材料一：

唐詩何以成為經(jīng)典,？

從數(shù)量上來看，據(jù)專家估計，唐詩（包含五代詩）存世數(shù)量約53000首,，作者約3000人,。這組數(shù)字，遠遠超過了從《詩經(jīng)》以來到隋朝漫長的歷史歲月中全部詩歌的總和,。在作者方面,，寫詩幾乎成為當時唐朝全民性的文藝活動,，各行各業(yè)都有詩作傳世,，甚至不乏無名氏的精彩詩作留了下來,。因此,，從作者的身份,、詩作的數(shù)量和詩人的數(shù)量來看,，唐代詩歌都達到了一個極其輝煌的程度，堪稱中國歷史上詩歌的黃金時代,。

唐詩之所以成為古代文學(xué)的經(jīng)典,，主要是因為它的藝術(shù)造詣登峰造極,。那個偉大的時代不僅誕生了李、杜這樣享有世界聲譽的詩人,，而且還涌現(xiàn)出一批卓有成就的名家,，比如初唐四杰,、王孟,、高岑、晚唐的小李杜等,。

不僅如此,，唐詩的風格非常多樣。既有像杜甫這樣描寫現(xiàn)實的偉大詩人,，也有像李白這樣風格比較浪漫的詩人,，同時還有一些深受禪宗思想濡染的詩人,。而且中國古典詩歌的各種體裁的發(fā)展，在唐代都達到一個全盛時期,。魯迅先生曾經(jīng)說過：“一切好詩,，到唐代已經(jīng)被做完。此后倘非能翻出如來掌心的齊天大圣,，大可不必動手,。”我搞摩魯迅先生此話之意,，大約是如今的我們?nèi)绻雽懺娛惆l(fā)胸中之意的時候,，不妨直接引用一首唐朝詩人的詩即可，不必親自操刀了,。

唐詩之所以經(jīng)典,，還有一個因素就是，經(jīng)典是要經(jīng)過長時間檢驗的,，而唐詩具有強大的時間穿透性,。經(jīng)典在流傳過程之中，會得到不斷的闡釋和接受,，會融入很多時代因素,，成為作者和讀者的一個公共空間，作者在寫的時候就會留下空白,，等著讀者去填充,。讀者在讀一首詩的時候，在某一個時間節(jié)點,，忽然之間豁然開朗,，領(lǐng)悟到詩歌的真諦，那么這時候我們就和作者發(fā)生了共鳴,，這就是接受文學(xué)傳播過程中的時間穿越性,。

《紅樓夢》中有“香菱學(xué)詩”片段，黛玉給香菱推薦“詩歌教科書”：“我這里有《王摩詰全集》,，你且把他的五言律詩讀一百首,，細心揣摩透了,?！币簿褪窍劝淹蹙S的詩揣摩透了；“然后再讀一二百首老杜的七言律詩”,，因為杜甫的七言律詩在盛唐以后是出類拔萃的,；“次再李青蓮的七言絕句讀一二百首”，李白的七絕是黛玉給香菱指定的第三本教科書,。黛玉認為,，有了這三本“教科書”墊底,，再往上追溯讀陶淵明的詩，讀庾信,、鮑照的詩,，就有基礎(chǔ)了，再過一段時間經(jīng)過自己的勤奮和努力,，香菱就可以成為詩翁了,。這一觀點，不僅是曹雪芹的觀點,，也是清代很多作家,、學(xué)者共同的觀點。所以宋元明清以來,，無數(shù)的詩歌讀者,，包括專業(yè)讀者和非專業(yè)讀者，他們在進行評論的時候以唐詩為主要評論對象,。而他們學(xué)寫詩歌,，就像練書法時臨帖一樣，也是以唐詩為榜樣,。所以唐詩一千多年來,，從唐代傳到今天，是一代一代的讀者不斷努力,、不斷經(jīng)典化的過程,。

（摘編自魏景波《唐詩經(jīng)典的現(xiàn)代價值》）

材料二：

唐詩是中國五七言古今體詩的高峰。

這座高峰的出現(xiàn)不是偶然的,。它有多方面的原因,。從七世紀初建國到八世紀中葉安史叛亂之前這一百多年，唐帝國的經(jīng)濟一直是上升的,。經(jīng)濟的發(fā)展必然導(dǎo)致文化的繁榮,。即使在安史之亂后，由于南方的開發(fā)與南北交通保持暢通,，經(jīng)濟和文化增長的勢頭也沒有停頓下來,。這個社會，正是整個唐代文學(xué)藝術(shù)的溫床,。此其一,。其次，由“五胡十六國”極其紛擾混亂的局面到隋唐統(tǒng)一,，是一個國內(nèi)各民族由斗爭而融合的過程,。國內(nèi)各民族的融合，還加上當時日趨頻繁的國際文化交流,，都使得各階級階層的生活變得豐富復(fù)雜,，為作家們的修養(yǎng)和創(chuàng)作提供了多種多樣的養(yǎng)料和素材,。其三，在長期南北分裂以后建立起來的唐帝國,，對各種思想,，也和對各族文化一樣，采取了兼容并包的態(tài)度,，例如儒釋道三教就是始終并存的,。因此，唐人思想比較活潑,，言行較少拘束,。這就為詩歌創(chuàng)作和流行提供了方便，從而形成了唐詩的群眾性基礎(chǔ),。大家都愛寫詩,，愛讀詩。這對于唐詩的發(fā)達,，詩人的成長,，是不可能不發(fā)生積極作用的。其四,，唐帝國為了鞏固其統(tǒng)治,，制定和執(zhí)行了通過科舉從庶族地主中選拔人才的制度，以打破高門大族對仕途的壟斷,。進士是科舉中最貴重的,，而進士的考試以詩賦為主要內(nèi)容。這種決定士子前途的考試和因之而派生的行卷問之風,，也直接促進了詩歌的創(chuàng)作,。最后，就詩歌本身而論,，經(jīng)過八代先驅(qū)者的努力,，五七言古詩已經(jīng)成熟，律絕詩也基本上跨越了它們的試驗階段,，足供唐代詩人自由采用,。前輩們積累起來的藝術(shù)經(jīng)驗，充分表現(xiàn)了漢語之美的多種樣式,，都使得他們易于借鑒昔賢,，馳騁才力，發(fā)抒性靈,，來擴大詩的反映面,，提高詩的表現(xiàn)力。所有這些原因綜合起來,，就使得唐詩盛況空前,，后難為繼。

（摘編自程千帆《唐詩鑒賞辭典·序言》）

【注】應(yīng)試者將自己平日詩文加以編輯,，寫成卷軸,，在考試前呈送給有地位者，以求推薦,，稱為“行卷”,。

1. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）

A. 在唐朝,，寫詩是全民性活動,，人人都會寫詩，各行各業(yè)都有詩作傳世,，甚至不乏無名氏的詩作流傳于世,。

B. 唐詩成為經(jīng)典，不僅因為其藝術(shù)造詣登峰造極,，更重要的是詩歌數(shù)量和詩人數(shù)量都達到了空前的程度,。

C. 因為進士是科舉中最貴重的，所以以詩賦為主要考試內(nèi)容的進士考試,，直接促進了唐詩的創(chuàng)作繁榮,。

D. 唐朝采取兼容并包的態(tài)度，使唐人思想比較活潑,，言行較少拘束,，有利于詩歌的創(chuàng)作和流行。

2. 根據(jù)材料內(nèi)容,，下列說法不正確的一項是（ ）

A. 唐代不僅誕生了李白,，杜甫這樣的世界級詩人，還出現(xiàn)了初唐四杰,、王孟,、高岑、小李杜等卓有成就的名家,。

B. 唐詩的繁榮興盛,，與經(jīng)濟的發(fā)展密切相關(guān)，同時也得益于當時政治,、文化等多方面的融合發(fā)展,。

C. 《紅樓夢》“香菱學(xué)詩”中的觀點，代表了曹雪芹和清代很多作家,、學(xué)者的觀點：自宋以后學(xué)寫詩,，也以唐詩為榜樣。

D. 后世讀者讀唐詩時,，只要隨時把帶有時代因素的理解填充進去,，就能豁然開朗,，與作者發(fā)生跨越時間的共鳴。

3. 下列各項中,，不能支持“唐詩的風格非常多樣”這一觀點的一項是（ ）

A. 與君離別意,，同是宦游人。（王勃）//空山不見人,，但聞人語響,。（王維）

B. 荷深水風闊，雨過清香發(fā),。（歐陽修）//遙知不是雪,，為有暗香來。（王安石）

C. 烽火照西京,，心中自不平,。（楊炯）/夜來風雨聲，花落知多少,。（孟浩然）

D. 危樓高百尺,，手可摘星辰。（李白）//今春看又過,，何日是歸年,？（杜甫）

4. 請簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。

5. 在評價唐詩的成就時,，材料一和材料二有哪些相近或者相同的觀點,？請簡要概括。

【參考答案】

1. D 2. D 3. B

4. ①整體上為遞進式論證結(jié)構(gòu),。首先提出問題“唐詩何以成為經(jīng)典”,；然后分析唐詩成為經(jīng)典的原因；最后得出“唐詩的發(fā)展過程就是其不斷經(jīng)典化的過程”的結(jié)論,。

②主體部分為并列式論證結(jié)構(gòu),。分別從數(shù)量（詩人、詩作）,、藝術(shù)造詣登峰造極,、風格多樣、具有強大的時間穿透性等四方面分析唐詩成為經(jīng)典的原因,。

5. ①寫詩成為全民性文藝活動,。②詩歌題材豐富多樣。③唐朝詩歌盛況空前,。

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,，篩選并整合文中信息的能力。

A．“人人都會寫詩”理解錯誤，依據(jù)材料一原文“寫詩幾乎成為當時唐朝全民性的文藝活動”可知,，并不是“人人都會寫詩”,，而是“幾乎”人人都會寫詩。

B．原因分析錯誤,。有材料一可知,，唐詩成為經(jīng)典是因為“從作者的身份,、詩作的數(shù)量和詩人的數(shù)量來看,，唐代詩歌都達到了一個極其輝煌的程度”“藝術(shù)造詣登峰造極”“風格非常多樣”“具有強大的時間穿透性”等因素促成的；另外從材料二來看,，“所有這些原因綜合起來,，就使得唐詩盛況空前，后難為繼”可知,，唐詩成為經(jīng)典,，絕非“其藝術(shù)造詣登峰造極”和“詩歌數(shù)量和詩人數(shù)量都達到了空前的程度”兩方面促成的。

C．“因為進士是科舉中最貴重的,，所以以詩賦為主要考試內(nèi)容的進士考試”強加因果,。依據(jù)材料二原文“進士是科舉中最貴重的，而進士的考試以詩賦為主要內(nèi)容,。這種決定士子前途的考試和因之而派生的行卷之風,，也直接促進了詩歌的創(chuàng)作”可知,，“進士是科舉中最貴重的”和“以詩賦為主要考試內(nèi)容的進士考試”并不是因果關(guān)系。

2.本題考查學(xué)生分析運用文中信息的能力。

D．“只要隨時把帶有時代因素的理解填充進去,，就能豁然開朗，與作者發(fā)生跨越時間的共鳴”分析錯誤,。依據(jù)材料一原文“經(jīng)典在流傳過程之中,，會得到不斷的闡釋和接受，會融入很多時代因素,，成為作者和讀者的一個公共空間,，作者在寫的時候就會留下空白，等著讀者去填充,。讀者在讀一首詩的時候,，在某一個時間節(jié)點，忽然之間豁然開朗,，領(lǐng)悟到詩歌的真諦,，那么這時候我們就和作者發(fā)生了共鳴”可知，讀者在讀詩時,，要有特定的“時間節(jié)點”,，然后才“豁然開朗”，但這并不是說“只要隨時把帶有時代因素的理解填充進去，就能豁然開朗”,。

3.本題考查學(xué)生論點,、論據(jù)和論證關(guān)系的能力。

B．由題干要求“不能支持'唐詩的風格非常多樣’這一觀點”可知,，“荷深水風闊,，雨過清香發(fā)”出自宋朝文學(xué)家歐陽修的詩作，“遙知不是雪,，為有暗香來”出自宋朝文學(xué)家王安石的詩作,，用宋朝文學(xué)家的詩作不能支持“唐詩的風格非常多樣”這一觀點。

4.本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力,。

首先,，文章開頭即提出“唐詩何以成為經(jīng)典”的問題，屬于提出問題部分,。

其次,，又分別從“從作者的身份、詩作的數(shù)量和詩人的數(shù)量來看,，唐代詩歌都達到了一個極其輝煌的程度,，堪稱中國歷史上詩歌的黃金時代”，即詩人的身份,、詩作數(shù)量和詩人數(shù)量,；“唐詩之所以成為古代文學(xué)的經(jīng)典，主要是因為它的藝術(shù)造詣登峰造極”,，即藝術(shù)造詣方面,；“不僅如此，唐詩的風格非常多樣”“而且中國古典詩歌的各種體裁的發(fā)展,，在唐代都達到一個全盛時期”,，即體裁風格多樣；“唐詩之所以經(jīng)典,，還有一個因素就是,，經(jīng)典是要經(jīng)過長時間檢驗的，而唐詩具有強大的時間穿透性”,，即唐詩具有強大的時間穿透性等四方面來進行分析唐詩之所以成為經(jīng)典的原因,。

最后，得出結(jié)論“所以唐詩一千多年來,，從唐代傳到今天,，是一代一代的讀者不斷努力、不斷經(jīng)典化的過程”,，即“唐詩的發(fā)展過程就是其不斷經(jīng)典化的過程”,。

整體上采用遞進式結(jié)構(gòu),，局部為并列式結(jié)構(gòu)。

5.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力,。

首先,，依據(jù)材料一“在作者方面，寫詩幾乎成為當時唐朝全民性的文藝活動,，各行各業(yè)都有詩作傳世,，甚至不乏無名氏的精彩詩作留了下來”和材料二“唐人思想比較活潑，言行較少拘束,。這就為詩歌創(chuàng)作和流行提供了方便,，從而形成了唐詩的群眾性基礎(chǔ)。大家都愛寫詩,，愛讀詩,。這對于唐詩的發(fā)達,，詩人的成長,，是不可能不發(fā)生積極作用的”可知，兩則材料都認為唐朝寫詩是全民性的文藝活動,。

其次,，依據(jù)材料一“唐詩的風格非常多樣。既有像杜甫這樣描寫現(xiàn)實的偉大詩人,，也有像李白這樣風格比較浪漫的詩人,，同時還有一些深受禪宗思想濡染的詩人。而且中國古典詩歌的各種體裁的發(fā)展,，在唐代都達到一個全盛時期”和材料二“國內(nèi)各民族的融合,，還加上當時日趨頻繁的國際文化交流，都使得各階級階層的生活變得豐富復(fù)雜,，為作家們的修養(yǎng)和創(chuàng)作提供了多種多樣的養(yǎng)料和素材”“前輩們積累起來的藝術(shù)經(jīng)驗,，充分表現(xiàn)了漢語之美的多種樣式，都使得他們易于借鑒昔賢,，馳騁才力,，發(fā)抒性靈，來擴大詩的反映面,，提高詩的表現(xiàn)力”可知,，兩則材料都認為唐朝詩歌體裁風格多種多樣。

最后,，依據(jù)材料一“從作者的身份,、詩作的數(shù)量和詩人的數(shù)量來看，唐代詩歌都達到了一個極其輝煌的程度,，堪稱中國歷史上詩歌的黃金時代”“ 而他們學(xué)寫詩歌,，就像練書法時臨帖一樣,，也是以唐詩為榜樣”和材料二“所有這些原因綜合起來，就使得唐詩盛況空前,，后難為繼”可知,，兩則材料都認為唐朝詩歌創(chuàng)作盛況空前。