舜帝一一中華道德教化的鼻祖

舜帝像

舜,，傳說中的父系氏族社會(huì)后期部落聯(lián)盟首領(lǐng),。姓姚，名重華,，生于諸馮（今山東省諸城縣）,，居于虞（今河南省虞城縣），史稱虞舜,。建都于蒲阪（今山西省永濟(jì)市）,，為五帝之一。黃帝九世孫,，著名仁君,，在位五十年，終年一百歲,，葬于九疑山下（今湖南省寧遠(yuǎn)縣境內(nèi)）,。

九疑山北簏（湖南寧遠(yuǎn)）

舜，相傳出生雙眼都是雙瞳仁,，故名重華,。《史記》：舜目重瞳,?！妒印罚簣蚴菟春凇w孔叢子居衛(wèi)》：舜身修八尺有奇,，面領(lǐng)無毛,。巜太平御覽》龍顏大口，黑色,，身長(zhǎng)六尺一寸,。

舜，從小家境貧寒,，是農(nóng)民的兒子,。他父親瞽叟（gusou）是個(gè)頭腦糊涂，遇事不講理的人,。舜在幼年時(shí),，母親病故，父親又娶了個(gè)繼母,，生下了弟弟象，妹妹闊手,。父親寵愛后妻和她的兒女,，不喜歡舜。繼母心地狹窄，弟弟象好吃懶做而又粗野兇橫,，舜經(jīng)常受虐待,。舜成年后，獨(dú)自在歷山（今山西省芮城）下搭茅屋,，開荒種地,，打魚，制陶器,。

舜在歷山耕種

舜帝是我們中華民族人文始祖之一,，中華道德文化的鼻族。巜尚書》中有：＂德自舜明,。＂《史記》也說：＂舜二十孝聞天下＂＂天下明德自虞帝始＂,。相傳，舜無論是為人處世,，還是治國(guó)理政,，都是以德為先，他“以孝治家,，以德治國(guó),，以善聚民，以仁結(jié)邦,，以禮聚眾,，以義聚才＂。以此為核心的和諧之道,，至今仍具有積極意義,。

一以孝治家

舜帝20歲的時(shí)候就以＂孝道＂聞名于天下。

舜帝從小生活一個(gè)＂父頑,、母囂,、弟傲＂的家庭環(huán)境里。更恐怖的是父母和弟弟居然還想要?dú)⑺浪?，平時(shí)想盡辦法對(duì)其百般折磨,。可是不管遭受了怎樣的虐待,，舜帝＂大杖則避,，小杖則忍＂，都始終寬恕,、大度,，保持著對(duì)父母孝順，對(duì)弟弟疼愛有加,。

《史記》中記載,，瞽叟（gusou）與壬女＂尚復(fù)欲殺之,，使舜上涂廩，瞽叟從下焚?gòu)[,。舜乃以兩笠自捍而下,，去，得不死＂,。

說瞽叟和壬女想殺掉舜,，就讓舜去修谷倉(cāng)，等舜登上倉(cāng)頂,，他們卻抽去梯子,，放火焚燒。結(jié)果舜挾著兩個(gè)斗笠,，從倉(cāng)頂飄然而去,，毫發(fā)無損。

還有一次,，他們要舜去淘井,，舜剛下到井中，便有土石滾落,，舜從井下的地道中不慌不忙地走了出來,。

舜即使在家里受盡諸般的折磨，卻不計(jì)前嫌,，仍然孝敬父母,，愛護(hù)弟妹，多少年一直始終如一,，最終以自己的仁義實(shí)現(xiàn)家庭的和睦,。

二以善聚民以禮聚眾

舜帝為人既和善，又推行禮義,。只要是他勞作過的地方,，都會(huì)興起禮讓的風(fēng)尚。

相傳,，舜獨(dú)自在歷山耕種的時(shí)候 ,，那里的農(nóng)民常為了耕種爭(zhēng)奪土地，漁民為了打魚爭(zhēng)奪漁場(chǎng),，鬧得不可開交,。舜以勤勞、友愛的精神感化他們,，以爭(zhēng)和讓的利害來說服他們,。不久，風(fēng)俗大變,，耕農(nóng)開始讓田,，漁民爭(zhēng)讓漁場(chǎng),。由于舜待人和藹，樂于助人,，人們都愿意與他為鄰，很快就形成一個(gè)村落,，大家推選舜當(dāng)部落的首領(lǐng),。舜的仁慈、賢達(dá)的名聲很快傳了出去,。

三,、以義聚才

堯帝禪讓舜帝位后，舜在用人方面也有諸多改進(jìn),，選用優(yōu)秀人才治理天下,。

高辛氏有八個(gè)品德高尚、才能出眾的后代,，他們具備忠,、肅、共,、懿,、宣、慈,、惠,、和八種美德，百姓稱贊他們?yōu)椋嗽?；高陽氏有八位才子,，人稱＂八愷＂，都是隱棲民間的賢才,。舜得知后都推舉他們?yōu)楣?，讓他們分管天下農(nóng)林和天下教化，結(jié)果在各自的領(lǐng)域里都顯示出了非凡才能,，事務(wù)都治理得當(dāng),。他還命禹治水，后又拜禹為司空,，總理百官,。又請(qǐng)后稷管理農(nóng)業(yè)，契管教育民事,，益掌山澤,，皋陶管理司法，伯虧人負(fù)責(zé)天下的典禮,，夔制譜作樂,，龍傳達(dá)君主命令：謂之＂九官＂,。還制定了官吏考核辦法。舜到晚年效法堯的作法,，咨詢四岳,，任人唯賢，從大義出發(fā),，把帝位＂禪讓＂給治水有功,，勤于政事的大禹。

舜帝巡狩期間撫琴座像

四,，以仁結(jié)邦

舜帝的時(shí)候,，在南方偏遠(yuǎn)地帶居住著一個(gè)三苗部落，這個(gè)部落勢(shì)力強(qiáng)大,，并且不服從舜帝的管束,。為了使三苗賓服，舜帝決定＂以德化之”,。

巜韓非子》記載：舜“修教三年,，執(zhí)干戚舞，有苗乃服＂,。在與外邦的溝通上,，沒有一味蠻力動(dòng)武，而是通過內(nèi)修國(guó)政,、外行教化的手段,，最終以德化仁義服人，達(dá)到了天下歸心的目的,。

五,、整治治安，剪除橫暴

舜帝在位時(shí)鯀,、共公,、歡兜和三苗四人使勢(shì)倚強(qiáng)，橫暴不法,。舜在巡狩四方了解清楚后,，進(jìn)行了嚴(yán)厲懲處。把號(hào)＂窮奇＂的共工流放到幽州,，把號(hào)＂渾沌＂的歡兜發(fā)配到崇山,，把號(hào)＂饕餮＂的三苗驅(qū)逐到三危，把號(hào)＂桃杌＂的鯀囚貶到羽山,，于是天下大治大安,。

六、以德治國(guó)

舜帝在國(guó)家治理上尤其注重以德化民，勤政愛民

傳說他巡狩四方,，整頓禮制,，減輕刑罰，要求人民＂行厚德,，遠(yuǎn)佞人＂,。推舉八元為官后，讓他們到各地布行教化,，倡導(dǎo)人們遵從＂父義,、母慈、兄友,、弟恭、子孝＂五種倫理道德的教化,，訓(xùn)導(dǎo)人們踐行父子,、夫妻、兄弟,、朋友之間必須遵循的渠道準(zhǔn)則,。在他的治理下，政教大行,，八方賓服,，四海都千次頌他的功績(jī)。

舜在南巡途中病死蒼梧（今湖南寧遠(yuǎn)縣）,，娥皇,、女英接到噩耗，慟哭不止,。傳說她們的血淚滴在竹子上,，凝成斑斑點(diǎn)點(diǎn)的美麗花紋。后來兩人雙雙投江而死,。后來人們稱娥皇為湘君,，女英為湘夫人，后人就稱此竹為湘妃竹,，即斑竹,。舜帝駕蒼梧之野長(zhǎng)眠于九疑山，他的道德品質(zhì)和人格魅力影響了中華民族一代又一代人,，古人稱堯舜時(shí)期的社會(huì)為＂舜日?qǐng)蛱欤?，孟子說＂人皆可以為舜堯＂，毛澤東則借喻＂六億神州盡舜堯＂,。

舜帝家庭成員,，社會(huì)關(guān)系

父親：瞽叟

妻：娥

妻：女英

兒子：商

孫子：虞思

舜帝陵

舜帝陵，位于九疑圣地,、德孝之源,，歷史名城一一湖南省寧遠(yuǎn)縣城南三十公里的九疑山,。占地面積5萬平方米，分為兩個(gè)自然院落,，九個(gè)單體建筑,，從外入內(nèi)有玉帶橋，儀門,、神道,、山門、干門,、拜殿,、正殿、寢殿,、左右?guī)?、和碑廊，三面宮墻環(huán)繞,；氣勢(shì)恢宏,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是我國(guó)始祖陵中最高最大的陵,，被稱為“華夏第一陵＂,。九疑山，因山有九峰皆相似而稱作九疑,，峰景奇妙,。最早的舜廟建于夏朝，地點(diǎn)在大陽溪,，白鶴觀前,。第二座舜廟建于秦代，舊址在玉琯巖旁,，2000年該遺址被發(fā)現(xiàn)?，F(xiàn)在的舜帝陵就在九疑山北麓，坐南朝北,，陵前有廟,，建于明洪武四年（1371年）。明,、清時(shí)期屢加修茸,，現(xiàn)存建筑大多為清代所建，廟后有碑亭一座,，亭內(nèi)豎有隸書＂帝舜有虞氏之陵＂的石碑一通,。據(jù)《史記》載：”舜南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑”,，九疑山是始祖虞舜的藏精之所,。毛澤東曾詠詩＂九疑山上白云飛，帝子乘風(fēng)下翠微＂,。

帝舜陵石碑

舜帝陵

舜帝二妃皇,，在湖南省岳陽市山青水秀的君山公園內(nèi)。

虞帝二妃之墓

4000多年來,，人們對(duì)這位杰出的人文始祖崇祀不斷,，綿延至今。上世紀(jì)九十年代,，國(guó)家重建舜帝陵廟,，共斤資近三千萬，于99年落成,。新建成的舜廟占地600余畝,，坐南朝北，莊嚴(yán)肅穆,，這是國(guó)內(nèi)唯一的舜帝陵墓，陵廟為仿清式,，兩重院落,，四進(jìn)建筑，由神道,、午門,、拜殿、寢殿和陵山組成,。重新開放以來,，一直是海內(nèi)外游客、炎黃子孫朝拜登祖的＂圣地＂,。2000年9月9日,，永州6萬多干部群眾和來自中央、省直有關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo),，以及美國(guó),、泰國(guó)、和臺(tái)灣,，香港地區(qū)的舜裔代表在舜陵隆重集會(huì),，公祭舜帝，規(guī)?？涨?。

舜帝陵廟

公祭舜帝大典