隨著2021年7月25日在福建福州舉辦的第44屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上,，來自中國的文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”順利入選《世界遺產(chǎn)名錄》,，中國的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目總數(shù)已達(dá)56項(xiàng)，僅次于意大利的58項(xiàng),，位居世界第二,。

世界遺產(chǎn)數(shù)量前十國家及遺產(chǎn)主要地理分布

中國56項(xiàng)世界遺產(chǎn)，其中文化遺產(chǎn)38項(xiàng),，自然遺產(chǎn)14項(xiàng),，文化與自然雙重遺產(chǎn)4項(xiàng)。這里首先得捋一下什么是世界遺產(chǎn)：它是指被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會(huì)確認(rèn)的人類罕見的,、目前無法替代的財(cái)富,，是全人類公認(rèn)的具有突出意義和普遍價(jià)值的文物古跡及自然景觀。

世界遺產(chǎn)的分類

確切地說它是“看得見摸得著”的物質(zhì)遺產(chǎn),，具體包括文化遺產(chǎn)（包含文化景觀）,、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)三類,。所以“世界遺產(chǎn)”和“世界文化遺產(chǎn)”是兩個(gè)概念,，前者包含后者。

中國世界遺產(chǎn)圖鑒

全世界有多少世界遺產(chǎn)呢,？這數(shù)字每年都在增加,，截至2021年世界遺產(chǎn)總數(shù)達(dá)1154項(xiàng)，其中世界文化遺產(chǎn)897項(xiàng),，世界自然遺產(chǎn)218項(xiàng),，世界文化與自然雙重遺產(chǎn)39項(xiàng)。

中國世界遺產(chǎn)名錄(其中文化遺產(chǎn)38項(xiàng),，自然遺產(chǎn)14項(xiàng),，文化與自然雙重4項(xiàng))

刨除自然景觀部分，中國的38項(xiàng)世界文化遺產(chǎn)中多數(shù)古跡,、人文景觀為國人所熟悉,，長城、故宮,、兵馬俑等自不必多說,。但有的你可能并不知曉其“世界文化遺產(chǎn)”的身份；有的雖然著名,，但上規(guī)格到“世界文化遺產(chǎn)”多少令人有些驚訝,，并非文化不自信，因?yàn)轭愃频睦舆€有很多；有的甚至只聞其名知之甚少,。列舉數(shù)項(xiàng),，與大家分享探討之。

01 大足石刻(1999年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄)

其位于重慶市大足區(qū)境內(nèi),，是唐,、五代、宋時(shí)所鑿造,，明,、清兩代亦續(xù)有開鑿，位列世界八大石窟之一,。大足石刻其實(shí)是大足區(qū)境內(nèi)摩崖造像的總稱,，這其中以寶頂山最為精美和集中。

大足石刻始鑿于初唐（公元7世紀(jì)中葉）,，歷經(jīng)晚唐,、五代、北宋,、興盛于南宋,，延續(xù)至明、清,。石刻題材以佛教為主,，現(xiàn)造像5萬余尊，以寶頂山,、北山,、石篆山、南山,、石門山摩崖造像（簡稱“五山”造像）等為代表,，是公元9至13世紀(jì)中國石窟藝術(shù)史上最為壯麗輝煌的代表作，是釋（佛教）,、道（道教）,、儒（儒家）“三教”和諧共處和空前的石窟藝術(shù)生活化的實(shí)物例證。

寶頂山石刻造像始建于南宋淳熙六年（1179年）,，止于淳祐九年（1249年）,，前后歷時(shí)70多年，是南宋的著名僧人趙智鳳所主持營建的“密宗”佛教的道場,，共有石刻13處,，造像數(shù)以萬計(jì)。其規(guī)模之宏大,，工程之艱巨，藝術(shù)價(jià)值之高,，完全可以與著名的莫高窟,，龍門石窟,，云岡石窟媲美。

大足石刻,，代表著中國石窟文化的巔峰和當(dāng)期石雕工藝的最高成就,。而自兩宋以后，我國在宗教石窟和石刻方面的建樹日漸式微,，其無奈地展現(xiàn)了中國石窟文化最后的輝煌,。

02 皖南古村落(1999年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄)

這里入選的兩處是位于安徽黟縣境內(nèi)黃山風(fēng)景區(qū)的西遞村和宏村。作為民居,，它是徽州文化的典型代表和載體,，集中體現(xiàn)了工藝精湛的徽派民居特色，并處處散發(fā)著明清時(shí)期興起的徽商文化氣息,。村落的整體布局,、山水田園景觀、建筑形式,、用材,、裝飾、施工工藝等方面均完好地保存了14至20世紀(jì)時(shí)期徽州鄉(xiāng)村的真實(shí)風(fēng)貌,。

西遞與宏村

西遞與宏村

西遞與宏村

西遞與宏村

其建筑布局體現(xiàn)了天地共生,、天人合一、人與自然相和諧的理想追求,；建筑色彩樸素淡雅,，山墻造型別具一格，裝飾雕刻精致優(yōu)美,，室內(nèi)陳設(shè)古樸雅致,，展現(xiàn)了徽州建筑典雅精美的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格；其宗法制度管理森嚴(yán),，民俗民風(fēng)敦厚淳樸,，折射出古代社會(huì)士族階層尊儒重教的文化思想。

西遞與宏村

西遞與宏村

西遞與宏村

徽州古城

徽州古城“牌坊”之鄉(xiāng)

呈坎村

南屏村

唐模村

不過,，成名后過度的商業(yè)化開發(fā)也許是所有景區(qū)的通病,，好在皖南類似現(xiàn)存的古村落還不少，諸如郭村,、呈坎,、徽州古城、唐模,、南屏等,，對比而言并不遜色。當(dāng)初申遺為何不打包成“徽派民居”統(tǒng)一申報(bào)？不得而知,。

03 開平碉樓與古村落(2007被年列入世界文化遺產(chǎn)名錄)

開平碉樓位于廣東開平境內(nèi),，它絕對是中國鄉(xiāng)土建筑的另類，其為集防衛(wèi),、居住于一體的塔樓式民居建筑,。它的最大特色是中西合璧，世界三大體系建筑的風(fēng)格在這里你都能看到,，集全了古希臘的柱廊,、古羅馬的柱式、拱券和穹窿,，歐洲中世紀(jì)的哥特式尖拱和伊斯蘭風(fēng)格的開孔,、歐洲城堡構(gòu)件、葡式建筑中的騎樓,、歐洲文藝復(fù)興時(shí)期和17世紀(jì)巴洛克風(fēng)格的建筑等,，甚至多種神奇的雜糅。

為什么建得像碉堡,？因?yàn)樽悦鞒_國以來,，此處為地理位置特殊的“四不管”之地，土匪猖獗,，社會(huì)治安混亂,，加上河流多，每遇臺(tái)風(fēng)暴雨,，洪澇災(zāi)害頻發(fā),，當(dāng)?shù)孛癖姳黄仍诖逯行藿ǖ飿且郧笞员！?/span>

那為什么有如此歐化的建筑風(fēng)格,？普通的文獻(xiàn)資料只會(huì)強(qiáng)調(diào)開平籍華僑和碉樓的關(guān)系,，而忽略了大批開平人出國的社會(huì)歷史背景，很重要的原因源自于清同治年間的洪兵起義而導(dǎo)致的土著與客家的宗族械斗,?！皹?gòu)禍至十余年，彼此仇殺至數(shù)十百萬人,，為歷來未有之浩劫”土客大械斗的結(jié)果是,，土客轉(zhuǎn)徙它鄉(xiāng)，大批開平人踏上了艱難的出國之旅,。

在清季民國之初,，成批的開平籍華僑歸國買地置產(chǎn)、娶妻成家之時(shí),，由于傳統(tǒng)的社會(huì)矛盾如宗族械斗,、匪患呈加速度發(fā)展的態(tài)勢,，因此形制各異、具有強(qiáng)大防衛(wèi)功能的碉樓勃然興焉,。眾多開平華僑不同的旅居地,、不同的審美觀，造就了開平碉樓的千姿百態(tài),。

所以它是主動(dòng)接受西方建筑藝術(shù)并與本土建筑藝術(shù)融合的產(chǎn)物，并在“治安防盜”,、保護(hù)僑眷及村民生命財(cái)產(chǎn)安全方面,，起過巨大的歷史作用。值得一提的是,，它是中國首個(gè)華僑文化的世界遺產(chǎn)項(xiàng)目,。

04 福建土樓(2008年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄)

又是一種經(jīng)典的民俗民居建筑樣式。之所以稱之為土樓,，其以土,、木、石,、竹為主要建筑材料,，利用未經(jīng)燒焙的土并按一定比例的沙質(zhì)黏土和黏質(zhì)沙土拌合而成，用夾墻板夯筑構(gòu)造的兩層以上的房屋,。這里主要指的是客家土樓和閩南土樓,，其產(chǎn)生于宋元，成熟于明末,、清代和民國時(shí)期,。在眾多土樓中，最出名的是永定土樓,。

福建龍巖永定土樓群

永定土樓群

其外形極具特色,，多見呈圓形、方形,、四角形,、五角形、交椅形,、畚箕形等形態(tài)不一,，頗有神秘感。現(xiàn)存的土樓尤以圓形最引人注目,，當(dāng)?shù)厝朔Q之為圓樓或圓寨,，其最大的特點(diǎn)在于體型巨大，單體式的建筑體積之大,，堪稱民居之最,。一座普通的圓樓,，其直徑約50米，三,、四層樓高,，有房百余間，可住三,、四十戶人家,，容納二三百人。

這樣的聚族而居的群居模式,，一是民俗風(fēng)情,，二是出于族群安全而采取的一種自衛(wèi)式的居住樣式。采取既有利于家族團(tuán)聚,，又能防御戰(zhàn)爭的建筑方式,，使同一祖先的子孫們在一幢土樓里形成一個(gè)相對獨(dú)立的社會(huì)，共存共榮,，共亡共辱,。所以御外凝內(nèi)大概是土樓最恰當(dāng)?shù)拿袼讱w納。

05 登封“天地之中”歷史古跡(2010年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄)

這一處“天地之中”乍聞其名有點(diǎn)讓人摸不著頭腦,，它實(shí)際上是由多處建筑群組成,，分布于河南省鄭州市登封市嵩山腹地及周圍。天地之中歷史建筑群歷經(jīng)周,、漢,、曹魏、西晉,、北魏,、隋、唐,、五代,、宋、元,、明,、清，數(shù)千年綿延不絕,，構(gòu)成了一部古老的中原地區(qū)上下三千年形象直觀的建筑史,，是中國時(shí)代跨度最長、建筑種類最多,、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群,。

中岳嵩山

事實(shí)上你要是仔細(xì)看中國的38處文化遺產(chǎn)，單獨(dú)的單體古建筑遺跡應(yīng)該沒有,，這也是世界文化遺產(chǎn)遴選的特點(diǎn),，同類合并甚至整座城市打包申遺成功的都有,。要是把整體拆開單拎出來，部分景區(qū)大家可能耳熟能詳,，諸如少林寺及塔林,、中岳廟、會(huì)善寺,、嵩岳寺塔,、嵩陽書院等。

少林寺

塔林

會(huì)善寺

中岳大法王寺

之所以申遺成功,，引自世界遺產(chǎn)委員會(huì)評(píng)價(jià),，“位于中國河南省的嵩山，被認(rèn)為是具有神圣意義的中岳,。在海拔1500米的嵩山腳下，距河南省登封市不遠(yuǎn),，有8 座占地共40平方公里的建筑群,，其中包括三座漢代古闕，以及中國最古老的道教建筑遺址——中岳廟,、周公測景臺(tái)與登封觀星臺(tái)等等,。這些建筑物歷經(jīng)九個(gè)朝代修建而成，它們不僅以不同的方式展示了天地之中的概念,，還體現(xiàn)了嵩山作為虔誠的宗教中心的力量,。登封歷史建筑群是古代建筑中用于祭祀、科學(xué),、技術(shù)及教育活動(dòng)的最佳典范之一,。

嵩岳寺塔

中岳廟

嵩陽書院

現(xiàn)存最古老的觀星臺(tái)——告城元代觀星臺(tái)

所以它的價(jià)值和意義體現(xiàn)在禮制建筑的成就(中岳廟)、宗教建筑的成就(嵩岳寺塔,、少林寺建筑群,、會(huì)善寺)、科技建筑的成就(嵩陽書院)以及在建筑史上的地位及思想文化上的成就,。

06 吐司遺址(2015年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄)

申遺成功的“土司遺產(chǎn)”,，對很多人來說有點(diǎn)陌生。吐司遺址分布于南方多民族聚居的湘鄂黔三省交界的武陵山區(qū),，現(xiàn)存的主要遺址類型包括土司城遺址,、土司軍事城址、土司官寨,、土司衙署建筑群,、土司莊園、土司家族墓葬群等,。主要包括湖南永順土司城遺址,、貴州播州海龍屯遺址,、湖北唐崖土司城遺址。

貴州遵義海龍屯吐司城墻遺址

貴州海龍屯城墻遺址

它的存在源于13世紀(jì)至20世紀(jì)初,，中國元,、明、清朝中央政權(quán)在西南少數(shù)民族地區(qū)推行“土司制度”,，中央委任當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)擔(dān)任“土司”,，世襲統(tǒng)治當(dāng)?shù)厝嗣瘛＿@相當(dāng)于開辟了一個(gè)國中之國,，在歷史上,，直到明清采取“改土歸流”(中央收權(quán)，廢除土司制)前,，土司制度都是維系中國多民族統(tǒng)一國家的重要制度之一,。

湘西永順老司城—祖師殿建筑群

湘西永順老司城

湖北唐崖土司城遺址

唐崖土司城遺址土司墓

湖北恩施土司城

土司遺址見證了古代中國作為統(tǒng)一多民族國家，對西南多民族地區(qū)獨(dú)特的“齊政修教,、因俗而治”管理智慧,。這一管理智慧促進(jìn)了民族地區(qū)的持續(xù)發(fā)展，有助于國家的長期統(tǒng)一,，并在維護(hù)民族文化多樣性傳承方面具有突出的意義,。

07 泉州：宋元中國世界海洋商貿(mào)中心(2021年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄)

這處最新申遺成功的文化遺產(chǎn)名字有點(diǎn)誤會(huì)，它可不是整座城市打包申遺的,。這里還有個(gè)插曲,，2001年原本是中國古代三大“海上絲綢之路”始發(fā)港寧波、泉州,、廣州聯(lián)合申遺項(xiàng)目,，但在2006年，由于項(xiàng)目優(yōu)先級(jí)不夠以及申報(bào)限額的規(guī)則約束,，海上絲綢之路的申遺之路始終進(jìn)展緩慢,。

泉州城

2017年初，國家申遺策略調(diào)整,，正式推薦海上絲綢之路最具代表性的港口城市“古泉州（刺桐）史跡”作為2018年世界文化遺產(chǎn)申報(bào)項(xiàng)目,。但不幸的是，2018年被世界遺產(chǎn)委員會(huì)的咨詢機(jī)構(gòu)給出了“不予列入”的建議,，泉州不幸成為中國首個(gè)申遺失敗的城市案例,。

泉州開元寺

泉州府文廟

泉州六勝塔

泉州萬壽塔

失敗了不打緊，改個(gè)名字重新打包組合,。后期項(xiàng)目名稱變更為“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”,，此外還增加了安平橋、順濟(jì)橋,、市舶司遺址等6個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn),，遺產(chǎn)點(diǎn)總數(shù)達(dá)到了22個(gè),，遺產(chǎn)區(qū)面積、緩沖區(qū)面積均成倍增加,。最終直到2021年才被評(píng)估通過,，前后十余年可謂是一波三折。

泉州真武廟

泉州天后宮(媽祖廟)

泉州申遺項(xiàng)目的遺產(chǎn)整體由22處代表性古跡遺址及其關(guān)聯(lián)環(huán)境構(gòu)成,，包括：九日山祈風(fēng)石刻,、市舶司遺址、德濟(jì)門遺址,、天后宮,、真武廟、南外宗正司遺址,、泉州府文廟,、開元寺、江口碼頭,、石湖碼頭,、六勝塔、萬壽塔等,。

江口碼頭

石湖碼頭

洛陽橋

這一系列遺產(chǎn)記載著宋元泉州令人矚目的繁榮與成就，它是世界海洋貿(mào)易引擎型港口的杰出范例,，具有產(chǎn)—運(yùn)一銷功能高度整合的區(qū)域一體化空間結(jié)構(gòu),、以及中外風(fēng)格多元薈萃的聚落景觀，展現(xiàn)出東亞帝國農(nóng)業(yè)文明與世界海洋商業(yè)文明間的經(jīng)濟(jì)與文化發(fā)展觀交流,，見證了積淀并傳承至今的多元共榮海洋商業(yè)傳統(tǒng),。