司馬遷《史記·老子韓非列傳》記載：“孔子適周，將問禮于老子,?！笨鬃踊厝ズ?，對(duì)弟子們說：“吾今日見老子，其猶龍邪,？”他把老子比做龍,。可見,，孔子對(duì)老子的崇拜和敬仰,。但孔子為何沒有帶領(lǐng)他的弟子加入道家呢？這說明孔子崇敬老子的學(xué)識(shí)和品德,，但不贊同他的觀點(diǎn),，以致形成對(duì)立的理論流派。

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《史記·老子韓非列傳》還記載：“世之學(xué)老子者則絀儒學(xué),，儒學(xué)亦絀老子,。'道不同，不相為謀’,，豈謂上邪,？”意思是，世上學(xué)老子思想的人,，貶黜儒學(xué),；而學(xué)儒學(xué)的人，也貶黜老子,?！暗啦煌幌酁橹\”,，難道是這樣嗎,？后世儒道兩家更加互相詆毀。

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道家和儒家的區(qū)別就在于世界觀,、人生觀,、價(jià)值觀這三觀的不同。儒家要求入世,，推崇仁,、義、禮,、智,、信，維護(hù)統(tǒng)治者的社會(huì)秩序,，屬于現(xiàn)實(shí)主義者,；道家主張出世，提倡尊道貴德,，道法自然,，無為而治,，超脫于物外,，屬于理想主義者,。所以，儒,、道兩家不可能混在一起,。

春秋時(shí)期，禮崩樂壞,，群雄四起,，社會(huì)動(dòng)蕩，周天子已不能掌控天下,。就像一個(gè)人口眾多的大家庭,，孩子們以大欺小，以強(qiáng)凌弱,，為爭(zhēng)奪家產(chǎn)打得頭破血流不可開交,。而做父親的，眼睜睜地看著無能為力,。老子看到這種情形,，一聲嘆息，搖搖頭走了,?？鬃觼砹耍瑓s是大吼一聲：“大家要講禮義,，不許打架,。”并沖上去勸架,。勸架的結(jié)果,，自己反而被打，如同喪家之犬,。不過,，面對(duì)這種場(chǎng)合，老子和孔子的心態(tài)都是一樣的,，希望天下太平,。但作為父親，肯定喜歡孔子,，而不喜歡老子,。

在政治體制和治國(guó)理政方面，道家主張的是天下為公,，圣人為王,。王者是民眾擁戴和推舉出來的,，無德者不能坐天下。儒家卻擁護(hù)家天下,，君權(quán)神授,，君為天子。主張君君,、臣臣,、父父、子子,。君叫臣死,，臣不得不死；父叫子亡,、子不得不亡,，是絕對(duì)地服從和愚忠。道家理政是道法自然,，無為而治,；而儒家主張的是王道教化，禮儀廉恥,。

漢武帝時(shí)代,，董仲舒建議漢武帝實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的統(tǒng)治政策,，儒家受到極大地尊重,，而道家卻被壓制。直到魏晉時(shí)期,，玄學(xué)興起,，道家重新復(fù)活，儒道之爭(zhēng)又重新開始,。

臺(tái)灣學(xué)者南懷瑾老先生說：儒家是糧食店,，佛家是百貨店，道家是藥店,！意思是,，天下太平，人是每天都要吃糧食的,，不然會(huì)餓死,，儒家思想就像是糧食。佛家就像是雜貨店,，里面的東西很雜,，可以說什么都有，樣樣俱全,。人不生病的時(shí)候是可以不去藥店的,，但是生病之后就必須要去藥店了,，道家就像是藥店。

其實(shí),，他說的并不準(zhǔn)確：儒家不能包含所有的精神食糧,；道家主張出世，天下大亂他歸隱了,；佛家能包羅萬象,，那儒家、道家就沒有容身之地了,。