng)命理一共就兩種理論體系，一個是李虛中為代表的祿命法體系,，一個是以徐子平為代表的子平法體系,，子平法成為主流之后，研究祿命法的人就寥寥無幾,。 書房派是不存在的,，只是因為相當(dāng)一部分人都是看書自學(xué)，實戰(zhàn)自然也常常失準(zhǔn),，因此被一部分人偏見的稱為書房派,，寓意只會紙上談兵，但是自學(xué)命理何其艱難,，失準(zhǔn)也難免,，不必苛責(zé),，書上講的大多都是真東西，是最基本的理論,，但需要細細琢磨,，處處用心，才能有所領(lǐng)悟,。學(xué)校教的都是真東西,，能考上清華北大的同樣是鳳毛麟角。命理史千百年來能贏得身前身后名的也屈指可數(shù),。正是因為有這些正統(tǒng)的命理經(jīng)典,，我們今天才能繼續(xù)學(xué)習(xí)命理。 盲派,，因傳承方式而獨特存在,，但是從理論來講，是子平法和祿命法二者在民間的傳承,，以子平法為主,，兼用祿命法及串宮押運等，所以對子平法和祿命法有一定研究的,，去看盲派的東西,，很容易就能理解。但是如果學(xué)旺衰取用法和調(diào)侯論,，八成是看不懂盲派的,。 而所謂的段氏盲派，其實并非正宗盲派,，只是段建業(yè)根據(jù)自己接觸的一些盲派命理結(jié)合自己的理解搞出了一個叫做功的理論,，其實傳統(tǒng)命理早就說了《玉井奧訣》：天干專論生克制化，地支專取刑沖破害,，盲派沿用很正常,，但是段建業(yè)不明所以，總結(jié)為自己的套路并命名為做功,，好不好用不知道,，但確實沒見到用段氏做功很準(zhǔn)的人,。 至于新派,、調(diào)侯派之類，這樣的稱呼我覺得是抬舉了,，新派以任鐵樵搞出旺衰取用為始作俑者,，貽害眾多后來易學(xué)愛好者，調(diào)侯派以窮通寶鑒為圭臬,。旺衰和調(diào)侯只是子平法的中兩個理論,，如果子平法是一棵大樹,，旺衰和調(diào)侯就是這棵樹上的兩個枝丫，任鐵樵旺衰取用法和窮通寶鑒兩種套路則是兩個發(fā)育畸形的枝丫,，并且學(xué)旺衰取用和窮通寶鑒調(diào)侯理論的人很難理解子平法的理論,，一葉障目不見泰山。 之會出現(xiàn)這么多所謂的流派,，其實正反映了廣大命理愛好者自學(xué)的艱難歷程,，最初看書自學(xué)，不得門徑,，則以為書上無真東西,，轉(zhuǎn)而到處尋找所謂的秘法，有心之人便利用這種機會兜售各種所謂的祖?zhèn)髅卦E,、獨家秘訣等以牟利,。趙孟頫論書法說：結(jié)體因時相傳，用筆千古不易,。在命理則基礎(chǔ)千古不易,，實戰(zhàn)取象需要結(jié)合時代背景變易。 有些愛好者對這些各種流派都學(xué),，認為都有準(zhǔn)的時候,，只能說是對這些一知半解沒有清晰地認識，和打臺球大力出奇跡一樣,，也能混進球,，運氣好有些八字正好能用錯誤的東西也蒙上了，繼續(xù)走下去只能是像達文西一樣發(fā)明出絕世武器“要你命三千”,。 俗話說“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”，但不能以這句話否定古書,，其實子平法古書上很多看似一句話也是真?zhèn)?，卻需要不少知識點和不同書上對于相關(guān)內(nèi)容的闡述結(jié)合起來才能理解透。比如子平法專論財官,，書上沒少說,，但我是結(jié)合了飛天祿馬、倒沖祿馬格局,，滴天髓何知章論貧富貴賤四句話等內(nèi)容才真正理解,。所以建議大家還是在古書上下功夫。 推薦書目如下: 祿命法古籍：李虛中命書,、五行精紀(jì),、蘭臺秒選、三命通會（部分內(nèi)容） 子平法古籍：淵海子平,、三命通會（部分內(nèi)容）,、滴天髓（原文）,、子平真詮（耕寸集）、御定子平,、神峰通考,、子平玄珠 |
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來自： jian103 > 《命理學(xué)》
