尼采在《偶像的黃昏》中向道德和理性宣戰(zhàn),或許尼采搞錯了對象,,實際上大部分人真正的“偶像”并非道德和理性,,而是情感,一種先天的依存感,。 大部分人追隨心中的偶像,,并非出于道德和理性的需求,而是出于情感依附,,因為,,群體依戀是人的本能。 這就是宗教的價值,,哲學家施萊爾馬赫說,,宗教提供的絕不是道德和理性,是對“無限者的感受與體會”,,一種先天的,、絕對的依存感。 宗教意識在人的心靈當中,,是一個單獨的概念,,獨立于理性和道德之外,無需理性和道德的證明,,甚至比純粹理性和道德更為根本,,更為深層,,是信仰的最深層基礎(chǔ)。 所以,大部分人其實需要的不是朋友,,而是打引號的“偶像”,偶像提供了情感依存,,但他必須直面孤獨,,敢于孤獨的人是勇敢的,因為他擺脫了人本能的依存感,。 亞里士多德說:人要獨居,必須是野獸或神,。尼采說他忽略了第三種情形,那就是同時兼具二者的哲學家,。而作為尼采曾經(jīng)的偶像叔本華說:我沒有朋友,,因為,,沒有人配得上我的友誼。 ?????? |
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