電視劇《天道》中有這樣一個有意思的情節(jié)。

丁元英和朋友李志江去買唱片機(jī),機(jī)子上寫著"美女是魔"朋友看到后說:"老和尚經(jīng)白念了,，還不如我呢！“

“怎么見得,？”丁元英詫異地說。

“如實(shí)觀照嘛，我看美女就是美女,，不會把美女看成魔?！崩钪窘靡獾卣f。

“你看美女是美女,，那美女就不是魔了嗎,？”丁元英反問道。

“那你的意思,，甭管我怎么看,，美女都是魔？”李志江追問,。

“是不是美女,，跟人家美女有什么關(guān)系？”丁元英繼續(xù),。

“你這話說的,，跟她沒關(guān)系，跟我有關(guān)系不成,？”李志江納悶了,。

“你把美女是什么搞明白了，就慢慢知道了?！倍≡⑿χf,。

“美女就是年輕貌美的女子唄”李志江答道。

丁元英聽后點(diǎn)評他：“不為錯,，但是有漏。以面概點(diǎn)了。你可以說北京是中國的城市,，但你能說中國的城市是北京嗎？”

李志江:“那你說什么是美女,？”
丁元英答：“人們看自己的女兒,、姐妹再年輕漂亮也不會緣起美女的認(rèn)知?！毖酝庵馐敲琅侨藗冇杏钪螽a(chǎn)生的詞,，和人沒關(guān)系。 ”

李志江聽到這里后連連點(diǎn)頭,，丁元英給出結(jié)論：“說美女是魔,，不是為了跟誰，論是非論道德,，是要指出起煩惱的因,，為的是,，了心苦，不起苦”,。

李志江深有體會,，因?yàn)樗?jīng)就和前妻為情所累，于是表示：”以后見到美女我堅(jiān)決不起心動念了"丁元英指著朋友的手做了一個動作,，朋友瞬間懂得潛臺詞并笑著點(diǎn)頭,。

丁元英說：“你這叫戒，戒就不苦了嗎,？而且你還多了一個念,，多了一個不起心動念的念。煩惱不是少了一個,，而是多了一個,。”

隨后舉起手說：“就比如你的手,，你要是只會攥拳,，有病。只會伸掌也有病,?！?br style="box-sizing: border-box;">朋友：“我要是見到美女不起心動念，那不是有病嗎,？”
“你以為你起了心,，動了念就沒病了？”丁元英解釋說“自如才正常,。

李志江經(jīng)丁元英這一系列點(diǎn)撥后才幡然醒悟,。這段情節(jié)對話看似有點(diǎn)繞，其實(shí)包涵3個哲思,。

【1】為什么美女是魔,？

“美女是魔”出自佛經(jīng)典故，魔王派十萬兩千美女過來伺候持世菩薩,，持世菩薩認(rèn)為,，魔王是為了擾亂他的修行，正因?yàn)樗吹降氖敲琅谋硐?，而沒有看到美女的本質(zhì)是魔,，因此才會被干擾。

“美女”是一切會讓人起心動念像魔鏡般誘惑人心的存在,。是外在呈現(xiàn)的“相”也是貪嗔癡的起因,。 

一旦我們被外相誘惑后心就不自由了?？此剖潜煌庀嗨_,，實(shí)則是心魔的躁動,，一味放縱欲望就會有貪的苦，而壓制欲望,，就會有戒的苦,，這都是心的折磨。
故丁元英說：“說美女是魔,，是為了指出起煩惱的因,，為的是了心苦，不起苦,?！?br style="box-sizing: border-box;">

這就告訴我們，出現(xiàn)在我們生命中的人事物都是鏡子,，相在外，因在內(nèi),。所以應(yīng)該借外修內(nèi)，借假修真，才能領(lǐng)會到煩惱即菩提的意義。

【2】如何 了心苦，不起苦,？

每個人都難免經(jīng)歷痛苦,，丁給出“自如”才是了心苦和不起苦的方法。如何自如,？

就拿攥拳跟伸掌舉例,，當(dāng)欲念升起時，既不要壓制欲望,，也不要放縱欲望,。而是透過起心動念來觀自己念頭背后的“因”,，知道因之后,，便不會輕易被貪嗔癡所奴役而所有執(zhí),。

當(dāng)緣起時就隨緣而動,，惜緣而行,，當(dāng)你能行所當(dāng)行，去順著內(nèi)心的渴望去行動而又不執(zhí)著于結(jié)果，就能得之坦然失之淡然,，心也就實(shí)現(xiàn)了自如。就不會患得患失,，既能融他歡喜,，又能進(jìn)退無礙,，自洽舒適,。

“自如“狀態(tài)不是不起心動念，而是起心動念卻不妄想執(zhí)著,，心就不會被牽絆,，自然就不起苦，而不起苦就無需了心苦,。

正如佛家所說：“應(yīng)無所住,，而生其心”即,，心不執(zhí)著于任何有形有相的事物,，因?yàn)榉灿兴啵允翘撏?，心無所住,，才能自由,。因?yàn)橐磺卸际恰熬壠鹦钥铡睙o常變幻。

【3】如何觀照世界（格物致知）？

還拿看待美女來說,。李志江的狹隘和丁元英的廣博其實(shí)就告訴我們認(rèn)知的3個層次。

1）看美女就是美女,。（即看山是山）
這是丁的朋友所在的無知境界,。

李志江看到唱片機(jī)上的“美女是魔”后，沾沾自喜地表示：“我看美女就不是魔,，我看美女就是美女”,，他以為自己如是觀照了。

而什么是如實(shí)觀照呢,？

是佛法術(shù)語，通俗來講就是拋開主觀意識形態(tài),，能客觀認(rèn)識事物規(guī)律的一種方法,。

李志江的觀照，并沒有如實(shí),，而是夾雜了自己慣性主觀意識,，其實(shí)是自以為是。所以他對事物的認(rèn)知是局限的,，被舊有認(rèn)知所障,。

2）看美女不是美女（看山不是山）

為啥丁元英美女不是美女，能看到魔呢,？
如果李志江看美女是美女,，是主觀視角，那丁元英看美女不是美女就是一種客觀視角,。

主觀是局限于自我視角,，而旁觀是放下小我的全局視角，因而看到的東西就不一樣,，因?yàn)楦窬植煌?。這也就是當(dāng)局者迷，旁觀者清的原因,。當(dāng)局者永遠(yuǎn)看不到全部究竟,。

所以看山不是山，是意識的覺醒的層,，是站在更高的視角透過現(xiàn)象看本質(zhì)的關(guān)鍵,。

3）看美女還是美女（看山還是山）

這層境界就是大徹大悟?qū)用妗Ｊ墙?jīng)歷了人生的紛繁復(fù)雜后返璞歸真,，回歸簡單合一,，對眾生萬物平等看待，無我無相,，也沒有分別心時,，其實(shí)是放下了頭腦各種好壞對錯的標(biāo)準(zhǔn)，終結(jié)了二元對立思想，心修到了沒有對立面的美善的狀態(tài),，所以看山又是山了,。

這層境界的人，如果他還能看到任何一個外相的美女是魔,，就說明自己心里還有魔,。

丁元英就是在這層境界，所以能如實(shí)觀照,，他能點(diǎn)悟朋友,，讓他由無知層拔高到覺醒層狀態(tài)。
其實(shí)這三種境界,，你在哪一層,，直接決定了人生的高度和格局，當(dāng)你能破除所知障升緯就能改變認(rèn)知從而改命,，不然就是被貪嗔癡奴役的傀儡,，被運(yùn)命擺弄的棋子。

而草根豆豆的三部曲講的就是認(rèn)知的三個層面,，無論你處在哪個階層,，都可以步步進(jìn)階，讓人生活出高配版本,。

《背叛》講的是生存哲學(xué),，見山是山，很多窮人都卡在這個階層窮忙,，作者點(diǎn)透了貧窮的本質(zhì),。

《遙遠(yuǎn)的救世主》講的是意識覺醒，正如作者說：“當(dāng)你不知道你,，那你就是你,，當(dāng)你知道你后，你就不是你了,?！?br style="box-sizing: border-box;">這本書教我們要想蛻變成長，該如何拔高格局,。

《天幕紅塵》講的是紅塵中的修行,，返璞歸真后看山還是山，這層境界,，出世入世皆收放自由,，因?yàn)閮?nèi)心是豐沛寧靜富足。
這三本書是草根作家豆豆的智慧錦囊,，從佛學(xué)角度解釋了投資賺錢財(cái)商以及人際關(guān)系身心成長之道,，無論你是寶媽,，創(chuàng)業(yè)者，職場人,，如果不甘于平庸,，想改命。這套書都可以顛覆你的認(rèn)知,，需要的朋友點(diǎn)下方,，只需要一杯咖啡球，精進(jìn)智慧,，哪個觀點(diǎn)觸動了你，也許就是你人生的一場蝴蝶效應(yīng),。