導(dǎo)語(yǔ)：五岳五鎮(zhèn),、四海四瀆,。時(shí)至今日，古典文學(xué)里描述的“岳、鎮(zhèn),、海”還在,，但“瀆”基本上已經(jīng)消失了,。若說(shuō)“濟(jì)瀆”殘存，那“河瀆”也多少算是有點(diǎn)遺址上的存在感吧,！

河洛廟

      河洛廟,，名稱繁多，曾叫“大王廟、神北大王廟,、河洛大王廟,、河瀆廟”，位于鞏義市河洛鎮(zhèn)神北村,。

        神北村,，這里是河洛匯流之處，河洛廟隔南河渡黃河大橋以西,，是原鎮(zhèn)嵩軍創(chuàng)始人劉鎮(zhèn)華兄弟的莊園,，廟以東是神北渡口，北側(cè)為黃河,，南側(cè)為伊洛河,，廟的處所正好在神都山尾的“神尾”。

黃志成所題“河洛廟”三字

重修河瀆廟記

        河洛廟,，曾叫過(guò)什么名字都不重要,，重要的是曾有塊碑文后書“重修河瀆廟記事”，其中河瀆廟三個(gè)字使該廟具有非常重要的歷史價(jià)值,。古“江河淮濟(jì)”四瀆,，從歷史建筑群上來(lái)看，僅余濟(jì)源的“濟(jì)瀆廟”,，但有濟(jì)瀆卻無(wú)濟(jì)水了,，因?yàn)辄S河歷史上曾有5次大的改道，較近的一次改道直接奪了濟(jì)水的河道,，造成古中國(guó)最有名氣的四條大河之一“濟(jì)水”消失了,，空留下“濟(jì)南、濟(jì)寧,、濟(jì)源”這些歷史名城的名字,。

宇宙王宮殿內(nèi)祭祀的是河伯

大殿屋頂?shù)耐袑毤公F

清代古建

        河瀆廟，歷史文獻(xiàn)記載曾設(shè)于鞏縣,，根據(jù)上風(fēng)上水之位判斷,，上佳的位置與當(dāng)今“神尾”處的河洛廟有所重疊，即便原河洛廟不在“神尾”,，那至少應(yīng)該在古洛口至神尾之間,，畢竟歷史上的伊洛河也是數(shù)次改道，古時(shí)的偃月古城已消失在這片泥沙之下了,。

       河瀆廟,，我來(lái)過(guò)數(shù)次，但幾乎沒有開過(guò)門,，常處于大門緊鎖的狀態(tài),。早些年路過(guò)時(shí)曾在一次開門時(shí)參觀了一次，里面祭祀的是河伯。

2016年3月,，河瀆廟開放是我曾進(jìn)去過(guò)

河伯會(huì)洛神圖

河伯巡河圖

        河伯,，在我最早的印象中并不是一個(gè)好的神祇，因?yàn)樾W(xué)時(shí)課文里曾學(xué)過(guò)“西門豹治鄴”的典故,，西門豹做的善事就是取締了為河伯娶妻,，破處了封建迷信對(duì)百姓的迫害，并興建水利受益四方,。

西漢褚少孫原文摘要：魏文侯時(shí),，西門豹為鄴令。問民所疾苦,，曰：“苦為河伯娶婦,，以故貧”。豹往會(huì)之河上,，投三老河中,。長(zhǎng)老、吏,、傍觀者皆驚恐,。從是以后,，不敢復(fù)言為河伯娶婦,。豹即發(fā)民鑿十二渠，田皆溉,。豹曰：“民可以樂成,，不可與慮始。今父老子弟雖患苦我,，然百歲后期令父老子孫思我言,。”至今皆得水利,，民人以給足富,。

       河伯，作為我國(guó)民間神話里的主神之一,，現(xiàn)在的大多數(shù)人對(duì)其并不熟悉,。根據(jù)資料所查，我覺得河伯的外形有似于西游記里“豬八戒”早期的模樣,，豬八戒最早在天宮里的神職就是掌管水軍的天蓬元帥,，且個(gè)性作風(fēng)上更水性花柳一些，所以封建迷信中的為“河伯娶妻”才能普遍被民間流傳,。

伊洛河匯流口

神北古渡口

登神都山之步道

         河洛廟里的主神是河伯,，和歷史上的河瀆廟祭祀的龍王不同，后建的河洛廟是民間所建，自然祭祀之神來(lái)自民間信仰,，而河瀆廟是官方寺廟,，所以建筑上也與現(xiàn)河洛廟會(huì)區(qū)別很大。仔細(xì)對(duì)比來(lái)看,，河洛廟和官方所建的嘉應(yīng)觀在建筑結(jié)構(gòu)形式上就差異非常大,。雖然河洛大王廟里有一塊2000年時(shí)重修河瀆廟的碑，但并不能證明河洛大王廟就是河瀆廟,，只是河洛廟的位置在被毀的河瀆廟遺址之內(nèi)罷了（歷史上的河瀆廟,，可能建在洛口村到神北村之間的黃土之下）。

        從地貌上講,，鞏義位于“洛陽(yáng)盆地”之東,，是扼守虎牢關(guān)、鞏關(guān)最后的屏障,，也是河洛文化下游的終點(diǎn),，所以這也是古“四瀆”中第二重要的“河瀆廟”曾設(shè)立在鞏義河洛匯流之處的原因。

        從經(jīng)濟(jì)上講,，鞏義這座曾經(jīng)連續(xù)多年榮登中原地區(qū)最強(qiáng)縣域經(jīng)濟(jì)的“強(qiáng)縣”,，從不缺錢，更不缺文化底蘊(yùn),，只是因?yàn)樾姓^(qū)劃原因,，與洛陽(yáng)分屬不同的兩個(gè)市后，“河洛文化”被隔離開了,。

        河洛廟,，目前被列為鄭州市保級(jí)別，若好好開發(fā)一下,，結(jié)合西邊的鎮(zhèn)嵩軍傳奇之劉鎮(zhèn)華莊園,、河洛康家之康百萬(wàn)莊園和旁邊的神北渡口，連上東邊的古雙槐國(guó)遺址,，再加持上歷史上的“河瀆”文化,、河洛文化后，“河洛廟”即便不是歷史上的“河瀆廟”,，那講好歷史故事,，也一樣會(huì)是一處非常有底蘊(yùn)的名勝之處。

游玩信息：

景點(diǎn)：河洛廟

路徑：自駕導(dǎo)航“鞏義市河洛廟”,，位于鞏義市河洛鎮(zhèn)南河渡黃河大橋東側(cè),，神北古渡口。

注意：忌諱在殿堂內(nèi)對(duì)著神像拍照,。

門票：免票（目前周圍處于拆遷,、改建施工現(xiàn)場(chǎng),，大多數(shù)時(shí)間閉門）。