《孔雀東南飛》是我國(guó)古代長(zhǎng)篇敘事詩(shī)之一 ,，通過(guò)焦仲卿與劉蘭芝的婚姻愛(ài)情悲劇，來(lái)批判古代婚姻家庭中的封建禮教觀念,，而這也是它被選入中學(xué)語(yǔ)文課本的原因之一,。

然而在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，有專家不斷建議將《孔雀東南飛》從課本中刪除,，專家給出的原因是：主人公的行為,，不符合現(xiàn)在社會(huì)的主流價(jià)值觀。

專家是怎么得出了這樣的結(jié)論呢,？

一 ,、外柔內(nèi)剛，自請(qǐng)下堂

《孔雀東南飛》的故事是從劉蘭芝和丈夫焦仲卿的聊天展開(kāi)的,，看似柔弱的女主人公劉蘭芝,，其實(shí)卻是外柔內(nèi)剛的女性角色。

焦仲卿是府衙的小官吏,，按照漢代的制度,，官員每5日便可以休息一天，這天又是焦仲卿休息的時(shí)候，家里迎接他的,，卻是妻子的一肚子苦水,。

妻子劉蘭芝說(shuō)，自己從十幾歲開(kāi)始,，就學(xué)習(xí)紡織,、裁衣、彈箜篌,、誦詩(shī)書(shū),，十七歲嫁給焦仲卿之后，就常常心里悲苦,。

悲苦的原因有兩個(gè),，一是丈夫時(shí)常不在自己身邊，二就是焦母對(duì)劉蘭芝的刁難,。

在婆婆的驅(qū)使下，她每天雞一叫就得起床織布,，天黑了還不能休息，三天織出五匹布,，婆婆還總嫌棄她織得慢。

這哪里是嫌棄自己織布慢,，分明就是看不上自己這個(gè)媳婦,！

所以劉蘭芝負(fù)氣告訴丈夫，要是婆婆真的覺(jué)得自己不中用,，還不如“及時(shí)相遣歸”，讓自己回娘家算了,。

兩人成婚了三年，焦仲卿非常鐘愛(ài)自己的妻子,，自然不愿意讓妻子受母親的“欺負(fù)”，就找焦母為妻子說(shuō)話,。

焦仲卿告訴母親，自己在仕途上已經(jīng)沒(méi)有前進(jìn)的可能了，幸好還有一個(gè)知情解意的妻子,，讓自己覺(jué)得人生還有點(diǎn)希望,，再說(shuō)妻子也沒(méi)有什么做的不對(duì)的地方，母親為什么總為難她呢,？

焦母卻覺(jué)得劉蘭芝雖然外表柔順，但卻凡事都由著自己性子來(lái),，舉動(dòng)自專，自己早就對(duì)她有意見(jiàn)了,。

焦母說(shuō)：如今劉蘭芝既然自己求“去”，不如就遂了她的心意,，我看咱鄰居家的秦羅敷姑娘就挺好的,，你聽(tīng)我的趕緊把劉蘭芝送走，我給你求娶秦羅敷,。

焦仲卿聽(tīng)到母親的話大驚失色,，趕忙勸止母親，還表明自己的心意：您要是讓我休了蘭芝,，我這輩子都不會(huì)再娶了,！

這話惹惱了焦母，她氣的拍桌子大罵,，罵兒子為了幫媳婦忤逆自己,，并嚴(yán)令焦仲卿趕緊把劉蘭芝遣送回家。

焦仲卿勸不了母親,，只好默默回房告訴妻子：我不想讓你走，可是母親不答應(yīng),，非讓我休了你,，你要不先回娘家去，我把公事處理完了就去接你,。

面對(duì)丈夫的不舍,，一向柔順的劉蘭芝卻表現(xiàn)得非常剛烈，她告訴丈夫,，我自從進(jìn)了你家的門(mén)以后,，就上侍婆母，下?lián)嵝」茫裁磿r(shí)候自作主張不守本分了,？

劉蘭芝也清楚的知道,，丈夫說(shuō)的再接她回來(lái)根本就是不可能的事情,，所以她連嫁妝都沒(méi)帶,，第二天一早精心裝扮了自己，就拜別焦母回家了,。

送別劉蘭芝的路上,，焦仲卿還依依不舍地與妻子約定接她回去的事情，劉蘭芝卻清醒地提醒丈夫：

你既然說(shuō)自己對(duì)我的心意像磐石一樣不動(dòng)搖,，那我也會(huì)做堅(jiān)韌的蒲葦，與你一心一意,，但是我哥哥脾氣不好,，未必能讓你我如愿。

即使知道自己哥哥脾氣不好,，會(huì)逼迫自己改嫁,，但是還是愿意對(duì)丈夫許下“磐石蒲葦”的誓言，也許從這個(gè)時(shí)候起,，劉蘭芝就已經(jīng)下定決心,，用生命守護(hù)她和焦仲卿之間的愛(ài)情,。

察覺(jué)到婆母不喜歡自己,，所以提出“遣歸”,；知道哥哥會(huì)逼自己改嫁，還是愿意拋棄生命,，對(duì)丈夫許下“磐石蒲葦”的誓言，這就是內(nèi)柔外剛的劉蘭芝,。

焦仲卿配得上這樣的劉蘭芝嗎？

二 ,、焦仲卿做了什么？

有人說(shuō)如果焦仲卿面對(duì)母親和妻子的矛盾時(shí),，如果處理得當(dāng),，根本就不會(huì)發(fā)生后面的事情,，這是實(shí)話,。

故事開(kāi)頭就是劉蘭芝向焦仲卿申訴婆婆對(duì)自己的不公平待遇,，最后負(fù)氣說(shuō)出既然自己不堪驅(qū)使,，“便可白公姥,，及時(shí)相遣歸”的話。

我們可以想象一下當(dāng)時(shí)的情景,，妻子向丈夫抱怨婆婆，越說(shuō)越氣,，最后來(lái)了一句：既然覺(jué)得我不好,，你們就另找好的！

這哪里是想離婚的意思,，分明是想得到丈夫的安慰,，讓丈夫去替她打抱不平，或許也不用丈夫指責(zé)婆婆,，只要一句暖心的話就可以了,。

聽(tīng)到妻子的抱怨和賭氣說(shuō)出的話,，焦仲卿是怎么做的呢,，他直接沖到母親面前,，恭恭敬敬的問(wèn)母親：您是不是想休了兒媳婦,？

也許焦母心里是有這樣的想法,，可是由焦仲卿捅開(kāi)窗戶紙之后，焦母肯定會(huì)想到是兒媳婦在兒子跟前告狀了,。

這放在任何一個(gè)婆婆面前都是不能接受的,，何況為了維護(hù)劉蘭芝,，焦仲卿還口口聲聲說(shuō)自己沒(méi)出息,，仕途也就這樣了,，妻子又有多好云云,。

焦母一向認(rèn)為自己的兒子是“大家子”出身,，又仕宦于臺(tái)閣，怎么就沒(méi)出息了,，再加上兒子對(duì)劉蘭芝的維護(hù),，她想當(dāng)然就會(huì)認(rèn)為，是劉蘭芝讓自己的兒子沒(méi)有了進(jìn)取心,。

何況兒子還一上來(lái)就遞話：您要休了兒媳婦？

那就休了吧,！

原本還可以調(diào)和的婆媳矛盾，就成了有你沒(méi)我的官司,，這個(gè)時(shí)候焦仲卿不但沒(méi)有想辦法平息母親的怒火,，反而又上去拱了一道火：

您要休了劉蘭芝，那我就終身不娶了,。

這明晃晃的威脅幾乎把焦母氣出好歹來(lái)，她也不顧形象地拍桌子大罵兒子,，要求必須將劉蘭芝趕出焦家,。

這下焦仲卿徹底傻眼，又情深義重地告訴妻子：我媽要我休了你,，所以你先回娘家，等我忙完工作就去把你接回來(lái),。

還接得回來(lái)嗎，連劉蘭芝都認(rèn)為回不來(lái)了,，所以才把自己的嫁妝一一交代給焦仲卿,，讓他留個(gè)念想,。

回劉家的路上,，焦仲卿還指著磐石發(fā)誓，劉蘭芝雖然給他潑了冷水,，但是也沒(méi)有澆滅焦仲卿的一廂情愿,，重情重義的她只能附和焦仲卿,，暗暗在心底發(fā)誓：即使是死,，也要做他的蒲葦,。

拱火第一名,，卻護(hù)不住自己的妻子，而且他還不信任自己的妻子,。

劉蘭芝回家后,，哥哥果然逼她再嫁,，還給她找了個(gè)太守兒子的好姻緣,，但是焦仲卿聽(tīng)到消息找到劉蘭芝后,，沒(méi)有關(guān)心妻子是不是被迫的,，而是送上了自己的冷嘲熱諷：

“賀卿得高遷”,、“卿當(dāng)日勝貴,，吾獨(dú)向黃泉”,，最后這句話,，幾乎成了壓垮劉蘭芝的最后一根稻草,。

焦仲卿沒(méi)有接劉蘭芝回去的想法,，只是以死相逼,，這也讓劉蘭芝存了死志,，才會(huì)在婚禮當(dāng)天投水自盡。

劉蘭芝死后,，焦仲卿在樹(shù)下徘徊了一陣，也投繯自盡,。

對(duì)比劉蘭芝的決絕，焦仲卿的“徘徊”不能不讓人深思：他在猶豫什么,？

三 ,、悲劇的根源

小時(shí)候?qū)W習(xí)這篇文章的時(shí)候,，老師說(shuō)劉蘭芝和焦仲卿婚姻悲劇的本源，是封建制度對(duì)他們的摧殘,，焦母就是封建家長(zhǎng)的代表。

作為廬江府的“白富美”,，劉蘭芝嫁給焦仲卿的時(shí)候,，是帶著六七十箱的嫁妝,，依照兩家的情況來(lái)看,，完全不需要她再操持生計(jì),。

但是嫁入焦家之后,，劉蘭芝在獨(dú)守空房時(shí),，過(guò)的卻是“雞鳴入機(jī)織,，夜夜不得息”的生活。

焦家有個(gè)在府衙做事的兒子,，再怎么艱難,，也不至于靠著劉蘭芝的三天五匹布維持生計(jì)。

所以劉蘭芝這么忙碌的原因只有一個(gè),，就是婆婆在刁難自己的兒媳婦。

從焦母和兒子的對(duì)話里就可以看到,，她不喜歡這個(gè)兒媳婦已經(jīng)很久了，至于原因,，就是 “無(wú)禮節(jié)”和“行動(dòng)自專由”,。

劉蘭芝被休回家前,，曾盛裝拜別婆婆,、叮嚀小姑，從這里就可以看到“無(wú)禮節(jié)”只是焦母自己的說(shuō)法，“行動(dòng)自專由”才是焦母討厭劉蘭芝的原因,。

性格強(qiáng)勢(shì),、在兒子面前說(shuō)一不二的焦母,，很難容忍有自己想法,、對(duì)她沒(méi)有那么柔順的劉蘭芝。

正是因?yàn)榻鼓笍?qiáng)勢(shì)的性格,，才教養(yǎng)出了性格懦弱,，做事猶豫的焦仲卿,，而聰慧有主見(jiàn)的劉蘭芝,，自然也會(huì)成為焦母眼中那個(gè)“教壞兒子”的人。

何況為了這個(gè)她看不上眼的兒媳婦,，兒子竟然用一輩子不娶親甚至自殺來(lái)威脅焦母，焦母怎么可能容得下劉蘭芝,。

所以焦母才要趕走這個(gè)不聽(tīng)話的，再給兒子另外娶一個(gè)聽(tīng)話的媳婦,，才有了焦仲卿,、劉蘭芝之后的悲劇。

于是說(shuō)這個(gè)悲劇的最大根源,，是封建家長(zhǎng)制度對(duì)子女的摧殘,，不如說(shuō)是主人公之間的因?yàn)樾愿癞a(chǎn)生的矛盾,，釀成了這出悲劇。

對(duì)母親唯唯諾諾,、做事懦弱的焦仲卿,、有主見(jiàn)、外柔內(nèi)剛的劉蘭芝,，再加上一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的焦母,，就注定了這個(gè)家庭不會(huì)有安寧的日子,。

這樣的例子,，從古至今都有，這不僅僅是封建制度的產(chǎn)物,。

當(dāng)人的認(rèn)識(shí)發(fā)生改變之后,，原有的一些價(jià)值觀，自然就會(huì)被取代,，所以大家在同情劉蘭芝、批判焦母和封建制度的同時(shí),，對(duì)焦仲卿也有了不滿的情緒。

教材面對(duì)的,，是還沒(méi)有樹(shù)立起成熟價(jià)值觀的學(xué)生,，他們需要接受的是正面、積極的情緒價(jià)值影響,。

而《孔雀東南飛》的中的主人公的作為,，顯然不能符合這個(gè)要求,，所以才被專家建議要移出課本。

結(jié)語(yǔ)

雖然從價(jià)值觀導(dǎo)向來(lái)說(shuō)，《孔雀東南飛》中男主人公的行為確實(shí)不適合作為教材內(nèi)容出現(xiàn),，但是從藝術(shù)價(jià)值來(lái)說(shuō)，這篇長(zhǎng)詩(shī)，確實(shí)稱得上“樂(lè)府雙璧”的稱號(hào),。

其實(shí)從另一個(gè)方面來(lái)說(shuō),，我們現(xiàn)在對(duì)古代文學(xué)作品,，有時(shí)候會(huì)存在一些過(guò)度理解的想象,，仿佛從一些隱晦的字句之間，找到深層次的含義,，就能拔高作品,，同時(shí)也拔高自己。

但是作者在寫(xiě)作的時(shí)候,，也未必會(huì)有這么復(fù)雜的心理，一切都只是人們的臆測(cè)而已,。

對(duì)《孔雀東南飛》的分析，也有可能是這樣,，雖有瑕疵,，但這掩蓋不了它的藝術(shù)光芒,。