趙匡胤976年去世后,，長(zhǎng)大成人的次子趙德昭已經(jīng)25歲了,。長(zhǎng)子趙德秀夭折。三子早夭得連名字都沒(méi)有,，宋徽宗為其賜名為趙德林,。四子趙德芳17歲?？梢哉f(shuō),，無(wú)論趙德昭還是趙德芳從年齡上說(shuō)都已經(jīng)可以做皇帝了。

那為什么,？37歲的叔叔趙光義做了皇帝,？這個(gè)問(wèn)題，我通過(guò)四個(gè)角度談?wù)?。?dāng)然,，趙光義對(duì)于兩個(gè)侄兒也確實(shí)夠狠的，一個(gè)三年后自殺,、一個(gè)五年后病亡,，兩個(gè)侄兒都是在壯年！但問(wèn)題是,，誰(shuí)讓你生在帝王家呢,？最是無(wú)情帝王家嘛。

因?yàn)橼w光義的實(shí)力和威望,，他當(dāng)皇帝,，臣子們的既得利益才能被保護(hù)的最完整。

趙匡胤打天下的時(shí)候,，比其小12歲的趙光義也開(kāi)始協(xié)助其二哥,。可以說(shuō),，對(duì)于趙匡胤的心腹們來(lái)說(shuō),，趙光義是熟人，他的脾氣秉性,，趙匡胤的心腹們都很了解,。同理,，趙光義也很了解他們。

所以,，這一方面可以減少“杯酒釋兵權(quán)”后,，趙匡胤將比較明顯的有可能威脅趙姓天下的武裝勢(shì)力，削權(quán)后新起的“次等心腹”的威脅,；又使得這些“次等心腹”的既得利益得到最大化保留,。

畢竟俗話說(shuō)：一朝天子一朝臣。趙光義的心腹,，其實(shí)也同時(shí)是趙匡胤曾經(jīng)的心腹,。但趙德昭、趙德芳的心腹可未必是他們了,。畢竟年齡、經(jīng)歷都在那里,，趙德昭,、趙德芳沒(méi)有經(jīng)歷開(kāi)創(chuàng)天下的歷程。所以,，他們當(dāng)皇帝會(huì)更喜歡用新人,，老臣的地位不容易保住。

經(jīng)歷過(guò)五代十國(guó)的文臣武將們,，有幾個(gè)是“忠臣”,？

北宋時(shí)，包括歐陽(yáng)修等人對(duì)于馮道曾進(jìn)行過(guò)嚴(yán)厲批評(píng),，說(shuō)他不忠,。后世也有許多人如此說(shuō)，但是翻看“五代十國(guó)”的歷史,，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：在朝中活的時(shí)間長(zhǎng)的人其實(shí)都不是“忠臣”,。

馮道歷仕四朝十帝，壽享72周歲,。和他年齡差不多的臣子們哪個(gè)不是這樣,？就算你四五十歲，也得歷經(jīng)兩三個(gè)朝廷了,。因此,，幾十年的歷史和現(xiàn)實(shí)導(dǎo)致在北宋初的文臣武將，誰(shuí)也談不上誰(shuí)是“忠臣”,。北宋開(kāi)國(guó)文臣們,，哪位不是三個(gè)以上朝代的老臣？哪里有什么忠君,，都是為自己利益服務(wù)的犬儒,。

每個(gè)人忠于的只是自己的利益，像馮道這種人還算非常好的官員呢，不貪腐,、不亂政,，純粹的行政官員。為當(dāng)時(shí)的百姓,、社會(huì)反倒做了很多有意義的事情,。

趙匡胤杯酒釋兵權(quán)后，真正掌握軍權(quán)的人是趙匡胤兄弟而不是其他人,，文人更加受重視,。

趙光義那時(shí)是晉王，位列宰相之上,，又是東都留守,，別賜門(mén)戟?？梢哉f(shuō),，完全是一人之下萬(wàn)人之上的地位。同時(shí),，也給了他一定的“代兄”掌權(quán)的權(quán)利,。在趙匡胤并沒(méi)有“太子”的情況下,，趙光義的地位某種程度上就是“儲(chǔ)君”,。

對(duì)于趙匡胤的心腹來(lái)說(shuō)，某種程度都和趙光義的關(guān)系也很好,。他們都姓趙,，誰(shuí)當(dāng)皇帝都是臣，趙光義當(dāng)皇帝,，所有老臣都會(huì)照樣被重用,。趙德昭當(dāng)皇帝，一朝天子一朝臣,，文人們都是墻頭草,。歷經(jīng)五代的文人們其實(shí)比武將們還墻頭草。老百姓有句名言“人死如燈滅”,，除了特別擰的人,，與趙光義有矛盾的人會(huì)反對(duì)趙光義做皇帝，沒(méi)人會(huì)反對(duì)趙光義登基,。

趙匡胤一死,，宋朝最有權(quán)力的人是趙光義，是叔叔,。

趙德昭雖然已經(jīng)25歲,，但是從三年后,，趙光義一句話就能逼死趙德昭看，此人氣性太大,，作為政治人物不合格,。作為皇子的他，過(guò)于看重皇家的尊嚴(yán),。

北宋初期,，儒家統(tǒng)治觀正在打造過(guò)程中，無(wú)論是皇位繼承制還是忠君思想都沒(méi)有完成,。人們的思想比較現(xiàn)實(shí)

既然,，趙光義又有實(shí)權(quán)又有比趙德昭、趙德芳更好的政治和軍事頭腦,，更重要的是他還想當(dāng)皇帝,。為了自己、為了北宋的未來(lái),，宋朝文武都欣然接受了這一命運(yùn),。再加上趙光義又有母親的威嚴(yán)，從這個(gè)角度上說(shuō),，即使有人想反對(duì)也沒(méi)有借口。

更重要的是,，當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)過(guò)晚唐,、五代十國(guó)的亂世，儒家道德觀在唐朝的地位并非唯一,，到了北宋時(shí)其地位更加薄弱了,。所以，所謂的皇帝的兒子就必然是皇帝的思想并不存在,。同時(shí),，那一時(shí)期正是亂世。如果皇子們?cè)跊](méi)有經(jīng)歷鍛煉下,，亡國(guó)亂政的事情在五代已經(jīng)出現(xiàn)過(guò)例如后漢隱帝劉承祐,，對(duì)于老臣進(jìn)行的某種屠殺、逼迫,，直接造成郭威黃袍加身事件,。

所以，為了皇帝家族的興盛,，皇室內(nèi)部“有能力者居之”還是比較有市場(chǎng)的,。比如遼國(guó)也是兄終弟及，宋朝那時(shí)也是,。

可見(jiàn)在當(dāng)時(shí)的社會(huì),，誰(shuí)有權(quán)力,，誰(shuí)對(duì)政權(quán)最有影響力，在皇族中就自然成為最可能的皇帝,，是十世紀(jì)的人的主流思想,。

綜上所述，因?yàn)樯鲜鏊膫€(gè)原因,，無(wú)論趙光義繼承皇帝是通過(guò)正常手段,，還是通過(guò)刺殺篡位都不重要，那個(gè)時(shí)代的人心所向才是最重要的,。