星的概念：星指的就是星球。

太陽：是太陽系的中心,，地球獲得能量的源泉,。發(fā)射的是能量波。

（1）古人對太陽系九大行星圍繞太陽運轉規(guī)律的認識,，《黃帝內經.素問.天元紀大論篇第六十六》“鬼臾區(qū)曰：臣積考《太始天元冊》文曰：太虛寥廓,，肇基化元，萬物資始,，五運終天,，布氣真靈，揔統(tǒng)坤元,，九星懸朗,，七曜周旋,，曰陰曰陽，曰柔曰剛,，幽顯既位,，寒暑弛張，生生化化,，品物咸章,。臣斯十世，此之謂也,?！?/span>

（2）古人對太陽的命名，太是長久之義,，陽是化氣之意,，古人就把這顆長久化氣的恒星稱之為太陽。意為長久化氣的星球,。

（3）太極陰陽圖,，通過長期的觀測和研究，太陽的燃燒化氣是有極限的,。

太陽燃燒化氣的周期：《周髀算經》云：“陰陽之數(shù),，日月之法。十九歲為一章,。四章為一蔀,，七十六歲。二十蔀為一遂,，遂千五百二十歲,。三遂為一首，首四千五百六十歲,。七首為一極,，極三萬一千九百二十歲。生數(shù)皆終,，萬物復始,。天以更元，作紀歷”,。

地球：地球是一顆行星,，在太陽波的作用下，地核溫度很高,，能夠把地球物質特別是水氣化形成大氣層,。大氣層古人稱之為天。地球自轉和繞太陽公轉,，地球繞太陽一圈,，地球自轉365.25圈,。

月球：是地球的衛(wèi)星，對反射折射太陽能量波發(fā)光,。月球繞地球旋轉一圈在29至30天之間,，在這個過程中月球出現(xiàn)一朔一望的變化。因此把30天稱為一月,，把月球稱為月亮,。

行星：太陽系共有九顆行星，它們依次為水星,、金星,、地球、火星,、木星,、土星、天王星,、海王星,、冥王星。根據(jù)星球對地球大氣的影響而得名（人命名）,。根據(jù)觀測靠地球比較近的由于對地球大氣的溫度濕度和壓力的影響非常明顯，并且在一年當中按木火土金水的順序,，相繼出現(xiàn)于北極天空,，每星各行約73.05天，五星合周天360度（繞太陽一圈）,。因在每年的十一月冬至前,，水星見于北方，正當冬氣交令,，萬物蟄伏,，地面上唯有冰雪和水，因此命名水星,。七月夏至后,，火星見于南方，正當夏氣交令,，地面上一片炎熱,，因此命名火星。三月春分,，木星見于東方,，正當春氣當令，草木萌芽生長,。因此命名木星,。九月秋分,，金星見于西方，以示秋天殺伐之氣當令,，萬物老成凋謝,，因此命名金星。五月土星見于中天,，表示長夏濕土之氣當令,，木火金水皆以此為中點，木火金水引起的四時氣候變化,，皆從地面上觀測出來的,，因此命名土星。五星每60年重合在一條線上,。在土星之外,，還發(fā)現(xiàn)有三顆行星，由于對地球大氣的影響很小,，但顯得很遠很神秘,，因此命名天王星、海王星,、冥王星,。

北極星：因地球的極軸永遠對著，并且是處于地球的北面,，因此稱為北極星,，由于在地球上的人類看著相對于地球是不動的，因此被看作地球的極軸的參照星,。

二十八宿星：根據(jù)在天空的方位和組成的形狀而命名,，由于北極星是由七顆星組成一個形狀，處于北半球天空的中間,。因此在天空東西南北分布選擇七顆不動的星組成一個星象組,，分別代表東西南北。主要用來作為地球人觀天象之用,，是一個參照系,。

在大氣層內的地球上觀測星象，地球北極是極座標的圓心,，二十八宿星作為天空的參照系,，運動的星球有太陽、木火土金水五星,、月球,。因此古人稱之為“七曜周旋。”

古人觀測星球的運行,，把行星對地球的相對運行擬人化,。把行星在天空運行看成是在觀察人類的行為的好壞。

《黃帝內經.素問.氣交變大論篇第六十九》,，“帝曰：其行之徐疾逆順何如,？

 岐伯曰：以道留久，逆守而小,，是謂省下,；以道而去，去而速來,，曲而過之,，是謂省遺過也；久留而環(huán),，或離或附,，是謂議災與其德也；應近則小,，應遠則大,。芒而大倍常之一，其化甚,；大常之二,，其眚即也；小常之一,，其化減,；小常之二，是謂臨視,，省下之過與其德也。德者福之,，過者伐之,。是以象之見也，高而遠則小,，下而近則大,，故大則喜怒邇，小則禍福遠,。歲運太過,，則運星北越，運氣相得,，則各行以道,。故歲運太過，畏星失色而兼其母，不及則色兼其所不勝,。肖者瞿瞿,，莫知其妙，閔閔之當,，孰者為良,，妄行無徵，是畏候王,。

帝曰：其災應何如,？

岐伯曰：亦各從其化也。故時至有盛衰,，凌犯有逆順,，留守有多少，形見有善惡,，宿屬有勝負,，徵應有吉兇矣?！?/span>

從地球觀測行星,，是相對運動，一般會選擇一個與太陽的連線在一直線的時間點（與日同度）進行觀測,；然后觀測五星的被太陽遮擋（合伏日下）,；順行（五星與地球在同一側，一快一慢）,；逆行（五星與地球不在同一側,，中間隔著太陽或者是行星圍繞太陽的運動速度不同造成的）；留是行星與地球處于平行運動,，看不出相對運動速度,，二者相對靜止等等。

古人觀天象的具體方法在《周髀算經》中進行了詳細介紹,。重點要理解“天垂象”的物理學原理,。

古人通過地球的十二次坐標系觀測天象，研究清楚了太陽,、地球月球三體的相互運動關系,。

通過觀測五星與地球的相互關系，明白了五星對太陽能量波的遮擋,、折射,、反射對地球大氣層的溫度變化的影響規(guī)律，因此星的運動還是體現(xiàn)地球獲得太陽能量的變化,，稱之為陰陽五行規(guī)律,。