明代書法家文征明,，兼善行草諸體，而以小楷造詣最高,。其小楷主要取法王羲之《黃庭經(jīng)》《樂毅論》及鐘繇《宣示表》,、王獻(xiàn)之《十三行》，并有機(jī)融入唐代虞世南,、歐陽詢等筆法,，精細(xì)工整,，勁秀俊雅，至八十歲后的小楷尤見功力,。
《千字文》為南北朝周興嗣所作,，與《三字經(jīng)》《百家姓》并稱為“中國傳統(tǒng)蒙學(xué)三大讀物”，同時(shí)也是歷代名家的日常練筆之作,。文征明此幅小楷,，法度嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍,，可謂是后世臨摹師法的精品力作,。只有刻本,，一般論者部認(rèn)為是根據(jù)王羲之臨本摹刻，后世閣帖,、單本多有翻刻,，應(yīng)以宋刻宋拓本為佳。此帖較鐘繇其他作品,，無論在筆法或結(jié)體上,，點(diǎn)畫遒勁而顯樸茂,，字體寬博而多扁方,，充分表現(xiàn)了魏晉時(shí)代正走向成熟的楷書的藝術(shù)特征。鐘繇《薦季直表》書于魏黃初二年(221),，楷書,，此表內(nèi)容為推薦舊臣關(guān)內(nèi)侯季直的表奏,。原墨跡本于1860年英法聯(lián)軍焚掠圓明園時(shí)后輾轉(zhuǎn)落入一收藏家手中，又被小偷竊去埋入地下,，挖出時(shí)已腐爛,。明代刻入《真賞齋帖》,，清代刻入《三希堂法帖》,，列諸篇之首,。此墨跡本自元代現(xiàn)世以后，得到極高評價(jià),。如名人王士貞認(rèn)為,，有了《薦季直表》“天下學(xué)鐘者，《黃庭經(jīng)》,，王羲之書，小楷,，一百行,。原本為黃素絹本，在宋代曾摹刻上石,，有拓本流傳,。此帖其法極嚴(yán)，其氣亦逸,，有秀美開郎之意態(tài),。山陰有一道士,，欲得王羲之書法,，因知其愛鵝成癖，王羲之見鵝欣然為道士寫了半天的經(jīng)文，高興地“籠鵝而歸”,。原文載于南朝《論書表》,，文中敘說王羲之所書為《道》、《德》之經(jīng),，后因傳之再三,，就變成了《黃庭經(jīng)》了。一說真跡戰(zhàn)亂時(shí)為咸陽老嫗投于灶火，體勢秀逸,，筆致灑脫,，清楊賓《鐵函齋書號》認(rèn)為王獻(xiàn)之的楷書筆法不再帶有隸意,，字形也由橫勢變?yōu)榭v勢，這本刻帖中的字用筆挺拔有力,，風(fēng)格秀美，結(jié)體寬敞舒展,。字中的撇捺等筆畫往往伸展得很長,，但并不輕浮軟弱，筆力運(yùn)送到筆畫末端,，字體勻稱和諧,，各部分的組合中,，又有細(xì)微而生動(dòng)的變化，
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