2022年全國高考甲、乙卷,，以及新高考I卷同時出現(xiàn)了成語運用的主觀題考察,。較之以往的選擇題形式，如今采用了填寫填空這種主觀題形式考察,，無論是從需要學(xué)生實打?qū)嵉姆e累成語的數(shù)量上,，還是從題目設(shè)置的難度上，可以稱之為“降維打擊”,。為應(yīng)對這種考情變化,，高三課堂復(fù)習(xí)教學(xué)也應(yīng)因時而變，與時俱進,。甚至可以說,，一切以提升學(xué)生語言文字運用能力為旨歸的教學(xué)設(shè)計都可以邁開步子，大膽點,、超前點,、創(chuàng)新點。

情境設(shè)計原則一：有機整合

新課標一直強調(diào),，“整合學(xué)習(xí)情境,、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源,，引導(dǎo)學(xué)生在運用語言的過程中提升語文素養(yǎng)”[1]“加強語文學(xué)習(xí)活動中內(nèi)容和目標的整合,，形成與教材相呼應(yīng)的開放的教學(xué)格局，拓展學(xué)生的視野,，促進學(xué)科核心素養(yǎng)的建構(gòu)和發(fā)展,。”[2]可見,，提升語文素養(yǎng)或?qū)W科核心素養(yǎng)的程度與學(xué)習(xí)的整合度密切相關(guān),。成語教學(xué)不能再滿足于機械地知識識記，而要讓成語運用在整合的情境中得到高效化的運用,，最大化的運用,，進而提升學(xué)生運用語言文字的能力。

成語運用的一般表現(xiàn)形式是在現(xiàn)代文的片段語境里進行填寫,，如果放入文言文的語境里會不會讓學(xué)生耳目一新,？基于此，筆者自創(chuàng)了一段簡單的文言文,，把文言知識與成語知識整合一處,，成語改寫和成語填寫兩種題型同時融入其中,，因很多成語就源于古文，在古文里考察成語運用其實并不違和,。

任務(wù)一：假如有一位宋代的讀書人,，想要在獲取功名前以平時所寫文章干謁京城名流歐陽修，以期獲得褒獎進而來提升自己的知名度?，F(xiàn)在他誠邀身為同窗的你對其文章所涉及的成語進行診斷分析,。（一是填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z，二是修改不正確的成語）

今有一人姓施名顯,，性豁達且謙遜,，縱酒無度，母常勸之,，不以為然,。然喜觀百家、誦六甲,，弱冠之時,，讀書之多，可謂汗牛充棟,。閔勉以學(xué),，可謂宵衣旰食。下筆千言,，率爾成章,，有子建之雄才，世人皆望其項背,。施自矜功伐自比管,、樂，屢嘆高山流水之不遇,。每念于此,，常覺自慚形穢于世。某日,，會（      ）之人——未玉,。彼與彼年相若也，境相似也,，遂終日寄情山水,、（      ），長期以往結(jié)為忘年之交,。其間,，時常飲酒賦詩、相與唱和,，施所作之詩甚多,，然不欲傳于當(dāng)世,，恐令人貽笑大方。未玉常言于施顯曰：“汝才疏學(xué)淺,，謀求宦牒,，如（      ）。雖如此,，子不求顯達于名場,，高風(fēng)亮節(jié)，不愿（      ）,、鞠躬車馬前，此乃剛直端士,。嗚呼,！奸佞當(dāng)?shù)溃e世皆濁,，如屈子之才彥焉能不見棄,？吾儕已司空見慣之?！笔╋@默然無以應(yīng),，自此掛冠而去，以明箕山之志,。曩者,，施顯以其文干上官大夫靳尚，維其嫉賢妒能,，不得振翮于晴霄,，此之謂遇人不淑?！爸臼坑娜四灌?，古來材大難為用”。真乃一言九鼎,！今屬文如此,，誠乃姑妄言之、班門弄斧,！

   這道題的大膽創(chuàng)新之處在于,，既考察了成語常見的六大錯誤類型（劃線成語），如望文生義（遇人不淑）,，謙敬失當(dāng)（才疏學(xué)淺）,、張冠李戴（宵衣旰食）、重復(fù)矛盾（覺自慚形穢）,、語法失當(dāng)（司空見慣不能帶賓語“之”）,、褒貶誤用（率爾成章）等,。又考察了學(xué)生結(jié)合上下文語境，正確填寫成語的能力,。同時對文言文的相關(guān)其它字詞知識和文化都有所涉及,，可謂一箭三雕。臨了再抖個包袱,，文中兩個主人公之名：施顯和未玉暗含筆者“詩仙未遇”的意思,，來活躍一下課堂氣氛。雖然目前以及可預(yù)見的將來這種新形式高考很難這樣去考察,，但當(dāng)下教學(xué)與高考的旨歸是一致的：提升學(xué)生語言文字運用的能力和素養(yǎng),。所以這并不妨礙問題及任務(wù)設(shè)計形式的大膽創(chuàng)新！

 情境設(shè)計原則二：交流為“的”

 新課標強調(diào)“語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運用的綜合性,、實踐性課程”,。“語言建構(gòu)與運用是指學(xué)生在豐富的語言實踐中,，.......發(fā)展在具體語言情境中正確有效地運用祖國語言文字進行交流溝通的能力”,。從諸多“語言實踐”的字眼中可得出，成語的使用其落腳點最終在于提升交流溝通的能力,，而不僅僅是為了應(yīng)付眼前的考試,。基于交流溝通的目的,，在平時教學(xué)中,，讓成語從紙面上的靜態(tài)走向真實（虛擬的或現(xiàn)實的）的交際動態(tài)。

任務(wù)二：就提供的下列詞語,，請有機地選擇一些串聯(lián)起來闡述自己的看法,，當(dāng)然也可以自己另外再添加一些成語（不少于100字）

活動1：假入你穿越到魏晉時期，遇見了阮籍,，想要融入“竹林七賢”的朋友圈,。你該選擇哪些成語串成一段話與之交流，以期獲得阮籍的好感,，增加能夠被邀請入圈的可能性,。

成語學(xué)習(xí)資源提供如下：風(fēng)神高邁 容儀俊爽 芝蘭玉樹 鴻鵠之志 臨泉之志 懷才不遇  人生苦短 縱情山水 放浪形骸 對酒當(dāng)歌 摧眉折腰 鞠躬車馬 高山流水  談玄說理  曲意逢迎 煙霞之侶 古鼎焚香 滌塵靜心 超然物外 酌酒對弈  才高八斗 學(xué)貫中西  封王拜相 大展宏圖  建功立業(yè)  日理萬機

這道題的最大難點不在于對提供的字面資源進行建構(gòu)運用，而在于字面背后的知人論世和文化考量,。即學(xué)生了解阮籍其人嗎,？了解“竹林七賢”每個人的個性特征嗎？了解其背后所代表的魏晉文化風(fēng)貌嗎,？這隱藏在“冰山”底下的東西可能就決定了學(xué)生去思考,，哪些成語是適合選用的，否則和阮籍之間只能是“道不同不相為謀”“話不投機半句多”,，被引薦入圈的可能性很小,。

當(dāng)然,，我們還可以繼續(xù)提供支架資源進行深度學(xué)習(xí)。如提供一些整體介紹性的文字：他們的放浪形骸,、肆意酣暢,，“棄經(jīng)典而尚老莊，蔑禮法而崇放達”,。用放蕩的言行表達他們對虛偽道德禮教的憎恨,，對自我本性，純真自然的崇尚等,。

這個任務(wù)的設(shè)計,，讓成語的運用不再是機械死板的、孤立割裂的,，而要是結(jié)合時代背景,、人物風(fēng)貌等去有機聯(lián)系，深度考察,。這種虛擬的與古人對話的情境設(shè)計，任務(wù)驅(qū)動無疑會激發(fā)學(xué)生挑戰(zhàn)任務(wù)的興趣和欲望,。

類似的虛擬情境或模擬現(xiàn)實的任務(wù)設(shè)計有很多,，如：已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)走入社會的你，現(xiàn)正應(yīng)聘于一家女性護膚品銷售公司,，針對該招聘者提出的如何向年輕女性宣傳銷售護膚品,，你該怎樣表達，來博得招聘者的好感,，以期增加被錄取的可能性,。（成語提供略）

情境設(shè)計原則三：跨界互聯(lián)

情境設(shè)置應(yīng)學(xué)會跨“界”，此“界”既是學(xué)科的邊界,，也是藝術(shù)表現(xiàn)形式的

邊界,。這個概念借用“跨界閱讀”而來?！翱缃玳喿x,，顧名思義，就是跨越不同藝術(shù)門類邊界的閱讀,，是突破學(xué)科邊界,、紙質(zhì)媒介進行的綜合閱讀......跨界閱讀的'界’有兩重含義：學(xué)科的邊界和藝術(shù)形式的邊界?！盵3]  在情境設(shè)置中,，向外聯(lián)通時，可以跨越不同學(xué)科的邊界和門檻,，與生活密切相連,；向內(nèi)遷移時,，可以跨越本學(xué)科內(nèi)不同藝術(shù)表現(xiàn)形式的邊界和門檻。這種雙向的聯(lián)通遷移為情境創(chuàng)設(shè)拓寬了應(yīng)用的渠道和豐富了表現(xiàn)形式,。

新課標也提出,，“通過各種傳媒，關(guān)注當(dāng)代文化生活熱點,，聚焦并提煉問題,，展開專題研討，解釋文化現(xiàn)象,?！盵4]“實用性閱讀與交流任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)代社會生活中的實用性語文，包括實用性文本的獨立閱讀與理解,，日常社會生活需要的口頭與書面的表達交流,。”[5]

課標中明確提出關(guān)注生活,，鑒于此,，成語運用教學(xué)也要回歸社會生活和日常生活，它是成語持續(xù)發(fā)展,，并保持鮮活的土壤,。最近一個B站視頻《二舅》刷屏網(wǎng)絡(luò)，視頻時長11分鐘,，利用此時代熱點素材,，把成語運用這一學(xué)習(xí)模塊聯(lián)系起來。

任務(wù)三：觀看B站視頻《二舅》,，請你分別從“維權(quán)”“突圍”“悲劇”三個話題角度入手,，分別進行點評，每個角度成語運用不少于8個,，并把評論文字向?？峨r鷹》“激揚文字”欄目組投稿。

語文的外延是生活,，學(xué)習(xí)成語不僅僅是為了考試,，更是為了生活交流。當(dāng)成語與媒體聯(lián)姻,，與生活聯(lián)手時,，多樣化、新穎化的學(xué)習(xí)方式讓成語的習(xí)得更高效,，讓語文素養(yǎng)的提升更富有成效,。

類似于這種多媒體上的資源甚是豐富，一旦引入課堂教學(xué)會取得良好的教學(xué)效果，如觀看影視劇中經(jīng)典臺詞（成語,、詞語等）錯誤集錦,，如觀看網(wǎng)名為陳老斯的抖音短視頻，其中有一段夫妻去參加親戚婚禮的搞笑對話短視頻,，里面有成語,、詞語以及詩句運用的不恰當(dāng)。在享受視聽盛宴的同時,，皆讓學(xué)生找出并改正,，甚至可以讓學(xué)生有意地、錯誤地運用成語編寫網(wǎng)絡(luò)段子,。如此生活與課堂便聯(lián)通了,，成語便活在了學(xué)生的心中。

結(jié)語：

成語運用考察,，從客觀選擇題走向主觀填空題,，這一小步就是質(zhì)的飛躍。這一考察形式的改變打擊了學(xué)習(xí)者投機取巧的務(wù)虛心理,、瞎蒙帶猜的僥幸心理,，倒逼學(xué)習(xí)者要夯實基礎(chǔ)，注重長期而廣泛地積累,，才能厚積薄發(fā),。而成語運用教學(xué)也要改變一定的形式，依高考風(fēng)向而變,，又不唯此種題型模式,，在以提升語言文字運用能力和語文素養(yǎng)為旨歸的前提下,，大膽邁步,，創(chuàng)新多變，提效賦能,。