關(guān)鍵詞：大學(xué)

　　這篇詩是出自于《小雅.蓼蕭》,，講到『宜兄宜弟』，宜兄宜弟就是和睦兄弟,，這是悌道,。悌道必定含有孝道，所謂「兄弟睦,，孝在中」,，父母都希望兒女能夠和和睦睦，兄弟之間如手足,，這就是對(duì)父母的盡孝,。兄弟之間能和睦，也就說明這個(gè)家庭能夠和諧,，家庭和諧就能使社會(huì)和諧,。所以宜兄宜弟，而后可以教國人,。用什么教國人?用孝悌之道來教國人,。一個(gè)國家如果能夠大力的表彰孝道、悌道,，這便是教國人,。我在二00六年回到母校中山大學(xué)，受他們的邀請(qǐng),，在學(xué)校里擔(dān)任客座教授,，講課。我把講課的收入全部捐出來給學(xué)校,，我們嶺南學(xué)院,，資助那些家境貧寒的大學(xué)生。他們問我,，你這個(gè)助學(xué)金以什么命名,，是不是以你的名字命名?我說不需要，用什么?用孝悌命名,，叫孝悌助學(xué)金,，「孝弟也者，其為仁之本」，而仁是立國之本,。所以,，用什么來教國人?用孝悌。讓大家看到孝悌這個(gè)名字,，就能想到孝敬父母,、宜兄宜弟。

　　下面,，蕅益大師解釋說,，「二詩皆說修身齊家事耳,，而治國便在其中,，何必求之于國哉?」二詩是引「桃之夭夭」和「宜兄宜弟」這兩篇詩。詩文所說的都是修身齊家的事情,。修身齊家,，治國便在其中，修身齊家之外,，沒有治國的事情,。你就想想那個(gè)意思，何必還要求之于國?求之于國,，那是向外求,，向外求，效果不彰,。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會(huì),，大學(xué)之道，這里面說的道理,，完全都已經(jīng)講得很明白,，怎么構(gòu)建和諧社會(huì)?修身齊家就是了。大家都修身齊家,，還怕國不治嗎?

　　而修身齊家最重要的就是提倡教育,。有志之人，應(yīng)該投身于圣賢教育當(dāng)中,。我為什么要離開金融領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究,，不當(dāng)教授?原因很簡單，想要齊家,、治國,、平天下。這是我們每個(gè)人都能做到的事情,。怎么做?自己修身就行,，然后用教學(xué)，自利利他。