《金瓶梅》作為中國第一部以普通人物為描寫對象,，以家庭瑣事為描寫內(nèi)容的小說,，它精確而又細(xì)微地描繪出了一幅明代社會的風(fēng)俗畫卷,。

但它一經(jīng)問世，便在當(dāng)時的社會引起了一場軒然大波,，在后世流傳的過程中,，更是爭議不斷，被打入禁書行列,。

直到新中國成立以后,，在毛主席的拍板下，《金瓶梅》才得到了小范圍的解禁,，毛主席將這本書當(dāng)作明朝的真實(shí)歷史去讀，還曾號召各省委書記去看,。

那么,，《金瓶梅》到底是一部怎樣的文學(xué)作品？它成為禁書僅僅是因?yàn)槔锩嬗么罅康摹拔垩苑x語”去對性進(jìn)行描寫嗎,？作者“冒天下之大不韙”寫出這本書,，到底是想告訴讀者什么呢？它又是如何從“禁書”中脫離出來的,？

禁書“禁”并不完全是“性”

在儒家思想的教化下,，追求“君子”的理想人格，摒棄“小人”的自私人格,，是人們的終極目標(biāo),。

為了成為真正的“君子”，人們不惜竭力抑制自己的欲望,，這欲望不僅僅是指貪婪的索取,，還包括一些人性使然的訴求。

儒學(xué)在宋朝的發(fā)展達(dá)到了一個高峰期,，“程朱理學(xué)”應(yīng)運(yùn)而生,，“存天理，滅人欲”成了約束人們行為的道德準(zhǔn)則,。

為了“滅人欲”,，人們只能努力抑制自己對一切美好事物的追求，凡是有不符合“天理”的訴求滋生出來時,，他們只會感覺到羞恥,。

性是人類最原始的欲望，可也是“人欲”的一種,，為了“滅人欲”,，必須要抑制性欲，所以在中國傳統(tǒng)文化里,，性是很忌諱的話題,，即使無法抑制,，但也只能壓抑在內(nèi)心深處，而不能揭露出來,。

而《金瓶梅》卻在這樣的環(huán)境下橫空出世,，無疑是平地驚雷，在所有人對“性”這個話題諱莫如深的時候,，這本書用將近兩萬字描寫了一百多處男女媾和之事,，語言露骨，絲毫沒有避諱,。

即使書中除了性的描寫,，還涉及到了很多形形色色的人和事，但很多讀者還是把注意力集中在那些“污言穢語”上,，只覺得這是一本不堪入目的“黃書”,，讓人感到羞恥。

在人們的傳統(tǒng)觀念里,，性是洪水猛獸,，會讓人墮落，會敗壞社會風(fēng)氣,，《金瓶梅》中赤裸裸的性的展示更是會對人心,，對社會造成不好的影響，這是它被禁的直接原因,。

除了性,，人心和人性也被《金瓶梅》揭露得很徹底，在作者描述的成年人世界里,，“好”與“壞”是不能將不同的人進(jìn)行區(qū)分的,，人性是復(fù)雜的，人心是難測的,，根本不存在傳統(tǒng)意義上的“好人”,，也沒有嚴(yán)格意義上的“壞人”。

這樣的世界沒有黑白之分,，沒有善惡之分,，是灰暗的，壓抑的,，在這樣的世界里,，每一個人都有自己的迫不得已，為了生存,，人心最深處的東西被一點(diǎn)點(diǎn)挖掘出來,，真實(shí)而又無望，這本書揭開了舊社會的傷疤,，這種痛是大家不能承受的,。

同時,，《金瓶梅》還向人們展示了封建官僚和地主們吃人不吐骨頭的嘴臉，和丑態(tài)百出的潑皮無賴和市井混混,。

整本書幾乎完整揭露了封建王朝最骯臟齷齪的一面,，這是執(zhí)意宣傳盛世繁華的那些高高在上的統(tǒng)治者所不能接受的，所以他們自然不能任由這種極具諷刺意味的書籍肆意流通,。

于是,，在多種因素的加持下，《金瓶梅》便成了“禁書”,。

“性”外衣下的真相

《金瓶梅》雖為“禁書”,，但卻屢禁不止，在下面得到了很多人的追捧,，有些是因?yàn)楂C奇,，有些人卻是在通過書“污濁”的外衣，看透了這部作品所描繪的真相,。

首先，雖然書中關(guān)于情色的描寫太過露骨,，但這絕不只是為了滿足人們的獵奇心理,，也不是為了供人享樂而刻意強(qiáng)加進(jìn)去的。

《金瓶梅》所描繪人物的性狀態(tài)是一種純粹的性欲,，這種欲望僅僅是停留在生理層次上,，是不夾雜任何感情的，所以這些描寫很是放縱和夸張,，感官沖擊力很強(qiáng),，讓人真切感受到了人物的病態(tài)和扭曲。

在中國幾千年的封建專制社會里,，只允許上流貴族階層的欲望肆無忌憚,，而普通人的正常人性卻要受到他們野蠻的鎮(zhèn)壓，甚至連生存的權(quán)力都掌握在別人手里,。

在這樣的環(huán)境下,，中國成了性禁忌社會，人們認(rèn)為性是不純潔的,，有性欲望是羞恥的,，是罪惡的。

但是,，人的天性是抑制不住的,，不管是否符合中國傳統(tǒng)的禮儀道德，在一定的條件下還是會通過各種形式展現(xiàn)出來的,。

越是壓抑,，人們就越是偏執(zhí)和向往,，性欲實(shí)現(xiàn)方式也變得病態(tài)和丑惡，這是壓抑人性導(dǎo)致的結(jié)果,，是無法制止的,。

所以，《金瓶梅》中描述的不管不顧,，極致享樂的性場景是有理可循的,，是人們長期處于自南宋以來“程朱理學(xué)”下對性和欲望的壓抑狀態(tài)下的一種反抗，有道是,，越是去抑制,，舊越是抑制不住。

另一方面,，這種病態(tài)性愛方式的描寫,，也反映出了底層人們對享樂的追求。

可同時本書也旨在告訴人們過度去追求享樂這是不現(xiàn)實(shí)的,，是要付出代價(jià)的,。

書中的西門慶死于自己的享樂欲望，李瓶兒為了爭寵而身亡,，潘金蓮也因?yàn)樨潥g而給自己招來殺身之禍,。

書中的人物為了追求極致的享樂而摒棄了所有的倫理道德，甚至不顧自己的性命安危,，但最后卻都因此而亡,，這就是理想的豐滿和現(xiàn)實(shí)的殘酷，是充滿悲涼色彩的,。

在魯迅先生的眼里,，《金瓶梅》描摹世態(tài)，見其炎涼,。

《金瓶梅》不加修飾的,，如實(shí)的寫出了一個缺乏倫理的，矛盾的世界,。

正是因?yàn)檫@種對性的不加掩飾的描寫和對社會人性的探討,，導(dǎo)致《金瓶梅》自問世以來，始終作為一部有爭議的作品流傳于世,，過去如此,，現(xiàn)在也是如此。

然而僅就文學(xué)藝術(shù)來講,，它的文學(xué)地位和美學(xué)價(jià)值是被大眾認(rèn)可的,。

正是因?yàn)橛辛诉@種與眾不同的，反傳統(tǒng)，反道德的文學(xué)作品存在,，才將文學(xué)創(chuàng)作的重重枷鎖撕開了一個口子,，拓寬了文學(xué)創(chuàng)作自由發(fā)揮的空間，后來問世的《紅樓夢》中充滿了對生命的禮贊和對自由的渴望,，很難說里面沒有《金瓶梅》的影子,。

禁書“解禁”路

《金瓶梅》自問世以來，就帶著污名,，據(jù)學(xué)者高洪鈞查證,，《金瓶梅》在萬歷三十年，即1611年就被禮部頒發(fā)的《欽定教條》列入了“禁止私刻”的名單,，很多文人學(xué)者都對其避之不及,。

在清朝康熙年間，《金瓶梅》雖然還是禁書,，但封禁有所松動,，康熙曾吩咐臣子將《金瓶梅》譯成滿文，刻印出來,，但也只能在內(nèi)務(wù)府流通,，坊間還繼續(xù)禁制。

但禁令并沒有讓在坊間流通的《金瓶梅》徹底絕跡,，很多人還是有機(jī)會研讀這本書,，著名批評家張竹坡在研讀了《金瓶梅》之后，對其文學(xué)價(jià)值給予了高度贊揚(yáng),，在評判這本書時也不乏溢美之詞,。

張竹坡贊頌《金瓶梅》為“天下第一奇書”,，并引領(lǐng)清朝文人爭相閱讀《金瓶梅》,，一時間，這本“禁書”在文人學(xué)者之間掀起了一股不小的浪潮,。

雖然禁得不徹底,，但《金瓶梅》畢竟背著污名，熱度并沒有很高,，這本書真正被大眾熟知,，還是在新中國成立以后。

1957年,，毛主席在一次高級干部會議上提出《金瓶梅》可供參考,，還鼓勵各省省委書記去看。

幾個月之后,，人民文學(xué)出版社以臺北故宮博物院的藏書《新金瓶詞話》為底本,，在商務(wù)印書館上海印刷廠印發(fā)了兩千部，并注明：“本書影印目的，在供古典小說研究者參考,?！?/p>

剛開始，這本書的發(fā)行極為嚴(yán)格,，發(fā)行對象僅限定為副部長,，省委副書記以上，高校和科研單位的知名正教授等文化界名人,，而且所有購買此書的人都會進(jìn)行登記,，并賦予編號。

到80年代,，允許出版社編審以上人員可以購買,，1991年，規(guī)定購買《新金瓶詞話》的人必須是副高職稱以上,，還需要拿著單位的介紹信,，證明自己購買書籍只是出于學(xué)術(shù)目的，承諾不會向海外出售,。

1980年,，人民文學(xué)出版社古典文學(xué)編輯室編輯戴鴻森將書中將近兩萬字的性描寫徹底刪除，并對書中的章節(jié),，段落和標(biāo)點(diǎn)進(jìn)行了修改,，準(zhǔn)備發(fā)行全新版本的《金瓶梅詞話》。

1985年,，經(jīng)過刪減后的金瓶梅在北京新華印刷廠完成印刷,，不僅增加了印刷數(shù)量，還擴(kuò)大了發(fā)行對象的范圍,，但還僅限于高干人員,，因此這個版本的《金瓶梅》被稱為高干本。

除了高干本,，《金瓶梅》在印發(fā)的過程中,，還出現(xiàn)了評本校點(diǎn)本，潔本,，崇禎本和校注足本,，其中，只有崇禎本一字未刪,，其它版本都是進(jìn)行了刪除和修改的,。

隨著社會的發(fā)展，和人們思想的解放,，各種版本的《金瓶梅》開始在市面上流通,，也不再限制發(fā)行對象，研究此書的學(xué)者越來越多，它的文學(xué)價(jià)值也被一點(diǎn)點(diǎn)挖掘出來,，這是《金瓶梅》的幸運(yùn),，也是文學(xué)界的幸運(yùn)。

結(jié)語

禁《金瓶梅》禁的是人性,，禁的是人欲,，禁的是人的覺醒，禁的是人們對舊社會人性欲望的認(rèn)知,。

但這些卻猶如“野火燒不盡,，春風(fēng)吹又生”的小草一樣，是禁不住的,，所以《金瓶梅》才會頂著“禁書”的名號一路披荊斬棘,，沖破禁忌，聞名于世,。

很喜歡學(xué)者東吳弄珠客曾說的一句話：“讀《金瓶梅》而心生憐憫者,，菩薩也；心生懼心者,，君子也,；心生喜心者，小人也,；生效法心者,，乃禽獸耳?！?/p>

蕓蕓眾生中,，超凡脫俗的人并不多，大多還是俗人,，讀《金瓶梅》時,，萬萬不敢效法，卻難免會心生歡喜,，要想生出憐憫和懼心,，還需具備一雙“慧眼”,，透過“污濁”深究背后的深意,。