引言：

商鞅變法,，是秦國(guó)秦孝公時(shí)期由商鞅發(fā)起的一場(chǎng)深刻的變法運(yùn)動(dòng),。

商鞅變法在中國(guó)國(guó)古代變法史上占有著重要的地位，它在改變當(dāng)世的秦國(guó)風(fēng)貌的同時(shí)，也與后世秦王朝的興衰產(chǎn)生了千絲萬縷的聯(lián)系,。

今天,，就讓我們從商鞅變法的內(nèi)容出發(fā)，通過對(duì)商鞅所制定的秦法,，來探究秦朝衰亡的制度因素,。

（商鞅畫像）

積貧積弱，變法圖存

商鞅本名衛(wèi)鞅,。(約公元前390年~公元前338年) ,，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期衛(wèi)國(guó) (今河南省安陽市內(nèi)黃梁莊鎮(zhèn)) 人, 法家學(xué)派的代表人物，因其先祖為衛(wèi)國(guó)貴族 故又稱公孫鞅,。

據(jù)司馬遷《史記》記載：“鞅少好刑名之學(xué), 事魏相公叔座為中庶子,。”

而公叔痤在臨終前曾向魏王進(jìn)言：“公孫鞅年雖少,，有奇才,。愿王舉國(guó)而聽之”。

見魏王不屑一顧,，他又說：王既不聽用鞅,，必殺之，無令出境”,。

不得不說,，公叔痤極具識(shí)人之明，他看出了衛(wèi)鞅身懷經(jīng)世之才,，若放任其去往別國(guó),，勢(shì)必會(huì)對(duì)魏國(guó)構(gòu)成威脅。

可惜他在說出這句話的同時(shí)并未勘破魏王的想法：魏王既然不肯聽信他的話重用衛(wèi)鞅,，自然也不會(huì)僅憑他一句話就殺了衛(wèi)鞅,。

在以相國(guó)的身份為國(guó)盡忠之后，公叔痤又以師長(zhǎng)的身份提醒衛(wèi)鞅趕快逃出魏國(guó),，少年衛(wèi)鞅就這樣有驚無險(xiǎn)地從鬼門關(guān)走了一遭,，一路向西逃入秦國(guó)。

彼時(shí)的秦國(guó)剛經(jīng)歷過四代亂政,，財(cái)富土地空前流失,，又因地理位置而被山東諸國(guó)視作蠻夷。

當(dāng)此之時(shí),，國(guó)家迫切的需要一個(gè)指導(dǎo)方略來救亡圖存,。 公元前361年，秦孝公嬴渠梁繼位,，繼位的第一年,，這位年輕的新君向天下發(fā)布了一道《求賢令》：

“ 昔我繆公自歧雍之間,，修德行武。東平晉亂,，以河為界,。西霸戎翟，廣地千里,。天子致伯,，諸侯畢賀，為后世開業(yè),，甚光美,。會(huì)往者厲、躁,、簡(jiǎn)公,、出子之不寧，國(guó)家內(nèi)憂,，未遑外事,，三晉攻奪我先君河西地，諸侯卑秦,，丑莫大焉,。獻(xiàn)公即位，鎮(zhèn)撫邊境,，徙治櫟陽,，且欲東伐，復(fù)繆公之故地,，修繆公之政令,。寡人思念先君之意，常痛于心,。賓客群臣有能出奇計(jì)強(qiáng)秦者,，吾且尊官，與之分土”,。

“吾且尊官,，與之分土”，幾乎代表了一位君王能開出的最優(yōu)渥的條件,。

而在秦國(guó)變法大成之后,，秦孝公也的確遵守了這一承諾諾，賜衛(wèi)鞅商於十五邑作為封地,，號(hào)其為“商君“,。

《求賢令》使衛(wèi)鞅看到了秦孝公對(duì)名士的尊重，于是他毅然決定入秦,，助秦變法,。

公元前356年,，秦孝公五年，在經(jīng)歷過一場(chǎng)場(chǎng)辯論之后,，秦孝公終于決意變法,，一場(chǎng)影響中國(guó)數(shù)千年歷史的政治運(yùn)動(dòng)正式拉開帷幕,。

推行法治,，以法立國(guó)

在“以法治國(guó)”的前提下，衛(wèi)鞅的改革思路大致可分為四條大綱,。

其一,，推崇農(nóng)本以富國(guó)。

新法規(guī)定：廢除戰(zhàn)國(guó)通用的井田制,，推行土地私有制,，開放了土地的自由買賣權(quán)，并以財(cái)稅手段獎(jiǎng)勤罰懶,。

而這其中最重要也是最根本的思想,，是在《商君書.墾令》中提出過的“重農(nóng)抑商”思想——即以農(nóng)業(yè)為國(guó)民的“本業(yè)”，以商業(yè)為“末業(yè)”,。

衛(wèi)鞅以明確的法律條文迫使全國(guó)各行各業(yè)的人都開始從事農(nóng)業(yè),，并采取了針對(duì)農(nóng)民的愚民政策，從根源上斷絕農(nóng)民從事其他行業(yè)的可能性,。

在此基礎(chǔ)上,，衛(wèi)鞅又要求國(guó)府根據(jù)糧食的產(chǎn)量來計(jì)算田賦，借機(jī)統(tǒng)一了國(guó)家的田賦制度,。

從經(jīng)濟(jì)角度看,，這些制度既能增加政府的財(cái)政收入，又能提高全國(guó)的糧食儲(chǔ)備量,，為秦國(guó)參與戰(zhàn)爭(zhēng)提供了強(qiáng)大的后勤保障,。

而從政治的角度看，這種最原始的賞罰手段卻在無形中降低了治國(guó)的難度,，人民不知國(guó)政只管種地,，其他一切跟著政府走，散亂的民心就這樣被利益團(tuán)結(jié)在了一起,，并迅速歸于政府,。

其二：激賞軍功以強(qiáng)兵。

為增強(qiáng)兵力,，衛(wèi)鞅在“農(nóng)本”政策的基礎(chǔ)上提出了“二十等爵軍功制”,，這一制度的內(nèi)容大致可分為兩點(diǎn)。其一,，“凡有軍功者,，各以率受上爵”,。

新法將秦國(guó)的爵位分為了二十個(gè)等級(jí)，凡立有軍功者,，不問出身門第出身,，皆可憑軍功享受相對(duì)應(yīng)的爵祿。

其二,，'宗室非有軍功論,，不得為屬籍'。這等同于取消秦國(guó)宗室所享有的世襲特權(quán),，公室貴族不能再像過去那樣僅憑血緣關(guān)系獲取爵位和封邑了,。

這一政策直接將衛(wèi)鞅推向了老氏族的對(duì)立面，為他人生的悲慘結(jié)局埋下了伏筆

“軍功爵”制度依然遵循了最原始的賞罰原則,，卻為普通百姓提供了階級(jí)跨越的通路,，老氏族的特權(quán)被打破。

想要成為秦國(guó)的新貴,，唯一可行的途徑就是上陣殺敵,，憑借殺敵數(shù)量的多少來獲得高官厚祿。

在政策的激勵(lì)下,，秦國(guó)的有志青年皆愿意去從軍,，以敵軍的人頭為自己掙一份光明前途，秦軍就此成為了一只令敵人聞風(fēng)喪膽的虎狼之師,。

其三,，整頓地方以領(lǐng)政。

在大力推行前兩項(xiàng)政策的同時(shí),，衛(wèi)鞅又提出了“廢分封,，設(shè)郡縣”的主張，即以郡縣制度代替秦國(guó)實(shí)行了百年的分封制,，形成了中央—郡—縣—鄉(xiāng)—里—村的層級(jí)制度,。

為方便管理，新法還改革了現(xiàn)有的戶籍制度令居民以五戶為“伍”,，十戶為“什”,，編戶入伍入什作為國(guó)家的基層行政單位，實(shí)行一戶有罪十戶連坐的懲罰措施,。

嚴(yán)格的層級(jí)劃分使中央的政令在地方上得到高效的實(shí)行,，嚴(yán)苛的懲罰措施提高了犯罪成本，大大的降低了地方的犯罪率,，二者互為表里,，共同加強(qiáng)了中央集權(quán)。

強(qiáng)大的中央集權(quán)又使國(guó)家力量得到了最大程度的發(fā)揮,，國(guó)力高度凝聚,，國(guó)家自然不怒自威,。

其四，移風(fēng)易俗以正民,。

為了糾正國(guó)民的歪風(fēng)邪氣,，使國(guó)家不至于從內(nèi)部潰爛。新法在社會(huì)風(fēng)俗方面也做出了詳細(xì)的規(guī)定,。

比如禁止民間私斗,，杜絕血腥的同態(tài)復(fù)仇法，避免國(guó)家戰(zhàn)力的內(nèi)部消耗,。

又比如強(qiáng)制民間實(shí)行分家政策, 禁止已經(jīng)成年的父子或兄弟居住在同一個(gè)大家庭內(nèi),，以此來激發(fā)小家庭的獨(dú)立自主意識(shí),，與此同時(shí)也增加了國(guó)府的稅收（秦法按戶收稅）,。

四綱之下各有其法，在詳細(xì)的層級(jí)劃分與嚴(yán)苛的刑罰面前,，秦國(guó)真正做到了舉國(guó)同法,。

朝野間官吏無貪，庶民無私,，看似平穩(wěn)的發(fā)展軌道背后卻存在著一個(gè)重大缺陷：人民對(duì)于國(guó)府只有懼怕,，沒有愛戴。

刑殺峻急,，傷民之心

如果說法律是維持國(guó)家運(yùn)作的機(jī)器 那么民眾的道德水平就是國(guó)家得以立世的臉面,，要命的是，在商鞅變法的愚民政策之下,，國(guó)家機(jī)器從國(guó)家臉面上狠狠碾了過去,。

換句話說，秦人不愿犯法并不是因?yàn)榉缸锟蓯u,，而是害怕犯罪之后的懲罰,。

變法后的秦法提倡“輕罪重罰”，并讓鄰里之間相互監(jiān)視舉報(bào),。

“不告奸者腰斬,，告奸者與斬?cái)呈淄p，匿奸者與降敵同罰（《史記.商君列傳》）”,。

對(duì)人性造成了極大的傷害,。秦法在后世史書中以嚴(yán)苛著稱，其中最有名的例子莫過于商鞅經(jīng)手的渭水大刑,。

“（商鞅）一日臨渭而論囚七百余人,，渭水盡赤。號(hào)哭之聲,，動(dòng)于天地;畜怨積仇 比于丘山,?！缎滦?商君論》”

百姓們由此積怨于心，民怨積累到了一定程度,，注定會(huì)有一場(chǎng)山洪般的爆發(fā),。

而在另一方面，秦國(guó)在六代雄主的領(lǐng)導(dǎo)下走向統(tǒng)一,，國(guó)家的疆域在不斷擴(kuò)大,，卻沒有相應(yīng)的法律來作為保障，種種疏漏都表明,，秦朝注定會(huì)是一個(gè)短命的王朝,。

在秦統(tǒng)一天下之前，商鞅之法于秦國(guó)而言是治國(guó)理政的佳兵利器,。

商君法的變田,、賦稅、農(nóng)爵,、軍功,、度量、官制等條例猶如一只匡扶朝綱的手,，原本貧弱的秦國(guó)在它的幫助下成為了傲世中原的天下第一大國(guó),。

雖然最后商鞅被車裂，但只要秦法不死,，戰(zhàn)時(shí)的秦國(guó)就不會(huì)變形糜爛,。

但在天下歸秦之后，原本的利器卻逐步變成了斷送國(guó)祚的兇器,。

列國(guó)遺民們紛紛歸秦管轄,，與習(xí)慣“重典”而又不甚開化的秦人不同，山東六國(guó)的臣民深受百家學(xué)說的影響,，從觀念上便與秦法存在著沖突,。

加之遺民們?cè)揪团c秦國(guó)有著亡國(guó)之仇，歸順后不但得不到優(yōu)撫,，還得忍受秦法嚴(yán)酷的制約,，這使的他們的心中積怨愈深。

而此時(shí)秦人的個(gè)人意也識(shí)在各國(guó)融合的過程中逐步覺醒,，覺醒的人格卻又缺乏古代道德體系中最重要的“忠君愛國(guó)”思想,，原本馴服的民心開始集體躁動(dòng)。

商君法在秦國(guó)根基太深,，統(tǒng)治階層根本意識(shí)不到舊制度的欠缺,，始皇帝在開國(guó)后不惜民力，利用中央集權(quán)大力興修長(zhǎng)城，進(jìn)一步激化社會(huì)矛盾,。

彼時(shí)尚能上位者強(qiáng)大的政治手腕鎮(zhèn)壓來實(shí)現(xiàn)和平,，可一味地鎮(zhèn)壓終究不能徹底解決問題，于是在始皇帝駕崩之后,，憤怒到頂點(diǎn)的百姓們抓住了政權(quán)交接的空檔,，一舉起兵推翻了秦朝。

參考文獻(xiàn)

1.《史記·秦本紀(jì)》

2.《史記·商君列傳》

3.《商君書》