陰陽(yáng)順逆妙難窮,，
夫陰陽(yáng)者，太極靜而生陰,，動(dòng)而生陽(yáng),。《易》曰：“無(wú)極之前,，陰含陽(yáng)也,；有象之后，陽(yáng)含陰也,?！彼悦献釉唬骸疤鞎r(shí)不如地利，地利不如人和,?！碧鞎r(shí)謂時(shí)日、支干,、孤虛,、王相之屬也。甲子旬,，戌亥為孤,，辰巳為虛，是以空亡為孤也,，對(duì)宮為虛也,。王相如東方木旺于卯之類。春屬木,，甲乙木生,，丙丁火相。金到這里衰所以孤,。孤者,，無(wú)輔助之意,。今說(shuō)四廢。然水為母,，木為子,，子實(shí)則母虛，水到此,，所以虛,。此兵家用時(shí)日，有天德,、月德,、方位法也。唐李靖用兵,，精風(fēng)角孤虛是也,。其用非一。兵家八門遁甲,，逐時(shí)分休,、生、傷,、杜,、景、死,、驚,、開(kāi)方向。立太乙局,，逐日分主客勝負(fù),，又出城布陣，逐時(shí)占斗柄,。所指之方乃向天罡,，而背鶴神也。又如六壬遁甲,，以支加支,，范蠡占?xì)q、占兵,，皆其屬也。如周武王犯歲星以伐商,，魏太祖以甲子日破慕容之類是也,。戰(zhàn)陣之法，背孤?lián)籼搫t吉,。此則好謀而圖成,，則有周悉萬(wàn)全之計(jì),。天地終始，一十二萬(wàn)九千六百年為一元之?dāng)?shù),。分為十二宮,，每宮有一萬(wàn)八百年為一會(huì)之?dāng)?shù)。天開(kāi)于子,，地辟于丑,，人生于寅，閉物于戌,。天數(shù)到戌,，則不復(fù)有人；天數(shù)到亥,，則周十二會(huì),，以為大數(shù)，而天地混矣,。終則復(fù)始,，循環(huán)無(wú)窮。天地再造,，故先有陰,，而后有陽(yáng)也。逆順者,，呂望曰：“冬至以后,，陽(yáng)爻升進(jìn)，用陽(yáng)遁順行其生氣,；夏至以后,，陰爻起發(fā)，用陰遁逆行其殺氣,?！痹钗⑸睿y窮其理也,。
二至還鄉(xiāng)一九宮
二至者,，冬至、夏至是也,。一者坎宮,，九者離宮也。冬至一陽(yáng)生于子,，故冬至節(jié)居一宮也,；夏至一陰生于午，故夏至節(jié)居九宮也?！短煳闹尽吩疲骸疤煨文细弑毕?，日出高故見(jiàn)，入下故不見(jiàn),。大若張蓋,，四邊垂下，半覆地上,，半在地下,，日月旁行繞之。日近而見(jiàn)為晝,，日遠(yuǎn)而不見(jiàn)為夜,。冬日行地中深，故夜長(zhǎng)而晝短,；夏日行地中淺,，故夜短而晝長(zhǎng),。六陰極盛,，一陽(yáng)來(lái)復(fù),，謂之冬至；六陽(yáng)剝盡,，一陰始生,，謂之夏至,。
陽(yáng)遁歌：
冬至驚蟄一七四,，小寒二八五同推,。春分大寒三九六,，芒種六三九是真,。
谷雨小滿五二八,，立春八五二相隨。立夏清明四一七,，九六三從雨水期,。
陰遁歌：
夏至白露九三六，小暑八二五重逢,。秋分大暑七一四,，立秋二五八流通。
霜降小雪五八二,，大雪四七一相同,。處暑排來(lái)一四七，立冬寒露六九三,。
若能了達(dá)陰陽(yáng)理,，天地都來(lái)一掌中。
理者，朱文公曰：“未有天地之先,，先有此理,。“能明遁法,，一理,、二氣、三才,、四象,、五行、六甲,、七曜,、八門、九星,，皆在于掌握之中起也,。（明亮的天體為曜yao，古指日,、月,、火、水,、木,、金、土七星,。）
軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤,，
黃帝姓公孫，又曰姬姓,，諱軒轅,。有熊國(guó)君，少典子也,。母見(jiàn)電光繞樞星,，感而生帝于軒轅之丘，因名軒轅,。陰陽(yáng)激曜曰電,。樞星，北斗第一星也,。帝生而神靈,，弱而能言，幼而徇齊,，長(zhǎng)而敦敏,，成而聰明,。是時(shí)神農(nóng)氏世衰，諸侯相侵伐,。炎帝榆罔弗能征,。于是軒轅習(xí)用干戈，以征不享,，諸侯咸來(lái)賓從,。炎帝榆罔侵陵，諸侯益叛之,。軒轅修德治兵，與炎帝榆罔,，戰(zhàn)于阪泉之野,，克之。
涿鹿經(jīng)年苦未休,。
涿鹿乃郡名,，屬北平，今涿州也,。蚩尤姜姓,，炎帝之裔也。好兵喜亂,，作刀戟大弩,，以暴虐天下。蚩尤銅鐵額,，其顙堅(jiān)如銅鐵也,。諳陰陽(yáng)，能起昏霧迷軍士,。霧,，乃陰陽(yáng)蒙冒之氣。軒轅作指南車,，上有樓,，四角刻木為龍，又刻仙人于上,，車雖回轉(zhuǎn)手常指南,。用子午盤針，以定四方,，與蚩尤戰(zhàn)于涿鹿,。遂擒蚩尤，戮于中冀,，曰絕轡之野,。于是諸侯咸歸軒轅,，遂推代神農(nóng)氏為天子，是為黃帝,。
偶?jí)籼焐袷诜E,，登壇致祭謹(jǐn)虔修。
黃帝夢(mèng)大風(fēng),，吹天下之塵垢皆去,。又夢(mèng)人執(zhí)千鈞之弩，驅(qū)羊群萬(wàn)群,。帝寤（同“悟”wu,醒悟之意）而嘆曰：“風(fēng)為號(hào)令,，力政者也。土去而后在也,。天下豈有姓力名牧者哉,！”《龍甲書》云：“黃帝致祭于天，有感,。夜三更時(shí)分,，忽見(jiàn)軒轅丘上，神光繚繞,，天鼓大震,。當(dāng)如紀(jì)官，同往視之,。乃彩鳳自天降,。銜玉匣一端，長(zhǎng)九寸按九宮,，闊八寸按八卦,。黃帝啟匣視之，中有天篆文冊(cè),，龍甲神章,，一十八籍，命容神明正其宇,。乃知是除奸絕邪，滅叛安邦之書,，帝遂喜,。得天時(shí)以立丘山為土德王，命羲和占日,，尚儀占月,，車區(qū)占風(fēng)，大探深五行之情,，占斗綱所建,。于是始作甲子,，容成造歷,，隸首算數(shù)，蒼頡制宇,，伶?zhèn)愔坡?，呂車區(qū)占星氣,，容成兼而總之,。
神龍負(fù)圖出洛水，彩鳳銜書碧云里,。
彩鳳銜書，即上文龍甲神章也,。龍負(fù)圖者，乃伏羲時(shí)龍馬負(fù)圖,。龍馬者,，天地之精。其為形也,，馬身龍鱗,，故謂之龍。馬高八尺五寸,，長(zhǎng)頸,，骼上有翼，蹈水不沒(méi),，圣人在位負(fù)圖出于孟河也,。洛水者，乃洛書出于神,。禹治水時(shí),，神龜負(fù)文呈瑞而于背,，九數(shù)?！洞呵锞暋穭倌嗽疲骸昂右酝ㄇ鎏彀?，洛以流坤吐地符,。河龍圖發(fā)，洛龜書感,。河圖有九篇,，洛書有六篇?！败庌@之時(shí),，未有此事。今云神龍負(fù)圖出洛水者,，總河圖洛書而言也,。洛雖未出書，而風(fēng)后演教,，與之暗合也,。黃帝龍圖之命，遣風(fēng)后演之而為遁甲,，造成三層,，以法三才。上層象天而置九星,，中層象人以開(kāi)八門,，下層象地以分八卦，以鎮(zhèn)八方,。隨冬夏二至,，立陰陽(yáng)二遁,，一順一逆，以布三奇六儀,。風(fēng)后因伏羲先天之卦。乾起于南,，以序而生三子,；坤起于北，以序而生三女,?！断缔o》曰“天尊地卑，乾坤定矣,?！吧w乾南坤北，天地自然之定位,，故乾父居南,，陽(yáng)氣以生以降而生物,。故乾一索而生長(zhǎng)男震，在東北,；再索而生中男坎，居正西,；三索而生少男艮,，居西北,。陽(yáng)老歸息于中宮也。坤母居北,，陰氣以升而生物,。故坤一索而生長(zhǎng)女，在西南,；再索而生中女離,，居正東；三索而生少女兌,，居?xùn)|南。陰老而歸息于中宮也。天數(shù)以陽(yáng)出陰入,。出者,，自數(shù)多而于數(shù)少也,。入者,，自數(shù)少而入于數(shù)多也。蓋天開(kāi)于子,，為天地之原,。夫萬(wàn)物從微至著,，始發(fā)于子上,，為一,。以生序行于西南巽上，而為二,。行于正東離上,，而為三。行至東南兌上,，而為四,。既而生自于中宮，而為五,。此陰數(shù),，自少順行至多,，而為入也。夫陰極則陽(yáng)生,，既而生自于中宮,。逆西北艮上而為六,，逆行正西坎上而為七,，逆行東北震上而為八，逆行正南乾上而為九,。天數(shù)以九八七六為順,，地?cái)?shù)以一二三四為逆。今陽(yáng)順則陰逆,，陽(yáng)而成九宮，正合后天洛書之?dāng)?shù)也,。夫萬(wàn)法莫不出于河圖,。河圖之?dāng)?shù)，天一生水,，地六成之,，居北,；地二生火,，天七成之，居南,；天三生木，地八成之，居?xùn)|,；地四生金,，天九成之,，居西；天五生土,，地十成之,，居中,。生數(shù)不可移,，成數(shù)可移,。天一之水，天三之木,，天五之土，皆陽(yáng)動(dòng)所生,，不待作為。故天一即居正北,，合洛書之坎一,。天三即居正東,，合洛書之震三,。天五即居中央,，合洛書之中五也。地二之火,，地四之金，乃陰?kù)o之生也,。陰者,，女人之象,，不能自立,，必從夫而立焉。地二必偶天一而成三,。火有形而無(wú)質(zhì),，其氣虛,，必加數(shù)補(bǔ)之,。三三而得九，處于南方,，而合離九之?dāng)?shù)也,。故地四必偶天三而成七,，金有形有質(zhì)矣，不須重之,，即七數(shù)居西方，而合洛書兌七之?dāng)?shù)焉,。生數(shù)不可移,，但可以配偶而各居于本方也。成數(shù)可移,，天道左旋,，折河圖南方成數(shù)天七,，補(bǔ)東南隅之空,，加七七四十九數(shù),，以除五九四十五，止為四數(shù),，合洛書之巽四,，故居?xùn)|南焉,。以河圖北方之成數(shù)地六，補(bǔ)西北隅之空,，加六六三十六數(shù),，合洛書之乾六,，故居西北焉。以河圖東方之成數(shù)地八,，補(bǔ)東北維之空,，加上八八六十四數(shù)，除六十不論,，止用四數(shù),，加一倍，再加四算,，乃二四數(shù)得八,，合洛書艮八之?dāng)?shù)，故艮居?xùn)|北也,。以河圖西方之成數(shù)天九,，補(bǔ)西南維之空，加算九九八十一數(shù)，除八十不論,，止用一數(shù),，加一倍,，算得二數(shù),，合洛書坤二之?dāng)?shù)，故坤居西南也,。然而東西方之成數(shù),，用加一倍算,，南北不用加倍者,，亦以東西之氣,，與南北之氣不同。蓋南極,、北極為天地之樞紐。天與七政,，晝夜行而不息。此針之所以指南,，有以見(jiàn)東西之氣常動(dòng)而實(shí),，南北之氣少動(dòng)而虛也,。蓋指南北之氣抵極旋軸,，不若東西氣之升降輪轉(zhuǎn),。南北之?dāng)?shù)不用加倍者,，蓋南北之有極也,。關(guān)子明曰：“河圖,、洛書相為表里,，八卦,、九章相為經(jīng)緯“是也,。又謂”河圖合洛書,，先天合后天“者，此也,。
因命風(fēng)后演成文，遁甲奇門從此始,。
帝得風(fēng)后于海隅,，登以為相,；得力牧于大澤，進(jìn)以為將,。風(fēng)后作《兵法》十三篇，《孤虛法》十二卷,，始立遁甲一千八十局,。遁者，隱也,。幽隱之道,。甲者,，儀也,。遞為直符，謂六甲六儀也,。天乙之貴神也,。常隱于六戊之下,，蓋取用兵機(jī)微之理,，通于神明之德。故以遁甲為名也,。奇者,，乙、丙,、丁為三奇也。門者,，休,、生,、傷,、杜,、景,、死、驚,、開(kāi)之八門。
一千八十當(dāng)時(shí)制,，
劉樸庵：“太元作用,，三元六甲，名臺(tái)古奇,。“書云：”四千三百二十條,，神仙節(jié)冗歸簡(jiǎn)?！吧w節(jié)四千三百二十之繁,，而歸于一千八十之簡(jiǎn)也,。
論古法，黃帝始創(chuàng)奇門,，有四千三百二十條，乃一節(jié)營(yíng)三元,；每元管六十局,。三元計(jì)一百八十局。一歲二十四節(jié),，計(jì)四千三百二十局,。夫一歲二十四節(jié)，一節(jié)管三元,，乃十五日,，一百八十時(shí)，十節(jié)一千八百時(shí),，二十節(jié)乃三千六百時(shí),，其四節(jié)又該七百二十時(shí)，是一歲二十四節(jié),，共得四千三百二十時(shí)。故有四千三百二十局也,。風(fēng)后又制奇門,，為一千八十局，乃一節(jié)三元,，為四十五局,。風(fēng)后約冗歸于簡(jiǎn)也。夫一節(jié)管三元,，一元十五局,，管一百八十時(shí)，三元四十五局,，此一節(jié)四十五局，二十節(jié)得九百局,，其四節(jié)又得一百八十局，是共一千八十局,，一千八十個(gè)時(shí)也,。由是觀之,，是風(fēng)后又總黃帝四局,，一局也,。
四個(gè)一千八十，共是四千三百二十局也,。夫一歲三百六十日,，每日一十二時(shí)，一百日該一千二百時(shí),，三百日則該三千六百個(gè)時(shí),，其六十日又該七百二十個(gè)時(shí)。以七百二十,，總前三千六百個(gè)時(shí),，共得四千三百二十時(shí)。此硬例也,。風(fēng)后奇門,，以八卦管八節(jié),，一節(jié)管三氣，一氣管三候,，分天地人元,，一候五日，七十二候共三百六十日,。乃撮四候,，而共看六十時(shí)成一局，七十二候,，共三百六十日，共成一十八局,，共一千八時(shí)時(shí),，故立一千八十局。
太公刪成七十二,。
至周時(shí),，有呂尚者，東海上人,，窮困年老,，漁釣至周。西伯將獵,，卜之,，曰：“非龍、非麗,、非熊,、非黑、非虎,、非貔,、所獲霸王之輔?！肮鰠紊杏谖妓?yáng),。太公諳兵法，善布奇兵,，刪成一節(jié)三元,，乃是一個(gè)節(jié)氣分天地人三元，節(jié)三候也,。如冬至上元陽(yáng)一局,，冬至中元陽(yáng)七局，冬至下元陽(yáng)四局,。余仿此,。此一節(jié)分三元,，二十四節(jié)分得七十二元，故立七十二活局,，立太公為軍師,，助周伐紂也。
逮于漢代張子房,，一十八局為精藝,。
張良字子房。彼有黃石公,，知秦亡,，漢之將興，故以書授子房于邳圮扶高祖得天下,，封子房為留候,，子房刪捷，冬至十二節(jié)為陽(yáng)九局,，夏至二十節(jié)為陰九局,，一歲計(jì)之一十八局。此活局,，又捷徑也,。夫十八局，七十二局,，皆不能越一千八十局矣,。作硬局，則讀一千八十局,；作活局,，則有七十二局。然一十八局之圖雖簡(jiǎn)而時(shí)則仍有一千八十也,。是乃風(fēng)后之法則,，萬(wàn)世不易也。先論風(fēng)后,，一節(jié)管三元,，四十五局難看。解釋：予嘗考之,，四千三百二十者,，乃一節(jié)管三元，六十時(shí),，三元乃三百八十時(shí),，此硬數(shù)也。風(fēng)后一千八十局，一節(jié)三元四十五,，乃折算之,，一元六十三元，該一百八十也,。此一元四之一,，該十五，四個(gè)十五乃六十也,。三元該四十五也,，乃是算數(shù)之說(shuō)，夫一元該六十時(shí),。今止云十五時(shí)為局,，則是撤去四十五時(shí)，焉有此理,，其實(shí)乃是合取四節(jié)之元,，百看十八局之一局也。如冬至上,、驚蟄上、清明中,、立夏中,，此四侯共看陽(yáng)遁一局也。
先須掌上排九宮,，
坎一,、坤二、震三,、巽四,、中五、乾六,、兌七,、艮八、離九,，乃九宮也,。天有九星以鎮(zhèn)九宮，地有九宮以應(yīng)九州,。其式托以靈龜洛書之?dāng)?shù),，戴九履一，左三右七,，二四為肩,，六八為足，五十中宮者,。土,，火之子,，金之母，所寄理于西南坤位也,?？惨话姿诱保ざ谕辆游髂?，震三碧木居正東,，巽四綠木居?xùn)|南，中五黃土居中宮,，乾六白金居西北,，兌七赤金居正西。艮八白土居?xùn)|北,，離九紫炎居正南,。
起例詩(shī)：坎居一位是蓬休，芮死坤宮第二流,。更有沖傷并輔杜,，
震三巽四總為頭。禽星死五開(kāi)心六,，驚柱常從七兌游,。
縱橫十五在其中。
直過(guò)合十五,，縱過(guò)合十五,，橫過(guò)合十五，對(duì)過(guò)合十五,，乃天地萬(wàn)世不易之?dāng)?shù),。
次將八卦論八節(jié)，
天有八風(fēng),，以直八卦,。地有八方，以應(yīng)八節(jié),。節(jié)有三氣,，氣有三候。如是八節(jié),，以因之成二十四氣,。更乘之，七十二候備焉,。
十一月建子,，乃冬至氣，陰極陽(yáng)生也。子為天正,，周以為歲首也,，配地雷復(fù)卦。十二月建丑為地正,，商以為歲首也,，配地澤臨卦。正月建寅為人正,，夏以為歲首也,，配地天泰卦，乃三陽(yáng)開(kāi)泰也,。自漢武帝以來(lái),，并用夏正建寅之月為歲首也。八節(jié)：立春,、驚蟄,、清明、立夏,、芒種,、小暑、立秋,、白露,、寒露、立冬,、大雪、小寒也,。
一氣統(tǒng)三為正宗,。
氣者中氣，雨水,、春分,、谷雨、小滿,、夏至,、大暑、處暑,、秋分,、霜降、小雪,、冬至,、大寒也。《經(jīng)》云：“冬至小寒及大寒,，天地人元一二三,。立春雨水并驚蟄，依艮順增八九一,。春分清明并谷雨,，但起震宮三四五。立夏小滿芒種氣,，四五六兮列成列,。夏至小暑及大暑，九八七兮還退數(shù),。立秋處暑并白露,，從二卻行于一九。秋分寒露及霜降,，七六五兮依此向,。立冬小雪并大雪，六五四兮依此訣,?！?/p>
統(tǒng)三者，一節(jié)分三元,，即三候,。又曰：三者三甲也。上局仲甲,，謂甲己之日,，夜半子時(shí)，乃甲子時(shí),。丙辛之日,，日中甲午時(shí)是也。此時(shí)關(guān)格刑德在門,，用兵先舉者敗,，不可出入，利以逃亡,，主客并兇,。
中局孟甲，謂戊癸之日,，平旦甲寅時(shí),，乙庚之日，晡時(shí)甲申是也,。此時(shí)陽(yáng)氣在內(nèi),，陰氣在外,，利藏兵固守，不可出師,，利主不利客,。
下局季甲，謂丁壬之日,，食時(shí)甲辰,、甲己之日。黃昏甲戌,，此時(shí)陽(yáng)氣在外,，陰氣在內(nèi)，利出兵動(dòng)眾,，百事吉,，利客不利主。
又云：六甲之日,，夜半子二甲皆合,，謂今日是甲直符，與時(shí)皆是甲,，故名三甲合也,。
陰陽(yáng)二遁分順逆，一氣三元人莫測(cè),。
冬至后用陽(yáng)遁,，順飛于坎一宮起，如冬至上元陽(yáng)一局順遁,，甲子戊起一宮,，甲戌己二宮，甲申庚三宮,，甲午辛四宮,，甲辰壬五宮，甲寅癸六宮,，丁奇七宮，丙奇八宮,，乙奇九宮,，乃儀順奇逆也。夏至后用陰遁,，逆飛于離九宮起,，如夏至上元，陰九局逆遁,，甲子戊起于九宮,，甲戌己八宮,，甲申庚七宮，甲午辛六宮,，甲辰壬五宮,，甲寅癸四宮，丁奇三宮,，丙奇二宮,，乙奇一宮，乃逆儀順奇也,。九星為直符,，八門為直使，有順陽(yáng)使逆行陰,，經(jīng)術(shù)不顯,，隱伏之事也。
一節(jié)分三元,，子,、午、卯,、酉為上元,，寅、申,、巳,、亥為中元，辰,、戌,、丑、未為下元,。若不明三元,，用奇不準(zhǔn)，主有不測(cè)也,。
起例詩(shī)：甲己庚辛壬癸順,，陽(yáng)儀丁丙乙逆行。休門隨君順數(shù)去,，甲子起時(shí)當(dāng)仔細(xì),。
陰轉(zhuǎn)六儀當(dāng)逆推,，乙丙丁奇順而隨,。門隨始時(shí)同逆起，休門排位順風(fēng)吹,。
五日都來(lái)?yè)Q一元,，
以天干而論,，每元第一日為甲,、己,，第二日為乙,、庚，第三日為丙,、辛,，第四日為丁、壬,，第五日為戊、癸,。
接氣超神為準(zhǔn)的,。
超者，超過(guò)也,。神者,，進(jìn)神也。甲子,、己卯,、甲午、己酉乃進(jìn)神,，為符頭,。接，迎接也,。氣者,，節(jié)氣也。超神者,，謂節(jié)氣未到,，而甲子、己卯之符頭先到,，為之超。接氣者,，謂甲子,、己卯之符頭未到,，而節(jié)氣先至，為之接,。
引證：如淳祐六年丙午,，前四月十三日壬申，交立夏節(jié),，而本月初五日是甲子己到,，即以立夏節(jié)用，立夏前九月矣,，則合前初五日起超在先,，借用立夏上局奇，自初十日己巳,，為立夏中局奇,，自甲戌五日，用立夏下局奇,。乃先得奇,，后交節(jié)，為速,，謂之超神,，速者也。須知閏奇之法,，方能超接得真也,。
認(rèn)取九宮為九星，八門又逐九宮行,。
九宮逢甲為直符,，八門直使自分明。
如陽(yáng)遁一局,，甲子時(shí)起坎一宮,，即以坎宮天蓬為直符，休門為直使,。甲戌時(shí)起坤二宮,，即以天芮為直符，死門為直使,。余例仿此,。
符上之門為值使，十時(shí)一位堪憑據(jù),。
遁取時(shí)旬甲頭為值符,，如陽(yáng)遁一局，甲子在坎宮,，天蓬為甲子時(shí)值符,，則休門即為值使,，管到癸酉十時(shí)止。甲戌在坤宮,，天芮為本時(shí)值符,，則死門即為值使。管至癸未十時(shí)住,。又換甲申符頭在震,，天沖為本時(shí)值符，則傷門即為值使,，管至癸巳十時(shí)住,。又易甲午在巽，天輔為值符,，則杜門為值使,，管至癸卯十時(shí)住。又換甲辰在中宮,，天禽為值符,，則死門為值使，管至癸丑十時(shí)住,。又易甲寅在乾宮,，天心為值符，則開(kāi)門為值使,，管至癸亥十時(shí)住,。陽(yáng)一局六十時(shí)足，而又他局,。余局仿此,。陰遁同例，以逆推,。
值符常遣加時(shí)干,，
九星，蓬,、任,、沖、輔,、英,、芮、柱,、心,、禽也。為值符常隨時(shí)干。
假如冬至上元,，陽(yáng)遁一局,，圖內(nèi)乙庚日、丙子時(shí),，其圖地甲申洎三，天沖管事,，乙庚日申時(shí)乃甲申時(shí)也,，就是沖三值符，故此值符,，常遣加時(shí)干也,。
《奇儀總要歌》云：“星符每逐時(shí)干轉(zhuǎn)，值使常隨天乙奔,?！巴艘庖病Ｓ蓝?yáng)遁順儀逆奇,，陰遁逆儀順奇,，皆主論也。
值使逆順遁宮去,。
八門休,、生,、傷、杜,、景,、死,、驚,、開(kāi),，為值使也,。原天盤上休在坎,，生在艮，傷在震,，乃三宮之定位也,。假如冬至上元陽(yáng)一局，圖內(nèi)乙庚日申時(shí),，就以傷門為值使,，乃時(shí)干甲申居三宮也。陽(yáng)遁順飛,，陰遁逆飛,，故云“值使逆順遁宮去“。
六甲元號(hào)六儀號(hào),，三奇即是乙丙丁,。
《符應(yīng)經(jīng)》云：“六甲者，天之貴神也,。常隱于六儀之下,。六儀者，戊,、己,、庚、辛,、壬,、癸也?！凹鬃油?，甲戌同六己，甲申同六庚,，甲午同六辛,，甲辰同六壬，甲寅同六癸,。
三奇者,，按《經(jīng)》云：“日乃木之華，陽(yáng)之精所成,，乙木為日奇也,。“本理按：《經(jīng)》云：”正月日出于乙，故以乙為日奇,?！岸』穑戏诫x明之象,，老人星,，凡形見(jiàn)于丁位，故以丁為星奇,。月照交到丙而下明,，故以丙為月奇也。六乙屬太陽(yáng),，六丙屬太陰，六丁屬星曜,，乃三光也,。
遁甲之法，以甲乃太乙人君之象,，為十干之首,，常隱六儀之下，故謂之遁甲,。所畏者,，庚金能克甲木，庚為七煞之仇也,。乙乃甲之妹,，甲以乙妹妻庚，乙庚合而能救甲,，故乙為一奇,。丙乃甲之子，丙火能克庚金而救甲,，故丙為二奇,。丁乃甲之女，丁火亦能克庚金而救甲,，故丁為三奇,。
《經(jīng)》云：天上三奇乙丙丁者，出于貴人之干,，德游行十二支辰,。以陽(yáng)貴人順行，先天坤卦起子,，則乙德在丑,，丙德在寅，丁德在卯。三干之德相聯(lián),，而無(wú)間斷,，以陰貴人逆行。后天坤卦起甲,，則乙德在未,，丙德在午，丁德在巳,，三干之德相聯(lián),，亦無(wú)間斷。余六儀貴人所涉,，或間天空,，或間羅網(wǎng)，皆不相聯(lián),。蓋三奇能制兇煞者,，以其出于貴人之干，德為吉也,。貴取坤卦者,，以“黃中通理“也。
甲位既尊,，戊位同甲,，乙、丙,、丁三干無(wú)間,，而為三奇，取其德明,，故以日,、月、星為號(hào),，以其德能照臨者也,。故甲、乙,、丙,、丁、戊五陽(yáng)時(shí),，善神治事為吉也,。
陽(yáng)遁順儀奇逆布，陰遁逆儀奇順行,。
吉門偶爾合三奇,，值此雖云百事宜,。
開(kāi)、休,、生,，即北方之三白，為最吉,，乃三吉門合乙,、丙、丁三奇,。其中合得一位,，共臨之方，乃三奇之妙,。此時(shí)宜出兵征討,，發(fā)號(hào)施令，修造,、埋葬,、婚娶、安社稷,、化人民，百事大吉之兆,?！段蹇傹敗吩疲骸按蟮忠瞄_(kāi)、休,、生三門,，則用事為吉，更有三奇臨之,，可用無(wú)疑,。如得門不得奇，亦可用,。得奇不得門,，終非吉。奇門俱不得,，即兇,。當(dāng)以其大小輕重程度而用之?！?/p>
更合從旁加檢點(diǎn),，余宮不可有微疵。
如得開(kāi),、休,、生三吉門,，又合上下盤三奇是也。此時(shí)此宮有奇門,，雖吉,，然須檢點(diǎn)，三盤上所加,，余七宮,，兇星所在，未可以此即為全吉,。
如合天,、地、人三遁,，鳥(niǎo)跌空,、龍反首、知三,、天輔,、玉女守門、三奇所及,，游六儀,、義和、制伏歡,、怡等,，故為吉也。
如合火入金,，金入火,、虎猖狂、龍?zhí)幼?、雀入江,、蛇夭矯、避五,、擊刑,、制損明、入墓,、反伏吟,、格勃飛、天乙,、天網(wǎng),、門迫之類，則為兇也,。
三奇得使誠(chéng)堪使,，
葛洪曰：“若得三奇得使,，尤宜其良?！爸^在六甲之上,，自得所使之奇。甲戌,、甲午乙為使,，甲子、甲申丙為使,，甲辰,、甲寅丁為使。
假如陽(yáng)遁三局,，乙庚之日丁亥時(shí),，此時(shí)六乙日奇下臨九宮甲午，是為乙奇得使,。假如陰遁三局,，丙辛日壬辰時(shí)，此時(shí)六乙日奇下臨九宮甲午,，是為乙奇得使,。又如陽(yáng)遁五局，丙辛之日己亥時(shí),，此時(shí)丁奇下臨四宮,，合甲辰為丁奇得使也。
三奇得使,，其法以天上甲子起，中間一宮而行,，則乙奇到甲戌,，丙奇到甲子，丁奇到甲寅,。地下甲子起戌,，地者，女人之道,，不能自立,，必假夫而立。故甲戌假對(duì)宮坤辰上起甲,，則乙奇在甲午,，丙奇在甲申，丁奇在甲戌,，取對(duì)沖,，故起甲辰也,。
又例：甲為君位，三奇乃宰輔,，避旺地,，只居生庫(kù)宮，為自得所使也,。自午起甲,，順行，則乙奇到未,，木庫(kù)宮也,。自戌起甲，順行,，則乙奇到亥,，長(zhǎng)生宮也。自子起甲,，順行,，則丙奇到寅，火生宮也,。自申起甲,，順行，則丙奇到戌,，乃火庫(kù)也,。丁奇亦屬火，又屬金,。丙既居生庫(kù)宮,，則丁火金之臨官宮也。
六甲遇之非小補(bǔ),。
《經(jīng)》曰：“時(shí)加六甲,，一開(kāi)一合，上下交接,?！坝衷唬骸蹦苤祝婚_(kāi)一合,；不知三甲,，六甲盡合?！傲渍?，甲子、甲戌,、甲申,、甲午,、甲辰、甲寅也,。陽(yáng)星加時(shí)為開(kāi),。陽(yáng)星：天蓬、天任,、天沖,、輔、天禽,。陰星加時(shí)為合,。陰星：天英、天芮,、天柱,、天心。六甲之時(shí),，合時(shí)百事兇,，開(kāi)時(shí)宜戰(zhàn)斗，往來(lái)百事吉,。又曰：”甲為青龍,，利以遠(yuǎn)行。將兵客勝,，聞憂無(wú),，聞喜有。宜謁尊上,，見(jiàn)貴人有喜,。移徙、嫁娶百事吉,。不可行遣怒及鞭杖事,。“假如陽(yáng)遁九局,，甲己之日,，黃昏得天任陽(yáng)星,，加時(shí)為開(kāi),，百事吉。若無(wú)奇門,，合得此局,，亦得次吉，乃小補(bǔ)云,。
乙逢犬馬丙鼠猴,，六丁玉女騎龍虎,。
乙奇加甲午為馬，加甲戌為逢犬也,。丙奇加甲子為鼠,，加甲申為猴。丁奇加甲辰為龍,，加甲寅為虎,。謂三奇得使，最為吉也,。
《經(jīng)》曰：“時(shí)加六乙,，往來(lái)恍惚，與神俱出,?！爸^六乙為日奇，宜從天上六乙出,。既隨日奇,，恍惚如神，人無(wú)見(jiàn)者,，將兵客勝,，聞憂無(wú)，聞喜有,。行逢飲饌,，移徙入官，市賈嫁娶吉,，不可行遣怒,、鞭杖、嗔責(zé)事,。
假令冬至上元陽(yáng)一局,，甲己之日，天蓬為值符,，至乙丑時(shí),，六丁在九宮，以值符加時(shí)干,。此時(shí)天上六乙下臨一宮,，出北方吉。
“時(shí)加六丙,，莫兵莫往,。“此時(shí)候主厭伏兵災(zāi)。將兵聞憂無(wú),，聞喜有,。入官得仙，市賈有利,。丙為日奇,，又為天威，丙火以銷金,，精兵不起,。若攻伐者，從天上六丙出,，既挾月奇,，又乘天威，丙火相隨,，故曰”厭伏兵災(zāi)“,。假令冬至下元陽(yáng)四局，甲己之日,，平旦丙寅,，此時(shí)六丙下臨六宮，宜出西北方吉,。
六丁為三奇之靈,，凡出入用兵，戰(zhàn)斗皆吉,。故曰：“能知六丁,，出幽入冥，至老不刑,。刀雖臨頸,，猶安不驚?！绷≌?，六甲之陰神，丁卯之神,，字文伯,。丁丑之神，字文孫,。丁亥之神,，字文公。丁酉之神,，字文通,。丁未之神，字文卿,。丁巳之神,，字巨卿。凡斗爭(zhēng)出入行來(lái),，六丁之神常呼其名,，所謂三奇之靈。六丁者,，丁卯為甲子之陰,，故也。丁奇入宮,，會(huì)甲辰,、甲寅，乃六丁騎龍虎也,。天盤六丁,，加地盤甲寅、甲辰是也,。
又曰：時(shí)加六丁,，出幽入冥，又六丁為太陰,，可以藏形,，人皆不見(jiàn)，敵人不敢侵,。將兵,，主勝。聞憂喜各半,，可以請(qǐng)謁,，利嫁娶及陰私事，入官商賈吉,。
假令立夏下元,，陽(yáng)遁二局，甲己之日,，夜半甲子時(shí),，日出丁卯時(shí)。此時(shí)六丁在東北,，值符天芮,，加時(shí)干，即六丁臨二宮,，出西南方吉,。
又有三奇游六儀，號(hào)為玉女守門扉。
三奇游六儀者,，乃天上三奇乙丙丁,，地下三奇甲戊庚，游于甲子戊,、甲戌己,、甲申庚、甲午辛,、甲辰壬,、甲寅癸，此六儀也,?！度?jīng)》曰：“三奇游六儀，利以宮建宴會(huì)喜樂(lè)之事,?！保ù司溆姓`，這里的“三奇”是指地盤丁奇,。）
玉女守門者,，謂丁為玉女，而會(huì)天乙值使之門也,。如陽(yáng)遁一局,，順儀逆奇,，地盤丁在兌,，而以天乙值使休門加之,，甲子時(shí)休門起坎,，乙丑時(shí)休門到坤，丙寅時(shí)休門到震,，丁卯時(shí)休門到巽,，戊辰時(shí)休門到申,，己己時(shí)休門到乾,，庚午時(shí)休門到兌,，地盤丁奇兌上。故甲子旬庚午時(shí),，為玉女守門也,。
又接前數(shù)，辛未時(shí)休門到艮,，壬申時(shí)休門到離,，癸酉時(shí)休門到坎，值使十時(shí)一易,。甲戌時(shí)以死門到坤,，為值使,。乙亥時(shí)死門在震，丙子時(shí)死門在巽,，丁丑時(shí)死門在中宮,，戊寅時(shí)死門在乾，己卯時(shí)死門到兌,，地盤丁奇兌上。故甲戌旬己卯時(shí),，為玉女守門也,。
甲申時(shí)以傷門值使震宮，乙酉時(shí)傷門到巽,，丙戌時(shí)傷門到坤,，丁亥時(shí)傷門到乾，戊子時(shí)傷門值使到兌,，地盤丁奇兌上,。故甲申旬戊子時(shí)，為玉女守門也,。
又累累數(shù)至甲午時(shí),，以杜門值使在巽，乙未時(shí)杜門到五,，丙申時(shí)杜門到乾,，丁酉時(shí)杜門到兌，地盤丁奇兌上,。故甲午旬以丁酉時(shí),，為玉女守門也。
又累累數(shù)去到甲辰時(shí),，以死門值使到中宮,，乙巳時(shí)死門到乾，丙午時(shí)死門值使到兌,，地盤丁奇兌上,。故甲辰旬丙午時(shí)，為玉女守門時(shí)也,。
又累累數(shù)去到甲寅時(shí),，開(kāi)門值使到乾，乙卯時(shí)開(kāi)門值使到兌宮,，地盤丁奇兌上,。故甲寅旬乙卯時(shí)，為玉女守門也,。
甲子用庚午者,，甲子同六戊,，用五子元遁，戊癸逢壬子,，起壬子七數(shù)而見(jiàn)戊字,。故甲子用七數(shù)庚午也。
甲戌用己卯者,，甲戌同六己,，用五子元遁，甲己還加甲,，起甲子六數(shù)而見(jiàn)己字,，故甲戌用六數(shù)己卯也。
甲申用戊子者,，甲申同六庚,，用五子元遁，乙庚丙作初,，起丙子五數(shù)而見(jiàn)庚字,，故甲申用五數(shù)戊子也。
甲午用丁酉者,，甲午同六辛,，用五子元遁，丙辛生戊子,，起戊子四數(shù)而見(jiàn)辛字,，故甲午用四數(shù)丁酉也。
甲辰用丙午者,，甲辰同六壬,，用五子元遁，丁壬庚子居,，起庚子三數(shù)而見(jiàn)壬字,，故甲辰用三數(shù)丙午也。
甲寅用乙卯者,，甲寅同六癸,，用五子元遁，戊癸逢壬子,，起壬子二數(shù)而見(jiàn)癸字,，故甲寅用二數(shù)乙卯也。
若作陰私和合事,，請(qǐng)君但向此中推,。
四戶以月建加本時(shí)，卻隨除危定開(kāi)在何處,，即是地四戶,。若與天三門同宮,，尤吉。
《入式歌》云：天乙會(huì)合女陰私,。所謂天乙會(huì)合,，和陰私之事。要在三奇臨六儀,，與三奇吉門,，合太陰太沖從魁小吉，加地四戶,，是謂福食,，遠(yuǎn)行出入皆吉。地四戶者,，除定危開(kāi)也,。
假如正月建寅,，卯上除,、午上定、酉上危,、子上開(kāi),，更得三奇臨之大吉。二月則從卯上起建也,，凡陰謀事,，用太陰太沖小吉，從魁加地四戶而去,，解見(jiàn)下文,。
天三門兮地四戶，問(wèn)君此法如何處,？太沖小吉與從魁,，此是天門私出路。地戶除危定與開(kāi),，舉事皆從此中去,。
天門有三，乃從魁,、小吉,、太沖三位也。起法以月將加本時(shí),，即尋從魁,、小吉、太沖三位,，為天三門也,。起月將法,，以授時(shí)歷看，審訂太陽(yáng)過(guò)宮,，方可選用,。如去年十二月大寒節(jié)，某日時(shí)刻日躔元枵之次,，太陽(yáng)在子,，以神后出將加用時(shí)。世俗但知登明為正月將,，卻不知登明是亥,，猶待雨水節(jié)后，某日時(shí)刻,，日躔鯫訾之次,，太陽(yáng)方過(guò)亥宮，以登明天月將方可用,。
六合太陰太常君,，三辰元是地私門。更得奇門相照耀,，出門百事總欣欣,。
陽(yáng)時(shí)利擊，陰時(shí)宜陜,，陽(yáng)先舉,，陰后交。凡欲擊者,，為破而擊之,。陜者，密而去之,。其敗軍宜向六合下走得出也,。
假如以六合、太陰,、太常為三辰,，依圖推之，看在何方,。日支自亥至辰為陽(yáng),，用陽(yáng)貴人，陽(yáng)貴人用上一字,；自巳至戌為陰,，用陰貴人，陰貴人用下一字,。
假如丁亥日,，亥為陽(yáng)日，丙丁豬雞位,，則亥豬為陽(yáng)日貴人,，須用貴人加亥上，順數(shù)去,，卻看六合,、太陰在何處，即是地私門,。此只論日,，不論時(shí)，然須得奇門,，方可用,。一例審太陽(yáng)過(guò)宮，以月將加用時(shí),，順尋本日貴人，起星求地私門,。
太沖天馬最為貴,，卒然有難宜逃避。但當(dāng)乘取天馬行,，劍戟如山不足畏,。
天馬即太沖也，審月審過(guò)宮,，即以月將加用時(shí),，順尋看太沖在何方，即天馬方也,。言遇緊急危難,，倉(cāng)促之間，難得奇門,，但乘取天馬而去，則雖劍戟如林,，亦能避其禍也,。
三為生氣五為死,，勝在三兮衰在五。能識(shí)游三避五時(shí),，造化真機(jī)須記取,。
《三元經(jīng)》曰：“天道不遠(yuǎn)，三五反復(fù),。知三避五,，恢然獨(dú)處?！比秊樯鷼?，故游三也。五為害氣,，故避五也,。三為威，五為武,。盛于三,，衰于五。匹馬雙輪,，無(wú)有返期,。
假令冬至上元，陽(yáng)遁一局,，甲己之日夜半生,，甲子至平旦丙寅時(shí)得三，此時(shí)生氣,，宜舉百事,，至食時(shí)，戊辰時(shí)得五,，此時(shí)害氣兇,，百事不宜，故避五也,。陰遁仿此,。
一本云：值使加震宮，三為生宜向之,；值使加中宮,，寄二宮為死，宜避之,。
又云：重陽(yáng)有重吉,，謂大將在三宮，重陰有重兇，謂大將在七宮也,。三乃數(shù)吉也,。七乃位兇也。
就中伏吟為最兇,，天蓬加著地天蓬。
九星伏吟：上盤天蓬加地盤天蓬,，乃九星仍在本宮不動(dòng),，謂之伏吟。孝服,，損人口,。值符伏吟：上盤甲子加地盤甲子。六儀準(zhǔn)此,。
湯謂云：“甲子來(lái)加甲子為伏吟,，不宜用兵，惟宜收斂貨財(cái),。”凡六甲之時(shí),，門符皆是伏吟。
一本云：“天盤天蓬加地盤天蓬,，為伏吟。最兇,。余不與,。”
假令冬至上元陽(yáng)遁一局,，甲己之日，夜半生,，甲子時(shí),，天蓬值符加臨一宮，時(shí)干在一宮,，此名門符皆伏吟也,。
天蓬若到天英上，須知即是反吟宮。
九星反吟者,，天盤一宮上蓬星,，加地盤九宮英星上,，為反吟,。余八宮同此。值符反吟,，謂上盤甲子加下盤甲午,，上盤甲戌加下盤甲辰。遇奇門蓋之,，不見(jiàn)兇害,，不然災(zāi)禍立至。
湯謂曰：“子來(lái)加午為反吟,，此時(shí)不利舉兵動(dòng)眾,，惟宜散恤倉(cāng)庫(kù)之事?！狈残欠麑?duì)中,，皆反吟。
假令冬至上元陽(yáng)遁一局,，甲己日乙丑時(shí),，六乙在九宮，以天上天蓬值符,，加臨時(shí)干在九宮,，即是值符反吟。
八門反復(fù)皆如此,，生在生兮死在死,。假令吉宿得奇門，萬(wàn)事皆兇不堪使,。
生門在八宮,，門不離宮，謂之伏吟,。若生門移在對(duì)宮,，謂之反吟。門若遇此,，雖得奇不可用,。
假令冬至上元陽(yáng)遁一局，甲己之日,，以日晡申時(shí),，休門在九宮,，值死休門加之，即是值門反復(fù)也,。
六儀擊刑何太兇,，甲子值符愁向東。戌刑在未申刑虎,，寅巳辰辰午刑午,。
六甲地支相刑與自刑也。如：甲子見(jiàn)卯,，甲戌見(jiàn)未,，甲申見(jiàn)寅，甲寅見(jiàn)巳,，為相刑,。甲辰見(jiàn)甲辰，甲午見(jiàn)甲午,，為自刑,。
葛洪曰：“六儀擊刑者，謂六甲值符,，加所刑之地也,。”甲子值符加卯,，卯刑子也,。甲戌值符加未，戌刑未也,。甲申值符加寅,，申刑寅也。甲午值符加午,，午自刑也,。甲辰值符加辰，辰自刑也,。甲寅值符加巳,，寅刑巳也。
郭璞論三合之刑：“金剛火強(qiáng),，各刑本方,。水流趨東，木落返本,。”
王璋曰：“甲子值符加三宮,，甲戌值符加二宮,，甲申值符加八宮，甲午值符加九宮，甲辰值符加四宮,，甲寅值符加四宮,，皆為六儀擊刑?！?/p>
假令冬至上元陽(yáng)遁一局,，甲己之日夜半生，甲子為值符,，至日出卯時(shí),，是六儀擊刑也。至庚午時(shí),，以甲子值符,，加六庚于三宮。即六儀擊刑時(shí)也,。其時(shí)極兇,，不可用事。
三奇入墓好思推,，甲日那堪見(jiàn)未宮,。丙奇屬火火墓戌，此時(shí)諸事不須為,。更加天乙來(lái)臨六,，月奇臨六亦同論。
此乃乙丙奇臨六宮在戌,，謂之入墓,，不但奇臨之，遇丙日見(jiàn)戌字亦是,。
王璋曰：“三奇入墓者,，謂六乙日奇下臨六宮，六丙月奇下臨六宮,，六丁星奇下臨八宮,。乙奇下臨二月亦是。是謂三奇入墓也,?！?/p>
又云：傍人入墓也。
假如陰遁四局,，丙辛日平旦庚寅時(shí),，六丙月奇下臨六宮，是謂月奇入墓,。凡遇三奇入墓,，縱有奇門,，不可舉兵，百事皆兇,。
《經(jīng)》云：“三奇入墓何時(shí)辰,，丙奇乾上乙臨坤?；蛴鲆移婢有缟?，還加丁向丑中存?！倍∧岁幓?，死在寅，墓在丑也,。王璋曰：“丙丁奇入一宮,，乃火入水池；乙奇入六宮,，乃木入金鄉(xiāng),。三奇受制，萬(wàn)事不可舉也,?！?/p>
本理按：五行生旺，論陽(yáng)生陰死,，丙火生于寅,，丁火生于酉，陽(yáng)順陰逆,。丁火生酉逆行,，沐浴申、冠帶未,、臨官午,、帝旺巳、衰辰,、病卯,、死寅、墓丑,、絕子,、胎亥、養(yǎng)戌,。逢祿為臨官,，丙祿巳，巳乃丙火之臨官,。丁祿在午,，午乃丁火之臨官,。丁墓在丑,，艮八宮是墓,。丁奇臨艮八宮是丁奇入墓。戌非也,。此乃論陰陽(yáng)之正理,。又如甲木生于亥，未為庫(kù),，乙木生于午,、沐浴巳、冠帶辰,、臨官卯,、帝旺寅、衰丑,、病子,、死亥、墓戌,，陰庫(kù)不在未,，在戌也。所以削去雷取之訛也,。
又有時(shí)干入墓宮,，課中時(shí)下忌相逢。戊戌壬辰兼丙戌,，癸未丁丑亦同兇,。
葛洪曰：“三奇者，謂丙戌時(shí)為月奇入墓之時(shí),?！庇衷唬骸胺灿鲆腋斩〕髸r(shí)，為丁奇入墓,，黃昏是丙戌,，故為月奇入墓?！?/p>
《三奇淵源》云：“六丁本火之精,，化而成金，在震最明,，生于丑,，沒(méi)于辰，前世名曉星者是也,?！?/p>
又朱子斷曰：“啟明金星在西,，日出則東見(jiàn)，即太白也,?！惫识〕髸r(shí)亦為星奇入墓。
丙戌時(shí)丙屬陽(yáng)火,，火墓在戌,；壬辰時(shí)壬屬陽(yáng)水，水墓在辰,；丁丑時(shí)丁屬陰火,，火墓在丑；
癸未時(shí)癸屬陰水,，水墓在未,；戊戌時(shí)戊屬陽(yáng)土，土墓在戌,；己丑時(shí)己屬陰土,，土墓在丑。
故戊己中央之土,，賴母而生,，所以戊同丙火生于寅，己同丁火生于酉,。己上六時(shí),，干辰入墓，亦不可用,。
五不遇時(shí)龍不精,，號(hào)為日月?lián)p光明。時(shí)干來(lái)克日干上,，甲日須知時(shí)忌庚,。
葛洪曰：“五不遇時(shí)者，謂剛?cè)崛障嗫?，而損其明,，縱有奇門，不可行,，百事兇,。”此乃時(shí)干克日干,，名為本主不和,，極兇。舊選擇書內(nèi)差，載時(shí)支克日干,，所以不準(zhǔn),。今本理校正歷府通書，悉皆改正刊行,。
截例詩(shī)曰：時(shí)干克日有災(zāi)危,，甲日從午逆數(shù)之。若到戌亥便越過(guò),，百事不宜莫用之,。
又起例曰：甲日怕庚己怕乙,，乙辛庚丙最為殃,。丙壬丁怕癸時(shí)惡，辛丁壬愁戊不良,。
戊畏甲兮君莫用,，癸應(yīng)嫌己莫相當(dāng)。
五不遇時(shí)者,，即時(shí)干克日干,，陽(yáng)干克陽(yáng)干，陰干克陰干也,。
奇與門兮共太陰,，三般難得總加臨。若還得二亦為吉,，舉措行藏必遂心,。
陽(yáng)遁值符前二宮，為太陰,。陰遁值符后二宮,，為太陰。謂奇門與太陰,，三者不能皆同,。若得二者，亦吉,，遇之可伏兵也,。古經(jīng)云：“擇門，凡欲經(jīng)求萬(wàn)事,，宜休,、開(kāi)、生不合乙,、丙,、丁，即吉,?！庇秩￡庨T相助,，謂之三詐。凡太陰六合九地宮,，助奇者,，全備用之，有十分之利,。若三門合三奇,，無(wú)詐宮，謂之有奇無(wú)陰,，得七分之利,。若三門合三奇，謂之有陰無(wú)奇,，犯者不利,。若三門合三奇，下臨太陰宮,，名曰真詐,。若三門合三奇，下臨九地宮,，名曰重詐,。若三門合三奇，下臨六合宮,，名曰休詐,。
己上詐門，嫁娶,、遠(yuǎn)行,、商賈，大吉利也,。真詐宜施恩便,，隱遁求仙。重詐宜進(jìn)人口,，取財(cái)拜官授爵,。休詐宜合藥治疫，祛邪祈禳之事并吉,。若杜門合丁己癸,，下臨九地，名曰地假,，宜潛伏,。此三時(shí)加杜門者，可以藏形。若杜門合丁己癸,，下臨太陰宮,，利遣人間諜、探事,。若杜門合丁己癸,，下臨六合宮，利逃亡,。若景門合乙,、丙、丁,，臨九天,，名曰天假，乙為威德,，丙為威武,，丁為太陰。三奇之靈,，宜陳利便進(jìn)謁干求。若傷門合丁己癸,，下臨九地,，名曰神假，利葬埋,。若驚門合六壬,，下臨九天宮，名曰人假,，利捕逃亡,。若太白入熒惑，己在其下,，必獲己上,。若死門合丁己癸，下臨九地宮,，名曰鬼假,，宜超度亡靈，撫眾安民,，破土修塋,，伐邪、狩獵,。五假各取其宜,，隨事用之。
更得值符值使利，兵家用事最為貴,。常從此地?fù)羝錄_,，百戰(zhàn)百勝君須記。
王璋曰：“亭亭者,，天之貴神,，背而擊其沖為勝。推之法,，常以月將加時(shí),，神后下為亭亭所居也?！?/p>
假令五月用寅時(shí)將,，小吉加寅，即神后臨未,，為亭亭之在未也,。白奸者，天之奸神,，合于亥巳格,，以月將加用時(shí)，寅午戌上見(jiàn)孟神,，即是白奸之位,。常行寅申巳亥四孟位也。
假令正月將,，登明加午時(shí),，則孟神臨午，即白奸之在午也,。又如四月用巳時(shí),，以月將加巳，則孟神臨寅,，即白奸之在寅也,。他仿此。昔者曹操行兵,，用此法,，百戰(zhàn)百勝。孟神者,，即寅,、申、巳,、亥也,。
天乙之神所在宮,，大將宜居擊對(duì)沖。假令值符居離九,，天英坐取擊天蓬,。
湯謂曰：“第一勝天乙宮，天上值符乘天乙宮,，上將居之,，用兵擊其沖，百勝也,?！?/p>
按《萬(wàn)一訣》云：“若在陽(yáng)遁，即用天上值符所居宮,；若在陰遁,，即用地下值符所居宮。上將居之,，而擊其沖,，勝?！?/p>
第二勝九天宮,。陽(yáng)遁天上值符后一為九天，陰遁地下值符前一為九天,。我軍立九天之上,，而擊其沖，則敵人不敢當(dāng)我之鋒,。
第三勝生門宮，謂生門合三奇之吉宮,。上將引兵從生門擊死門,，百戰(zhàn)百勝。
又曰：“背亭亭向天門一勝,，背月建二勝,，背生擊死三勝。大同小異也,?！?/p>
假令大寒上元陽(yáng)三局，甲己日丁卯時(shí),，天上值符乘六丁,，臨九宮正南，為天乙宮,，為第一勝也,。九天四宮東南第二勝也,。生門與丁奇合七宮正西第三勝也。
假令陰八局,，甲己之日平旦時(shí),，地下值符在八宮東北，天乙宮為第一勝也,。九天在三宮正東,，第二勝。生門臨六宮西北第三勝也,。
有五不可擊,。
湯謂曰：“一不擊天乙宮，二不擊九天宮,，三不擊生門宮,，四不擊九地宮，五不擊值使宮,?！币陨辖圆豢蓳簟?/p>
假令陽(yáng)八局,，丙辛日辛卯時(shí),，天乙在坤二宮西南，生門在三宮正東,，九地在四宮東南,，值使在八宮東北，以上并不可擊,，我軍居之,，必雄勝。
假令陰七局,，甲己之日丙寅時(shí),，天上值符臨九宮正南，九天在二宮西南,，生門在一宮正北,，九地在七宮正西，值使在五宮寄二宮西南,，以上不可擊,，我軍居之，必雄勝,。
注云：上將居之,，引兵而擊其沖，百戰(zhàn)百勝,。按《萬(wàn)一訣》云：“若在陽(yáng)遁,，即用天上值符所居之宮,；若在陰遁，即用地下值符所至之宮,，而擊其沖,，則百戰(zhàn)百勝也?！?/p>
甲乙丙丁戊陽(yáng)時(shí),，神居天上要君知。坐擊須憑天上奇,，陰時(shí)地下亦如之,。
《三元經(jīng)》曰：“五陽(yáng)時(shí)利以為客。當(dāng)為客之時(shí),，利先舉兵,，高旗鳴鼓，耀武揚(yáng)兵,，以決勝,。謂時(shí)下得甲乙丙丁戊五干善神治事，可以出軍征伐,、遠(yuǎn)行,、求財(cái)、立邦國(guó),、化人民,、臨武事、入官,、移徙,、嫁娶、起造,，百事皆吉,。此時(shí)逃亡者，不可得,。”故《經(jīng)》云：“值使之行,，一時(shí)一易,，行陽(yáng)時(shí)利以為客?！惫试唬骸暗藐?yáng)者飛而不止”,。陽(yáng)五干在子午之東部，生氣也,，故為利客先舉,。
假令甲己之日夜半生甲子時(shí),，自甲子時(shí)至戊辰時(shí)，得甲乙丙丁戊,，是五陽(yáng)時(shí),，利為客，先舉,，不拘陰陽(yáng)二遁,，如此例也。
又云：“陽(yáng)時(shí)神在天,，宜用天盤,；若在地，宜用地盤,，上奇,。”
又云：“五陽(yáng)時(shí)在天上,，即居天上值符之宮,，而擊其沖?！?/p>
又《經(jīng)》云：“天盤星克地盤星,，在四時(shí)有本色，云氣在其方,，助客勝,。地盤星克天盤星，在四時(shí)旺相,，日時(shí)有各方本色,，云氣在其方，來(lái)助勝,?！?/p>
若見(jiàn)三奇在五陽(yáng)，偏宜為客自高強(qiáng),。忽然逢著五陰位,，又宜為主好裁詳。
己,、庚,、辛、壬,、癸五陰時(shí),。
湯謂曰：“五陰時(shí)，利以為主之時(shí),，利后舉兵,，低旗銜枚,，待敵而后動(dòng)，以決勝,?！敝^時(shí)下己、庚,、辛,、壬、癸五干,，惡神治事,，不可拜官、移徙,、婚姻,、出行、興造,、舉百事,。逃亡可得。宜畫策密謀,，集武備,、禱祀、祈福,?！督?jīng)》云：“值使之行，一時(shí)一易,，行陰利以為主,。”故曰：“得陰者伏而不起”,。陰五干,，陰在子午之西部殺氣也。故利主后動(dòng),。
假令甲己之日夜半生甲子,，自巳至酉時(shí)，得己,、庚,、辛、壬,、癸，是五陰時(shí),，利以為主,，宜后舉,，不拘陰陽(yáng)二遁，皆如此例,。
值符前三六合位,，太陰之神在前二，后一宮中為九天,，后二之神為九地,。
太陰起例，布星隨本時(shí)值符宮,，值符,、騰蛇、太陰,、六合,、白虎、元武,、九地,、九天。陽(yáng)遁,，值符宮所到之宮,，加活局，值符順布星,。陰遁,，值符宮所到之宮，加活局,，值符逆布星,。
九天之上好揚(yáng)兵，九地潛藏可立營(yíng),。伏兵但向太陰位,，若逢六合利逃形。
本理按：《孫子本義》云：九地者,，幽隱之至深也,。九天者，剛健之至極也,。藏于九地,，言守之至深，動(dòng)于九天,，言攻之至極也,。九天乃天之殺伐之氣，運(yùn)在此方，亦可衛(wèi)生間此氣,，揚(yáng)兵威武,。九地乃地之蒙晦之氣，運(yùn)在此方,，亦可以借此氣,，遮藏形跡。太陰之中,，可以逃亡,。冬至后陽(yáng)遁順天上值符所臨之宮，后一為九天,，后二為九地,，前二太陰，前三六合,；夏至后陰遁逆天上值符所臨之宮,，前一九天，前二九地,，后二太陰,，后三六合。
假令陽(yáng)遁上元一局,，甲己之日丙寅時(shí),，天上值符臨八宮，后一九天臨一宮,，后二九地臨六宮,，前二太陰臨四宮，前三六合臨九宮,。
假令陰遁上元九局,，甲己之日丙寅時(shí)，此時(shí)天上值符臨二宮,，即前一九天臨七宮,，前二九地臨六宮，后二太陰四宮,，后三六合三宮,。其法甲上加值符，以二,、三,、六、七為吉,，一,、四、八、九,、五宮為兇,。
天地人兮三遁名，天遁月精華蓋臨,。地遁日精紫云蔽，人遁當(dāng)知是太陰,。
上盤六丙,，人盤生門，下盤六丁,，謂之月華之蔽,；
上盤六乙，人盤開(kāi)門,，下盤六己,，謂之日精之蔽；
上盤六丁,，人盤休門,，神盤太陰，謂之星精之蔽,。
生門六丙合六丁,，此為天遁自分明。
《經(jīng)》曰：“天遁者,，生門合六丙月奇,，下臨六丁，為天遁,。此時(shí)得月華之所蔽故也,。
假令陽(yáng)遁四局，乙庚之日,，日入為乙酉時(shí),，天心為值符，加時(shí)干六乙,，開(kāi)門為值使,，加時(shí)干七宮，即生門與丙月奇合,，下臨六丁于一宮,，是天遁也。
假令陰遁六局,，戊癸之日晡時(shí),，天蓬為值符，加時(shí)干六庚，為值使,，加時(shí)干四宮,，即生門與丙月奇合，臨六丁于九宮,，為天遁,。
開(kāi)門六乙合六己，地質(zhì)如斯而己矣,。
《經(jīng)》曰：“地遁者,，開(kāi)門與六乙日奇合，臨地下六己,，為地遁,。“此時(shí)得日精之蔽,。
假如陽(yáng)遁一局,，丙辛之日，日出辛卯時(shí),，天沖為值符,，加時(shí)干六辛，傷門值使臨一宮,，日奇臨六己,，于二宮是地遁也。
休門六丁共太陰,，欲求人遁無(wú)過(guò)此,。
《經(jīng)》曰：“人遁者，休門與六丁星奇合前二太陰,，為人遁,。“此時(shí)得星精之蔽,。假令陽(yáng)遁七局,，乙庚之日夜半丙子時(shí)，天任值符,，加時(shí)干六丙,，生門加一宮，即休門與六丁星奇合前二太陰于六宮,，為人遁也,。
要知三遁何所宜，藏形遁跡斯為美,。
以上三遁,，最宜隱遁,，人莫能窺。蓋三遁上盤,，既挾日,、月、星精之蔽庇佑,。
天遁,，下盤合六丁，乃三奇之靈,，又為六甲之陰,，謂奇門相合，有如華蓋之覆體也,。
地遁，下盤臨六己,，為六合之私門,，又為地戶。謂奇相臨,，有如紫云之蓋體也,。
人遁，下盤臨太陰,，陰暗之象，,。孫子云“難知陰”,，蓋陰晦不能觀萬(wàn)象。請(qǐng)奇門陰宮相合,，有如陰云之障蔽也,。
右三遁之時(shí)，凡用事,、興兵,、施為、出入,、修營(yíng),、宮室，萬(wàn)事吉利,。
云遁者,，天上六乙合地下六辛，臨開(kāi),、休,、生三吉門,，為云遁也。
風(fēng)遁者,，天上六乙合開(kāi),、休、生三吉門于巽宮,，為風(fēng)遁也,。
龍遁者，乙奇合三吉開(kāi),、休,、生門于坎宮，為龍遁也,。一云：乙奇合休門坎,。
虎遁者，天上六乙合地下六辛,，臨休門到艮宮,，為虎遁也。
神遁者,，天上六丙合九天生門也,。
鬼遁者，六乙合九地于杜門也,。
以上合天地人名九遁用奇者,，不可不知。
（此處《奇門遁甲元機(jī)》中還有以下幾句：天上六乙合六辛,，臨三吉門云遁取,。天上六乙合三門，丁臨巽宮風(fēng)遁矣,。日奇合休于坎宮,，此為龍遁云從起。天上六乙合六辛,，臨休到艮虎遁名,。天上六丙合九天，再合生門神遁然,。天上六乙合九地,，臨于杜門鬼遁遂。知此六遁合三遁,，用者隨機(jī)而取度,。）
庚為太白丙熒惑，庚丙相加誰(shuí)會(huì)得,。
庚金生于巳,，得祿臨宮于申,，旺于酉，乃西方金星,，號(hào)太白星,。丙火生于寅，得祿巳,，旺于午,，南方火德，號(hào)為熒惑星,?！罢l(shuí)”字即指庚內(nèi)而言，謂或上盤之庚,，加會(huì)下盤之丙,，或上盤之丙，加會(huì)下盤之庚也,。
六庚加丙白入熒,，天庚加地丙，乃金入火鄉(xiāng),，而受克，兇乃對(duì)敵,，宜防賊,。
赤松子曰：“太白入熒，白五可破,，南北恐有大禍,。”
湯謂曰：“此時(shí)宜防賊來(lái),?！奔倭钋迕魃显藐?yáng)遁四局,，甲己之日,，日晡時(shí)為壬申時(shí)，此時(shí)六壬在八宮,，得天心值符,，為六庚加臨六丙于二宮，即太白入熒惑也,。
六丙加庚熒入白,。
天丙加地庚，火入金鄉(xiāng),，此時(shí)聞賊當(dāng)退避,。赤松子云：“熒入白,，太白上下相擊，內(nèi)往外滅,，以讒賊陷,。”湯謂曰：“此時(shí)賊退,?！庇衷唬骸岸窍嗳耄瑑礆鈾M任,，得奇門慎勿行此星若也,，移方去金火之神，是惡神,，上盤丙加下盤庚也,。假令小滿上元，用陽(yáng)遁五局,，丙辛之日黃昏時(shí)為戊戌時(shí),，此時(shí)六戊在五宮，得天任值符,，為六丙下臨六庚于七宮,，即熒惑入太白也?！镀骈T大全》云：”丙加下庚也,。此時(shí)戰(zhàn)，宜回避,，不宜沖擊,。占賊來(lái)，信必虛詐,?！?/p>
白入熒兮賊即來(lái)，
湯謂曰：“庚為太白,，丙為熒惑,，若此時(shí)對(duì)敵，宜防賊來(lái),?！吧媳P六庚加下盤六丙是也。詩(shī)曰：”天上六庚加六丙,，太白入熒賊欲來(lái),。“天庚加地丙,，乃金入火鄉(xiāng)而受克,，兇,。乃對(duì)敵，宜防賊來(lái),。
赤松子曰：“太白入熒,，白五可破，南北亦有大禍,?！?/p>
湯謂曰：“此時(shí)防賊來(lái)?！凹倭钕闹林性幎萑?，乙庚之日平旦戊寅時(shí)，此時(shí)六庚在一宮,，以天芮值符,，加時(shí)干于三宮，即六庚下臨六丙于二宮,，即太白入熒惑,，又天心天柱到離離，亦是金入火鄉(xiāng)也,。
熒入白兮賊須滅,。
夫松子云：“熒入太白，上下相擊,，內(nèi)往外滅,，以讒賊陷?！?/p>
湯謂曰：“此時(shí)賊退?！坝衷唬骸倍窍嗳?，兇氣橫任，得奇門,，慎勿行,。此星若也移方去金火之神，是惡神,，此時(shí)戰(zhàn)斗,，賊自恐必退也?！疤毂P六丙加地盤庚是也,。又曰：”六丙及來(lái)加庚上，真賊逃避不為災(zāi),?！?/p>
假令陰遁六局,，甲己之日丙寅時(shí)，六丙在八宮,，以天心值符加時(shí)干,，即六丙下臨六庚于四宮，此為熒惑入太白,，占賊不來(lái),，天英、景門到七六宮,，亦是火入金鄉(xiāng),。
丙為勃兮庚為格，格則不通勃亂逆,。天丙加地庚為勃,，天庚加地癸為格。
湯謂曰：“六丙所加,，皆名勃,。勃者，亂也,。謂天上六丙臨年,、月、日,、時(shí)之干,，值符類同，六丙所加之義,。凡舉百事用兵遇勃,，主綱紀(jì)紊亂，兇也,?！啊督?jīng)》曰：”丙丁值勤為勃，火星焚大屋,。移室且安危,，獨(dú)自聞愁哭?！坝衷疲骸备幽?、月、日,、時(shí)干,，假爾為客，不宜爭(zhēng)，統(tǒng)兵領(lǐng)眾避,。此時(shí)唯用固守,，不宜行。百事遇之,，兇莫測(cè),。“
（勃,，又作“?！埃莵y的意思,，無(wú)論何事都預(yù)示著會(huì)產(chǎn)生勃亂的現(xiàn)象,，制度、秩序,、紀(jì)律全都亂了,，象征著兇兆。格,，又作”隔“,，阻礙不能的意思，可分為大格,、小格,、歲格、月格,、日格,、時(shí)格、刑格,、上格,、伏干格、飛干格,、伏宮格,、飛宮格等。）
丙加天乙為符勃,，天乙加丙為飛勃。
湯謂曰：“天上六丙,，加地下當(dāng)年,、月、日,、時(shí)干者,，勃。勃者，亂也,。天上六丙,，臨年、月,、日,、時(shí)干，值符類同,，六丙所加之意也,。凡舉事用兵遇勃，主綱紀(jì)紊亂也,?！?/p>
假令冬至中元陽(yáng)遁七局，丁壬之日,，日日失丁未時(shí),，此時(shí)六丙在五宮，寄在二宮,，以值符天芮加時(shí)干六丁于四宮,，即六丙臨六丁于四宮，此名時(shí)勃也,。右凡遇六丙,、六庚之為，值符加時(shí)干,，則十時(shí)皆為勃格,，四時(shí)審而用之。
庚加日干為伏干,，
天乙伏干格,。《三元經(jīng)》曰：“六庚為太白,，加日干,，即為伏干格。此是主客斗傷,，皆不利,。“又曰：”日干若遇六庚臨,，此名伏干格相侵,，若是斗戰(zhàn)須不利，大都為主必遭擒,?！?/p>
假如小滿上元陽(yáng)遁五局,，甲己之日壬申時(shí)，六壬在九宮,，即天柱為六庚,，下臨九宮，見(jiàn)今日甲午為天柱,，六庚所加也,，此為天乙伏干格。
日干加庚飛干格,。
日干及臨庚,，飛干格偏明；爭(zhēng)戰(zhàn)還不利,，為客最平平,。
《經(jīng)》曰：“今日之干，加六庚飛干格,，此時(shí)戰(zhàn)斗,，主客兩傷?！?/p>
假如小滿上元陽(yáng)五局,，甲己日庚午時(shí)，此時(shí)甲子五宮寄二宮,，以值符天禽加時(shí)干六庚于七宮,，即得六甲下臨六庚于七宮，此名飛干格也,。
加一宮兮戰(zhàn)在野,，同一宮兮戰(zhàn)于國(guó)。
庚加日干,，日加庚俱不利,。如庚加一宮，或天盤庚或地盤庚同一宮,，皆主戰(zhàn)不利,。
天乙格（加一宮），六庚加天乙,，兇戰(zhàn)于野,。六庚加天乙者，謂臨天乙所居之宮也,。
天乙太白格（同一宮）,，謂天乙與六庚同宮，戰(zhàn)于國(guó),，兇,。天乙與六庚同宮者，謂天乙值符與六庚同行,，加時(shí)與太白格,，利野斗。若值符加六庚,，宜固守伏藏,。凡遇諸格之時(shí)，用兵主客俱不利,，占人在否,，格則不在，占人來(lái)否,，格則不來(lái),。
庚加值符天乙伏，
庚加值符宮,，伏干格為宗,，交鋒多不利，為客以成功,。
《三元經(jīng)》曰：“六庚加值符,，名為天乙伏宮格。此時(shí)主客皆不利,，戰(zhàn)斗交兵氣自衰,。占見(jiàn)人不在，占來(lái)人不來(lái),?！?/p>
《奇門大全》曰：“上庚加下值符，此時(shí)不客皆不利,。六庚加天乙值符,，本宮為伏宮，此時(shí)不利用兵,，宜野迎敵,。“
假令立春下元陽(yáng)二局,，甲己日壬申時(shí),，此時(shí)六壬在六宮，以天上天芮為值符,，加時(shí)干六壬于六宮,，即得天輔為六庚，下臨值符天芮于二宮,，此名天乙伏宮格也,。
值符加庚天乙飛,。
“飛宮是何星，值符加六庚,；兩敵不堪爭(zhēng),，為主似不贏?！?/p>
《三元經(jīng)》曰：“值符加六庚,，名天乙飛宮格。此時(shí)不客皆不利,?！?/p>
《奇門大全》云：“上盤值符加下庚，此時(shí)同前,，遇天乙值符加六庚之上,，此時(shí)固守，出則大將遭擒,?！?/p>
假令春分中元陽(yáng)遁九局，甲己之日,，日中庚午時(shí),，此時(shí)六庚在二宮，天英為值符,，以天上值符加時(shí)干庚于二宮,，即得天英為值符，下臨二宮見(jiàn)六庚,，此名天乙飛宮格,。
庚加癸兮為大格，
太白庚加癸,，圖謀未可通,；求人終不見(jiàn)，端坐難還宮,。
湯謂曰：“六庚加癸,，名曰大格時(shí)也。謂天上六庚,，臨地下六癸,，此時(shí)不可用，百事兇,。遺亡亦不可得,，求人即不在，反招其咎,?！?/p>
大格不宜遠(yuǎn)行,，車破馬死，造作人財(cái)破散,。
假令秋分下元陰遁四局,，甲己日丙寅時(shí)，此時(shí)六庚在二宮,，以值符天輔，加時(shí)干六丙于六宮,，即得天芮六庚,，下臨六癸于八宮，此名大格也,。
加己為刑最不宜,。
六庚加六己，赤地須千里,；遠(yuǎn)行車馬墮,，軍兵半路止。
湯謂曰：“六庚加六己為刑格,，謂天上六庚,，加地下六己，此時(shí)出軍,，車破馬傷,，中道而止，士卒逃亡,，慎勿追之,，返招兇咎?！?/p>
《奇門大全》云：“六庚加六己,，求謀主失名，破財(cái),、疾病,。”
假令大寒上元陽(yáng)遁三局,，甲己日丙寅時(shí),，此時(shí)六庚在五宮，寄二宮,，以值符天沖加時(shí)干六丙于一宮,，即得天禽為六庚，下臨六己于四宮,，此名刑格,。
加壬之時(shí)為上格,，又嫌歲月日時(shí)逢。
六庚加六壬,，謂之上格,。一云：伏格，當(dāng)此之時(shí),，并不宜行師,。
《經(jīng)》云：“六庚，當(dāng)年太歲之干名,，曰歲格,，此時(shí)用事兇?！?/p>
《奇門大全》云：“六庚加今歲干,，如甲子年，庚加甲子也,，大兇,。六庚加年、月,、日,、時(shí)干，動(dòng)有兇格,，聞客先敗,，占家，年為父母,、月為兄弟,、日為己身、時(shí)為妻,。男占遺失,，隨其日、月應(yīng)兆獲,?！?/p>
假令辛丑年立春中元陽(yáng)遁五局，歲干在辛,，以甲己之日,，日入癸酉時(shí)，六庚在七宮,，以值符天禽,，加六癸于一宮，即見(jiàn)天柱六庚，下臨六辛歲干于八宮,，此名為歲格也,。
論月格?！度?jīng)》曰：“六庚加月朔格,，為兇時(shí)也?！?/p>
假令立春上元陽(yáng)遁八局,，月朔干在甲己，甲己日丁卯時(shí),，此時(shí)六庚在一宮,，以值符天任，加六丁于五宮,，即得天蓬為六辛，下臨月朔干六己于九宮,，此名月朔格也,。
論日格?！督?jīng)》曰：“六庚加當(dāng)日日干名,，曰日干格，此時(shí)大兇,?！?/p>
假令小暑下元陰五局，日干在甲己,，己日丙寅時(shí),，以天禽為值符，加時(shí)干六丙于七宮,，即六庚在三宮,，下臨日干己于四宮，此名日干格,。
論時(shí)格,。《經(jīng)》曰：“六庚加本時(shí)干者,，為時(shí)格,，亦名伏吟格。此時(shí)六庚在四宮,，以值符天輔加時(shí),，不可舉兵用事，大兇,?！?/p>
假令小寒上元陽(yáng)遁二局,，丙辛日己丑時(shí)，六庚在四宮,，以值符天輔,，加時(shí)干六己于三宮，此為時(shí)格也,。凡六庚為值符,，其十時(shí)皆為時(shí)干格也。
更有一般奇格者,，六庚謹(jǐn)勿加三奇,。此時(shí)若也行兵去，匹馬只輪無(wú)返期,。
六庚加丙丁奇,，天英景為下克上，先舉者兇,，無(wú)返期,。六庚加乙奇，沖輔傷杜上克下,，先舉者勝,。匹馬只輪，能敵萬(wàn)人,。
六癸加丁蛇夭矯,，
六癸加六丁，夭矯迷路程,；憂惶難進(jìn)步,，端坐卻不寧。
六癸加六丁,，六癸在天盤,，六丁在地盤，為蛇首,，反為雀,，謂癸屬水，為北方,，元武龜蛇,，丁屬火，故癸加丁為騰蛇夭矯,。
王璋曰：“天上六癸,，加地下六丁，名騰蛇夭矯，此時(shí)百事不利,?！?/p>
假如冬至下元陽(yáng)遁四局，丙辛之日半夜生戊子時(shí),，此時(shí)六癸在九宮,，以值符天心，加時(shí)干六戊于四宮,，即得天英為六癸,，下臨六丁于一宮，是為騰蛇夭矯也,。雖有奇門臨之,，亦主虛驚不寧。（“夭矯”是被虛幻的假象所困惑,，迷失方向的意思,，此時(shí)百事不利。）
六丁加癸雀入江,。
丁屬火,，為朱雀，癸屬水,，故丁加癸為朱雀入江,。
《奇門大全》云：“丁加癸,，主文書牽連,，或失脫文書，占家有驚恐,，怪異夢(mèng),，用兵防奸?！?/p>
王璋曰：“天上六丁,，加地下六癸，名朱雀投江,。此時(shí)百事皆兇,。”
六丁加六癸,，朱雀入水流,。口舌猶未罷,，官事使人愁,。
又曰：“或有訴訟，自陷刑獄?；蚵劵鹌?，不必往救?！?/p>
假令夏至中元陰遁三局,，甲己日壬申時(shí)，此時(shí)六丁在六宮,，以值符天沖,，加時(shí)干六壬于八宮，即六丁,，下臨六癸于七宮,，是為朱雀投江也。
六乙加辛龍?zhí)幼撸?/h3>
金為太白,，乃白虎,，木為青龍，金克木,，為龍虎相戰(zhàn),，兇。青龍乙加辛,，金木不相親,。神龍方也遁，樂(lè)云不求嗔,。蓋乙屬木為青龍,，故乙加辛為青龍?zhí)幼摺?/p>
王璋曰：“六乙加六辛，名青龍?zhí)幼?。此時(shí)不宜舉兵,，主客反傷，用百事兇,?！?/p>
《奇門大全》云：“六乙加辛，此時(shí)舉兵動(dòng)眾,，主失財(cái),、遺亡、破財(cái),?！?/p>
又云：“六乙加庚亦是?！?/p>
假如立秋上元陰遁二局,，丙辛之日己亥時(shí),，六乙在二宮，以值符天任,，加時(shí)干六己于一宮,，即六乙，下臨六辛于八宮,，此是青龍?zhí)幼摺?/p>
六辛加乙虎猖狂,。
赤松子云：“刀逢暗磨，疑如之何,。彼欲見(jiàn)害,，了陰可和?！绷良恿?，白虎也悲哀，若與干錢財(cái),，自己須防災(zāi),。華蓋屬金，為白虎,。故辛加乙,，為白虎猖狂。
王璋曰：“天上六辛,，加地下六乙,，名曰白虎猖狂，此時(shí)不宜舉事,，主客兩傷,。婚姻,、修造,，大兇,?！?/p>
《奇門大全》云：“舉動(dòng)出入戰(zhàn)斗，必有驚詐,?！?/p>
假令小暑中元陰遁二局，甲己之日壬申時(shí),，此時(shí)天芮值符,，加天盤六辛，下臨于三宮,，原乙在三宮,，是為白虎猖狂也,。
請(qǐng)觀四者是兇神，百事逢之莫措手,。
夫天干陰陽(yáng)和則吉,，不和則兇。如干陽(yáng)克陰干為合,，如甲克己,，即甲與己合。陰干克陽(yáng)干為官星,，如甲受辛克,，即以辛為官。陽(yáng)遇陽(yáng)克,，陰受陰克,，皆不不和。乙辛丁癸四干,，皆屬陰克,，其禍不救，故不可用也,。（“四者”,，騰蛇夭矯、朱雀投江,、青龍?zhí)幼?、白虎猖狂也，即癸加丁,、丁加癸,、乙加辛、辛加乙,。?/p>
丙加甲兮鳥(niǎo)跌穴,，
天盤丙加地盤甲子，乃飛鳥(niǎo)跌穴,，大吉,。
赤松子曰：“進(jìn)飛得地，云龍聚會(huì),，君臣燕喜,，舉動(dòng)皆利?！?/p>
王璋曰：“此時(shí)從生而擊死,，百戰(zhàn)百勝定無(wú)疑?！?/p>
葛洪曰：“六丙加六甲,，名飛鳥(niǎo)跌穴,。陰陽(yáng)二遁，此時(shí)為百事利,。出兵,、行營(yíng)、舉造,、葬埋,，大吉?！?/p>
假令大寒陽(yáng)遁九局,，甲己之日辛未時(shí)，此時(shí)六丙在七宮,，以值符天英,，加時(shí)干六辛于五宮，即六丙,，下臨六甲于九宮,，此名飛鳥(niǎo)跌穴。解曰：丙加六甲,，在門上是也,。利遠(yuǎn)行、出兵,，百事吉,，大人、君子利,，小人兇,，從生擊死，一敵萬(wàn)人,。
甲加丙兮龍反首,。
天上甲子加地丙，名青龍返首,。
葛洪曰：“此局吉,，宜舉百事，雖無(wú)吉門卦局,，亦可用事,?！?/p>
陰陽(yáng)二遁,，此時(shí)可以出兵行營(yíng)，舉造利為,，百事皆吉,。若合奇,，最為良也。
假令冬至上元陽(yáng)一局,，甲己之日丙寅時(shí),，六丙在八宮，以天上甲子天蓬值符,，加時(shí)干六丙于八宮,，得天蓬為六甲六丙在八宮之上。此名青龍返首,。解曰：六甲加丙,，在門上是也。利見(jiàn)大人,、求名,、舉兵、利客,，揚(yáng)威萬(wàn)里,，出入利，此時(shí)從生擊死,，一敵萬(wàn)人,。
只此二者是吉神，為事如意十八九,。
言前二局：飛鳥(niǎo)跌穴與青龍返首也,，大吉。若得奇門,，行兵出戰(zhàn)大勝,，求名遂意，求財(cái)利益,，造葬嫁娶,，百事如意也。
六丁加六甲三奇,，吉,；六丁加六乙，天運(yùn)氣,，吉,。
六甲加六乙，二龍相爭(zhēng),，兇,；六甲加六戊，青龍受困,，兇,；六壬加六庚,，群虎入穴，兇,。
八門若遇開(kāi)休生,，諸事逢之總稱情。傷宜捕獵終須獲,，杜好邀遮及隱形,。
開(kāi)門，宜遠(yuǎn)征討,，見(jiàn)君求名,，所向通達(dá)。
休門,，宜和進(jìn)萬(wàn)事,，治兵習(xí)業(yè)，百事皆吉,。
生門,，宜見(jiàn)人營(yíng)造，求財(cái)獲寶,。
傷門,，宜漁獵討捕，行逢盜賊,。
杜門,，宜邀遮隱伏，誅伐兇逆,，凡出去迷悶,。
景上，投書并破陣,，驚能擒訟有聲名,。若問(wèn)死門何所主，只宜吊死與行刑,。
景門,，宜上書遣使，突陣破圍,。
死門,，宜行刑誅戮，吊死送喪,，行者遇病,。
驚門，宜掩捕斗訟，攻擊驚恐,。
以上八門,，內(nèi)有開(kāi),、休,、生三門吉，宜出其下,。若更合三奇吉宿,，為上吉。五兇門不可出其下,，宜避之,。（有稱“趨三避五”之謂也）
蓬任沖畏禽陽(yáng)星，英芮柱心陰宿名,。
昔黃帝命風(fēng)后作太乙雷公式九宮法,，以靈龜洛書之?dāng)?shù)，而錯(cuò)一位,，以一居乾,，以八居坎，以三居艮,，以四居震,，以九居巽，以二居離,，以七居坤,，以六居兌，以八,、三,、四、九為陽(yáng)宮,，故蓬任沖輔配比此四宮,，而屬陽(yáng)也。以二,、七,、六、一為陰位,，故英芮柱心此四宮,，而屬陰位也。蓋以艮燥,、坤濕,、巽暑、乾寒、震陽(yáng),、兌陰,、離火、坎水而分陰陽(yáng)也,。（吾解：蓬任沖輔處陽(yáng)遁,，而為陽(yáng)星；英芮柱心處陰遁,，而為陰星也,。）
釋九星所主：天蓬、天任,、天沖,、天輔、天禽五星屬陽(yáng),。天英,、天芮、天柱,、天心四星屬陰,。
《太乙書》請(qǐng)：“太乙在陽(yáng)宮，遼東不用兵,?！闭钥病Ⅳ?、震,、巽為陽(yáng)宮，遼東艮地也,?！疤以陉帉m，蜀漢可全身,?！彪x、坤,、兌,、乾為陰宮，蜀與漢正中,，在西南及西方之地也,。
輔禽心星為上吉，沖任小吉未全亨,。大兇蓬芮不堪使,，小兇英柱不精明。
大益樞京，天輔武曲紀(jì)星,。執(zhí)慶剛星,，天禽廉貞綱星?？偝蟹?，天心文曲紐星。以上三位,，乃北斗武曲,、廉貞,、文曲三吉星,，為大吉也。
疑華好化天沖,，破軍關(guān)星,。英明集華，天任星,。以上二星,，乃北斗破軍英明星，為次吉宿也,。
陰襲大衍,，天蓬隱光右弼星。陽(yáng)琮孚慶,，天芮洞明左輔星,。乃左輔右弼星，為惡曜大兇之宿,。若得奇門,，亦不可用。
照沖動(dòng)令,，天英貪狼太星,。通元須變，天柱祿存真星,。乃貪狼祿存二宿,，半兇之星，得奇門亦可用,。宗廟,、洪范、五行,、水城,，專言貪狼為上吉，卻不知貪狼為兇星也?！兜乩泶笕氛撛疲骸袄?，狼虎也，所以掃去宗廟不準(zhǔn),?！?/p>
大兇無(wú)氣變?yōu)榧礋o(wú)氣亦同之,。
《三元經(jīng)》云：“時(shí)下得天輔,、天禽、天心星為大吉,，時(shí)下得天任,、天沖為次吉，得天蓬,、天芮為大兇,，得天柱、天英為小兇,?！备晕逍型嘌灾舸髢粗遣坏猛嘀畾鈩傂?，若小兇星,，不得旺相之氣則中正。（所謂“氣”,，是指這九星所屬五行的“旺相休囚死”的狀態(tài),，處旺相則為有氣，處休,、囚,、死時(shí)則為無(wú)氣。）
吉宿更能逢旺相,，萬(wàn)舉萬(wàn)全功必成,。若遇休囚并廢沒(méi)，勸君不必進(jìn)前程,。
凡吉宿,，亦要遇旺相，若遇休囚,、廢沒(méi),，亦不可用?！督?jīng)》曰：“若上吉次吉星,，無(wú)旺相氣則中平,，乘旺相氣則大吉，乘死休氣則為兇,，詳審用之,。”
假令冬至?xí)r得天任吉宿,，又乘旺氣,，則上吉也。
要識(shí)九星配五行,，各隨八卦考羲經(jīng),。坎蓬星水離英火,，中宮坤艮土為營(yíng),。乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕,。
此以九星配五行,，又隨伏羲《周易》后天文王八卦而推之,?！督鸷瘜氳b》云：“大哉乾坤交合，體父母生成之道,；陰陽(yáng)品配,，定男女方位之居。銀河轉(zhuǎn)運(yùn)乾坤定,，上下交合,，遂生六子。乾父交于坤母,，一交而得長(zhǎng)男震,，二交而得長(zhǎng)女巽，再交瑞得中女離,，三交而得少女兌,。以震、兌為主,，坎,、離為用。乾,、坤,、艮、巽寄于四維故乾位西北坤位西南,，艮司東北,，巽司東南,，震南兌西，離南坎北,，乾剛兌柔為二金,，震陽(yáng)巽陰為二木，坤濕艮燥為二土,，坎潤(rùn)下離炎上,，不可二也，夫金木形也,，水火氣也,，形有差別氣無(wú)精粗，此或一或二之所以分也,，凡在顯者則陽(yáng)包陰,，在晦者則陰包陽(yáng)也?！?/p>
論九星吉兇所主：
天蓬宜安撫邊境,，修長(zhǎng)城池。春夏左將大勝,，秋冬兇,，亡其士卒，利主不利客,，嫁娶兇,，移徙失火，斗爭(zhēng)見(jiàn)血,，入官逢瘓,，修營(yíng)宮室、商賈皆兇,。
天柱宜屯兵自固,，隱跡埋形，將兵,，車破馬傷,，士卒敗亡，不宜移徙,、入官市賈,，宜嫁娶、修造,、祭祀,。
天心宜療病合藥，將兵秋冬勝,，得地千里,，春夏不利嫁娶,、入官、筑室,、祠祀,、商賈。秋冬吉,，春夏兇,，利見(jiàn)君子，不利小人,。
天沖宜出報(bào)仇,，春夏左將勝，秋冬無(wú)功,，不宜嫁娶,、移徙、入官,、筑室,、祠祀、市賈,。
天輔宜蘊(yùn)身守道,，設(shè)教修理，將兵春夏勝,，得地千里,，嫁娶多子孫，移徙,、市賈、入官,、修營(yíng),，春夏有喜。
天任宜請(qǐng)謁通財(cái),，將兵四時(shí)吉,，萬(wàn)神助之，敵人自降,，嫁娶多子孫,，入官吉；移徙,、筑室兇,。
天芮宜崇尚受道，交納朋儕,，受業(yè)師長(zhǎng)吉,，不可用兵,，嫁娶、爭(zhēng)訟,、移徙,、筑室，秋冬吉,，春夏兇,。
天禽宜祭祀求福，斷滅群兇,，將兵四時(shí)吉,，百福助之，不戰(zhàn)用謀,，敵人畏服,，賞功封爵，移徙,、入官,、祠祀、商賈,、嫁娶吉,。
天英宜出入遠(yuǎn)行，飲宴作樂(lè),，利嫁娶,，不宜出兵、移徙,、入官,、筑室、祠祀,、商賈,。
假令冬至上元陽(yáng)遁一局，甲己之日半夜生甲子起一宮,，順行至丙寅時(shí),，在三宮，時(shí)下得天沖宿值,，宜出師報(bào)仇,，春夏乘旺也。假如夏至陰遁,，大暑中元,，陰遁一局，甲己之日壬申時(shí),，以甲子時(shí)起一宮,，順布三奇,，逆布六儀，則壬申時(shí)到乾得天心宿值,，宜療病合藥,，將兵乘金旺氣勝，掠地千里,，春夏不利,，秋吉，宜見(jiàn)君子,，不利小人,。
與我同行即為相，我生之月誠(chéng)為旺,。廢于父母休于財(cái),，囚于鬼兮真不妄。
《三元經(jīng)》曰：九星休旺者,，謂九星各旺于我生之月,，相為同類之月，死于生我之月,，囚于官鬼之月,，休于妻財(cái)之月。
九星所屬：天蓬水宿,、天芮土宿,、天沖木宿、天輔木宿,、天禽土宿,、天心金宿、天柱金宿,、天任土宿,、天英火宿。
假令水宿號(hào)天蓬,，相在初冬與仲冬。旺于正二休四五,，其余仿此自研窮,。
天蓬水宿：相于亥子月同類也，俱屬水,。旺于寅卯月我生也,，水生木。廢于申酉月生我也,，金生水,。休于巳午月我克也,，水克火。囚于辰戌丑未月克我也,，土克水,。
天英火宿：相于巳午月同類也，俱屬火,。旺于辰戌丑未月我生也,，火生土。廢于寅卯月生我也,，木生火,。休于申酉月我克也，火克金,。囚于亥子月克我也,，水克火。
天沖,、天輔木宿：相于寅卯月同類也,，木見(jiàn)木。旺于巳午月我生也,，木生火,。廢于亥子月生我也，水生木,。休于辰戌丑未月我克也,，木克土。囚于申酉月克我也,，金克木,。
天柱、天心金宿：相于申酉月同類也,，金見(jiàn)金,。旺于亥子月我生也，金生水,。廢于辰戌丑未月生我也,，土生金。休于寅卯月我克也,，金克木,。囚于巳午月克我也,，火克金,。
天芮,、天任,、天禽土宿：相于辰戌丑未月同類也，土見(jiàn)土,。旺于申酉月我生也，土生金,。廢于巳午月生我也，火生土,。休于亥子月我克也，土克水,。囚于寅卯月克我也,，木克土,。
以上十二支所屬，亥子水,、寅卯木,、巳午火,、申酉金、辰戌丑未土,。此五行也。
急則從神緩從門,，三五反復(fù)天道亨,。
《三元經(jīng)》曰：謂有事不暇擇時(shí),，并三奇吉門,，當(dāng)天乙所在宮及值符之神宮而去，謂之從神,，自然獲吉,。蓋值符甲子常從六戊,，是為天門，事急則從天上六戊下去,，事緩則可待時(shí)三奇吉門而去,。
假令冬至陽(yáng)遁一局,，甲己之日丙寅時(shí),，此時(shí)天乙加六丙于八宮,，值符在一宮,，若有急事,，可向東北天乙下,，及正北值符六戊下去皆吉也。
又曰：神謂如甲子蓬星,，丙寅時(shí)，甲子六儀頭,，以甲子天蓬星,，休加地盤六丙上，即從奇下出去,。如事急,，欲出路，或在軍陣,，中門又不通,，只尋吉神下去。事緩,，可以就吉門,、奇而往也,。三者,，三奇也,。五星吉，英任沖輔心也。或門兇無(wú)奇，又無(wú)吉星,，反伏無(wú)處吉,，事又急迫，須向北斗下,，默念三奇咒。云言不得三吉奇門,，但從三奇所臨方出,，百事吉。所謂吉?jiǎng)t從神也,。
陰陽(yáng)二遁有閉塞,，八方皆無(wú)門可出，即依玉女法,，凡甲子時(shí),、甲午時(shí)，在內(nèi)利主,；甲申時(shí),、甲寅時(shí)，在門兩損,；甲辰時(shí),、甲戌時(shí)，門外利客,。
《符應(yīng)經(jīng)》：“若無(wú)奇門出,，緊即依張良以籌加出天門地戶而出也，吉利,?！?/p>
時(shí)干加伏若加錯(cuò),，入庫(kù)休囚吉事危。
時(shí)加六戊,，乘龍萬(wàn)里,，莫敢呵止。六戊為天門,，又為天武,，宜以遠(yuǎn)行萬(wàn)里，百事吉,。戊為天門,，兇惡不起，當(dāng)從天上六戊出,，挾入天門,，故曰：“乘龍萬(wàn)里“。兇惡不敢害,，雞不鳴,，犬不吠，將兵客勝,，聞憂無(wú),，聞喜有，利以遠(yuǎn)行,、市賈,，小人驚走亡命。假令立春中元陽(yáng)五局,，甲己之日戊辰時(shí),，此時(shí)六戊在五宮寄坤二，以值符加時(shí)干,，即六戊臨二宮出西南吉,。
時(shí)加六己，如神所使,，不知六己,，出被兇咎。己為六合,，此時(shí)宜為陰謀秘密之事,，當(dāng)從天上六己出，不宜市賈,，為顯揚(yáng)之事,，隱匿如神所使。不知六己者，謂為顯赫,，必逢休咎,。又為地戶，獨(dú)出獨(dú)入,，無(wú)有見(jiàn)者,，將兵聞喜無(wú)，聞憂有,，利以出官,、嫁娶。小人利亡命驚走,。若占人,，有逃亡、陰私之事,。
時(shí)加六庚,，抱木而行；強(qiáng)有出者,，必見(jiàn)斗爭(zhēng),。謂庚為天獄，此時(shí)兇強(qiáng),，有出者,，必遇刑罪。故曰：“能知六庚,，不被五木,；不知六庚，誤使入獄,。“或被凌辱,，將兵主勝,，不利客，利屯營(yíng)固守,。聞憂有,，聞喜無(wú)。市賈道死,，物傷無(wú)利,，入官嫁娶兇。六庚之時(shí),，惟宜固守,，能知六庚之時(shí)，謂此時(shí)己下至六癸時(shí)，不宜出動(dòng),。
時(shí)加六辛,，行遇死人；強(qiáng)有出者,，罪罰纏身,。此時(shí)行來(lái)出入并兇。強(qiáng)有出入,，斧鉆在前,，行為在累。故曰：“能知六辛,，所往行來(lái),；不知六辛，多被樞械,?！坝中翞樘焱ィ锞W(wǎng)自纏,，將兵主勝,，不利客，可行刑,，決罪人,，不宜嫁娶、入官,、市賈,、問(wèn)疾。
時(shí)加六壬,，為吏所禁,；強(qiáng)出入者，飛禍將臨,。此時(shí)不可遠(yuǎn)行出入,，百事兇，強(qiáng)出必有牢獄,。壬為天牢,，怨仇所稽（通“集“，集中之意,。）,，將兵主勝，利伏藏邀遮,，不宜入官,、移徙,、嫁娶、逃亡,。病者,，進(jìn)退不死（意指纏綿不愈）。
時(shí)加六癸,，眾人莫視,；不知六癸，出門見(jiàn)死,。此時(shí)兇,，不利，出入皆兇,。宜隱遁求仙,，亡命絕跡。當(dāng)從天上六癸下,，出入不見(jiàn),。故曰：“眾人莫視“。又癸為天藏,，利以伏匿,、逃亡，將兵主勝,。聞憂有,，聞喜無(wú)。不宜出官,、市賈,、嫁娶、移徙,、入室內(nèi)兇,，疾病者重，遺亡不得,。
三奇嫌入墓,，門嫌迫墓宮；門克下害為障隔,，時(shí)干克日干為損明。六儀受刑,，天干日支神犯上,，更忌支辰及伏吟，出兵發(fā)令恐緊急,，加錯(cuò)三奇,，入墓休囚，及犯時(shí)干伏吟等項(xiàng)，吉返兇也,。
十精為使用為貴,，起宮天乙用無(wú)遺。
葛洪曰：“逾出于五土,，歸于九一者,，為十也?！耙诰乓恢^,。陽(yáng)遁陽(yáng)使，起一終于九,；陰遁陰使,，起九終于一。天乙值使起宮異,，所謂值門相沖也,。陰陽(yáng)二遁各有二使。
假令冬至后,，陽(yáng)使起休門,，陰使起景門，故曰：值門相沖,。今知用遁,，自冬至后一百八十二日六十二分半，歷子午之東部,，陽(yáng)氣用事,，惟陽(yáng)遁陽(yáng)使。夏至后一百八十二日六十二分半,，歷子午之西部，陰氣用事，惟陰遁陰使,。
古經(jīng)云：“冬至后用陽(yáng)使,，夏至后用陰使,，經(jīng)述不顯，隱伏之事也,?！笆歉F天地謀造化，以通神明,，以類萬(wàn)物之情,。三光之回旋,，四季之往復(fù),，一消一息，或升或降,，而運(yùn)之于無(wú)形，布之于無(wú)象。有所不見(jiàn),，以俟后人,。若能諳此理,，用之為貴也,。
天目為客地為主，六甲推兮無(wú)差理,。勸君莫失此元機(jī),，洞微九宮扶明主,。
卯為天目,，酉為地耳，又有六甲旬中，天目地耳推者,，出兵日也,。寶日為上吉，謂干生支也,。如甲午日，甲木生丙火是也,。義日次吉,，謂支生干也,。如甲子日之類,，甲木子水,，水生木也,。和日為次吉,，謂干支比和也,。如壬子日之類,，壬水子水和同也,。制日為中平,，謂干克支也，如甲戌日之類,，甲木戌土,，木克土也,。伐日為極兇,，謂支克干也,。如甲申日之類,，甲木生金，金克木也,。
《素經(jīng)》云：“潛居抱道,，以待其時(shí)?！叭裟芡ㄓ诙莘?，君不圣明，不能進(jìn)扶值言,；其國(guó)衰敗,，事不能行其政,；隱身閑居，躲避衰亂之亡,；抱養(yǎng)道德,，以待興盛之時(shí)。扶佐明主,，名香萬(wàn)古,。此乃時(shí)至而成功,。不遇明君，隱跡埋名,，守分閑居,。若是強(qiáng)行，必受其累,，亦無(wú)功成也,。
宮制其門不為迫，門制其宮是迫雄,。
《經(jīng)》曰：“吉門被迫,，則吉事不成；兇門被迫,，則兇事尤甚?！?/p>
宮制其門是兇愛(ài),，門制其宮是吉迫,。門生宮為和,，宮生門為義,。
假令開(kāi)門臨三宮，休門臨九宮,，生門臨一宮，景門臨七,、六宮為吉，門被迫則事不成,。
假令傷門、杜門臨二,、八宮，死門臨一宮,，驚門臨三,、四宮為兇，門被迫,，則為兇尤甚,。
天網(wǎng)四張無(wú)路走，一二網(wǎng)低有路從,。三至四宮行入墓，八九高強(qiáng)任西東,。
《三元經(jīng)》曰：“天網(wǎng)四張，萬(wàn)物盡傷,。此時(shí)不可舉兵,，為百事兇?！坝衷唬骸鄙裼懈呦拢仨氈??！爸^時(shí)得六癸之神，必有高下也,。又曰：”但將天乙居何地,，尺寸低而匍匐之,。“謂得癸時(shí)神符高下,。天乙在三四宮,，謂之尺高，遇之不可出,，出必傷,。若被客圍，去除人卯,、未,、酉三宮看，合何門。奇可破,，出無(wú)妨,。
假令天乙在一宮，其神去地一尺,，在二宮,，去地二尺，皆天上六癸之下,，即天乙所加之宮也,。當(dāng)此時(shí)必須匍匐，而以右手肩兩而前行,，遇過(guò)十步吉,。若天網(wǎng)高三尺以上，可以消息避之,，為天網(wǎng)過(guò)人,。故準(zhǔn)此。如天上六癸加一宮,，即為一尺高也,。五尺以上無(wú)礙矣?！度f(wàn)一訣》曰：“天網(wǎng)四張時(shí),，謂時(shí)下得六癸也。癸酉,、癸未,、癸巳、癸卯,、癸丑,、癸亥，是為天網(wǎng)有高低者,，若有急事,，又此時(shí)不得不行，當(dāng)以高行而出,?！?br>
假令大暑下元用陰遁四局，乙庚之日,，日出時(shí)為己卯,，此時(shí)天上六癸在八宮，以天芮值符加于二宮,，得天任為六癸,，下臨八宮，即天網(wǎng)高八尺矣。陽(yáng)遁此例,。
《奇門大全》云：“天網(wǎng)四張，動(dòng)眾出兵,，忌逢,。若急事避難作法，一人獨(dú)出,，追兵至此,，即自反傷?！?/p>
天網(wǎng)者,，天上六癸之下是也，其神有高下,，在坎高一尺,，在坤二尺，震三尺,，巽四尺,。逾此者，本高不可出也,。
如天上六癸值符,，加地上一、二,、三,、四宮，為尺寸低,，人即可揚(yáng)聲而去,。若臨六、七,、八,、九宮，為尺寸高,，天網(wǎng)四張,，不用也。時(shí)下得此,，百事兇,，天網(wǎng)四張，此時(shí)萬(wàn)事不宜,，須合奇門吉,，宿亦不宜用。
如破陣，欲取道出,，宜兩臂橫負(fù)刀,，則呼天輔之名，匍匐而出,，則天網(wǎng)自敗,，無(wú)所傷矣。臨六,、七,、八、九宮,，其尺寸過(guò)人,，猶不可用。將兵雖當(dāng)隱伏,，若敵人來(lái)攻,，當(dāng)自潰敗。
天網(wǎng)四張不可當(dāng),，此時(shí)用事有災(zāi)殃,。若是有人強(qiáng)出者，立便身軀見(jiàn)血光,。蟲(chóng)禽尚自避于網(wǎng),，事忙匍匐出門墻。假令立分丙辛日,，時(shí)用禺中另四張,。禺中，即癸巳時(shí)也,。
（此段歌訣在講天干六癸加臨時(shí)干的情況）
節(jié)氣推移時(shí)候定,，陰陽(yáng)順逆要精通。三元積數(shù)成六紀(jì),，天地未成有一理,。
一年分四季、八節(jié),、二十四氣,、七十二候。
三元例：乃冬至小寒及大寒,，天地人元一二三,。己載前。一節(jié)統(tǒng)三為正宗,，下紀(jì)乃天支一周十二數(shù),，六紀(jì)是地支六周得七十二數(shù),。以一卦統(tǒng)三節(jié)為三元，則成二十四氣,。以一節(jié)十五日分三候?yàn)槿?，則共成七十二候。故云“三元積數(shù)成六紀(jì)“,。六紀(jì),，乃七十二候之?dāng)?shù)也。凡一月,，節(jié)有三候,，氣有二候,。如正月立春節(jié)十五日,，則東風(fēng)解凍，蟄蟲(chóng)始振,，魚涉負(fù)冰,，為三候也。雨水氣十五日,，則獺祭魚,，候雁北，草木萌動(dòng),，為三候也,。
《奇門總要歌》云：“三元超遁游六甲“，亦同此意,。所以天地造化,，乃一定之理數(shù)也。
請(qǐng)觀歌里精微訣,，非是賢人莫傳與,。
此歌中之語(yǔ)，句句如神,，字字有妙,，非是賢者，不可妄傳,，恐有小輩得訣,，入誘小人，為害不淺,。遁甲之文,，黃帝之師風(fēng)后留傳太公，至于子房,。晉朝盜亂,，發(fā)子房冢,，于木枕中得此秘文。上有誓誡曰：“不許傳于不仁之人,。若非其人,，必受其殃。得其人而不傳,，亦受其殃,。“晉尚書郭璞撰《青囊經(jīng)》,，亦編入《遁甲星奇》一篇于內(nèi),。此文乃濟(jì)世之寶，藏之如珍也,。弘治乙卯解至丁巳春月重解,，至正德戊辰年春方注解類編成冊(cè)。章貢后學(xué)池本理書,。
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