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董誥 (1740-1818) 萬(wàn)有同春

冊(cè)頁(yè)(十開(kāi))設(shè)色紙本

題識(shí)：

1.萬(wàn)戶(hù)春聲,。2.萬(wàn)壑春云。3.萬(wàn)井春熙,。4.萬(wàn)派春泉,。5.萬(wàn)綠春塘。6.萬(wàn)里春潮,。7.萬(wàn)木春榮,。8.萬(wàn)叢春玉。9.萬(wàn)家春雨,。10.萬(wàn)畝春耕,。臣董誥敬繪。

鈐?。撼?、誥

題跋：

1.仙木駢羅萬(wàn)戶(hù)新,，屠蘇飲到老年人。兒童爆竹猶喧鬧,，直作雷聲火迫春,。鈐印：朗潤(rùn)

2.牡峰牝壑互氤氳,，一氣混成春宇云,。舉趾固知時(shí)尚早，雪乎雨矣總堪欣,。鈐?。撼斡^(guān)

3.元正纔過(guò)又元宵，萬(wàn)井煙花連曙燒,。一歲之勤一朝樂(lè),，還淳可概設(shè)科條。鈐?。簬紫锯?、得佳趣

4.一氣回春萬(wàn)物妍，淙淙也覺(jué)發(fā)靈泉,。垂流趵突雖殊致，同助東皇潤(rùn)八埏,。鈐?。褐行闹顾o

5.初染鵝黃旋變青，生機(jī)物物自形形,。漁郎愛(ài)看含煙意,，卻傍橫塘棹為停。鈐?。簳?huì)心不遠(yuǎn),、德充符

6.遙見(jiàn)銀光一線(xiàn)堆，奔騰萬(wàn)馬遂喧豗,。發(fā)源豈止十千里,，疑自青祗住處來(lái)。鈐?。簩?xiě)生

7.不較低條與迥枝,，一般綠意吐參差。騁眸最有相宜處,，猶是千林未鎖時(shí),。鈐印：會(huì)心不遠(yuǎn),、德充符

8.高下猗猗翠欲流,，誰(shuí)云春是竹之秋。陡思山徑韜光畔，劚筍叢中作勝游,。鈐?。簬紫锯?/span>

9.米家畫(huà)法王家句，會(huì)以丹青運(yùn)以神,。南每愁多北愁少,，得中艱可遇之春。鈐?。罕鹊?、朗潤(rùn)

10.昨夜甘霖潤(rùn)一犁，曉看叱犢遍塍畦,。侍臣生面繪春帖,，頌以為規(guī)家學(xué)提。乙未春日,，御題,。鈐印：得佳趣

鑒藏?。呵∮[之寶,、石渠寶笈、乾隆鑒賞,、三希堂精鑒璽,、宜子孫、石渠定鑒,、寶笈重編,、寧壽宮續(xù)入石渠寶笈、樂(lè)壽堂鑒藏寶,、嘉慶御覽之寶

展覽：

1.“宋元明清中國(guó)古代書(shū)畫(huà)大展（二）”,，保利藝術(shù)博物館，2010年8月,。

2.“第二屆中國(guó)文物藝術(shù)品國(guó)際展覽會(huì)”,，北京，2010年10月22日-25日,。

3.“宋元明清中國(guó)古代書(shū)畫(huà)大展（三）”,，保利藝術(shù)博物館，2011年5月,。

出版：

1.《萬(wàn)有同春冊(cè)》,，西泠印社出版社，2009年12月,。

2.《第二屆中國(guó)文物藝藝術(shù)品國(guó)際展覽會(huì)古代書(shū)畫(huà)展覽圖錄》,，第186-187頁(yè),，2010年。

3.《宋元明清中國(guó)古代書(shū)畫(huà)大展（二）》,，保利藝術(shù)博物館,，2010年8月。

4.《宋元明清中國(guó)古代書(shū)畫(huà)選集（三）》,，保利藝術(shù)博物館編,，2011年5月。

著錄：

1.《石渠寶笈續(xù)編》見(jiàn)《秘殿珠林石渠寶笈匯編》第六冊(cè),，第3011頁(yè),，北京出版社，2003年,。

2.《造辦處各作成做活計(jì)清檔》乾隆三十八年二月二十四日,，如意館，中國(guó)第一歷史檔案館,。

3.《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯》(36),，乾隆38年，第108頁(yè),，人民美術(shù)出版社,，2007年。

4.《清宮陳設(shè)檔》第四十九號(hào),，道光十八年（1838）抄本,。

5.《清宮陳設(shè)檔案》第二十六冊(cè)，第559頁(yè),，故宮博物院編，故宮出版社,，2013年,。

6.《清宮陳設(shè)檔案》第三十九冊(cè)，第31頁(yè),，故宮博物院編,，故宮出版社，2013年,。

7.《歷代著錄畫(huà)目》第368頁(yè),，（美）福開(kāi)森編，人民美術(shù)出版社,，1993年,。

8.御題詩(shī)著錄于《御制詩(shī) 四集》卷二十五，見(jiàn)《清高宗（乾?。┯圃?shī)文全集》第六冊(cè),，第656-660頁(yè),，中國(guó)人民大學(xué)出版社，1993年,。"

說(shuō)明：

1.冊(cè)頁(yè)前后有清宮原裝紫檀夾板,，正面陰刻填金隸書(shū)“董誥畫(huà)萬(wàn)有同春”冊(cè)題。

2.每開(kāi)皆有乾隆行書(shū)御題詩(shī),，計(jì)有十首,。

DONG GAO LANDSCAPE

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面板

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君臣丹青妙筆祥和萬(wàn)物同春

——董誥《萬(wàn)有同春冊(cè)》考析

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朝會(huì)大典的獻(xiàn)禮

中國(guó)傳統(tǒng)之元旦為農(nóng)歷正月初一，是一歲節(jié)序之首,。此時(shí)的大清滿(mǎn)朝皇室,、宗親、藩王,、文武百官,，以至市井小民，受朝廷主導(dǎo),，慶?；顒?dòng)由此展開(kāi)，即為“元旦朝會(huì)大典”,。自順治八年（1651）始,，元旦、冬至和萬(wàn)壽節(jié)被定為清宮的三大節(jié)慶,，每逢三節(jié)都會(huì)設(shè)大朝會(huì),。作為九五至尊的天子，一定要在新歲伊始祈福請(qǐng)?jiān)?，希冀保佑全年的天下太平,，?guó)泰民安。作為紫禁城的主宰乾隆皇帝,，此日子時(shí)（午夜零點(diǎn)左右）即起,，盥洗更衣，從養(yǎng)心殿前殿左右佛堂開(kāi)始,，依次拈香,、祈愿、叩拜行禮,，拜完了佛堂便坐于養(yǎng)心殿東暖閣,，明窗設(shè)案，手執(zhí)刻有“萬(wàn)年青管”和“萬(wàn)年枝”的御制專(zhuān)用筆,，先后用朱,、墨各書(shū)寫(xiě)吉語(yǔ)數(shù)字,。寫(xiě)好的吉字要放入專(zhuān)門(mén)的黃匣內(nèi)封存，便是清宮新年的重要儀式“明窗開(kāi)筆”,；之后,，臣工、列國(guó)使臣等便會(huì)進(jìn)貢賀禮,。雍正以后,，歷朝皇帝均沿襲此典，遂成清代定制,。

清人繪《萬(wàn)國(guó)來(lái)朝圖軸》

《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處檔案總匯．活計(jì)檔》記有大清乾隆三十八年（1773）：“正月二十九日首領(lǐng)董五經(jīng)交……董誥《萬(wàn)有同春》一冊(cè),，傳旨交如意館做囊，欽此,?！币詴r(shí)間推斷，董誥繪制的《萬(wàn)有同春》冊(cè)應(yīng)該作為乾隆帝“元旦朝會(huì)大典”后大臣所進(jìn)御的賀禮,，是極為的特殊的一件進(jìn)獻(xiàn)作品,。

董誥此冊(cè)《萬(wàn)有同春》，設(shè)色紙本,，十開(kāi),，分繪萬(wàn)戶(hù)春聲、萬(wàn)壑春云,、萬(wàn)井春熙,、萬(wàn)派春泉、萬(wàn)綠春塘,、萬(wàn)里春潮,、萬(wàn)木春榮、萬(wàn)叢春玉,、萬(wàn)家春雨,、萬(wàn)畝春耕。每開(kāi)左下角以隸書(shū)分題小字題旨,。鈐乾隆鑒藏寶璽“八璽全”為：“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”,、“乾隆鑒賞”,、“三希堂精鑒璽”、“宜子孫”,、“石渠定鑒”,、“寶笈重編”、“寧壽宮續(xù)入石渠寶笈”,；加鈐“樂(lè)壽堂鑒藏寶”寶璽,；至嘉慶朝時(shí),，嘉慶帝又鈐“嘉慶御覽之寶”一印。傳統(tǒng)意義來(lái)講,，中國(guó)人對(duì)“萬(wàn)”的寓意都是無(wú)比欣喜和熱烈向往的,；繪畫(huà)以“春”為母題的作品并不少見(jiàn)，但如此冊(cè)寓意獨(dú)絕之處在于將皇朝的希望和期盼繪于山水市井人物間,，尺幅之內(nèi)造境千里,，畫(huà)家獨(dú)出機(jī)杼，妙筆生花,，以不同地點(diǎn)及人物的各種活動(dòng)表現(xiàn)春時(shí)萬(wàn)物欣欣向榮之態(tài),。

北京故宮博物院藏董誥《繡谷叢芳冊(cè)》、《仙藻迎韶冊(cè)》,，形制,、裝裱、夾板與本冊(cè)《萬(wàn)有同春》一致,。其中,，臺(tái)北故宮博物院藏《壽春衍慶冊(cè)》與《清音薈景冊(cè)》繪畫(huà)形式亦是在每開(kāi)的左或右下角以分題畫(huà)名。此冊(cè)與之相配套的應(yīng)有一囊,，流傳至今,，配套的囊已經(jīng)遺失，但前后用料華貴的紫檀夾板俱在,，雕刻精美的陰刻填金隸書(shū)與古樸的紫檀紋理,，彰顯著皇家的審美和氣質(zhì)。

左圖：《仙藻迎韶冊(cè)》（封面）北京故宮博物院藏

右圖：《萬(wàn)有同春冊(cè)》（封面）

書(shū)名題款：春臺(tái)益壽冊(cè),、清音薈景冊(cè),、萬(wàn)有同春冊(cè)

此冊(cè)每開(kāi)乾隆皇帝皆題自作詩(shī)，或點(diǎn)畫(huà)意,，或抒胸臆,，其末頁(yè) “萬(wàn)畝春耕” 乾隆皇帝款字寫(xiě) “乙未春日，御題”,，可知題跋之時(shí),。乾隆乙未即乾隆四十年，為乾隆皇帝執(zhí)掌大清王朝的第四個(gè)整數(shù)年,。乾隆三十九年,，阿桂、豐升額,、明亮等征討大小金川的捷報(bào)頻傳,；外藩的臣服朝賀等都可以稱(chēng)作為即將到來(lái)的王朝慶典錦上之花,；但是,，從《大清高宗皇帝實(shí)錄》所記,，乾隆四十年正月初一“元旦朝會(huì)大典”之后的數(shù)日,，由于去歲江蘇、安徽,、直隸,、天津、甘肅,、河南,、湖北等地的水旱之災(zāi)，這個(gè)即將到來(lái)的春天,，面臨青黃不接,、災(zāi)民難為的艱苦時(shí)境。乾隆帝在數(shù)日之內(nèi)多次諭旨賑濟(jì)或者免征,，同時(shí),，《乾隆起居注》載：清乾隆四十年，正月十五己亥,，乾隆皇帝在保和殿設(shè)宴,，御賜功臣、賢臣,、能臣,，因其赴宴者年齡均在65歲以上，名曰 “千叟宴”,，來(lái)作為皇家不忘老臣之心的喜宴,。憂(yōu)喜參半之余，董誥《萬(wàn)有同春》冊(cè),，或許能夠鼓舞此時(shí)的皇帝信心,，消解其煩悶。如冊(cè)內(nèi)有 “萬(wàn)家春雨”,，皇帝題為：“米家畫(huà)法王家句,，會(huì)以丹青運(yùn)以神。南每愁多北愁少,，得中艱可遇之春”,，可見(jiàn)其愁；“萬(wàn)井春熙” 一頁(yè)題：“元正才過(guò)又元宵,，萬(wàn)井煙花連曙燒,。一歲之勤一朝樂(lè)，還淳可概設(shè)科條” 應(yīng)為即時(shí)有感有喜所書(shū),；“昨夜甘霖潤(rùn)一犁，曉看叱犢遍塍畦,。侍臣生面繪春帖,，頌以為規(guī)家學(xué)提”,，可知面對(duì)此冊(cè)所繪“春耕”題句，五谷豐登,、民安國(guó)泰的愿景縈繞于心,，憂(yōu)于民生的明君儼然在前。

乾隆皇帝的 “萬(wàn)有同春” 情結(jié)

乾隆帝曾有朱文方印 “萬(wàn)有同春” 一枚,。查閱《石渠寶笈續(xù)編》,，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這枚印較早鈐蓋于張宗蒼乾隆壬申（1752）年 “春月” 作《疏林云岫圖卷》,；乾隆十九年甲戌（1755）年“元旦”御筆寫(xiě)經(jīng)之《心經(jīng)》三十九冊(cè),；董邦達(dá)甲午（1774）暮 “春月” 作《摹古人物冊(cè)》；乾隆,、賈全戊申（1788）“季春” 月之上瀚作《御筆平定臺(tái)灣二十功臣像贊》,；乾隆御筆癸丑（1793）“仲春”月作《十全老人之寶說(shuō)卷》；乾隆御筆乙卯（1795）“閏春”《?？蛋沧鄨?bào)打剿逆攻解松桃》,；乾隆御筆丁巳（1797）“仲春” 作《入德勝門(mén)卷》等等。這枚寶璽鈐用時(shí)間上基本皆在春月,，多與“與物皆春”,、“筆花春雨”、“寓意于物”,、“自疆不息”等印聯(lián)用,，乾隆帝御筆《心經(jīng)》在元旦節(jié)作，《入德勝門(mén)卷》于春祀還宮內(nèi)作,，《平定臺(tái)灣二十功臣像》與《?？蛋沧鄨?bào)打剿逆攻解松桃》為重大事件，足見(jiàn)此枚寶璽的使用是具有某種特殊的含義的,，是以 “寓意于物” 也,。

在《清仁宗御制詩(shī)》中有 “周甲延禧之寶聯(lián)句并序” 一文，其中提及：“萬(wàn)物并包埴在甄,，文曰：天地同春,，萬(wàn)有同春，雨物皆春,，斂福宜民,，政在養(yǎng)民，稽古愛(ài)民,，阜成兆民,，豳風(fēng)無(wú)逸，念民依樂(lè)，萬(wàn)民之所樂(lè),，稱(chēng)物平施”,。“若埴在甄” 典出《晉書(shū)》有：“若金受范,，若埴在甄,。上好如云，下效如川,?！薄墩f(shuō)文系傳》亦有：“若埴在范，若金在爐......萬(wàn)物而為形者也,，生二以象兩,，二者佴也。佴次也,，天寶先成,，地寶次之，人生其間,，故二生三,，三者參也。天成地平人參其間,，然后萬(wàn)物形而禮儀昭矣,。” 這其實(shí)就是老子萬(wàn)物相生相克之道,，《周易》的 “有天地然后有人倫,，有父子然后有君臣”，有君臣,，君明臣賢則敬天勤民,，恤隱勤政，阜成兆民,，以倡九牧,。“萬(wàn)有同春” 可以總結(jié)為：天地和則萬(wàn)物生,，君臣和則國(guó)家平,，九族和則富厚安定。這是一代明君治國(guó),、安家,、立命的鴻志，也是對(duì)自己大清帝國(guó)萬(wàn)壽無(wú)疆,、國(guó)泰民安的宏愿,。

根據(jù)著錄于《石渠寶笈續(xù)編》所記之鑒藏寶璽 “八璽全” 之殿座章 “寧壽宮續(xù)入石渠寶笈” 可知其藏地為寧壽宮,。又加鈐 “樂(lè)壽堂鑒藏寶”，亦可見(jiàn)乾隆皇帝對(duì)本冊(cè)之珍視,。據(jù)《故宮志》載：寧壽宮位于紫禁城東北部,，是一處高墻圍禁的獨(dú)立區(qū)域。乾隆三十五年（1770）,，乾隆皇帝以 “待歸政后，備萬(wàn)年尊養(yǎng)之所” 為由,，下旨內(nèi)務(wù)府,，改建寧壽宮，從乾隆三十七年（1772）正式開(kāi)工,，于乾隆四十一年（1776）大體竣工,。樂(lè)壽堂本為寧壽宮內(nèi)一殿，效仿長(zhǎng)春園淳化軒規(guī)制,，樂(lè)壽堂始建于乾隆十五年（1750）,，是乾隆帝為了給母親孝圣憲皇太后慶賀六十大壽所建，乾隆三十七年（1772）年建成,，乾隆皇帝本做為退位后讀書(shū)賞畫(huà)就寢之用,，內(nèi)有御題 “座右圖書(shū)娛畫(huà)景” 聯(lián)句，也稱(chēng)之為寧壽宮讀書(shū)堂,。以此來(lái)看,，本冊(cè)真正的存放之地為“樂(lè)壽堂”，作為彼時(shí)太上皇帝常伴之物,，不離不棄,。

此冊(cè)又鈐蓋 “嘉慶御覽之寶”，《清宮陳設(shè)檔案》記載：嘉慶五年,，御制題董誥萬(wàn)有同春冊(cè)頁(yè)一冊(cè),，藏于 “宮外雍和宮大和齋明殿”；道光十八年,，四十九號(hào),，董誥畫(huà)萬(wàn)有同春一冊(cè)，藏于 “內(nèi)廷外東路寧壽宮后區(qū)東路景福宮”,；道光二十四年,，御制題董誥萬(wàn)有同春冊(cè)頁(yè)一冊(cè)，藏于 “宮外雍和宮大和齋明殿”,，可知本冊(cè)一直藏于清宮,。

功勛之臣的藝術(shù)造詣

董誥身為太平宰相三十年，兩次圖像于紫光閣中,，勛名之盛,，一時(shí)罕有倫比,。較之其父董邦達(dá)，董誥的一生可謂一路坦途,。其于乾隆二十七年（1762）由國(guó)子生舉順天鄉(xiāng)試,，逾年登進(jìn)士。因其為大臣之子,，殿試時(shí)乾隆帝將其由一甲第三改置二甲第一,，即由探花改為金殿傳臚，選庶吉士,，充國(guó)史三通館協(xié)修,、武英殿纂修、皇朝禮器圖式纂修,，年僅24歲,。乾隆三十九年四月，充經(jīng)筵講官,。以學(xué)士之位得直講筵,，尤異數(shù)也。十二月,，遷內(nèi)閣學(xué)士兼禮部侍郎,。逾年又調(diào)戶(hù)部左侍郎，歷署吏,、刑二部侍郎兼管錢(qián)法樂(lè)部諸務(wù),。四十一年，充《四庫(kù)全書(shū)》副總裁,，并接辦《四庫(kù)全書(shū)薈要》兼充武英殿總裁,，第二年受命輯《滿(mǎn)洲源流考》，四十四年十二月,，命在軍機(jī)大臣上行走,。次年又賜第西直門(mén)新街口，命紫禁城騎馬,。五十三年,，并列二十功臣內(nèi)，圖形紫光閣,。五十七年九月,，列十五功臣內(nèi)，第二次圖形紫光閣,。嘉慶四年,，嘉慶帝借 “川楚用兵” 之故召董誥與王杰、劉墉等輔佐,，議定了和坤二十款罪狀,，逼和坤自殺,。乾隆五十八年（1793）五月，董誥與王杰,、彭元瑞,、阮元等完成對(duì)進(jìn)入民間收藏家的藏品進(jìn)行的第二次整理鑒定，編成《秘殿珠林》,、《石渠寶笈》續(xù)編,。

《御筆平定臺(tái)灣二十功臣像贊》中的董誥

《清畫(huà)家詩(shī)史》謂：董誥 “山水享承家學(xué)，秀雅絕塵”,，《清代畫(huà)史增編》亦有 “享承家學(xué),，山水絕倫” 之語(yǔ)，說(shuō)明董誥的繪畫(huà)深受其父董邦達(dá)的影響,。時(shí)人周凱（1779-1837）在《富春畫(huà)山水者記》一文中關(guān)于董氏父子山水畫(huà)的記載非常重要：“畫(huà)山水者，國(guó)朝董文恪,、文恭二公最著,，文恪自入都后，畫(huà)亦進(jìn),。所觀(guān)覽者多,，故用筆、用墨皆臻古法,，得唐,、宋、元,、明諸大家意,，文恭山水，多作于翰林時(shí),，雖蒼勁不及文恪,，而福澤所鐘，有正笏垂紳之度,。小幅亦深厚峻逸,，趙榮祿、高尚書(shū)流亞也,?！?董誥的山水正是沿襲董邦達(dá)的宗法淵源，繼追南宗諸大家,，并利用侍從近臣的身份,，飽游沃看宮廷豐富的古代名家巨跡，使自己的山水藝術(shù)能夠上窺宋元經(jīng)典,，遂成一代名手,。

《萬(wàn)有同春冊(cè)》應(yīng)作于乾隆三十八年（1773）正月,，時(shí)乾隆65歲，董誥33歲,，乃董誥盛年之作,，又逢 “元旦朝會(huì)大典”，慎重程度可見(jiàn)一斑,。董誥《萬(wàn)有同春冊(cè)》的繪畫(huà)風(fēng)格,，除承其父宗法淵源，“遠(yuǎn)則北苑 ,、巨然,，近則華亭、婁水……”,，此冊(cè)中還兼揉了 “四王” 秀雅的風(fēng)貌,，明顯有王原祁墨色層層渲染的特點(diǎn)，與王氏典型的 “熟不甜,，生不澀,，淡而厚，實(shí)而清”的筆墨風(fēng)格極為相似,。在 “萬(wàn)家春雨”,、“萬(wàn)綠春塘” 這兩幀中，又有來(lái)自 “米芾”,、“董其昌” 與 “趙令穰” 的繪畫(huà)特點(diǎn),，明顯較之董誥傳世作品中如：臺(tái)北故宮博物院藏《春臺(tái)益壽冊(cè)》、《壽春衍慶冊(cè)》等,，細(xì)筆華貴一路的典型宮廷畫(huà)風(fēng)格,，更具有文人畫(huà)平淡天真的意趣，這在他眾多的進(jìn)御作品中是極為少見(jiàn)的,。本冊(cè)在構(gòu)圖上,，布局與留白疏密得當(dāng)，于尺幅之間營(yíng)造出清秀而又豐潤(rùn)的山水小景,。山石,、樹(shù)木上用筆率意，樹(shù)木取法 “筆筆力追古法” 融黃大癡,、董其昌,、趙令穰于一體，山石吸取了當(dāng)時(shí)畫(huà)壇主流 “四王”,，尤其是王原祁的藝術(shù)特點(diǎn),，用色絳翠斑駁，淺絳和青綠手法的運(yùn)用與融合,，丘壑龍脈走勢(shì)勾勒參差,，填以青綠,，再用枯筆干墨以短披麻皴擦，濃墨點(diǎn)苔,，用筆秀雅脫俗,，這與現(xiàn)藏北京故宮博物院作于乾隆三十九年（1774）的《御制文園獅子林圖卷》作品時(shí)間與藝術(shù)風(fēng)貌上極為相似，皆是擺脫了他大部分 “一樹(shù)一石,，工穩(wěn)嚴(yán)謹(jǐn)” 的宮廷苑圃裝飾的山水樣式,。本冊(cè)在生活場(chǎng)景的處理上，尤以 “萬(wàn)戶(hù)春聲”,，元旦節(jié)兒童點(diǎn)放爆竹,，“萬(wàn)畝春耕”，漁樵農(nóng)忙,，最是生動(dòng)傳神,，人物形象簡(jiǎn)練，筆墨概括,，表現(xiàn)了大清治世下,，國(guó)富民安，政通人和的氣象,，體現(xiàn)了山水畫(huà) “臥游”、“暢神” 的審美功能,，滿(mǎn)足了這位身在廟堂心存天下的皇帝“不下堂筵,，坐窮泉壑” 的精神追求和審美享受。

董誥《春臺(tái)益壽冊(cè)》臺(tái)北故宮博物院藏

董誥《壽春衍慶冊(cè)》臺(tái)北故宮博物院藏

董誥《清音薈景冊(cè)》臺(tái)北故宮博物院藏