梁元是當今中國畫壇的優(yōu)秀畫家,，他的山水畫于沉雄中寓冷逸之姿，風格獨特,，個性鮮明,，具有很強的現(xiàn)代感。

梁元的山水畫以表現(xiàn)江南山水見長,，長期以來,，他不斷探索山水畫的表達形式，在傳統(tǒng)的背景下,，一方面深入生活,，求得生活的蒙養(yǎng)，另一方面融匯中西方的優(yōu)秀語言,，形成了沉靜冷逸中寓超邁之情的繪畫品格,。

梁元：江蘇省無錫市人，1956年出生,，中國美術(shù)家協(xié)會會員 ,，國家一級美術(shù)師，江蘇省美術(shù)家協(xié)會常務理事,，江蘇省中國畫協(xié)會常務理事,，江蘇省高級藝術(shù)職稱評委，無錫市美術(shù)家協(xié)會主席,，曾任無錫市書畫院副院長,。出版有個人畫冊和專著《雪景山水》、《重回自然·梁元中國畫作品選》,、《境由心造·梁元中國畫選》等,；作品多次發(fā)表于《美術(shù)》雜志；并被中國美術(shù)館、江蘇省美術(shù)館,、浙江省美術(shù)館等各機構(gòu)收藏,。

中國畫作品入選第七屆、第九屆,、第十屆,、第十一屆、第十二屆全國美展,；入選2000年,、2002年、2003年全國中國畫展,；98’中國國際美術(shù)年——當代中國山水畫·油畫風景展,；2005年、2007年中國百家金陵畫展,；第三屆,、第四屆全國畫院優(yōu)秀作品展；法國秋季沙龍展等,。獲第七屆全國美展銅獎,；建國五十周年全國山水畫大展優(yōu)秀獎；第三屆全國畫院優(yōu)秀作品展覽最佳藝術(shù)作品獎,；2008年中國山水畫藝術(shù)雙年展優(yōu)秀獎；第十一屆全國美術(shù)作品展覽獲獎提名,；首屆江蘇省山水畫作品展銀獎,。

梁元先生是當代梁溪畫壇的翹楚，亦是在國內(nèi)美術(shù)界具有一定影響的重要畫家,。拜讀梁先生的畫,，在筆者看來始終是一件怡情養(yǎng)性修心之快事，因此多年以來但有梁先生大作面世,，筆者總要一睹為快,，并癡想也從中為自已點染丹青尋獲一些靈感與裨益。

筆者與梁先生結(jié)識始于上世紀80年代中期,，二十多年中與先生可謂聚少識深,。梁元先生是典型的江南才子類畫家，出身科班,，天資聰穎,，又用功極深，因而才情縱橫,，學養(yǎng)深厚,，平實之中見奇崛，練達之中顯率真。先生每及談畫論藝,，看似信手拈來,，隨意布陳，但卻每每獨出機抒,，語驚四座,。憑著這份真性情、真才情,，他卓然而出于同輩畫家是不難理解的,。

中國山水畫自隋唐起成為獨立的專門學科，宋代以后進入全面成熟時期,，元代山水畫家不迷戀糾纏于再現(xiàn)真山真水,，于筆墨中抒發(fā)個人情感與心志，明代山水畫壇趨于雅俗共賞,，清代山水畫則明顯呈現(xiàn)出正統(tǒng)派與野逸派之分,，近現(xiàn)代以來的中國山水畫大師又約略可劃為堅守傳統(tǒng)筆墨與力求中西合璧的兩類。

在中國山水畫一千余年的風雨歷程中可謂精采紛呈,，大師輩出,。各種流派風格孰優(yōu)孰劣，在山水畫界歷來是各執(zhí)所言,，莫衷一是,。然而可以肯定的是，如何開宗立派,、創(chuàng)立自身面目是每一位畫家執(zhí)著以求的,。

梁溪為中國山水畫界之重鎮(zhèn)，從蒙元時拒仕隱逸,、品行高潔的倪瓚,，到現(xiàn)代新金陵畫派的領(lǐng)軍人物錢松巖，被亞明先生稱為“當代畫圣”的山水畫一代宗師秦古柳,，這些彪炳畫史的大師滋養(yǎng)影響了眾多繪者,。梁元先生當然也不例外。但難能可貴的是,，他更注重從這些先賢大師身上傳承其品行,、境界、精神,、學養(yǎng),，而不是囿于技法層面的簡單仿效，因而其畫與當今梁溪畫壇眾多畫家拉開了距離,，自成面目,，獨樹一幟。

梁元先生是一位涉獵甚廣且建樹頗豐的多面手。早年畫過連環(huán)畫,、宣傳畫,、水彩油畫，再從中國畫人物到寫意山水,，筆者認為其最擅長,、最精粹的是意象山水?；蚴枇执?，或寒山積雪，或靜山秋林,，他為讀者營造的是一抹抹靜謐,、肅穆、潔凈,、幽遠的心靈凈土,，是一方方超越自然質(zhì)態(tài)并極富思想內(nèi)涵的精神家園。

檢閱他的意象山水,，不難發(fā)現(xiàn)他追古而不泥古,，他的山水直追宋元名家山水的簡雅高古之意，同時又具有當代繪畫的藝術(shù)語言和表現(xiàn)之力,。在他的意象山水中,，全然不受傳統(tǒng)山水程式的羈絆，以現(xiàn)代藝術(shù)家的全新視角縱橫筆墨點染丹青,，沒有傳統(tǒng)山水技法的程式但具筆墨意韻情趣,，現(xiàn)實世界無從尋覓而又融注濃濃鄉(xiāng)情。

在他的筆下,，蕭瑟扶疏的樹木，倔犟挺立的殘荷,，平靜如鏡的池塘,，蜿蜒曲轉(zhuǎn)的小徑，巍然峙立的雪峰以及空曠潔凈的天空,，如真如幻,，亦畫亦詩。站在他的畫前,，是可以讓人遠避塵世的喧囂,，安享自然的清靜，從而獲得心靈的慰藉的,。透過他的畫作,，同樣可以敬畏生命的偉大，感受萬物的壯觀，激發(fā)起直面人生,、超越自我的豪情,。

筆者向來認為，藝術(shù)活動就其水準和發(fā)展階段而言不外乎技,、藝,、道三個層面，前者為初學和入門階段,，中者是能為受眾帶來感觀上美的享受,，后者則是形于外而神于中，兼具娛人耳目和啟人心智功用,，梁元先生的山水畫藝術(shù)無疑己完成了由藝及道的跨越,，在梁溪美術(shù)史上留下了獨特的一筆。