神有先天與后天之別,。

先天之神：又叫做元神。

后天之神：又叫做識神,。

元神：就是與生俱來,、渾然天成的一套人體控制系統(tǒng)。古代認為人先天存在的主要形式就是元神，元神是一種無物質,，有點像電腦中的操作系統(tǒng),。

元神喜歡安靜、無思無想,、無雜念,。

識神：主導后天的學習、思考,、愛恨情仇,、喜怒哀樂。

《道德經》說：為學日益,。講的就是如何通過識神的作用來增加學識,。

元神與識神的關系是：

元神可自調節(jié)或主宰人的生命活動。

識神則主要主管人的精神意識思維活動,。

但如果識神過于活躍,，就會干擾元神對人體的自調節(jié)功能。元神和識神就像是干柴和烈火的一樣,，是一種此消彼長的關系,。

元神和識神分別代表了性命之學中的：性和命。

元神本性是善的,。圣人所做的一切,，是要回歸善的本質?；貧w到人真正的自己,，而不是喪心病狂，貪心喪志,。

《三字經》中的人之初,，性本善。性指的是元神,，而不是性格,。

有醫(yī)家認為：上醫(yī)治神，中醫(yī)治氣,，下醫(yī)治形,。

人體精氣神三寶中，因元神具有主宰之能,，所以為三寶之主,。

強調通過收斂識神而讓元神顯露，以發(fā)揮元神的潛在作用,。煉神者,，煉元神,，非思慮欲念之神。也就是重視先天之神的觀照,。

《道德經》所說的：為道日損,。就是減損識神的干擾，從而進入無為的元神主事的虛靈狀態(tài),。

張至順道長：識神不死,，元神不出。

我們要讓理解知識,、推理邏輯這些能力慢慢退到后面去,，用內心感受。

老子講致虛極,，守靜篤,。莊子講：坐忘。佛家講：禪定,?？鬃又v：心齋。

這些圣人們修行的目的：減少識神,，讓元神顯露當家作主,。

人能常清凈，天地悉皆歸,。

生活中,，你會發(fā)現(xiàn)很多學生小學的時候，很有靈氣,，活潑潑的,。但是在多年知識和信息積累起來后識神越來越強了，阻礙甚至控制了元神的發(fā)揮,，表現(xiàn)為意識加強了，但是靈性減弱甚至喪失了,。例如：生活中那些書呆子,，被知識器住了。就是識神太強的原因,。 

能把身體本能調出來,，對身體的調節(jié)都是自動化的。

修煉就是練元神,，調出修出自動調節(jié)的本能,，發(fā)揮的更充分。

身體的本能能感知到未來發(fā)生什么事,。人為萬物之靈,，現(xiàn)在的人退化了,。刮風下雨將要來了，貓狗蛇都知道,，就是人不知道,。真人是知道的，他是本原的人,。

天地是無為的,，當人是無為的時候，人心和天心相吻合,，能感應到天想干什么,。

有的觀點說：最好的養(yǎng)生是睡覺。

其實,，睡覺這個過程,，就是減少識神，顯露元神的過程,。

睡覺的時候后天思維,、欲望幾乎沒有，這時元神主事,。

例如：

我們平時有小災小病的時候,，你不用吃藥，睡一覺就好了一大半,。元神主事的時候身體自動調節(jié)的能力發(fā)揮的相對充分,。至少比白天充分。所以好的睡眠很重要,。

睡前你手腳冰涼,，睡醒后你一定手腳溫暖的。即使只睡了10分鐘,。

元神當家作主時,，真氣自然會按照人體本身氣運行的模式運行，而且速度更快,。

所以,，睡眠質量比睡眠的時長更重要。

《道德經》講：知其白,，守其黑,。就是我們都需要去黑夜獲取能量。

人一出生,，對于內外環(huán)境的調節(jié)能力自動具備,。

身體會自動調節(jié)血壓、體溫,，在這個過程中我們沒有大腦發(fā)出指令讓自己調節(jié)血壓,、體溫,。

調節(jié)的這個過程就是元神的自動調節(jié)能力。

很多有站樁,、打坐修行的朋友,，體溫調節(jié)能力會很強。不蓋被子睡覺也不會特別冷,，天氣很熱,，自己感受不太熱。這些都是通過站樁等修行方式,，讓自己的元神變強,，先天的本能開發(fā)的更多。

《黃帝內經》：精神內守,，病安從來,。

《道德經》講過：小國寡民。小國寡民在個人修行層面講：讓自己少欲望,，回歸內心,，活在當下，體會身邊的小幸福,，你會發(fā)現(xiàn)慢慢的自己的眼睛發(fā)亮了,，走路變得輕盈了，聲音變的響亮了,，喜歡看身邊的花花草草了,。

各種圣賢經典都是告訴我們：讓靈魂回歸內心，把注意力放在當下,，而不是遠方,。

生活中很多人認為玩手機就是休息，看電視,、打游戲,，其實這些行為都是讓我們的神向外散的過程。

你會發(fā)現(xiàn)一個人躺著玩手機2小時,，即使不動也會頭疼很累,，原因就是神消耗的太多了。

《黃帝內經》：恬淡虛無,，真氣從之,。

恬淡虛無就是少欲望,，元神主事,，真氣自然會按照人體本身氣運行的模式運行。

隨著元神越來越強,，不用刻意去想,，真氣會自動運行到身體需要它的地方,，修復你的病灶。

例如：

打太極拳的時候不用自己的精神指揮,，只需要把氣調動起來,，氣自然走帶出的動作。這就是元神的御氣,。讓元神御氣的辦法就是：不御,。讓他自己來。

不御才是本原狀態(tài),。

是什么讓我們不健康了,？

就是識神。識神就是各種欲望,、念頭,。

識神屬火。元神屬水,，水性清凈,。

但是人處在世俗中，不太可能全天清凈,，那就該用識神就用識神,，該用元神就用元神。

每天保證每天1小時元神主事,，這也是最實在辦法,。

張至順道長說：我隨時都在練功，讓元神主事,，隨時隨地都可以養(yǎng)自己的精氣神,，掃地走路也可以。

抱元守一中的守一就是專注,，專注就是約等于在練功,，因為元神占比很大，例如：寫書法,、呼吸吐納,，專注做任何事進入心流。

很多學生在聽課的時候非常聚精會神,，特別的專注,，下課后并不覺得很累，反而身心愉悅就是如此,。

無論練什么功夫,，都是讓識神退去，元神當家,，心定下來,、靜下來,。這時候氣才會滋養(yǎng)你。精氣神出來,。而不是你通過練習什么武功,，讓你的精氣神才練出來。

無論練什么武功,，心神不定,，欲壑難填，一定是事倍功半,。

日常保養(yǎng)的方式：

1,、在工作、生活中,，問自己問題,，只問不答，只感受當下的自己,，以此來不斷修煉元神,。

2、神常聚而不外馳,，集中精力做善事,。

3、意不外想,，不胡思亂想,。

4、精不妄動,。

5,、氣不輕浮。無論搬柴運米,，工作休息,，都心平氣和，心滿意足,，不大喜大怒情緒上過多的起伏,。

6、盡可能少看手機,、電腦屏幕