西漢有一個(gè)丞相叫丙吉，他是一個(gè)很有意思的人,，為什么說他有意思呢,？

丙吉的起點(diǎn)很低，只是一個(gè)獄法小吏,。他做過最重要的事情就是保護(hù)劉病已,，如果沒有他的保護(hù)，劉病已應(yīng)該不會(huì)成為后來的漢宣帝,，可能早就死在獄中了,。

丙吉品德高尚高在哪里呢？

漢宣帝根本不知道是丙吉救了他而且暗中接濟(jì)他,。直到有一天,，霍光一族被夷族之后，有一個(gè)人想冒功說自己小時(shí)候救過漢宣帝,。

這是一件大事,，自然要多方查證,，這個(gè)時(shí)候丙吉出來證明，你哪有功,，是渭城胡組,、淮陽郭徵卿這兩個(gè)人有功，他們才是真正幫助過漢宣帝的人,。

這時(shí),，漢宣帝才知道丙吉對(duì)自己的救命之恩,，不然他怎么會(huì)知道這么清楚呢,？漢宣帝非常感激，就下了詔書。

制詔丞相：“朕微眇時(shí),，御史大夫吉與朕有舊恩,，厥德茂焉?！对姟凡辉坪?？'亡德不報(bào)’。其封吉為博陽侯,，邑千三百戶,。”——《漢書·傳·魏相丙吉傳》

過了五年,，丙吉成了西漢的丞相,。

成為丞相的丙吉有一次外出，在路上遇到村民在械斗,，已經(jīng)有好幾個(gè)人死傷倒在地上,。

丙吉看都不看就過去了，這個(gè)時(shí)候下屬很不解,，感覺這個(gè)丞相怎么這么冷血,，但是不敢發(fā)問。

再往前行,，這個(gè)時(shí)候,，有一頭牛在喘氣,，丙吉居然命人停下車來,，他詳細(xì)詢問牛跑了幾里,，從什么時(shí)候開始跑,，從哪里跑過來等等情況,。

這個(gè)時(shí)候,，下屬更加不解了,，終于忍不住出言相問,，當(dāng)然這個(gè)相問自然也帶有一絲譏語。因?yàn)槿怂纻还?，牛喘氣反而要管,，這算什么丞相？

丙吉看到下屬的表情自然知道他的不解,，他開始解釋他為什么這么做,。

民斗相殺傷，長安令,、京兆尹職所當(dāng)禁備逐捕,，歲竟丞相課其殿最,，奏行賞罰而已。宰相不親小事,，非所當(dāng)于道路問也?！稘h書·傳·魏相丙吉傳》

老百姓之間的爭(zhēng)斗，這是長安令和京兆尹的問題,，這些小事宰相不過問，但最后的考核中肯定要對(duì)這些相關(guān)官員進(jìn)行減分,。

這個(gè)理論在漢代很流行的,。

最典型的是漢文帝與陳平的對(duì)話。

陳平和周勃在劉邦時(shí)期就結(jié)下梁子，后來因?yàn)槔嫦嗤Y(jié)成反呂氏同盟,。

現(xiàn)在沒有諸呂的壓力自然就出現(xiàn)矛盾,，誅殺諸呂，周勃功勞最大,，陳平很機(jī)靈地將右丞相的位置讓給周勃,，自己當(dāng)左丞相。

有一天漢文帝問周勃,，天下有多少人犯罪了,？有多少錢糧收入？周勃是一問三不知,。

這個(gè)時(shí)候既然右丞相答不出了,，左丞相自然被問到了。

陛下即問決獄,，責(zé)廷尉,；問錢穀，責(zé)治粟內(nèi)史,?！妒酚洝と兰摇り愗┫嗍兰摇?/p>

漢文帝聽到這樣的回答自然很不滿意，既然這些都要問別人,，那要你們這些丞相有什么用呢,？

陳平繼續(xù)回答。

宰相者,，上佐天子理陰陽,，順?biāo)臅r(shí),，下育萬物之宜，外鎮(zhèn)撫四夷諸侯,，內(nèi)親附百姓,，使卿大夫各得任其職焉——《史記·三十世家·陳丞相世家》

這是陳平給丞相的定義,，一是輔佐,，二是管理官吏，其他都不是他的事情,。

漢文帝聽完很是認(rèn)同,，周勃自然很慚愧，就干脆不當(dāng)丞相了,，這樣陳平一人獨(dú)掌相權(quán),。

所以這種觀念在西漢時(shí)期是很流行的。

丙吉的解釋與陳平差不多。

宰相不親小事,，非所當(dāng)于道路問也,。方春少陽用事，未可大熱,，恐牛近行,，用暑故喘，此時(shí)氣失節(jié),，恐有所傷害也,。三公典調(diào)和陰陽，職當(dāng)憂,，是以問之,。”——《漢書·傳·魏相丙吉傳》

丙吉為什么關(guān)心牛的事情呢,，因?yàn)榕Ｔ谶@個(gè)時(shí)候喘氣是反常的,，還沒有到季節(jié)就如同夏天一樣熱喘,，說明氣侯有些失常，氣侯失常對(duì)農(nóng)耕社會(huì)影響很大,，這是陰陽失調(diào)了,。

陰陽失調(diào)之后就會(huì)有疾疫,，農(nóng)業(yè)欠收等等情況出現(xiàn)，對(duì)整個(gè)天下的影響是很大的,。這個(gè)在“五運(yùn)六氣”中有詳細(xì)講解,。

丙吉的下屬聽完之后覺得丙吉太厲害了，沒了任何情緒 ,，只剩下佩服二字,，而且認(rèn)為丙吉很得大體。

這件事情完整記錄在《漢書·傳·魏相丙吉傳》中,。史家將這個(gè)內(nèi)容記載留傳顯然是傳遞這么一種價(jià)值觀,。這種職責(zé)分明的觀點(diǎn)受到后世很多人的推崇。

比如明朝主持纂修《永樂大典》的解縉就提出這樣的觀點(diǎn)：漢朝好宰相,，以前數(shù)蕭何,、曹參、以后,，只數(shù)魏相,、丙吉。

丙吉這種行為在西漢也受到肯定,，成為為麒麟閣十一功臣之一。

是不是所有人都認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)呢,？

同樣是明朝,，劇作家、學(xué)者馮夢(mèng)龍對(duì)丙吉的做法就很看不習(xí)慣,，他的觀點(diǎn)是：若丙吉不問道旁死人而問牛喘,，未免失之迂腐,。

馮夢(mèng)龍?jiān)谒麑懙摹豆沤褡T概》中直接將他列入迂腐部。

他在文中給出的評(píng)價(jià)：

死傷橫道,，反不干陰陽之和,，而專討畜生口氣，迂腐莫甚于此,。

這個(gè)時(shí)候,，他的友人問，既然你這么說,，那么史上對(duì)丙吉識(shí)大體的評(píng)價(jià)又怎么解釋,。

馮夢(mèng)龍居然用了這么一句嘲諷：“牛體不大于人耶,？”

你怎么看這件事情呢,？怎么看待丙吉的行為呢？