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秦朝和隋朝分別為漢朝和唐朝蹚了地雷陣,，它們是舊制度的破壞者,，盡管沒有建立起新制度，但是給后來者提供了很多借鑒,。 多次登上《百家講壇》,，講課風(fēng)格以幽默著稱的陜西師范大學(xué)教授于賡哲近日做客思想食堂，開講《唐朝為何成為中國古代的巔峰》,，系統(tǒng)梳理了唐朝發(fā)展的主觀,、客觀因素，及衰亡的原因,。唐朝并不是古代中國歷史上經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的時期,，但卻是最讓人魂牽夢繞的：一是,，唐朝在富與強(qiáng)兩個方面的均衡做得最好，不僅百姓生活穩(wěn)定富裕,，而且在對外關(guān)系上是絕對的東亞大國與領(lǐng)袖,。二是，唐朝的文化水平高,，自由奔放，有一種昂揚(yáng)向上的心態(tài),。唐朝如何成為唐朝,？客觀有利條件之一就是對前朝經(jīng)驗和教訓(xùn)的汲取。中國人最喜歡追憶的兩大盛世就是漢唐,。你會發(fā)現(xiàn),，漢朝在秦朝后面,，唐朝在隋朝后面。這是偶然的嗎,？恐怕不是,。一個重要的原因就是秦朝和隋朝分別為漢朝和唐朝蹚了地雷陣，它們是舊制度的破壞者,，盡管沒有建立起新制度,，但是給后來者提供了很多借鑒。漢朝可以說是理智版的秦朝,，唐朝則可以視為成熟版的隋朝,，它們都是在汲取前朝教訓(xùn)的基礎(chǔ)上發(fā)展出自己的盛世來的。嚴(yán)格講,，貞觀是一個治世,，不是一個盛世。盛世是要在經(jīng)濟(jì)方面達(dá)到相當(dāng)高的一個指標(biāo),，而治世則不是這樣的,。貞觀年間是一個治世，是一個政治清明,、蓬勃向上的時代,。但是由于戰(zhàn)亂的影響，它的經(jīng)濟(jì)成就肯定是比不過隋煬帝的,。但隋朝正因為有錢,，所以就瞎折騰。隋煬帝太能折騰了,，操之過急,，把很多重要戰(zhàn)略、前瞻性的舉措放到一塊,，短短幾年來進(jìn)行,，大大超出了老百姓的承受能力。所以貞觀之治最大的成功在于不折騰,，恢復(fù)了經(jīng)濟(jì),。它沒有改變原有的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，也沒有在稅收,、漕運(yùn),、人口管理等方面作出根本性的改革，但是它的政策是最適合當(dāng)時國情的政策,。唐朝有極強(qiáng)的法治精神,，在法治方面作出了巨大的努力，以至于日本的學(xué)者把唐朝稱為律歷志國家，就是一切有法可依,，有法可循,。比如，唐初制訂了武德律,，唐太宗時又制訂了貞觀律,，唐高宗制訂了永徽律，也就是唐律疏議,。唐律疏議是中華法系的基石,，奠定了中國法治的一個基本框架，一直到明律,、大清律,，都沒有脫離這個框架。另外,，禮制也相當(dāng)完善,。比如說唐太宗時期制訂了貞觀禮，唐玄宗時又有開元禮,。禮不僅僅是禮節(jié),，而且是一種精神需求，是社會秩序的基礎(chǔ),，它規(guī)范的是從家庭到整個社會,，把所有人都納入到框架內(nèi)來規(guī)范。一個合理的政治制度要兼顧公平與效率,，三省六部制做到了一點,。貞觀十四年之后，唐朝改革中央機(jī)構(gòu),，保持九品以上的官員只有640位,。一個600多人的中央就把整個唐帝國管理得井井有條。三省六部制初創(chuàng)于隋朝,，唐朝時將其更加完善,。其中，中書省負(fù)責(zé)制定政策,，門下省負(fù)責(zé)監(jiān)管和分撥,，尚書省負(fù)責(zé)執(zhí)行，三省之間互相制衡,。六部高速運(yùn)轉(zhuǎn),，維持整個帝國的運(yùn)行。同時,，唐朝還設(shè)立了御史臺等機(jī)構(gòu)來實行監(jiān)察管理,，并且建立制度確保監(jiān)察系統(tǒng)的垂直領(lǐng)導(dǎo)、流動性和權(quán)威性。科舉是一種高妙的頂層設(shè)計,，它同時滿足了幾大需求：第一，滿足了皇權(quán)對官僚政治的需求,，打破了貴族對政治權(quán)力的壟斷,。第二,，實現(xiàn)了階層的流動性，刺激了讀書人的積極性,。第三，科舉實際是鉗制思想自由的重要武器,，但是所有鉗制思想的舉措當(dāng)中最高明的一個,。秦始皇想鉗制思想,，手段簡單粗暴,，焚書坑儒。漢武帝也鉗制思想,，叫做“罷黜百家,，獨(dú)尊儒術(shù)”,。而到了唐太宗時期,，大力發(fā)展科舉,，讓天下的讀書人都心甘情愿地從小就讀指定的書,，最后在不知不覺中完成思想的統(tǒng)一。唐初經(jīng)濟(jì)的核心是均田制,。均田制實現(xiàn)了農(nóng)民“耕者有其田”的理想,，有利于社會穩(wěn)定和社會管理,，但這只是特定歷史條件下的特殊產(chǎn)物,。均田制是一把雙刃劍,，一方面它維持了隋唐的繁榮與穩(wěn)定；另一方面,，從誕生的那一天開始,，就是一個注定要失敗的東西,，因為隨著人口的增長，田一定是不夠分的,。結(jié)果,，均田制的崩潰導(dǎo)致了府兵制的崩潰,，府兵制的崩潰又導(dǎo)致了募兵制的誕生。募兵制就是國家掏錢養(yǎng)著職業(yè)軍人,，統(tǒng)治者往往心態(tài)就會有變化，總覺得每年掏這么多錢養(yǎng)著軍隊,，要是不用就太虧了,。而且唐玄宗時期對外戰(zhàn)爭特別多，結(jié)果最后在不知不覺當(dāng)中,，把國家統(tǒng)治的一個根本原則“內(nèi)重外輕”,，一舉變成了“外重內(nèi)輕”,，中央和地方的力量失衡了,。在這種情況之下,，沒有安祿山也會有李祿山,、王祿山,。中央無法控制地方，地方做大后吞噬中央,，這就是安史之亂爆發(fā)的深層原因,。安史之亂帶來的結(jié)果,，一是華夷之辨重新抬頭,；二是出現(xiàn)文武分途。唐朝的歷史以安史之亂為分界線,，呈現(xiàn)前后不同的形態(tài),，它的中后期歷史發(fā)展變化孕育著唐宋大變革的基本要素,。第一，官僚政治崛起,。唐朝時還有貴族,，關(guān)隴集團(tuán)殘余影響力還在，但是唐朝之后貴族徹底消失,。從宋朝之后,，中國有貴人而無貴族，這是一個,，官僚政治徹底崛起,。 第二，文人集團(tuán)高度發(fā)展,，武人集團(tuán)被徹底抑制,。第三，商品經(jīng)濟(jì)高度發(fā)達(dá),，到宋朝達(dá)到巔峰。第四,，從多民族國家轉(zhuǎn)向單一民族國家,。魏晉南北朝和隋唐時期建立起來的多民族國家，到了宋代又轉(zhuǎn)向單一民族國家,。宋朝的開放主要體現(xiàn)在物質(zhì)文明的交流上,，但在精神文明交流這個層次，比起唐朝反倒是一種倒退,。唐宋變革的很多要素就埋藏在歷史發(fā)展的變化當(dāng)中,。
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