序言：《第一性原理》是在《100個心智模型》中的第一個,。以第一性原理開篇是經(jīng)過深思熟慮的思考的,，記住，心智模型不是固有的知識,，每個心智模型都需要思考并內(nèi)化,，才能轉(zhuǎn)變?yōu)樗鲎约旱男闹悄Ｐ停谝恍栽砜梢宰鳛榛A(chǔ)理論,，幫助你更好的搭建起心智模型,。心智模型是我們的理解并利用世界的工具。我們都是世界的一部分,，利用心智模型可以使我們歸納和整合我們對世界的理解和想法可以對世界有更深刻的理解,，發(fā)現(xiàn)其中的趨勢、機(jī)會,、規(guī)則等,。我們無法將世界的所有細(xì)節(jié)都保留在我們的大腦中，因此我們使用模型將復(fù)雜的事物簡化為可理解和可復(fù)用的工具并傳承,。為我們?yōu)楹蟠玫陌l(fā)現(xiàn)和理解世界,。
- 類比推理需要根據(jù)本事物與其他事物的相似性對本事物進(jìn)行論證,，這就意味著觀點(diǎn)和元素并非完全客觀,，這不是創(chuàng)造創(chuàng)新產(chǎn)品的最合適方式；
- 這個世界（宇宙）中的一切事物都可以用因果關(guān)系的形式來理解,。一個事物被稱為結(jié)果,，表現(xiàn)為影響，并且一定會有某些事物使這種結(jié)果發(fā)揮作用；
- 根據(jù)亞里士多德的形而上學(xué)理論,，構(gòu)成事物的方式是表象原因、形成原因,、基本原因組組成,；
- 第一性原理思維是通過了解事物的基本原因來獲取事物相關(guān)的知識,，并且以此創(chuàng)新,；
- 第一性原理思維方式是將問題和思維方式分解為最基本元素，這些元素就是基本原因,；
- 形成原因是基本原因形成表象原因的過程，簡單的說,，形成原因代表事物的設(shè)計(jì)過程和結(jié)構(gòu)藍(lán)圖,；
- 第一性原理思維可用于通過重組不同類型原因來構(gòu)建創(chuàng)新產(chǎn)品。
伏羲?用眼睛去觀察宇宙萬象,，對潮起潮落、太陽上升又下去充滿著疑問,，然后靠想象來替我們造出一套系統(tǒng),，這套系統(tǒng)就是現(xiàn)在的太極。一切都是從這里開始的,?！兑捉?jīng)》告訴我們，一切一切都是人想出來的,。我們不用虛擬,，我們用想象。?想象都是從模模糊糊,，從不清不楚開始,，慢慢變得具體。發(fā)現(xiàn)和歸納心智模型,，首先就需要有對世間萬物的洞察力,，提出疑問，拆解問題,，尋找各個關(guān)聯(lián)元素的答案,，匯總證明，這正好符合如第一性原理的定義：第一性原理思維是對復(fù)雜問題進(jìn)行逆向工程并釋放創(chuàng)造性與可能性的最佳方法之一,。第一性原理還會被稱為“第一性原理推理”,，將復(fù)雜問題拆分為可理解的基本元素，然后從頭開始重新組合他們。這是學(xué)習(xí)獨(dú)立思考,、釋放創(chuàng)造潛力以及從線性思維轉(zhuǎn)變?yōu)榉蔷€性思維結(jié)果的最佳方式之一,。從古至今，從中國到外國,，這種思維方式廣泛用于創(chuàng)造新的思想,、哲學(xué)、科學(xué),、商業(yè)和工程之上,，他們能夠通過第一性原則穿過阻礙，洞察別人所不能的事物,，一步步揭開世界運(yùn)行的神秘面紗,，以了解事物和問題存在的最根本原因以及如何進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。人們總是在觀察世界,、了解世界，并想洞察世界的運(yùn)行規(guī)律為我們所用,。我們在理解現(xiàn)實(shí)世界中事物和問題時,，無非是來兩種類型的推理方式：歸納法、推理法,，本質(zhì)上來說第一性原理是屬于推理方法論的范疇,，是一種推理的方式，被稱之為“第一性原理推理“,，目前有兩種主流的推理方式：類比推理法是目前世界上最流行的推理方式,，類比推理是人類思想的基礎(chǔ)，可以說,，對于一些非人類動物也是如此,，自古以來，類比推理論證的明確使用一直是科學(xué),、哲學(xué)和法律推理的一個顯著特征,。[1]。簡單的說,，類比推理工具可以定義為用另一件在客觀事實(shí)上已經(jīng)被證實(shí)的事情對相似的事情進(jìn)行解釋,。類比推理的方式是一個強(qiáng)大的工具，可以用作將復(fù)雜與難以理解的概念與我們所熟悉的事物聯(lián)系起來幫助我們理解它們,，類比推理可以將兩個或更多事情的相似屬性原理被用作推斷未被觀察到進(jìn)一步相似性的基礎(chǔ),，例如：例如，假設(shè)產(chǎn)品 A 和 B 具有相似的屬性 x,、y,、z。如果觀察到產(chǎn)品 A 具有另一個屬性w，那么產(chǎn)品 B 也可能具有屬性 w,。換句話說,，如果產(chǎn)品 A 和 B 在幾個方面相似，則可以利用類比推理可能會使用產(chǎn)品 A 來解釋產(chǎn)品 B,。類比推理可記載已經(jīng)存在了幾個世紀(jì),，被廣泛應(yīng)用于各個領(lǐng)域，但其并不是用于創(chuàng)造創(chuàng)新來的最佳理論,，真正的創(chuàng)造創(chuàng)新都不是采用類比推理而來。這是因?yàn)?，通過類比的推理,，你和你的組織很可能最終會創(chuàng)造出具有一些變化的類似產(chǎn)品，這些變化可能不被視為顛覆性突破,，而是迭代性創(chuàng)新[2],。也難怪喬布斯對于世界有一些沮喪之意，一生都在用別的的發(fā)明創(chuàng)造,，一生都在迭代性創(chuàng)新而沒有一項(xiàng)屬于自己的顛覆性創(chuàng)新,，如果有iPhone算是一項(xiàng)吧。這些迭代性變化就是根據(jù)第一性原理進(jìn)行推理然后得到的結(jié)果,。以下是馬斯克在2013年TED演講中分享他對于類比推理和第一性原則的看法：“We get through life by reasoning by analogy, which essentially means copying what other people do with slight variations. And you have to do that. Otherwise, mentally, you wouldn’t be able to get through the day. But when you want to do something new, you have to apply the [first principles]approach.”我們生活中處處利用著類比推理,，這本質(zhì)上意味著我們會復(fù)制其他人所做的事情，但會有略微不同,。但你必須這樣做,。否則，你會無法正常的度過這一天,。但是當(dāng)你想做一些創(chuàng)新的事情時,，你就可以尊重第一性原理的方法。——Elon·Musk in TED <The mind behind Tesla, SpaceX, SolarCity> 簡單的說,，第一性原理推理需要你先洞察一件事情,，理解事情的基本事實(shí)（主觀事實(shí)），利用此建立你的論點(diǎn),。第一性原理通常需要從你可以洞察的事物本質(zhì)去理解,，然后對論點(diǎn)進(jìn)行完善，而類比推理法則可以利用相似屬性來推理論點(diǎn),，這就導(dǎo)致第一性原理推理比類比推理更困難,，大腦需要消耗更多的能量去思考（而這是違背大腦想要通過神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)降低能量的初衷的[3]）。第一性原理被認(rèn)為非常適合通過對復(fù)雜問題的梳理,，提出全新創(chuàng)造和創(chuàng)新的解決方案,。接下來的部分，你將學(xué)習(xí)很多有關(guān)第一性原理推理的細(xì)節(jié)，也被稱為第一性思維,。2.1 定義
基本定義第一性原理可以定義為使用思維框架,、推理方法和思維過程的使用過程,，在這個過程中我們試圖拆分事物和問題的原因，包括基本表象原因和內(nèi)在核心原因（客觀原因）,，從而了解有關(guān)事物和問題存在的的基本真理,，然后通過這些基本真理建立論點(diǎn)進(jìn)一步挖掘，在最終可以使用這種技術(shù)來創(chuàng)新事物和提供全新概念的解決方案,。應(yīng)用定義從物理學(xué)的定義上來說這種推理的核心方式是通過對最基本元素或基本粒子的觀察分析,，來理解事物和問題是如何產(chǎn)生的，并嘗試解決這種問題,。從我們實(shí)際應(yīng)用的場景來說,，第一性原理的思維方式就是要了解創(chuàng)造事物和問題的全部因素和內(nèi)容。比如你要了解如何蒸包子,，通過第一性原理的方式你會分解出來所有的步驟：原材料選購,、工藝手法、和面/和餡配比,、烹飪器皿,、烹飪方式等、還有各類專業(yè)知識,。探究和提問的過程是獲取任何知識最重要的方面,。我們問問題的方式會影響我們?nèi)绾稳チ私庠敿?xì)原因，以下是我們?nèi)粘Ｊ褂玫挠嘘P(guān)第一性原理的提問方式,，通過這些問題并且洞察原因,，我們可以得出與事物存在相關(guān)的基本真理，我們也是通過這種形式來提出論點(diǎn)：事情和問題是什么,？ 這個事物有什么用,？ 這個事物是怎么組成/表現(xiàn)的？ 是什么其他的事物制成/造成/促成了這個事物,？
尋求真理上面列出的四個問題都與我們在后面討論的四種不同原因有關(guān),。作為對事物和問題解釋的一部分，我們需要在解構(gòu)事物和問題的各個元素上尋找問題的答案,，只有當(dāng)我們尋找到最核心,、最根本原因時，這些原因才可以被稱之為第一性原理,。根據(jù)因果鏈將事物和問題解構(gòu)并尋找到原因后,，我們可以問自己,，這些原因是否是我們正在處理的事物或問題的原始問題，是否解決此問題可以處理掉之前處理不掉的事物和問題,。如果不是,，那么繼續(xù)進(jìn)一步解構(gòu)，直到我們得出首要原因或首要原則,。亞里士多德的形而上學(xué)《Aristotle’s Metaphysics》,，被廣泛認(rèn)為是在最早實(shí)踐第一性原理理論的，他相信只有在最基本的層面上解釋事物,，才能清楚的理解事物為什么存在,、如何存在以及如何演化。但早在亞里士多德之前,，第一性原理的概念其實(shí)已經(jīng)被西方很多哲學(xué)家實(shí)際應(yīng)用于思考問題了,，比如赫拉克利特[4]、巴門尼德[5]等哲學(xué)家,，他們都已經(jīng)在哲學(xué)層面推導(dǎo)出了世界是由“一”演化而來。一切產(chǎn)生于一,，而一產(chǎn)生于一切,。——羅素《西方哲學(xué)史》唯一真實(shí)的存在就是“一”,，一是無限的,、不可分的?！_素《西方哲學(xué)史》 在此之后很多哲學(xué)家開始通過第一性原理探究世界和物質(zhì)的起源,、宇宙的起源。泰勒斯認(rèn)為世界是由“水”構(gòu)成的,；阿那克西美尼認(rèn)為萬物是由“氣”構(gòu)成的,；赫拉克利特認(rèn)為萬物是由“火”構(gòu)成的；恩培多克勒認(rèn)為萬物是由“土,、氣,、火、水”構(gòu)成的,。這種對于物質(zhì)最本質(zhì)的組成,、物質(zhì)的起源、宇宙的起源,、宇宙的本質(zhì)問題的研究,，并最終推論出物質(zhì)和宇宙是由水、火,、氣,、土所組成的思維方式,，實(shí)際上就是對于第一性原理已經(jīng)被使用的論證。在東方,，這種第一性原理理論也被中國古代哲學(xué)家們頻繁的使用著伏羲之早在文字發(fā)明以前,，就開始對于世界進(jìn)行研究和認(rèn)識，最終受日月變更,、潮起潮落,、季節(jié)變化等啟發(fā)，才有了后來“一畫開天地”,，而這一畫就是“太極”,。后又在太極上根據(jù)變化而推導(dǎo)出“太極生兩儀”即為陰陽，萬事萬物離不開陰陽的調(diào)和與變化,，萬物生于陰陽之中,。周文王對于伏羲之的發(fā)現(xiàn)和如何認(rèn)知世界做了更深層次的研究，在陰陽的理論上提出【太極,、兩儀,、四象、八卦】的概念,，通過第一性原理的推理方式對世界宇宙基本表象的[八卦（天地水火雷風(fēng)山澤）的深度研究],，發(fā)現(xiàn)萬事萬物離不開陰陽交替四象的變化，即四象[老陰,、少陽,、老陽、少陰]的變化,，而這四象又歸于兩儀即陰陽,，于是推導(dǎo)出一切萬事萬物都是由陰陽的變化產(chǎn)生的。
老子也認(rèn)為,，一切產(chǎn)生于一,，他的《道德經(jīng)》中提到[道生一，一生二,，二生三,，三生萬物]。上述這些都是第一性原理的思維方式,。只不過先賢并沒有對這種思維方式進(jìn)行總計(jì),，最終亞里士多德在《形而上學(xué)》中把這種思維方式總結(jié)了出來，這便是第一性原理最早成心智模型的記載并沿用至今,。3.1 基本概念在《形而上學(xué)》中，首要原則被定義”每個系統(tǒng)中都存在一個最基本的命題,，它不能被違背或刪除,，也不能被違反”,，即為“事物被組成首要原因”，他們是這個世界上任何事物最基礎(chǔ)的組成部分,，是客觀的,、不證自明的知識，可以被稱之為“第一原因”或“起源”,，根據(jù)亞里士多德的形而上學(xué),，第一原因或第一原理在推理過程中會經(jīng)歷四個階段，即最終影響,、表現(xiàn)原因,、過程原因和基本原因。
一件事情,、一個問題,、一個產(chǎn)品可以被看為是最終的一個結(jié)果，結(jié)果是由不同的原因所產(chǎn)生的,。當(dāng)我們追溯原因到最根本原因,，其就被稱之為第一原因，第一原理,。在溯源到第一原因和原理的過程中,，我們一定會利用以下四種過程。 最終影響/結(jié)果：是事物,、事情、問題,、產(chǎn)品等世界的的客觀事實(shí),，對此客觀事實(shí)我們會有疑問，會對此事物,、事情,、問題、產(chǎn)品等客觀事實(shí)提出疑問點(diǎn),，這就是我們的論點(diǎn),，也就是我們需要追溯的表象原因。 表象原因：代表事物&產(chǎn)品,、問題&解決方案的形成,、想法、性質(zhì)的原因,。在宇宙中任何事物或問題的任何影響,，都會有一個承載的表象形式，即做什么/發(fā)生了什么一定會以某種形式表現(xiàn)出來,，這能觀察到的形式即是事物/問題的的表象原因,。事物和問題的真實(shí)定義,，可以是包括該事物在宇宙中的所有實(shí)例（不包括誤判），可以認(rèn)為是與事物形式相關(guān)的基本事實(shí),。蘇格拉底式的提問方式對于得出最恰當(dāng)?shù)氖挛锖蛦栴}形式非常有用,，蘇格拉底式認(rèn)為對事物更深層次的了解非常重要，只有有了對事物和問題更深層次的調(diào)查,，才能更好的理解事物本身,，才能更好的創(chuàng)造新事物。 形成原因：代表構(gòu)成問題和事物的各種“外力”原因,，包括自然,、人、過程和工具等,，用于從基本原因創(chuàng)造表象原因,。 基本原因：代表構(gòu)成事物的物質(zhì)、材料,、粒子和各種基本客觀事實(shí),，是不需要證明的，是客觀存在的,。是制成事物和問題（表象原因）的基本事實(shí),。
3.2 第一性原理的定義
在將事物和問題分解為各種類型的原因并不斷探究和了解真理的過程中，需要理解以下的概念： 在這個世界（宇宙）中的一切事物和問題都可以別認(rèn)為因由不同原因而存在的結(jié)果,； 在這個世界（宇宙）中的一切結(jié)果和表象原因都可以用第一性原理來解釋,，各種形成原因、物質(zhì)基本原因通過將物質(zhì)與成因結(jié)合來產(chǎn)生表象和結(jié)果,。 在這個世界（宇宙）中一些事物都可以被視為是由一種或多種事物組合起來的,。其中一些事物形成了構(gòu)成事物的基本材料（也就是客觀物質(zhì)），而其他事物可以只是以性質(zhì)和行為的形式成為事物的一部分,。 在這個世界（宇宙）中一些都可以用進(jìn)化或變化來表示,，在變化的過程中，物質(zhì)在成為各種類型原因的同時不斷獲得新的性質(zhì),，并且在追溯到最終目的和原因之前,，這種變化是在不斷發(fā)生的（只有最基本的客觀粒子形式是不會變動的）。 一生二,，二生三,，三生萬物。其中“二”“三”“萬物”即為各個階段的形式&表象原因&結(jié)果,，他們也是在動態(tài)的改變的,。
最基本的原因一定是客觀事實(shí)，如果按照第一性原理找到對應(yīng)問題的最基本原理并不是客觀事實(shí),，那么一定不是最基本原因,，我們應(yīng)該從 ****對我們來說更清晰和更可知的（主觀現(xiàn)實(shí)）轉(zhuǎn)向自然更可知和更清晰的（客觀現(xiàn)實(shí)）,，需要繼續(xù)按照第一性原理對該事物進(jìn)行分解，直到找到客觀事實(shí),。
三、第一性原理的使用方法
你已經(jīng)了解了第一性原理的主要概念和思維結(jié)構(gòu),，接下來我們將概念和思維結(jié)構(gòu)連通,，介紹如何使用第一性原理連貫的思考，一旦可以使用第一性原理進(jìn)行連貫的思考,，那么就可以通過這個方式洞察事物核問題的最根本要死，并通過對原因進(jìn)行適當(dāng)?shù)母膩磉M(jìn)行創(chuàng)新,，下圖為使用第一性原理進(jìn)行連貫思考的方法： 
我們充滿了遠(yuǎn)大的夢想,、想法和無限的能量。問題是我們讓別人告訴我們什么是可能的,，我們能怎么變現(xiàn)和落地我們的想法,，不僅是在我們的夢想方面。當(dāng)我們讓其他人告訴我們做某事的最佳方法是什么時,，我們就是將我們的想法外包給其他人,，這不助于提升我們的思維方式。讓別人為我們思考意味著我們正在使用他們的類比,、他們的慣例和他們的可能性,。這意味著我們繼承了一個符合他們想法的世界,，這是一個落后的思考方式，意味著我們注定比他們慢一步,。當(dāng)我們接受已經(jīng)存在的東西并對其進(jìn)行改進(jìn)時,，我們就處于他人的陰影之下。只有當(dāng)我們退后一步,，問問自己什么是可能的,，并消除有缺陷的類比時，我們才能看到什么是可能的,。人們目前所看到的（因?yàn)樗麄兊南敕ㄊ怯善渌藰?gòu)想的）與物理上可能的東西之間的鴻溝是由使用第一原理來思考問題的人填補(bǔ)的,。第一性原理的思維方式會完全重構(gòu)我們對某件事情的思維認(rèn)知。這是巨大的工作量無論是身體還是思維,，這就是為什么很少有人愿意這樣做,，這種思維方式是天然熵增的。這也是為什么填補(bǔ)可能改進(jìn)和增量改進(jìn)之間的鴻溝的回報(bào)往往是非線性的,。“As to methods, there may be a million and then some, but principles are few. The man who grasps principles can successfully select his own methods. The man who tries methods, ignoring principles, is sure to have trouble.” “至于方法,，可能有一百萬種，然后一些,，但原則很少,。掌握原則的人可以成功地選擇自己的方法。嘗試方法,，無視原則的人,，一定會遇到麻煩?！?/em> — Harrington Emerson
具體使用方法讓我們借助對汽車相關(guān)的示例來理解對于第一性原理的定義,。問自己一個問題 —— 什么是汽車？汽車的定義是什么,，根據(jù)詞典,，汽車定義為“由發(fā)動機(jī)提供動力并能搭載其他事物的四輪車輛”。該定義可能不包括所有形式的汽車,，尤其是沒有四個輪子的汽車,。因此，為了創(chuàng)新的目的,，最重要的是要對一個事物做出正確的定義,，以作為關(guān)于事物的真相。圖為飛行汽車,、家用汽車,、跑車、農(nóng)用機(jī)械車輛、卡車,、賽車等,，根據(jù)不同的表象原因，也就是用戶的不同的需求,，所形成表象原因的基本原因和表象原因也就不同,。
最終結(jié)果是上述每輛汽車所服務(wù)的目的，不同的汽車服務(wù)的群體是不同的,?；诓煌淖罱K結(jié)果，汽車會用到不同的材料和不同的構(gòu)造方式（工具,、技術(shù)和專業(yè)知識）來制造,。汽車的基本形式（表象原因）保持不變，汽車的總體構(gòu)造基本上由四部分組成：發(fā)動機(jī),、底盤,、車身、電器構(gòu)成,，這也是汽車的基本定義,。當(dāng)把每輛汽車的形式原因解構(gòu)為基本要素時，我們會得出每輛汽車都具有相同的基本形式,。汽車的基本原因是所有制造汽車所需的材料,，各種類型汽車所需的材料是不相同的。四,、第一性原理的實(shí)際應(yīng)用 4.1 埃隆馬斯克和SpaceX截止2022年，埃隆馬斯克是世界上最富有的企業(yè)家,，他同時成功經(jīng)營者Tesla,、SpaceX、SolarCity等多家公司,，在各個領(lǐng)域都有成功的發(fā)展,，埃隆馬斯克正是第一性原理最好的實(shí)踐者之一。“I think people’s thinking process is too bound by convention or analogy to prior experiences. It’s rare that people try to think of something on a first principles basis. They’ll say, “We’ll do that because it’s always been done that way.” Or they’ll not do it because “Well, nobody’s ever done that, so it must not be good. But that’s just a ridiculous way to think. You have to build up the reasoning from the ground up—“from the first principles” is the phrase that’s used in physics. You look at the fundamentals and construct your reasoning from that, and then you see if you have a conclusion that works or doesn’t work, and it may or may not be different from what people have done in the past.”
我認(rèn)為人們的思維過程過于拘泥于慣例或類比于先前的經(jīng)驗(yàn),。人們很少會嘗試以第一性原理為基礎(chǔ)來思考某些事情,。他們會說,，“我們會這樣做,，因?yàn)樗恢倍际沁@樣做的。” 或者他們不會以創(chuàng)新的方式去做樣做因?yàn)樗麄儠f“好吧,，從來沒有人這樣做過,，所以它一定不好?！暗@只是一種荒謬的思考方式,。你必須從頭開始建立推理——從第一性原理”是物理學(xué)中使用的短語。你定義自己的觀點(diǎn)然后推理基本原理,，然后您看看您是否有一個有效或無效的結(jié)論,，它可能與人們過去所做的不同，也可能一樣,。 ——Elon Musk
馬斯克采用第一性原理作為他理解現(xiàn)有事物并構(gòu)建解決方案的方法,，他通過對現(xiàn)有問題進(jìn)行洞察，找出問題所在,，提出觀點(diǎn)并根據(jù)觀點(diǎn)推論出表象原因,、形成原因與基本原因，利用基本原因來驗(yàn)證他的理論是否正確,，并快速實(shí)踐和迭代,。馬斯克從他想要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)開始，比如制造火箭,。馬斯克和SpaceX有完整的方法論從對理論的探索,、解決方案提出、利用工程學(xué)快速迭代,、實(shí)現(xiàn)商業(yè)化并不斷完善,，現(xiàn)在主流的falcon 9和現(xiàn)在正在研發(fā)的BFH大獵鷹都是根據(jù)此理論進(jìn)行完善快速迭代來解決問題的。火箭貴得離譜,，這是一個問題,，因?yàn)轳R斯克想把人送到火星。要把人送到火星,，你需要更便宜的火箭,。于是他問自己：“火箭是用什么做的？航空級鋁合金,，以及一些鈦,、銅和碳纖維。還有……這些材料在商品市場上的價值是多少,？事實(shí)證明,，火箭的材料成本約為發(fā)射價格的 2%?！?/section>那么,，為什么將火箭送入太空如此昂貴？馬斯克是一個自學(xué)了火箭科學(xué)。他認(rèn)為將火箭送入太空如此昂貴的唯一原因是人們陷入了一種不符合基本原則的心態(tài),。有了這個,，馬斯克決定創(chuàng)建SpaceX，看看他是否可以自己從頭開始制造火箭,。然后他提了一個有關(guān)電池組的有趣的例子：
… they would say, “historically, it costs $600 per kilowatt-hour. And so it’s not going to be much better than that in the future. … So the first principles would be, … what are the material constituents of the batteries? What is the spot market value of the material constituents? … It’s got cobalt, nickel, aluminum, carbon, and some polymers for separation, and a steel can. So break that down on a material basis; if we bought that on a London Metal Exchange, what would each of these things cost? Oh, jeez, it’s … $80 per kilowatt-hour. So, clearly, you just need to think of clever ways to take those materials and combine them into the shape of a battery cell, and you can have batteries that are much, much cheaper than anyone realizes.
......他們會說,，“從歷史上看，每千瓦時的成本為 600 美元,。因此,，未來不會比這更便宜?！捎玫谝恍栽硎滓瓌t是,，……電池的材料成分是什么？物質(zhì)成分的現(xiàn)貨市場價值是多少,？…它有鈷,、鎳、鋁,、碳和一些用于分離的聚合物,，還有一個鋼罐。因此,，在物質(zhì)基礎(chǔ)上對其進(jìn)行分解,；如果我們在倫敦金屬交易所購買，這些東西的價格是多少,？哦,，天哪，它是……每千瓦時 80 美元,。所以,，很明顯，你只需要想出巧妙的方法來獲取這些材料并將它們組合成電池的形狀,，你就可以擁有比任何人便宜得多的電池,。
通過應(yīng)用垂直整合——主要是出于成本原因，整個獵鷹/龍飛船的大約 85% 通過軟件工程的模塊化方法所生產(chǎn)的（此處還有對于類比推理的應(yīng)用,，是硬件工程師類比軟件工程,，軟件工程通常說的PaaS、SaaS,、中臺,、組件化也是類屬于模塊化，模塊化的大量使用可以降低重復(fù)開發(fā)的工作量和不必要的成本）,，SpaceX 可以將發(fā)射價格降低 10 倍,，但仍然有70毛利率,。這就是一個很好的利用第一性原理的例子，通過對形成原因和基本原因的探索和調(diào)整,，火箭的整體發(fā)射價格（表象原因）降低了。這形成了以遠(yuǎn)低于市場價格的成本制造和發(fā)射火箭的創(chuàng)新,。另一個基于第一原理受到質(zhì)疑的論點(diǎn)是為什么火箭不能重復(fù)使用,？SpaceX 已經(jīng)發(fā)展了可重復(fù)使用的火箭（題外話：F35和可回收火箭技術(shù)都是來源于前蘇聯(lián)，是不是前蘇聯(lián)的第一性原理創(chuàng)新能力更強(qiáng)呢,？）,。4.2 音樂家和畫家是第一性原理的思想家你有沒有想過音樂家和畫家/藝術(shù)家創(chuàng)作一些偉大的音樂和繪畫作品的過程？他們根據(jù)第一原理進(jìn)行推理,。就音樂而言,，所有的旋律和和聲通常都是由基本的 12 個音符構(gòu)成的（基本原因）。偉大的音樂家知道如何創(chuàng)新地混合這些音符以創(chuàng)造出優(yōu)美的音樂,。音符代表音樂的潛力,。當(dāng)它與音樂的性質(zhì)或設(shè)計(jì)相結(jié)合時，它就形成了音樂旋律,。當(dāng)從第一原理推理時,，你努力將這首音樂分解為 12 個基本音符。然后,，您可以以創(chuàng)新的方式對這些音符中的一個或多個進(jìn)行更改,，以創(chuàng)作出獨(dú)特的音樂。以下是音樂的首要原則：最終結(jié)果：可以收聽到的不同的音樂,； 表象原因：為什么可以創(chuàng)作出不同的音樂,，還各具風(fēng)格 形成原因：風(fēng)格流派、文化,、一種或多種樂器,、演奏音樂的音樂家 物質(zhì)原因：基本音符和基本節(jié)拍、地域因素
4.3 廚師運(yùn)用第一性原理思維像音樂家和畫家一樣,，偉大的廚師也可以被視為第一性原理思想家,。當(dāng)他們品嘗食物時，他們會運(yùn)用第一原理思維來識別食材和烹飪食物的過程,。在這里,，物質(zhì)因代表基本成分（柴米油鹽醬醋茶），而有效因代表烹飪食物所涉及的實(shí)體,。一旦他們了解了基本原因和形成原因,，他們就會通過引入不同的基本原因和利用不同的形成原因來創(chuàng)新相同的食品。為了想出一道全新的菜肴,，他們運(yùn)用第一原理思維來決定菜肴的整體性質(zhì)或形式,、配料和烹飪食物的過程,。五、結(jié)論如果我們不自己進(jìn)行思考,，就會生活在別人的思考中,，就會生活在別人的思維框架下；當(dāng)你在第一次做某事,、處理復(fù)雜的問題,、以及試圖理解你遇到問題的情況根據(jù)第一性原理進(jìn)行推理很有用；從第一性原理進(jìn)行推理使我們能夠跳出歷史和傳統(tǒng),，看到未來的可能性,。當(dāng)你真正理解事物和問題的第一性工作原理后，你就可以判斷當(dāng)前事物的價值,，并且可以提供創(chuàng)新性思維,，而創(chuàng)新性思維是社會發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的源動力；類比推理不能代替第一性原理,，雖然你的大腦更容易通過類比來進(jìn)行推理,，但是當(dāng)你根據(jù)第一性原理進(jìn)行推理時，你可能會得到比類比推理更好的答案,。這就是最好創(chuàng)新來源,。第一性原理的思維方式可以讓你不斷適應(yīng)變化的環(huán)境，抓住別人看不到的機(jī)會,；許多人錯誤的認(rèn)為,，創(chuàng)造力是我們中一些人與生俱來的東西，要么我們有,，要么我們沒有,。這就可以作為一個問題“創(chuàng)造力真的是與生俱來的嗎”？將這個進(jìn)行第一性原理的思維,，發(fā)現(xiàn)除非你的大腦缺乏某個關(guān)鍵的部分,，你都天生是有創(chuàng)造力的，但是在我們的生長中,，我們習(xí)慣于低能量的思考,。我們在小時候的家庭教育和學(xué)校學(xué)習(xí)中大量的知識是被灌輸的，我們的大腦習(xí)慣于低能量的獲取知識而不需要大量的處理,，因?yàn)檫@樣比將事情分解為第一性原理并思考簡單的多,。這樣慢慢的使得人們“喪失”第一性原理的思維能力，但并不是天生沒有創(chuàng)造力,；“我認(rèn)為大多數(shù)人可以學(xué)到的東西比他們想象的要多得多,，”馬斯克說。引用[1] 斯坦福 - 類比推理法：https://plato./entries/reasoning-analogy/ [2] 創(chuàng)新者的窘境https://www.amazon.com/Innovators-Dilemma-Revolutionary-Change-Business/dp/0062060244 [3]大腦的節(jié)能方式power saving in the brain https:///digests/50804/power-saving-in-the-brain [4]赫拉克利特哲學(xué)的中心思想是對立統(tǒng)一,。他對這個想法最顯著的應(yīng)用之一是無常的概念,。他認(rèn)為世界在不斷變化,，在變化中保持不變，他用諺語表達(dá)了這一點(diǎn),，“沒有人會兩次踏入同一條河流,。https://en./wiki/Heraclitus [5]巴門尼德在他的詩中規(guī)定了兩種對現(xiàn)實(shí)的看法。在“真理之道”（詩的一部分）中,，他解釋了所有現(xiàn)實(shí)是一體的,，改變是不可能的，存在是永恒的,、統(tǒng)一的和必要的https://en./wiki/Parmenides [6]斯坦福哲學(xué)百科全書 - Aristotle-Metaphysics https://plato./entries/aristotle-metaphysics/#SubjMattArisMeta [7]笛卡爾懷疑方法論 —— https://global./us/companion.websites/9780199985500/stud/ch9/summary/ [8]https://www./watch?v=L-s_3b5fRd8
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