1868年,,在上海建造的“公家花園”,俗稱“外灘公園”,,是近代中國首個(gè)真正意義上的公園,。此后,上海陸續(xù)修建了新公園,、昆山公園,、虹口公園、匯山公園,、兆豐公園等,。 1907年,清政府在三貝子花園的基礎(chǔ)上建成萬牲園,,被視為北京公園建設(shè)的起點(diǎn),。辛亥革命后,北京發(fā)起一系列“公園開放運(yùn)動”,,先后將社稷壇,、先農(nóng)壇、天壇,、太廟,、地壇、北海,、頤和園,、景山和中南海等皇家園林壇廟開放為公園。 新中國成立后,,以梁思成為首的建筑專家提議將北京舊城區(qū)作為“博物館,、公園、慶典中心”進(jìn)行保存,,“選出歷代最優(yōu)美的許多建筑單位,,把它們的周圍留出空地,植樹鋪草”,,使之成為人民公園,。梁思成還呼吁保留城墻,并設(shè)想在城墻上面植樹種花,、安設(shè)公園椅,,以建成長達(dá)39.75公里,、“全世界獨(dú)一無二”的環(huán)城立體公園,“夏季黃昏,,可供數(shù)十萬人納涼休息”,。 與之相呼應(yīng),林徽因在《新觀察》半月刊上連載《我們的首都》系列文章,,詳細(xì)介紹中山堂,、勞動人民文化宮、故宮,、北海公園,、天壇、頤和園,、什剎海,、雍和宮等,強(qiáng)調(diào)公園古跡所具有的重要審美與文化價(jià)值,,呼吁重視修復(fù)保存,。 根據(jù)規(guī)劃,新中國首都的建設(shè)目標(biāo)是“早日建成一個(gè)工業(yè)化的,、園林化的,、現(xiàn)代化的偉大社會主義首都”。在這一大方向指引下,,“中央與政務(wù)院擬暫設(shè)于中南海周圍,,將來遷至天安門及廣場右側(cè);靠近太廟,、南海及中山公園等文物風(fēng)景,,為行政中心”。同時(shí),,把天安門廣場,、故宮、中山公園,、文化宮,、景山、北海,、什剎海,、積水潭、前三門護(hù)城河等地組織起來,,拆除部分房屋,擴(kuò)大綠地面積,,使之成為市中心的一個(gè)大花園,,在節(jié)日里作為群眾盡情歡樂的地方,。 比較而言,舊時(shí)公園實(shí)際上限制了普通民眾的進(jìn)入,。1937年,,作家張向天談道,“如北海公園,、中山公園,、中南海公園等等到底不能算是平民消夏地,因?yàn)槟嵌兜拈T票限制,,許多儉食省用的住戶小家,,是隔在外面了”。作家沈從文的自敘傳小說《老實(shí)人》談到,,主人公在游人多時(shí)不敢在五龍亭茶座用餐,,“五龍亭的餐費(fèi)并不昂貴然而自寬君平時(shí)不敢光臨的緣故,在于其自慚形穢自身的裝束,、地位”,。 美學(xué)家朱光潛也表示,相較于北海,,自己更偏好平民化的后門大街,,“在北海逛的是時(shí)髦人物,個(gè)個(gè)是衣裳楚楚,,油頭滑面的,。你頭發(fā)沒有梳,胡子沒有光,,鞋子也沒有換一雙干凈的,,'囚首垢面而談詩書’,已經(jīng)是大不韙,,何況逛公園,?”可見,即使不考慮消費(fèi)問題,,也存在著格調(diào),、趣味的差異。 新中國成立后,,北京,、上海等城市的各大公園紛紛向公眾開放,游客也隨之有了驚人的增長,。資料顯示,,舊時(shí)北海公園的參觀人數(shù)浮動于年均17.9萬至102.5萬人之間;1949年之后,,年均參觀人數(shù)自123.54萬人起,,且呈逐年向上遞增趨勢,,1966年時(shí)高達(dá)907.9萬人。 其中,,北海公園里的高檔餐廳,、茶座,都改為公共食堂,。湖泊為北海公園最突出的景致,,舊時(shí)僅設(shè)置少量小劃船與擺渡船,且多為權(quán)貴私船及董事會用船,。1950年起,,北海公園管理處著手修繕園內(nèi)船只,還大量添置新船,,泛舟北海逐漸成備受人民群眾歡迎的娛樂活動,。值得一提的是,北海公園還專門開設(shè)兒童閱覽室,、兒童運(yùn)動場,,并建立北京少年之家和少年先鋒隊(duì)水電站。 舊時(shí)的中央公園是文化精英的俱樂部,,來今雨軒,、長美軒等茶座是風(fēng)雅的社交休閑場所。新中國成立后,,中央公園恢復(fù)“中山公園”之名,,以彰顯革命紀(jì)念意義。每逢重大紀(jì)念日或慶祝會,,北京市人民政府還會在此舉辦規(guī)模盛大的游園會,。 同時(shí),黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人也會來此與人民群眾聯(lián)歡,。毛澤東,、周恩來、劉少奇,、朱德,、陳毅等還時(shí)常到園中接見人民代表、觀看文藝演出等,,甚至?xí)谇宄繒r(shí)分來到公園散步,、賞花、觀魚,。 人民公園的新風(fēng)景,,引發(fā)曹禺等多位名家的抒懷。他們從不同角度歌頌新中國城市建設(shè)的變革,,表達(dá)對于美好生活的向往,。 曹禺談到回母校與青年學(xué)生交流,,發(fā)現(xiàn)他們充滿了建設(shè)祖國的理想和激情,,并摘錄了學(xué)生的詩作:“我要帶給城市以甘露,,我要使中國變成花園,我要把污穢從地圖上抹掉,!”曹禺評價(jià),,“他們是工程師,是建設(shè)者,,又是詩人,。愛和平,愛自由,,愛真理的人就不能不愛這樣的青年——人的花朵”,。 這種立志將祖國建設(shè)成花園的理想,與1953年王蒙創(chuàng)作的小說《青春萬歲》呼應(yīng),。在《青春萬歲》結(jié)尾,,一群即將畢業(yè)的女高中生登上北海白塔旁的山頂,俯瞰和辨識夜色中的首都全景,,涌起了新中國主人翁的自我意識與建設(shè)新首都的理想:“如果我設(shè)計(jì),,我準(zhǔn)得把市中心建設(shè)成一個(gè)花朵形,放射線般的街道把花瓣分開,,中間高大的樓房就像花蕊,。” 這一時(shí)期的出版物,,亦多以圖像的形式表現(xiàn)人民群眾在公園游憩的場景,。以《北京文藝》1956年7月號封面為例,中山公園標(biāo)志性的茶座上賓客滿座,,有人在聊天,,有人在讀報(bào)紙…… 1954年,外文出版社印行的慶祝新中國建立5周年的英文圖冊《北京》,,以圖像的方式向海外讀者展示新中國的新氣象,,同樣選取了多幅人民群眾在中山公園、天壇,、故宮,、頤和園、先農(nóng)壇,、雍和宮,、什剎海等地休閑、讀書,、鍛煉的照片,。 除了既有公園的改造開放外,,還有一個(gè)值得關(guān)注的重點(diǎn):新中國成立后整修、開辟的一系列新公園,,以陶然亭,、龍?zhí)逗葹榇怼?/p> 陶然亭、龍?zhí)逗俏孟x滋生的臭水塘,、亂墳堆,,與舊時(shí)周邊百姓悲慘的生活相互印證。新中國成立后,,北京市人民政府組織工人群眾疏浚葦塘,,進(jìn)行大規(guī)模整修,在短時(shí)間內(nèi)將陶然亭,、龍?zhí)逗念^換面,。這一富有象征意義的舉動,表現(xiàn)了人民群眾憑借自己的力量,,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下開創(chuàng)新的生活,,與舊社會“苦難重重的回憶”形成鮮明對比。 陶然亭在明清兩代曾是士林題詠的勝地,,上世紀(jì)前半葉風(fēng)光不再,,卻因偏處一隅而成為早期共產(chǎn)黨人的革命活動據(jù)點(diǎn)。新中國對陶然亭的改造,,注重鉤沉其與李大釗,、高君宇等早期共產(chǎn)黨人的淵源。同時(shí),,將抱冰堂改為說唱茶館,,由老舍題寫匾額。時(shí)人感慨:“我們種的每棵草,,每棵花,,并不是單純點(diǎn)綴風(fēng)景,而是從人民生活著眼,,要把生活建設(shè)得更美,。” (作者:中山大學(xué)中文系副教授 林崢)
欄目主編:龔丹韻 文字編輯:夏斌 本文作者:林崢 圖片編輯:項(xiàng)建英 |
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