總以有恒為主 文︳王紹和(河北秦皇島) 有恒則斷無不成之事。 黍黍之增,,久乃盈斗,。 ——曾國藩《致諸弟》 “恨不得生兩翅忽飛到家,,將老弟勸慰一番,縱談數(shù)日乃快,?!?曾國藩如此急迫,與兄弟“直達其隱”,,只為一件事:勸導諸弟特別是溫,、沅弟,“學問之道無窮,,而總以有恒為主”,。 這是貫穿他在道光二十四年正月二十六、 五月十二,、六月初六,、十一月二十一日致諸弟4封家書中的一條主線。我把自己擺進去邊讀邊思,,深覺受益匪淺,。 浮躁之風,非去不可 曾國藩察覺,,諸弟尤其是溫,、沅二弟學問不見長進,皆因“靡不有初,,鮮克有終”,,心高氣傲、性格浮躁所致,。針對其“困心橫慮,、郁積思通”之象,強調“斷不可求速效”,,“愈速則欲錮蔽矣”,,“只要日積月累,如愚公之移山,,經(jīng)久必有豁然貫通之候,。”“浮躁不實之風非去掉不可”,,“有恒則斷無不成之事”,,否則“看似忙忙碌碌,實則一事無成”,。 沒有志向,,很難守恒 守恒須有內(nèi)驅力,立志堪稱為動源,?!坝兄緞t斷不甘為下流”,。曾國藩警戒諸弟:“少不自立,,荏苒遂洎”,,“將欲刻苦而自振拔,諒哉其難之與”,。其大意是說,,沒有志向,很難守恒,,到頭來只能“積悔累千,,其終也已”?!巴卟豢勺?,請從今始”“一息尚活,永矢弗諼,?!痹鴩獙ζ渲T弟的教誨,與我等豈不同樣適用,? 黍黍之增,,久乃盈斗 惰性是守恒的“絆馬索”,如何防止和戒除,? 曾國藩以己為例:“每日讀背誦之書不必多,,十頁可耳;看涉獵之書不必多,,亦十頁可耳,。但一部未完,不可換他部,?!泵咳铡?亦須了本日功課,不以昨日耽擱而今日補做,,不以明日有事而今日預做,。” 像他那樣設定起碼的“功課”,,逼迫自己堅持不懈,,“心有定向,而不至于搖搖無著”,,大可“黍黍之增,,久乃盈斗?!狈駝t,, 放縱自己,,一曝十寒,讀書是很難見成效的,。 事務紛冗,,不是理由 事務纏身,實在太忙,,是其諸弟讀書少,、不守恒的“理由”。曾國藩對此不認同,。他仍以已為例:“自七月初一起至今(十一月二十一),,則無一日間斷。每日看書須滿二十頁,,多則不論,。已看過《王荊公文集》百卷,《歸震川文集》四十卷,,《詩經(jīng)大全》二十卷,,《后漢書》百卷,皆朱筆加圈批,?!睘榇速|問其諸弟:“吾今在京,日日事務紛冗,,而猶可以不間斷,,況家中萬萬不及此間之紛冗乎?”謂事雜冗不可用功,,“此巧于卸責也,。”今人因工作忙,,尤其是以應酬,、“瀟灑”而顧不上讀書,不能說不是為不能守恒的自我開脫吧,? 有成就者,,皆因有恒 “我哪是讀書的料呀!”曾國藩列舉一例,,對今人不乏啟迪:昔婺源汪雙池先生一貧如洗,,三十以前在窯上為人傭工畫碗,三十以后讀書,,訓蒙到老,終身不應科舉,卒著書百余卷,,為本朝有數(shù)名儒,。家書中所言極是:有成就者,“然總不出乎立志有恒四字也,?!蔽业绕掌胀ㄍㄕ撸蛱熨x不高,、自暴自棄大可不必,,“只要有恒,雖中等之資,,亦當有所成就”。 讀書的方法很多,,但有一條最根本最基本,,那就是“學問之道無窮,而總以有恒為主”,。曾國藩在四封家書中對諸弟的教誨,,我等倘若細心品咂、為己所用,,變一般的認知為真切的至理,,變說說而已為腳踏實地地踐行,何愁讀書不大獲裨益呢,? 王紹和,,筆名傅凝、艾佳,、燕山紅,。河北秦皇島市撫寧區(qū)人,初中一年半學歷,。種過4年地,,當過19年兵,曾做過連隊文書,、團報道員,,63集團軍政治部宣傳處干事、副處長,。轉業(yè)后在撫寧縣委辦當“材料匠”15年,。忙于公文寫作之余,熱衷于為報刊寫“豆腐塊”,,離離啦啦見報3000余篇,。撰有長篇報告文學《愛家英姿》《蓓蕾爭妍綻芳菲》《身影直立競風流》《略說細品咱仇(qiu)家》和20萬字的公文寫作實操《捅破那層窗戶紙——一個老“材料匠”的心語》。 |
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