清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。

在我國(guó)二十四節(jié)氣中,，有一個(gè)節(jié)氣非常特殊,，既是節(jié)氣之一，又是我國(guó)法定的傳統(tǒng)節(jié)日,。

沒錯(cuò),，它就是清明節(jié)。

所謂節(jié)氣是說(shuō),，清明節(jié)的到來(lái),，意味著氣溫普遍升高，田園人家也迎來(lái)了春耕春種的大好時(shí)節(jié),。因此民間也流傳出了“清明前后,，種瓜種豆”、“植樹造林,，莫過(guò)清明”等等一系列俗語(yǔ)農(nóng)諺,。

法定節(jié)日是說(shuō)，清明節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日,，人們?cè)谶@一天會(huì)共同追思逝世的親人,，掃墓祭祖，寄托哀思,。

時(shí)至今日,，清明節(jié)已經(jīng)成了人們上墳掃墓，賞春踏青的節(jié)日,，很少人會(huì)提及其節(jié)氣涵義,。

但其實(shí)，最初的清明節(jié),，與其他二十三節(jié)氣一樣,，只是個(gè)節(jié)氣名稱，用以提醒人們農(nóng)耕節(jié)令,。因?yàn)橐粋€(gè)凄婉悲壯的歷史典故,，清明節(jié)被注入了新的涵義。最后經(jīng)過(guò)兩千多年的歷史演變,，形成了今天的清明風(fēng)俗,。

清明節(jié)禁火、掃墓的習(xí)俗就是來(lái)源于寒食節(jié),。

寒食節(jié)原為“禁火節(jié)”,，在清明節(jié)前一天或兩天，沿襲的是遠(yuǎn)古時(shí)期“禁火”的舊習(xí),。

禁火節(jié)不生煙火,，節(jié)后重新生火,，是一種辭舊迎新的過(guò)渡儀式，也是季節(jié)交替,，迎接新春,，迎來(lái)新生的“感恩儀式”。

“禁火節(jié)”之所以演變成為“寒食節(jié)”,，是源于晉文公的名臣介子推,。

相傳，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位,，就設(shè)計(jì)謀害了太子申生。

申生的弟弟重耳為了躲避災(zāi)禍,，帶著一部分親信逃亡出國(guó)了。在逃亡期間,，重耳受盡了屈辱,。原來(lái)跟隨他一起出逃的臣子,，也都陸陸續(xù)續(xù)離開,，各奔前程去了,。只剩下少數(shù)幾個(gè)大臣,，忠心耿耿，一直追隨他,。

最后金錢用盡,，深山之中也沒有吃食,，在將要餓死之際,，大臣介子推就將自己大腿上的一塊肉割了下來(lái),，煮熟后喂給重耳吃,，重耳這才得以活了下來(lái)。

十九年后,，重耳重新回到晉國(guó)當(dāng)上了君主,，也就是歷史上著名的春秋五霸之一晉文公,。

晉文公執(zhí)政后,，十分感激介子推當(dāng)年的救命之恩,。多次差人邀請(qǐng)介子推上朝受賞封官,?？山樽油埔恢辈唤邮?，不愿意入朝為官,。后來(lái)為了躲避晉文公的封賞,，他帶著母親躲進(jìn)了深山里,。

晉文公不愿放棄忠臣良將,，就派人上山搜索,。后來(lái)有人提議,，與其日夜搜尋,，不如讓他主動(dòng)現(xiàn)身。放火燒山,，三面點(diǎn)火，留下一方,，只要守住出口，介子推自然會(huì)走出來(lái),。

誰(shuí)料大火少了三天三夜,，始終不見介子推的身影。等到火滅后,，士兵上山一看，介子推和母親背靠著一顆燒焦的柳樹死了,。

裝殮時(shí),，士兵從樹洞里發(fā)現(xiàn)一片衣襟，上寫道：“割肉奉君盡丹心,，但愿主公常清明,。”

晉文公追悔莫及,，為了紀(jì)念介子推,，他下令將綿山改為“介山”,，并在山上建立祠堂，還把放火燒山的這一天定為寒食節(jié),。

曉諭全國(guó),，在介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思,。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠,，發(fā)現(xiàn)老柳樹死而復(fù)活，便賜老柳樹為“清明柳”,，并曉諭天下,，把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。

隨著時(shí)間的推移,，因?yàn)楹彻?jié)與清明節(jié)時(shí)間相近,，人們就將寒食節(jié)與清明節(jié)結(jié)合了起來(lái)，演化出了祭祀文化,，沿襲至今,。

除了寒食節(jié),，清明節(jié)與上巳節(jié)的淵源也很深厚。

上巳節(jié)是商周時(shí)期的一種習(xí)俗,，起源于巫術(shù)活動(dòng)，就是用蘭草沐浴,，以祛除邪氣,。每年三月初三，人們都會(huì)結(jié)伴到水邊沐浴,，洗濯去垢,，消除不詳,，古人稱之為“祓禊”（fú xì）,。

后來(lái)，上巳節(jié)除了沐浴之外,，人們又增加了臨水飲宴,，郊游踏青等活動(dòng)，這就是今天人們清明踏青活動(dòng)的起源之處。

歷史上最著名的上巳節(jié)踏青活動(dòng)，就是孔子和弟子相伴而行的一次出游,。

《論語(yǔ)》中也有記載：暮春者,，春服既成,，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂,，風(fēng)乎舞雩,，詠而歸,。

上巳節(jié)本源于南方,，華夏統(tǒng)一之后上巳節(jié)也漸漸被融合到清明節(jié)之中。

時(shí)至今日,，清明已不再是單純的時(shí)令，它既包含了慎終追遠(yuǎn)的感傷情懷,，也衍生出了賞春踏青的希望與生機(jī),。

清明，是追憶,、是感懷,，亦是希望，是力量,，是繼往開來(lái),。

它提醒每一個(gè)健在的人，記住遠(yuǎn)去的人,。同時(shí)它也告訴每一位生者,，珍惜當(dāng)下，敬畏自然,，敬畏生命,。

清明，緬懷故人,，心懷希望,，前路定會(huì)一片清明。