寺院【明王部,、天部,、眷屬部】佛像介紹：十三、眷屬部－－(Ⅱ). 般若十六善神

  十三,、眷屬部

(Ⅱ). 般若十六善神

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌

智慧的源泉    2023 年 3 月 24 

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌

(Ⅱ). 般若十六善神

    般若守護(hù)十六善神,，中日佛教界有兩種不同的解說：

2-1. 注釋一

指守護(hù)般若經(jīng)及其持誦者之十六尊夜叉善神。

（名數(shù)）是叢林轉(zhuǎn)讀大般若經(jīng)時,，揭釋尊與此十六神也,，載于陀羅尼集經(jīng)三。般若波羅蜜大心經(jīng)曰：'達(dá)哩底啰瑟吒大將,，禁毗嚕大將,，縛日嚕大將,，迦毗羅大將，彌睹羅大將,，哆怒毗大將,，阿儞嚕大將，娑儞嚕大將,，印捺嚕大將,，波夷嚕大將，摩虎嚕大將,，嬌尾嚕大將,，真特嚕大將，縛吒徒嚕大將,，尾迦嚕大將,，俱吠嚕大將。其造壇法除去惡物,，凈之,，筑平，又以牛糞和香湯泥,，摩涂其地,，以五色物造三重院，三重各開四門,。第三重內(nèi)院,，作一圓月，中心安般若波羅蜜多菩薩像,，西面向門,。其像右邊安帝釋天，左邊安梵摩天,。東面安侍者,，持明者西面。第一重外,，四方各列四神主像,，總數(shù)即是十六神王?！?/span>

 ▲ 般若守護(hù)十六善神王

  ▲般若守護(hù)十六善神王形體

 ▲ 般若守護(hù)十六善神王

藥師如來本愿經(jīng)》載：「宮毘羅,、跋折羅等十二夜叉大將，誓言護(hù)衛(wèi)藥師如來本愿經(jīng)之受持者,?！箵?jù)《陀羅尼集經(jīng)》卷三載：「達(dá)哩底囉瑟吒等十六大藥叉將（即般若十六善神），愿護(hù)衛(wèi)念誦「般若波羅蜜」者,?！?/span>

據(jù)陀羅尼集經(jīng)卷三所載之十六善神，又稱為十六神王,、十六夜叉神,、十六大藥叉將、般若十六善神或般若守護(hù)十六善神等,，是指守護(hù)般若經(jīng)及持誦者的十六尊夜叉善神,。即：

  ▲十六大藥叉將（即般若十六善神）

1. 【提頭賴吒神王 (達(dá)哩底啰瑟吒大將) －東方持國尊天王】

東方持國尊天王，梵名“提多羅吒”,，中國大乘佛教僧眾所云護(hù)世四大尊天王之一,，主據(jù)東方。據(jù)中國大乘佛教僧眾云東尊王護(hù)持三千大千世界國土,，是故尊名稱作東方持國尊天王,。東尊天王據(jù)須彌山天東方。

東方持國天王,，梵名 Dhrta-rāstra,，巴利名 Dhata-rattha，音譯提頭賴吒,、持梨哆阿囉哆,、提多羅吒。又作治國天,、安民天,、順怨天。此天王護(hù)持國土,，安撫眾生,，故稱持國天，又稱東方天,。四天王之一,，十六善神之一。此天王住于須彌山東面半腹聳出之由乾陀山,，守護(hù)東方國土,，為護(hù)世之善神。其眷屬,，依《長阿含》卷十二大會經(jīng)（大一·七九下）：「復(fù)有東方提頭賴吒天王領(lǐng)乾沓和神,，有大威德。有九十一子盡字因陀羅,，皆有大神力,。」其形象諸說不同,，《陀羅尼集經(jīng)》卷十一載：「提頭賴吒天王身長一肘,，著種種天衣,，嚴(yán)飾極令精妙，與身相稱,，左手申臂垂下把刀,，右手屈臂，向前仰手,，掌中著寶,，寶上出光?！埂端帋熈鹆Ч馔跗叻鸨驹腹Φ陆?jīng)念誦儀軌供養(yǎng)法》載：「東方持國大天王,，其身白色，持琵琶,，守護(hù)八佛之東方門,。」又于密教胎藏界曼荼羅外金剛部院中,，此天王列位東門之南側(cè),。〔立世阿毘曇論卷四提頭賴吒城品,、華嚴(yán)經(jīng)疏卷五〕

提頭攞宅善神,，綠青色。開口現(xiàn)忿怒相貌,。被甲胄著赤衣,。右手持大刀。左手捧鉾,。發(fā)紫色也,。

  ▲提頭賴咤王

2.【禁尾嚕神王(禁毗嚕大將) －金毗羅】

宮毗羅大將(梵語：Kumbhīra)天空 ，中印度王舍城之守護(hù)神,，藥師十二神將之一,，般若守護(hù)十六善神之一。又作金毗囉,、禁毗羅,、俱毗羅、俱吠嚕,、軍毗羅,、金毗羅。意譯為極畏,；其義是「金頭」或「威如王」,、威光閃爍而名。宮毗羅其義是「蛟龍、龍王」,、金龍身首而名,。主領(lǐng)夜叉，誓愿守護(hù)佛法,，為夜叉神王之上首,。此大將的本地為彌勒菩薩,，是亥時之守護(hù)神,。通身赤紅色，現(xiàn)忿怒形,，頭戴豬冠,，右手執(zhí)大刀橫于頭上，左手開掌當(dāng)腰,。據(jù)《金毗羅童子威德經(jīng)》載：「佛于忉利天歡喜園中放大光明,，顯現(xiàn)金毗羅童子形，身長千尺,，千頭千臂,，降伏魔王，令眾生遠(yuǎn)離三途之苦,，成世間之大醫(yī)王,，以訶梨勒果救療諸種之病患等?！埂泊笤平?jīng)請雨品第六十四,、灌頂經(jīng)卷十二、藥師琉璃光如來消災(zāi)除難念誦儀軌,、藥師如來本愿經(jīng),、大孔雀咒王經(jīng)卷中、大寶積經(jīng)卷三十六,、大日經(jīng)疏卷二〕

3.【跋折嚕神王(嚩日嚕大將) －伐折羅】

伐折羅,，又作跋折羅、和耆羅,，意譯為金剛,。身呈白色，手持寶劍,，以大勢至菩薩為本地,。

伐折羅大將(梵語：Vajra) 勾陳 ，乃藥師十二神將之一,。又作跋折羅,、跛折羅、拔折魯、和耆羅,。意譯金剛,。主領(lǐng)夜叉眾，守護(hù)佛法,，為夜叉神王之上首,。此尊手執(zhí)金剛杵面帶笑容且長壽童顏而名。此大將的本地為大勢至菩薩,，是戍時之守護(hù)神,。通身青色，現(xiàn)忿怒形,，頭發(fā)茂盛聳上,，頭戴狗冠，右手持劍,，左手作拳當(dāng)腰,。關(guān)于其形像，有諸多異說,，據(jù)《淨(jìng)琉璃淨(jìng)土標(biāo)》載：其色青,，眼赤，駕“少/兔”,，執(zhí)三股伐折羅,，屈左手。另據(jù)《藥師琉璃光王七佛本愿功德經(jīng)念誦儀軌供養(yǎng)法》載：其色白,，執(zhí)寶劍,。

4.【迦毗嚕神王(迦尾嚕大將) －毗羯羅(毗伽羅)】

毗羅神：迦毗羅，梵名Kapila,，為伽藍(lán)守護(hù)神,，又作劫比羅神、劫畢羅神,，譯為黃色神,，系四夜叉之一，守護(hù)東方,。

毗羯羅,，又作毗伽羅，意譯為圓作,。身呈紅色,，手持寶輪或三鈷，以釋迦牟尼佛為本地,。

毗羯羅大將(梵語：Vikarara/Vikala) 天一,，乃藥師十二神將之一。毗羯羅意譯為圓作，其義是「善藝」或「尋伺」,；又名毘伽羅,，其義是「字本」或「聲教」；此尊擅長廣尋善藝,，專教「半滿字」而名,。此大將的本地為釋迦如來，是子時之守護(hù)神,。通身青色,，現(xiàn)忿怒形，頭戴鼠冠,，右手下垂持三鈷或?qū)気?，左手作拉右袖之形態(tài),。

 ▲ 迦毘羅金大王

 ▲ 安陽靈泉寺石窟中的迦毗羅神王像

5. 【咩窺嚕神王(彌睹嚕大將) －迷企羅】

迷企羅大將(梵語：Mihira/Mekhila) 朱雀,，為藥師十二神將之一。又作彌去羅,、彌佉羅大將,、迷佉羅大將。意譯為執(zhí)嚴(yán),。此大將的本地為阿彌陀如來,，是酉時之守護(hù)神。通身黃色,，現(xiàn)忿怒形,，頭戴雞冠，右手持獨(dú)鈷,，左手作拳押下腹部,。其形像諸說不一，依《淨(jìng)琉璃淨(jìng)土標(biāo)》所載：「迷企羅阿揭拏方護(hù)法大將,，其色帶炎,，上有青煙，由龍所駕,。大將手中執(zhí)鉾,，上有炎旗，以二手調(diào)之,?！苟端帋熈鹆Ч馔跗叻鸨驹腹Φ陆?jīng)》卷下念誦儀軌說：「藥叉大將迷企羅，其身黃色,，執(zhí)寶棒,，主領(lǐng)七億藥叉眾，誓愿守護(hù)如來之教?！埂补囗斀?jīng)卷十二〕

6.【鈍徒毗神王(哆怒毗大將)】

7.【阿你嚕神王(阿儞嚕大將) － 頞爾羅】

頞爾羅,，又作末爾羅、摩尼羅,，意譯為執(zhí)風(fēng),。身呈紅色，手持寶叉或矢,，以摩利支菩薩為本地,。

頞你羅，梵名Anila ,。為藥師十二神將之一,，般若守護(hù)十六善神之一。又作安你羅神,、阿你嚕神,。意譯執(zhí)風(fēng)神、傳送神,。據(jù)藥師琉璃光王七佛本愿功德經(jīng)念誦儀軌供養(yǎng)法（大一九·四七中）：'藥叉大將頞你羅,，其身紅色，執(zhí)寶叉,，主領(lǐng)七億藥叉眾,，誓愿守護(hù)如來教?！P(guān)于其形像,，凈琉璃凈土摽謂，其身帶火炎,，駕蛇,，執(zhí)持戰(zhàn)荼鉞，左手結(jié)拳狀,，伸食指,。又修藥師儀軌布壇法謂，其身紅色,，手持三股叉,。［灌頂經(jīng)卷十二、藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng),、佛像圖匯卷四］（參閱'藥師十二神將’6692）

頞儞羅大將(梵語：Majira/Anila) [阿尼羅]太陰,，為藥師十二神將之一，般若守護(hù)十六善神之一,。又作額爾羅,、末爾羅,、摩尼羅、安儞羅神,、阿儞嚕神,，意譯執(zhí)風(fēng)神、傳送神,。其義是「沉香」,、「密香」、「如意珠」,、或「離垢寶」,，此尊香光莊嚴(yán)、身凈如珠寶而名,。此大將的本地為摩利支天,，是未時之守護(hù)神。通身白色,，現(xiàn)忿怒形,，頭發(fā)上聳，頭戴羊冠,，右手執(zhí)箭羽,，左手持矢根，將此箭彎成弓形,。據(jù)《藥師琉璃光王七佛本愿功德經(jīng)念誦儀軌供養(yǎng)法》（大一九·四七中）：「藥叉大將頞儞羅，其身紅色,，執(zhí)寶叉,，主領(lǐng)七億藥叉眾，誓愿守護(hù)如來教,?！龟P(guān)于其形像，《淨(jìng)琉璃淨(jìng)土摽》謂：「其身帶火炎,，駕蛇,，執(zhí)持戰(zhàn)荼鉞，左手結(jié)拳狀,，伸食指,。」又《修藥師儀軌布壇法》謂：「其身紅色,，手持三股叉,。」〔灌頂經(jīng)卷十二,、藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng),、佛像圖彙卷四〕

8.【娑你嚕神王(娑儞嚕大將) －珊底羅】

珊底羅,，又作娑你羅、素藍(lán)羅,，意譯為居處,。身呈煙色，手持寶劍或螺貝,，以虛空藏菩薩為本地,。

珊底羅大將 (梵語：Sandira/Samthila) 玄武，為藥師十二神將之一,。又作娑你羅,、素藍(lán)羅，意譯為居處,。其義是「螺女」,、「石女」、或「花鬘」,，此尊是女相,，現(xiàn)螺女形之身、首戴花鬘,、發(fā)形如螺石而名,。 此大將的本地為虛空藏菩薩，是午時之守護(hù)神,。通身赤紅色,，現(xiàn)忿怒形，頭戴馬冠,，右手把三股戟,，左手持螺具。

9.【印陀嚕神王(印捺嚕大將) －因陀羅】

因達(dá)羅,，又作因陀羅,，意譯為執(zhí)力。身呈紅色,，手持寶棍或鉾,，以地藏菩薩為本地。

因達(dá)羅大將(梵語：Indra/Indala) 騰蛇,，為藥師十二神將之一,。又作因陀羅、印捺嚕,、印陀嚕,。全稱藥叉大將因陀羅。又稱執(zhí)力藥叉大將,、因達(dá)羅涅哩底方帝使大將,。意譯為執(zhí)力,。其義是「能天主」、「持山」,、或「地持」,，此尊在天界及人間能為天帝護(hù)持山地而名。此大將的本地為地藏菩薩,，是巳時之守護(hù)神,。通身赤色，頭戴蛇冠,，右手屈肘開掌,，置于眉前，左手執(zhí)三股戟,。關(guān)于其形像,，據(jù)《淨(jìng)琉璃淨(jìng)土摽》載：「其身呈黃色，駕[蓶-口+犭],，左手執(zhí)白拂,，右手執(zhí)鈴?！谷弧缎匏帋焹x軌布壇法》則以其為紅色,，持棒。此外,，《陀羅尼集經(jīng)》卷三,，列舉出十六神王之名，其中,，第九印陀嚕神王,，或系指藥叉大將因陀羅。

10.【婆姨嚕神王(波夷嚕大將) －波夷羅】

波夷羅,，又作婆耶羅，意譯為執(zhí)飲,。身呈紅色,，手持寶錘或弓矢，以文殊菩薩為本地,。

波夷羅大將 (梵語：Pajra/Payila) 青龍,，為藥師十二神將之一。又作婆夷羅神,、波異羅神,、跋伊羅神、波耶羅神,。意譯為執(zhí)飲,。其義是「鯨魚」或「幻術(shù)」,，主領(lǐng)七億夜叉眾，守護(hù)佛法,，為夜叉神王之上首,。此尊其身形長大如鯨，具有大幻術(shù)而名,。此大將的本地為文殊菩薩,，是辰時之守護(hù)神。身呈紅色,，容貌忿怒,，頭戴龍冠，右手屈臂,，作拳攜矢,，左手持弓。其形像諸說不同,，據(jù)《藥師琉璃光王七佛本愿功德經(jīng)念誦儀軌供養(yǎng)法》載：“其身紅色,，執(zhí)持寶鎚?！?/span>

11.【摩休嚕神王(摩虎嚕大將) － 摩虎羅】

摩虎羅,，又作薄呼羅、摩休羅,，意譯為執(zhí)言,。身呈白色，手持寶斧,，以藥師佛為本地,。

摩虎羅大將(梵語：Makura/Mahala) 天后，藥師佛十二神將之一,。乃守護(hù)佛法之藥叉神王,。又作摩呼羅神、摩休羅神,、摩睺羅神,、薄呼羅神。意譯為執(zhí)言神,。其義是「蟒龍行」或「腹行」,；另名摩休羅，其義是「大戲樂」或「執(zhí)日行」,；此尊同與龍,、蟒、執(zhí)日戲樂而名,。此大將的本地為藥師如來,，是卯時之守護(hù)神,。通身青色，稍作忿怒相,，頭發(fā)赤色上聳,，頭戴兔冠，右手做拳當(dāng)腰,，左手持斧,。據(jù)《藥師琉璃光王七佛本愿功德經(jīng)念誦儀軌供養(yǎng)法》載：「摩虎羅大將手執(zhí)寶斧，主領(lǐng)七億藥叉眾,，誓愿守護(hù)如來之教,。」關(guān)于此尊之形像,，于《修藥師儀軌布壇法》,、《淨(jìng)琉璃淨(jìng)土標(biāo)》等尚有不同說法。

  ▲摩喉羅伽

12.【鳩毗嚕神王(嬌尾嚕大將)】

13.【真陀嚕神王真(真特嚕大將) －真達(dá)羅】

真達(dá)羅,，又作真持羅,，意譯為執(zhí)想。身呈黃色,，手持罥索或?qū)毎?，以普賢菩薩為本地。

真達(dá)羅大將(梵語：Sindūra/Cindala) 白虎,，藥師佛十二神將之一,。又作真特羅神、真持羅神,、真陀魯神,、真達(dá)羅縛神。意譯為執(zhí)想,。其義是「一角」或「疑神」,，此尊因頭生一只角，人見必起疑而名,。主領(lǐng)七億夜叉眾,，誓愿守護(hù)佛法，為夜叉神王之上首,。 此大將的本地為普賢菩薩，是寅時之守護(hù)神?，F(xiàn)笑怒容貌,，身呈黃色，頭戴虎冠,，右手捧寶珠,，左手把寶棒,。依諸經(jīng)之說，其形像或身為黃色,，執(zhí)持索,；或駕豬，右手執(zhí)鉤,，彎屈左手之小指,、無名指，其色如黑水,；或身赤色,，左手舉肘握拳向南，右手握拳安在腰上等諸異說,?！菜帋熈鹆Ч馔跗叻鸨驹腹Φ陆?jīng)念誦儀軌供養(yǎng)法、修藥師儀軌布壇法〕

▲ 滿善車?yán)徴嫱恿_大將 

14.【跋吒徒嚕神王(縛吒徒嚕大將)】

15.【尾迦嚕神王(尾迦嚕大將)】

16.【俱鞞嚕神王(俱吠嚕大將) － 宮毗羅】

宮毗羅大將(梵語：Kumbhīra)天空 ,，中印度王舍城之守護(hù)神,，藥師十二神將之一，般若守護(hù)十六善神之一,。又作金毗羅,、禁毗羅、俱毗羅,、俱吠嚕,、軍毗羅、金毗羅,。意譯為極畏,；其義是金頭或威如王、威光閃爍而名,。宮毗羅其義是蛟龍,、龍王、金龍身首而名,。主領(lǐng)夜叉,，誓愿守護(hù)佛法，為夜叉神王之上首,。此大將的本地為彌勒菩薩,，是亥時之守護(hù)神。通身赤紅色,，現(xiàn)忿怒形,，頭戴豬冠，右手執(zhí)大刀橫于頭上，左手開掌當(dāng)腰,。據(jù)《金毗羅童子威德經(jīng)》載：佛于忉利天歡喜園中放大光明,，顯現(xiàn)金毗羅童子形，身長千尺,，千頭千臂,，降伏魔王，令眾生遠(yuǎn)離三途之苦,，成世間之大醫(yī)王,，以訶梨勒果救療諸種之病患等。

﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌﹌

2-2. 注釋二

也有說十六善神是為藥師十二神將與四天王,。關(guān)于此十六善神的尊形,，除《別尊雜記》繪有其像外，在唐朝金剛智也繪有十六善神圖(后被日僧空海攜回日本),，呈神王形,，以釋迦如來為中心，左右有文殊,、普賢,、法涌與阿難、玄奘與深沙大將等并列,，兩側(cè)則分列十六善神,，但此圖所列的尊名與上述略有差異。

  ▲長谷川繪：釋迦三尊與十六善神圖

  ▲大般若本尊十六善神像

  ▲長谷川繪：主尊釋迦牟尼佛端坐于中央高臺座上

  ▲般若守護(hù)十六善神的護(hù)持

  ▲般若守護(hù)十六善神(局部)

   ▲般若守護(hù)十六善神(局部)

   ▲般若守護(hù)十六善神(局部)

   ▲般若守護(hù)十六善神(局部)

▲四天王

▲般若守護(hù)十六善神的護(hù)持

 ▲般若守護(hù)十六善神的護(hù)持

般若守護(hù)十六善神王形體

1.【提頭攞宅善神－東方持國天王】

綠青色,。開口現(xiàn)忿怒相貌,。被甲胄著赤衣。右手持大刀,。左手捧鉾,。發(fā)紫色也。

身綠青色,，開怒顏,，著赤衣，被甲胄,，右手拔刀,，左手杖鋒，須鬢赤黑色,。

2.【毗盧勒叉善神－南方增長天王】

南方增長天王叫毗琉璃,，“毗琉璃”就是增長的意思。增長天王,，梵文：Virūdhaka,，佛教護(hù)法四大尊天王之一,。增長中國佛教徒認(rèn)為能令眾生增長善根，護(hù)持佛法,，故名增長天王。南方增長天王,，謂能令眾生善根增長,，居須彌山南天，普天身像常見為青色,，穿甲胄（zhòu）,，手握慧劍，以保護(hù)正法不受侵犯,，此尊王護(hù)持南瞻部洲,。尊王可以令善眾增長智慧和善根，手中所持慧劍能斷諸煩惱,，增智慧,。是中國大乘佛教三十三天中的尊王之一。

赤紫色,。忿怒相現(xiàn)閉唇之形,。右拔折啰。左押腰,。被甲胄著白青色衣,。鬢發(fā)紺色。

赤紫色,，忿顏閉唇,，著白青衣，擐甲胄,，右手拔刀,，左手按腰，須發(fā)紺青色,。

南方增長天王,，梵名 Virūdhaka，巴利名 Virūlhaka,，音譯毘嚕陀迦,。西藏名 Hphags-skyes-po。又作毘留多天,、毘流離天,、鼻熘荼迦天、毘樓勒天,、毘樓勒迦天,、毘樓勒叉天。乃四天王之一，十二天之一,，十六善神之一,。又稱南方天。住于須彌山之南面半腹之善見城中,，常時觀察閻浮提之眾生,，率領(lǐng)鳩槃荼、薜荔多等鬼神,，守護(hù)于南方,，能折伏邪惡，增長善根,，為護(hù)法之善神,。

3.【摧伏毒害善神－大孔雀明王】

鬢聳立弭也。赤肉色,。右手持大刀,。左手向外當(dāng)胸。被甲胄著白色衣服余如常,。

赤肉色,，著白色衣，擐甲胄,，右執(zhí)刀,，左手掌向外。當(dāng)胸,，須發(fā)皆豎而紺色,。

大孔雀明王—— 具名佛母大金曜孔雀明王，梵語音譯作“摩訶摩瑜利羅阇”,，又稱“佛母大孔雀明王”,，簡稱“孔雀明王”。因身坐孔雀而得名,，能息災(zāi)除難,，護(hù)持佛法，利益眾生,。與一般明王呈忿怒形相不同,，此明王為慈悲的菩薩相，此明王為毗盧遮那如來之等流身,。以此明王為本尊的修持法,，是密宗最重要的修持法之一?？兹该魍醭室幻嫠谋壑?，手持蓮花,、俱緣果、吉祥果,、孔雀尾,，跨乘金色孔雀王。所持四物中,，蓮花表敬愛,，俱緣果表調(diào)伏，吉祥果表增益,，孔雀尾表息災(zāi)。誦持孔雀明王咒能摧伏毒害煩惱,，能滅一切惡毒,，能除一切毒類。

  ▲誦持孔雀明王咒能摧伏毒害煩惱

  ▲孔雀明王

4.【增益善神－常悲憫尊者】

赤肉色,。四臂容怒鬼,。右第一手持大刀。第二手把劍輪,。左第一手持楊枝,。第二手捧半月。著袈裟其色綠色,。裳紅懸頸瓔珞,。

身赤肉色，怒顏有四臂,，右第一手持刀,，第二手把劍輪，左第一手執(zhí)楊枝,，第二手擎半月,，著綠色袈裟，紅裳,，頸懸瓔珞,。

常悲憫尊者，即常悲菩薩,，生于無佛之時,，乃大品《般若經(jīng)》二十七所說之菩薩因此菩薩為利益眾生，積難苦之行以求般若波羅蜜,，而被列為般若守護(hù)十六善神之一,。常悲憫尊者，即常悲菩薩,，音譯薩陀波倫菩薩,，又作普慈菩薩,、常啼菩薩。

  ▲常悲憫尊者,，即常悲菩薩,，生于無佛之時，乃大品《般若經(jīng)》二十七所說之菩薩因此菩薩為利益眾生,，積難苦之行以求般若波羅蜜,，而被列為般若守護(hù)十六善神之一。

   ▲常悲憫尊者

5.【歡喜善神】

綠色,。頂上有孔雀,。其色金色。右手持一股鉤,。左手押腰,。被甲胄著赤衣。鬢發(fā)丹色,。面體忿怒也,。

身綠青色，忿顏,，頂金色孔雀,，右手持鉤，左手安于腰,，著赤衣,，被甲胄，須發(fā)赤色,。

6.【除一切障難善神－深沙大將】

黃色,。作嗔怒相。六臂被鮮白衣服,。右手持三戟叉,。次手持經(jīng)典。次手捧舍利寶塔,。左手持紅蓮華,。次手持寶鉤。次手把寶螺,。戴寶冠著袈裟,。吹天衣風(fēng)。瓔珞環(huán)釧如常,。

身黃色,，怒相，有六臂,，右手第一手持三戟,，第二手捧經(jīng)卷,，第三手擎塔，左第一手執(zhí)紅蓮華,，第二手執(zhí)劍,，第三手執(zhí)槍，首戴寶冠,，垂瓔珞,，著白衣，掛裟袈,，風(fēng)翻環(huán)佩,，

深沙大將，指除滅諸難之神,。又稱深沙神,、深沙神王、深沙大王,、深砂童子、深砂菩薩,。唐代玄奘西行求法,，渡越流沙，遭遇危難,，當(dāng)時有一深沙大將守護(hù)之,，或謂觀音之化身。

▲深沙大將,，指除滅諸難之神

  ▲深沙大將

  ▲除一切蓋障菩薩

7.【拔除罪垢善神】

裸形被赤綠色袈裟,。發(fā)毛聳立。赤黃色相也,。右手持棒,。其棒有五叉。左手作拳置頂上,。嗔眼開口,。利牙出上下。甚怖畏也,。

身青黑色,，裸體，著雜色袈裟,。右手持五叉棒,，左手作拳，置于頂上,，嗔目開口,，利牙出于上下,，發(fā)毛豎立。

8.【能忍善神】

空色,。右手持大刀,。左手持矟。被頂巾,。其色白下至[月*果]才見胄端,。鬢發(fā)紫也。

身紺青色,，裸體被鎧,，頭著素帽，垂于左,，右手持劍,，左手執(zhí)槊，須發(fā)赤黑,。已上為右方者,。

(以上右方立之)

9.【吠室羅摩拏善神－北方多聞天王】

青黑色。現(xiàn)嗔王相,。作閉唇相,。右手持金剛棓。左手捧全身舍利寶塔,。被甲胄著赤衣,。鬢發(fā)紫色也。

身赤黑色,，嗔面合唇,，右手執(zhí)金剛棒，左手捧寶塔,，被赤衣,，著甲胄，須發(fā)赤黑色,。

北方多聞天王,，梵名 Vaisravana，巴利名 Vessavana,，音譯為吠室羅摩拏,、毘舍羅門、鞞沙門,、毗沙門,。又作普聞天、種種聞天,。為四天王之一,，十二天之一,。乃閻浮提北方之守護(hù)神。住于須彌山第四層之北面,。率領(lǐng)夜叉,、羅剎等二神眾兼守其馀三州。由于時常守護(hù)道場,，聽聞佛法,，故稱多聞。此多聞天王為印度及西域地方所信奉,，然有時亦被視為戰(zhàn)勝之神而受到尊崇,。一般之形像呈神王形，腳踏二鬼,，左手持寶塔,，右手捧寶棒。除為十二天像之一外,，亦被單獨(dú)尊崇,。據(jù)《大唐西域記》卷十二所舉，可知于闐國對此天之信仰極盛,。又據(jù)《宋高僧傳》卷一所載,，我國于唐玄宗天寶年間亦有此種信仰。另于敦煌千佛洞中,，有絹本著色之毗沙門圖出土。相傳毗沙門天王與吉祥天是兄妹,，在古印度神話中是施福護(hù)財(cái)?shù)纳粕?。又因能賜予福德，故亦為七福神之一,。

 ▲ 吠室羅摩拏善神

10.【毗盧博叉善神－西方廣目天王】

肉色,。懸黑絲臂。以筆作書寫之勢,。被甲胄著綠色衣服,。鬢發(fā)赤色。微笑之形也,。

身青黑色,，笑顏，著綠衣,，著甲胄,，右手執(zhí)筆，左手執(zhí)卷,，作欲書之勢,，須發(fā)赤色,。

西方廣目天王，梵名 Virūpāksa,，巴利名 Virūpakkha,，音譯鼻熘波阿叉、髀路波呵迄叉,、毘樓婆叉,、毘嚕博叉。又作惡眼天,、丑目天,、雜語主天，或非好報(bào)天,。為四天王之一,，十二天之一，十六善神之一,。住于須彌山西面半腹,，常以淨(jìng)天眼觀察閻浮提之眾生，乃守護(hù)西方之護(hù)法善神,，又稱西方天,。司掌處罰惡人，令起道心,。

11.【離一切怖畏神】

形體如帝釋天,。但頂上有髑髏。髑髏上有三股形,。

形相全似帝釋天,，但頭戴髑髏，其上有三鈷杵,，是異于彼天耳,。

  ▲離一切怖畏神形體如帝釋天。但頂上有髑髏,。髑髏上有三股形

▲若為一切處怖畏不安者,當(dāng)于施無畏手;(當(dāng)修施無畏法)

12.【救護(hù)一切善神】

青白色,。相貌如毗沙門天。左右手合掌,。十指端有紅色微敷蓮華,。衣服赤黃色。

身白青色,，形相全如毗沙門天,，但兩手合掌指端插紅色之微敷蓮華。

13.【攝伏諸魔善神】

發(fā)毛聳立。黑肉色,。相貌以瓔珞為莊嚴(yán),。右手持劍。左手下掌向外,。衣服黃色,。

身黑肉色，右手持劍,，左手垂掌,，而向外，瓔珞莊嚴(yán)身,。

 ▲ 能解一切罪,。攝伏諸魔精。大悲大愿,。大圣大慈,。中天大圣。北斗九皇賜福星君

14.【能救諸有善神】

白綠色顏貌玉相也,。二手虛心合掌屈二頭指,。附中指背第一文。胄上被白色袈裟,。裳赤色也,。

身綠色，顏貌如玉,，二手合掌,，二人頭著中指背第一節(jié)，被鎧,，帶紅裙,，著白色袈裟。

15. 【獅子威猛善神】

肉色戴獅子寶冠,。右第一持斧。第二手持劍,。左第一手持梵夾,。第二手持三叉戟。被袈裟其色紺色也,。著小服虎皮,。極惡忿怒也。

身肉色,，忿怒相,，具四臂，右第一手持斧，第二手持劍,，左第一手捧梵篋,，第二手持三戟，首戴師子冠,，著紺色袈裟,，被虎皮小服。

16.【勇猛心地善神】

被甲胄綠色,。如能救諸有,。二手外縛當(dāng)胸。微笑之相也,。

身綠色,，微笑，擐甲胄,，形如能救諸有善神,。二手外縛當(dāng)心，

(以上左方立之)

集者云：世有金剛智所譯之般若守護(hù)十六善神王形體一卷,，凡三紙,，讀之可明知之，此非金剛智筆語,，綴文甚拙,，想系先達(dá)依金剛智之圖畫錄之而假金剛智之名者?！?/span>

本奧云,。又陀羅尼集經(jīng)第三卷說十六善神名字并總咒。又如空比丘夢感自塔院律師之(已上)

「谷響集八云,。世有金剛智所譯般若守護(hù)十六善神一卷三紙,。讀之明知非是金剛智筆語。綴文甚拙,。想先達(dá)依金剛智圖畫錄之,。而假金智名矣。不自揣之甚,。今謂于翻譯席設(shè)譯語筆授證義綴文等職,。翻梵為漢。必不譯主之一手,。而有再治有未治,。唯以義通為其長。豈以文飾為,。今歲得一本于智積院方丈,。挍小池坊藏本而印行,。時享和二壬戌年仲夏月

未完待續(xù) ........

上一篇：寺院其它佛像介紹(17) 之二

下一篇：寺院其它佛像介紹(19)