 塔名：染紅村舍利塔（染紅塔） 年代：約宋 型制：八角六層磚塔 文保級別：省保 地址：河北隆堯縣染紅村南 拍攝日期：2022.9.26 2013.5.19  河北隆堯染紅村位于趙辛線西側,，染紅塔在村南的田野中，北側為一幼兒園,。此塔建筑年代無考,，據文物部門的資料，論證此塔主體建筑屬于北宋,，算來也有千年的歷史,，染紅塔是隆堯唯一的一座磚塔，1982年列為縣級文物保護單位,，2010年被邢臺市政府公布為市級文物保護單位,，2018年被公布為河北省重點文物保護單位。1963年洪水,、1966年地震,，此塔均未受損壞。  染紅塔高約8米,，為八角六層磚結構,。下三層塔身較高，東西南北四面均開有假門或者假窗,，但大多均已損壞,。上三層塔身有所收分，無門窗,，塔身相對較矮,。  塔頂無明顯塔剎，可能只是一枚避雷裝置,，這是從正面（南面）拍照  塔身南東北西四面一二三層塔身較高,，均辟塔門（假門或塔心室）  染紅塔各側面  相關歷史：染紅石佛寺始建于唐，該塔的造型屬宋代風格,，說明宋代重修過,，清代時又加以修葺,。該石佛寺屬佛教禪宗的“臨濟宗”。據清光緒《正定縣志》載,，東魏興和二年（公元504年）,，正定縣治東南二里臨濟村始建“臨濟院”。唐大中八年（公元854年）,，山東曹州人義玄在江西參學后,，北歸近土，弘揚佛法,，之后為鎮(zhèn)州（今正定）臨濟院主持,。其禪風直快峻烈，施教棒喝交馳,，使參禪者頓然醒悟,，用佛教的話說叫“見性成佛”。從此,，義玄禪風遠播,，教徒甚眾，遂成一宗,。后世以寺名之“臨濟宗”,。臨濟宗主要傳播于我國北方，歷經唐,、宋,、元、明諸代不衰,，至清初,，日漸頹唐,。臨濟宗寺內禪師圓寂后,，佛教徒們將其小股尸骨（佛教稱為“舍利”），置于塔中,。所以該塔也俗稱“舍利塔”,。  傳說，在很久很久以前,，隆堯縣宣務山周圍村莊的風景都很美麗,。有一天北邊的一個村里，忽然在一個人家的房后面冒出了一座土疙瘩,，土疙瘩長得很快,，一日三尺地長，轉眼七七四十九天過去了,，土疙瘩長到十幾丈高,。迷信的人認為這土疙瘩下面一定有妖怪,，說不定要有大災難了，于是,，他們就整天燒香磕頭,，結果一點也不頂用，土疙瘩還是一個勁地長,。 有一天,，從南方來了一個據說是上知天文、下知地理的術士,。這人長得很瘦小,，眉毛長長的，一雙眼睛炯炯有神,，他到了這里,，人們給他說了土疙瘩的經過，他聽了,，就帶人來到土疙瘩的附近,，看了看說：“這個土疙瘩是有根的，要想不讓它長,，就得切斷它的根,。”村里的人們怕他繼續(xù)長大,，說不定是福是禍,，就同意切斷他的根。 于是術士就帶人來到土疙瘩的南面,，在一個長圓形的石頭旁停下說：“根就在石頭下面,。”隨后找來一些強壯的小伙子拿來開山斧,，砍了整整七七四十九天,，才把這石頭砍斷，下面露出一個圓洞,，洞口有一個紫紅色的圓東西,，然后，南蠻子就從腰中掏出一個一尺長的小金錘,，照準這圓東西連續(xù)敲了十多下,，忽然間，山崩地裂的一聲響,，從洞中噴出一丈多高的紫紅水,。然后，順著一條小河向北流去,，流呀流呀,，流了幾天幾夜,，流到一個小村莊才流盡。人們問這是什么東西,，老年人說這是山血,，流過的地方，土地都變成了紅色,，所以,，后來人們說：“南蠻子砍斷山根，血流染紅”,。后來,，這個村莊也被人們叫成了“染紅村”。 迷信的人們怕他們的舉動得罪了上天,，就在血流的盡頭蓋起了一座塔,，燒香磕頭。后來人們把這塔叫“染紅塔”,。   塔頂生長著雜草,，令人佩服其旺盛的生命力  文物部門資料記載，此處原有一處石佛寺,，屬于臨濟宗,，后寺毀，唯塔獨存,。這座古塔目前讓孤零零獨自矗立在田野,，任由風吹日曬、人為破壞,，也許在將來的某天,，會像雷峰塔一樣轟然倒塌，此古跡將與世長辭··· 以下照片拍攝于2013.5.19,，可以看出來,，染紅塔保存狀況和10年前變化不大 須彌座部分掩埋于地下，當前已看不出任何雕刻紋飾,，一層塔身矗立在石板之上 一層塔身雖有破壞,，但仍能依稀看出原來模樣,，一二層無塔檐,，代之以磚雕紋飾，磚雕還算精美,，一層磚雕之上隱約有勾欄裝飾,，二層的磚雕直接承托第三層塔身 上面四層塔檐下也有磚雕，結構相對簡單 須彌座結構 一層磚雕之上隱約有勾欄裝飾 三層塔身上的磚雕 塔頂結構,，八角攢尖式 染紅塔在染紅村的位置 周邊還有隆堯堯山開礦后遺留的工業(yè)遺址 礦山挖走,，山體剖面露出,，也是怪石嶙峋，百度有名“魔鬼城寶塔山” |
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