“雨水洗春容，平田已見龍”,，今日雨水,，你的城市降下第一場春雨了嗎？

關于雨水,，《月令七十二候集解》說：“正月中,，天一生水。春始屬木,，然生木者必水也,，故立春后繼之雨水。且東風既解凍,，則散而為雨矣,。”在“凍”與“解”之間,，雨水時節(jié)前后,，北方經(jīng)常會降下夾雪的雨，人立于早春的料峭中,，在心里卻已默認了春的到來,，從今往后，催促著楊柳抽芽的風已不寒,，爛漫的春天已在觸手可及處,。

雨水節(jié)氣三候為：一候獺祭魚，二候鴻雁來,，三候草木萌動,。此節(jié)氣，水獺開始捕魚了,，將魚擺在岸邊如同先祭后食的樣子,；五天過后，大雁開始從南方飛回北方,；再過五天,，如詩中所言“天街小雨潤如酥”，草木隨陽氣萌動而抽出綠芽,。

早春的蘇州園林

01 最微末者的節(jié)日

雨水并不是二十四節(jié)氣中存在感較強的節(jié)氣,。

在節(jié)氣的劃分中，古人將每個月的第一個節(jié)氣稱為節(jié),，中間的節(jié)氣稱為中氣,。以春天的節(jié)氣為例，立春,、驚蟄,、清明都屬于節(jié),，而雨水、春分,、谷雨都屬于中氣,。

中氣在流傳中一般沒有特別的文化或者儀式性的意義，這些節(jié)氣是先民對天文,、水文現(xiàn)象的觀察和總結,。當然，這并不代表這樣的節(jié)氣就了無生趣,，它們自有其迷人處,。

想到關于雨的詩歌，首先浮現(xiàn)在我們腦海的往往不是描寫大雨滂沱場景的,，而是那些描寫綿密的,、隱而不顯的、卻能喚醒沉沉土地的春雨的,。因此,，我們記取的是“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”,；是“隨風潛入夜，潤物細無聲”,；是“春雨細如塵,，樓外柳絲黃濕”……

北宋 趙令穰《春曉圖頁》

元稹為每一個節(jié)氣寫一首詩，關于雨水,，他的《詠廿四節(jié)氣詩·雨水正月中》寫：

雨水洗春容,，平田已見龍。

祭魚盈浦嶼,，歸雁過山峰,。

云色輕還重，風光淡又濃,。

向春入二月,，花色影重重。

其中的一句“云色輕還重,，風光淡又濃”可謂貼切,，詩人們、以及千百年后我們總會在如雨水這樣的早春時節(jié)感受到一種不確定性：春天真的來了嗎,？這樣和煦的風和陽光能夠永續(xù)嗎,？

清 汪梅鼎 《春夢綺霞圖》

春雨是珍貴的。

《紅樓夢》第七回里,，薛寶釵在吃冷香丸,。這個藥最難得的就是“可巧”二字：要春天開的白牡丹花蕊十二兩,，夏天開的白荷花蕊十二兩，秋天開的白芙蓉花蕊十二兩,，冬天開的白梅花蕊十二兩,；將這四樣花蕊于次年春分這天曬干研細，再用雨水這天的天上落水十二錢調(diào)和,。

在場的周瑞家的聽了,，感嘆道：“哎呀，這么說得三年的工夫呢,！倘若雨水這天不下雨,，可怎么著呢？”寶釵回應道：是啊,，哪有這么巧的雨,？另外還要白露日的露水十二錢，霜降日的霜十二錢,，小雪日的雪十二錢……周瑞家的聽到這里忙說：“阿彌陀佛,，真是巧死了人，等十年也未必湊的全呢,！”

早春的雨被賦予特別的意義,，如民諺中所稱，“春雨貴如油”,，春雨的降落的時間與體量預兆著秋天的收成,，所有的節(jié)氣在時空中都巧妙地聯(lián)系著。

清 王翚 《杏花春雨圖》

雨水也是世間最為微末者的節(jié)日：在縟麗盛大的春還沒有趕來時,，小草首先掙破冰鎖的土地,，堅定地生長，如孟郊在《春雨后》所寫：

昨夜一霎雨,，天意蘇群物,。

何物最先知，虛庭草爭出,。

比起“一川煙草平如剪”“草色遙看近卻無”中所認為的,，只有萬千株小草才能微弱地搖曳出一個春天，《春雨后》單單一個“爭”字更有力量,，這是每一個個體生命的奮力拼搏,。

宋代詩人李綱專為小草寫了一首詩，名為《詠草》：

夢覺池塘碧草萋,，風搖煙濕已菲菲,。

綿聯(lián)山色不知遠，惆悵王孫何日歸,。

微質(zhì)亦知煩雨露,，寸心終欲報春暉,。

芳根縱腐猶能化，舞蝶流鶯到處飛,。

明 朱瞻基 《唐苑嬉春圖》局部

南宋詩人周密在《野步》中寫：“麥隴風來翠浪斜,，草根肥水噪新蛙。羨他無事雙蝴蝶,，爛醉東風野草花,。”詩中微觀草叢中的蝴蝶,，以一個“爛醉”將其意態(tài)和盤托出,，新奇又生動。

南宋 李德茂 《蘆洲蜂蝶》

02 獺祭,、鴻歸：生機勃發(fā)的早春世界

雨水一候的候應為“獺祭魚”,。

水獺

你或許會發(fā)現(xiàn)有一款名為“獺祭”的日本酒非常受歡迎，但是獺祭這一典故絕對是中國的原創(chuàng),。

《呂氏春秋·孟春》中說：“魚上冰,，獺祭魚?！睎|漢高誘注解：“獺,，水禽也。取鯉魚置水邊,，四面陳之,，世謂之祭?！甭斆黛`巧的水獺吃魚時喜歡挑喜歡的部位吃一兩口就扔掉，它的吃飯現(xiàn)場總陳列著很多魚,，另外,，水獺很喜歡做出一種站立著搓動前爪的動作，很像在拜拜,。這兩重因素共同作用下,，古人將其附會為在祭祀。

水獺在吃魚

水獺在古代志怪小說中經(jīng)常出現(xiàn),，它會化為人形與人交往,，比如《搜神記》中記載一位丁生遇到一位美麗的青衣婦人：

吳郡無錫有上湖大陂，陂吏丁初,，天每大雨,，輒循堤防。春盛雨,，初出行塘,，日暮間,，顧后有小婦人，上下青衣,，戴青傘,。追后呼：“初掾待我！”初時悵然,，意欲留伺之,，復疑本不見此，今忽有婦人冒陰雨行,，恐必鬼物,。初便疾行，顧見婦人,，追之亦速,。初因急走，去之轉(zhuǎn)遠,。顧視婦人,，乃自投陂中，汜然作聲,，衣蓋飛散,。視是大蒼獺，衣傘皆荷葉也,。此獺化為人形,，數(shù)媚年少者也。

不同于狐仙經(jīng)常出沒在荒郊野嶺,、亂世枯林中,，水獺生活在水邊，它化為人形出現(xiàn)時,，總是“荷雨蒲風”,，水獺會化為少女，“乘船采菱,，舉體皆衣荷葉”,，有的水獺化作人形后甚至會背誦湘江邊屈原寫作的與山神水鬼相關的《九歌》，極詩情畫意,。

清 張若藹畫墨妙珠林（卯）冊“雨水” 臺北故宮博物院 圖

畫中刻畫有水獺捕魚場景

作為二候候應的鴻雁在古典中國則是一種非常莊重而傳統(tǒng)的動物,。古人以鴨科雁屬鳥類中的大者為鴻，小者為雁,，關于鴻雁的詩文總是憂傷而典雅——如“鴻雁于飛,，哀鳴嗷嗷”、“人歸落雁后,，思發(fā)在花前”,、“殘星數(shù)點雁橫塞,，長笛一聲人倚樓”、“夜聞歸雁生鄉(xiāng)思,，病入新年感物華”,、“塞雁高飛人未還，一簾風月閑”……

朱耷 《蘆雁圖軸》局部

元好問為鴻雁所作的《雁丘詞》中“問世間,，情為何物,，直教生死相許？天南地北雙飛客,，老翅幾回寒暑”等句千古傳頌,。在本詞的序言中，元好問寫了這首詞的令人感傷的創(chuàng)作緣由：

乙丑歲赴試并州,，道逢捕雁者云：“今旦獲一雁,，殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去,，竟自投于地而死,。”予因買得之,，葬之汾水之上,，壘石為識，號曰“雁丘”,。

雁

03 枝頭春意鬧

唐代詩人白居易有一首詩為《早春獨游曲江》：

散職無羈束,，羸驂少送迎。

朝從直城出,，春傍曲江行,。

風起池東暖，云開山北晴,。

冰銷泉脈動,，雪盡草芽生。

露杏紅初坼,，煙楊綠未成,。

影遲新度雁,，聲澀欲啼鶯,。

閑地心俱靜，韶光眼共明,。

酒狂憐性逸,，藥效喜身輕。

慵慢疏人事,，幽棲逐野情,。

回看蕓閣笑,，不似有浮名。

早春的山晴,、冰消,、泉動讓詩人精神振奮，詩句像落珠一樣輕快爽利,。

在我們感受到春之前,，山水、草木,、禽鳥游魚早得春意,，陽光變得通透，風兒和煦,，水禽的羽光彩熠熠,，游魚在剛解凍而顯得格外清冽的水中游弋。

早春時節(jié)的北京臥佛寺

我們總在“沉舟側畔千帆過,，病樹前頭萬木春”這樣的句子中得到一些鼓勵,。

畫家也取其中詩意，如著名的《杏花鴛鴦圖》,，畫中最主體的部分就是那株蒼老的,、但是筆直地挺立的杏樹。它裂開的樹身分出一粗一細兩個連理枝干,，枝干的頂部被截斷,，近乎枯萎，但它絕不是氣息奄奄,，相反,，在它旁逸斜出的細干上開滿了明艷的杏花。

《杏花鴛鴦圖》

《荊楚歲時記》中記載雨水的花信為：一候菜花,、二候杏花,、三候李花。這些花的盛開為三候報信,。

杏花是其中最爛漫者,，它不會遮遮掩掩，一開放就是滿樹的明媚,，所謂“紅杏枝頭春意鬧”,，一個“鬧”字即道出杏花之意態(tài)。

宋代趙昌的一幅《寫生杏花》,，僅畫杏花一枝,，花朵繁盛，顯得春意盎然。筆墨精致秀雅,，花瓣主要以白粉染成,，只在花苞部份加染胭脂，玲瓏剔透,，花萼則以胭脂點染,，色澤濃郁。

宋代 趙昌 《寫生杏花》

明唐寅的《杏花》軸上,，繪春杏一株,，滿樹繁花，不著脂粉,，花以濃淡墨點成,。《杏花》軸上,，唐寅題詩為：“新霞蒸樹曉光濃,，歲歲年年二月中。香雪一庭春夢短,，天涯人遠意匆匆,。”

明 唐寅 《杏花》軸局部

04 去游春吧

是時候走到室外了,。

中國迄今為止存世最古的畫卷就是一幅關于春游的作品,，這幅畫卷由隋朝畫家展子虔繪制，畫上有宋徽宗題寫的“展子虔游春圖”,。

展子虔游春圖

這是一幅山水畫,，描繪了人們在風和日麗的季節(jié)到山間水旁“踏青”游玩的情景。全畫以自然景色為主,，人物點綴其間,。湖邊一條曲折的小徑，蜿蜒伸入幽靜的山谷,。人們或騎馬,，或步行，沿途觀賞著青山綠水,、花團錦簇的勝境,。在波光粼粼的湖面上，一艘游艇緩緩蕩漾,，船上坐著的幾個女子似被四周景色所陶醉,，流連忘返。山腰和山坳間建有幾處佛寺,，十分幽靜,，令人神往。

《虢國夫人游春圖》局部

一幅臺北故宮博物院所藏的《春郊游騎圖》中,，繪有七人騎馬游春,，中間一人上身呈正面，穿著與其他六人不同,，應是畫中的主人,。前二人引導，后四人有的拿弓,，有的拿毬棍,，有的挾著琴，有的背酒,，前顧后盼,，各有神態(tài)。這幅畫舊傳為唐人所繪,，樹葉雙鉤填彩,，巖石、流水和激湍都是仿古的鉤勒法,，且畫中主人正面像類似明代中期畫皇帝像風格,，可能出自明代宮廷畫家之手。

《春郊游騎圖》

雨水時節(jié)叩響了春,。美國詩人狄金森關于春意的來臨有一首奇思妙想滿溢的詩：

光的手指

溫柔叩敲小城

“偉大如我,，不耐等待

速速開門?！?/p>

“你來得太早”,，小城回答，

“我睡意猶在

想我放行,，你必起誓

絕不攪擾眾人,。”

輕浮的客人從命

可是一進城門

他笑顏初露

便驚醒了女郎與男子漢

池塘居民

高興地蹲起

喧喧問候,，小小飛蟲

也舉杯暢飲光芒

“殆盡冬寒柳罩煙,，熏風瑞氣滿山川”，如果說立春是春的建始,，那么雨水就是真正的春的到來,。