卷一百四十一

<經(jīng)部,禮類(lèi),通禮之屬,禮書(shū)>

欽定四庫(kù)全書(shū)

禮書(shū)卷一百四十一

宋　陳祥道　撰

<經(jīng)部,禮類(lèi),通禮之屬,禮書(shū),卷一百四十一>

<經(jīng)部,禮類(lèi),通禮之屬,禮書(shū),卷一百四十一>

輨【轄】

輨或作斡【音管】說(shuō)文曰轂耑沓也轄或作牽說(shuō)文曰車(chē)鍵蓋輨以冒轂轄以制軸二者皆金為之考工記曰弓長(zhǎng)六尺謂之庇軹鄭氏謂六尺之弓加部廣凡丈二尺六寸有宇曲之減可覆軹不及斡

軸

輈人軸有三理一者以為媺也二者以為久也三者以為利也無(wú)節(jié)則媺堅(jiān)刃則久滑緻則利其圍一尺三寸五分則五分其軫間以其一為之軸圍是也其長(zhǎng)八尺有奇觀(guān)轍廣八尺則軸之長(zhǎng)可知矣易曰輿脫輹說(shuō)文曰輹軸縳也

輪

軔【一名泥枝車(chē)者也】

輪人為輪斬三材必以其時(shí)轂也者以為利轉(zhuǎn)也輻也者以為直指也牙也者以為固抱也故察車(chē)自輪始欲其樸屬而微至不樸屬無(wú)以為完久也不微至無(wú)以為戚速也兵車(chē)乘車(chē)之輪六尺有六寸田車(chē)之輪六尺有三寸行澤者欲杼行山者欲侔杼以行澤則是刀以割塗也是故塗不附侔以行山則是搏以行石也是故輪雖敝不甐於鑿凡楺牙外不廉而內(nèi)不?旁不腫謂之用火之善是故規(guī)之以眡其圜也萬(wàn)之以眡其匡也縣之以眡其輻之直也水之以眡其平沈之均也量其藪以黍以眡其同也權(quán)之以眡其輕重之侔也蓋輪之制視馬以為之高下視地以為之厚薄兵車(chē)乘車(chē)駕國(guó)馬田車(chē)駕田馬國(guó)之輈深四尺有七寸故二車(chē)之輪皆六尺有六寸田馬之輈深四尺故田車(chē)之輪六尺有三寸行澤者必削其踐也故杼之然後塗不附行山者必等其上下故侔之然後鑿不甐不特此也行澤者欲短轂行山者欲長(zhǎng)轂行澤者仄輮行山者反輮其行也有輔傳所謂輔車(chē)相依是也【詩(shī)曰其車(chē)既載乃棄爾輔孔穎達(dá)曰輔是可脫之物蓋如今人縛枚於輻者也】其止也有軔說(shuō)文所謂柅是也轂以火則隂陽(yáng)齊牙以火則內(nèi)外旁善輻輪以水則平沉均藪以黍則廣深同可規(guī)可萭可水可縣可量可權(quán)謂之國(guó)工則車(chē)所任者在輪而已觀(guān)輪扁之?dāng)掭喰於ジ始捕タ嗟弥妒謶?yīng)之於心扁不能以語(yǔ)其子其子不能得之於扁則輪之難其工可知矣萭之以眡其匡鄭氏謂等為萭蔞以運(yùn)輪上輪中萭蔞則不匡刺賈公彥謂今車(chē)近萭蔞於輪之旁置之輪上輪轉(zhuǎn)一匝不高不下則知其不匡然記言眡其匡非眡其不匡也輿人圜者中規(guī)方者中矩立者中縣衡者中水則輪之可規(guī)可萭可水可縣亦若是爾萭故書(shū)作矩

蓋【有部逹常桯弓衣絃】

蓋柄之材三而部厚一寸達(dá)常長(zhǎng)二尺桯楹長(zhǎng)八尺達(dá)常上貫部而下入桯總一丈矣人長(zhǎng)八尺而弓有宇曲之咸亦八尺此所以立乘而不蔽目也桯圍倍達(dá)常部圍三桯徑六寸而鑿深二寸有半則對(duì)深五寸而不傷達(dá)常矣部厚一寸鑿廣四枚【一分為枚】鑿上二枚鑿下四枚則鑿下用力為多而可以固弓矣鑿上二枚鑿下四枚其外也上下俱四枚其內(nèi)也故下直二枚其內(nèi)題則漸削矣故鑿端一枚如此則鑿之外廣內(nèi)狹下正上低而弓勢(shì)可得而仰也弓馬六尺二尺近部短而平四尺趨宇長(zhǎng)而橈此所謂三分弓長(zhǎng)而楺其一也近部者謂之股其圍一寸六分趨宇者謂之爪其圍一寸十五分寸之一此所謂三分其股圍去一以為爪圍也蓋弓二十有八所以象星也部杠所以象斗也【斗為天之杠轂】有衣以冒之有紘以維之弗冒紘橫馳壠畮而不隊(duì)乃國(guó)工也巾車(chē)及葬執(zhí)蓋從車(chē)持旌道右王下以蓋從春秋傳言若敖射楚子汰輈而貫笠轂【宣四年】杜預(yù)曰兵車(chē)無(wú)蓋尊者則一人執(zhí)笠依轂而立然則兵車(chē)固與乘車(chē)異矣鄭氏謂乘車(chē)無(wú)蓋禮所謂潦車(chē)其蓋車(chē)歟然既夕禮乘車(chē)載旌道車(chē)載朝服藁車(chē)載簑笠則賤者禦雨之具而已孰謂乘車(chē)道車(chē)無(wú)蓋也藁非良車(chē)也潦備水潦者也既夕禮藁車(chē)或作潦車(chē)則自車(chē)言之曰藁自其用言之曰潦其實(shí)一也藁車(chē)散車(chē)而已非可以當(dāng)木路也賈公彥曰藁車(chē)於天子當(dāng)木路誤矣昔齊侯賜敝無(wú)存犀軒直蓋宣帝賜黃霸車(chē)蓋特高二尺後漢列侯伏熊軾皂蓋則春秋之時(shí)固有曲蓋漢之時(shí)不特皂蓋而已

弓

弓謂之轑輻亦謂之轑轍廣謂之軹轂?zāi)┮嘀^之軓轂下謂之軹輢下亦謂之軹此異物而同名也輿可謂之車(chē)亦可謂之軫達(dá)常可謂之部軫前橫木可謂之輅【說(shuō)文】此因物而通名也

禮書(shū)卷一百四十一

卷一百四十二

欽定四庫(kù)全書(shū)

禮書(shū)卷一百四十二

宋　陳祥道　撰

<經(jīng)部,禮類(lèi),通禮之屬,禮書(shū),卷一百四十二>

<經(jīng)部,禮類(lèi),通禮之屬,禮書(shū),卷一百四十二>

輹

易曰壯于大輿之輹又曰輿說(shuō)輹左氏曰車(chē)說(shuō)其輹說(shuō)文曰輹軸縛也或者以為伏兔然兔謂之轐非輹也易於輿說(shuō)輹言中無(wú)尤左傳於車(chē)說(shuō)輹言不利行師然輻不能行也說(shuō)輹不行而已非不能行也左氏斷章取義猶禮記以不耕穫不菑畬為兇荀卿以括囊無(wú)咎無(wú)譽(yù)為腐儒

輿

較軾轛軫

說(shuō)文曰較車(chē)軨前橫木轛橫軨也轖【音嗇】車(chē)籍交錯(cuò)也軨車(chē)轖橫木也軨或作?禮記曰君車(chē)已駕僕展軨或曰軨車(chē)欄也或曰軨轄頭轊也然僕之展軨非特轊耳鄭司農(nóng)鄭康成皆以幦為覆苓則二鄭亦以苓為欄也

軫輢軹

造車(chē)始於輿而車(chē)制始於輿廣故詩(shī)以權(quán)輿為始輿人之法皆以車(chē)廣起度車(chē)廣六尺六寸三分車(chē)廣去一以為隧則輿深四尺四寸矣三分其隧一在前二在後以揉其式則式深一尺四寸三分寸之二矣以其廣之半為之式崇則式三尺三寸矣以其隧之半為之較崇則較出於式二尺二寸矣軫圍尺一寸式圍七寸三分寸之一較圍四寸九分寸之八軹圍三寸二十七分寸之七轛圍二寸八十一分寸之十四其數(shù)廣狹大小崇庳皆起於輿廣此輿人所以以輿名車(chē)而兼數(shù)材也車(chē)制輿在下輢在兩相式在前軨在後較則輢上出式者也【說(shuō)文車(chē)輢上曲銅】軹則衡植於輢者也轛則衡植於式者也式必曲為之所謂揉其式是也較有重之者所謂猗重較兮是也【孔穎逹曰重較侯伯之車(chē)賈公彥曰天子與其臣乘重較之車(chē)諸侯之車(chē)不重禮無(wú)明文故二說(shuō)不同也】較後世亦謂之平鬲輢後世亦謂之輒說(shuō)文輒車(chē)兩輢也兵車(chē)之行五兵皆建於輢蓋以?圍範(fàn)邪置於輢之上下乃植而建之則出先刃入後刃此所謂既建而迆迆邪倚也

軓

大馭軷祭?少儀祭范考工記曰?前十尺而策半之古書(shū)作?則軓范一也鄭康成曰?法也謂輿下三面之材輢式之所植持車(chē)正也鄭司農(nóng)曰?式前也蓋三面之材輢式之所植而其面出於式前矣杜子春亦曰?謂車(chē)軾前

任正

輈人任正者十分其輈之長(zhǎng)以其一為之圍衡任者五分其長(zhǎng)以其一為之圍則任正者輿下三面材也衡任者兩軛間之材也輈長(zhǎng)丈四尺十分其輈之長(zhǎng)以其一為任正之圍則任正之圍八尺四寸五分寸之二矣五分其輈之長(zhǎng)以其一為衡任之圍則衡任之圍一尺五分寸之一矣

禮書(shū)卷一百四十二

卷一百四十三

欽定四庫(kù)全書(shū)

禮書(shū)卷一百四十三

宋　陳祥道　撰

<經(jīng)部,禮類(lèi),通禮之屬,禮書(shū),卷一百四十三>

輈

輈車(chē)轅也詩(shī)曰梁輈則梁衡也輈持衡者也輈從軌前微曲而上至衡則下而句之輈縱而衡橫縱者若輈橫者若梁此所以謂之梁輈也輈人國(guó)馬之輈深四尺有七寸田馬之輈深四尺駑馬之輈深三尺有三寸鄭氏謂國(guó)馬種戎齊道也高八尺田馬七尺駑馬六尺兵車(chē)乘車(chē)軹崇三尺有三寸加軫與轐七寸田車(chē)軹崇三尺一寸半駑馬之車(chē)軹崇三尺加軫與

轐四寸輈之減也率七寸馬之殺也率一尺軹與軫轐之殺也率寸半則兵車(chē)乘車(chē)軫轐四尺加以四尺七寸之輈為八尺七寸矣田車(chē)軫轐三尺七寸加以四尺之輈為七尺七寸矣駑馬之車(chē)軫轐三尺四寸加以三尺三寸之輈為六尺七寸矣三等之馬各下其輈七寸則七寸為衡頸之間也輈之身丈四尺四寸【軌前十尺與隧四尺四寸則丈四尺四寸也】前為頸後為踵頸以持衡踵以承軫近踵以當(dāng)兎當(dāng)兎之圉大於持衡持衡之圍大於承軫故十分其輈之長(zhǎng)以其一為當(dāng)兎之圍則圍尺四寸有奇矣三分其兎圍去一以為頸圍則圍九寸有奇矣五分其頸圍去一以為踵圍則圍七寸有奇矣凡此大其兎以稱(chēng)任正小其頸以便馬不大不小以當(dāng)軫然後固也記曰良輈環(huán)灂自伏兎不至軓七寸軓中有灂謂之國(guó)輈蓋輈有膠筋之被而其漆不止於軓然後用力均亦足以為觀(guān)美也觀(guān)秦小戎之輈五束之以革而其束歷錄然後古之輈飾可知

隂板

詩(shī)曰隂靷鋈續(xù)毛氏曰隂揜軌也劉熙釋名曰隂?也橫側(cè)車(chē)前所以?荃也靷以皮為之繫於隂板所以引車(chē)也左傳稱(chēng)郵無(wú)卹曰兩靷將絶吾能止之駕而乘材兩靷皆絶【哀二年】靷止於兩則驂馬引之而已鋈續(xù)鄭氏曰白金飾續(xù)靷之環(huán)是也

衡任

輪人為車(chē)輪崇車(chē)廣衡長(zhǎng)參如一謂之參稱(chēng)輈人為輈五分其輈之長(zhǎng)以其一為衡任之圍【衡任兩軌之間】則衡長(zhǎng)六尺有六寸衡任之圍一尺三寸五分寸之一而其長(zhǎng)與輪崇車(chē)廣等衡圍與軸圍等矣詩(shī)曰兩服上襄兩驂鴈行兩服齊首兩驂如手則服馬兩在前驂馬兩亞之在前者頸當(dāng)衡亞之者不與焉春秋傳曰如驂之有靳者兩服也說(shuō)文謂轅耑持衡曰軌軛下曲曰軥軛軥曰?【平昆】左傳稱(chēng)庾公差遣衛(wèi)獻(xiàn)公射兩軥而還【襄十四年】則軌在轅耑衡在軛上軛軥?在衡下而軛與軥?一物也衡上有采以為飾詩(shī)曰錯(cuò)衡是也軛上有鐶以貫轡爾雅曰載轡謂之轙是也說(shuō)文轙亦作?

前疾

行人上公賓主之間九十步立當(dāng)車(chē)軹侯伯七十步立當(dāng)前疾子男五十步立當(dāng)衡前疾之位在軹之前衡之後鄭氏謂轅前下胡垂柱地者是也觀(guān)輈人國(guó)馬之輈深四尺有七寸則軾前曲中乃前疾也

禮書(shū)卷一百四十三

卷一百四十四

欽定四庫(kù)全書(shū)

禮書(shū)卷一百四十四

宋　陳祥道　撰

軌轍

車(chē)跡為轍轍廣為軌左傳曰下而視其轍此車(chē)跡也考工記曰經(jīng)途九軌此轍廣也轍廣曰軌而兩轊亦曰軌【少儀曰祭左右軌】猶之兩轊曰軹兩軻下木亦曰軹也考工記曰應(yīng)門(mén)容二轍三箇二轍之間八尺而車(chē)人轍廣六尺者以貴賤之車(chē)不同故也說(shuō)文曰?車(chē)跡也則轍亦曰?【音蹤】

軒

左傳曰齊侯歛諸大夫之軒【定九年】又曰齊侯得敝無(wú)存與之犀軒【定九年】又曰衛(wèi)公鶴有乘軒又曰乘軒者三百人又許太子謂渾良夫曰茍使我入國(guó)乘軒齊桓公遺衛(wèi)夫人以魚(yú)軒則軒大夫以上之車(chē)也許慎曰軒曲輈藩車(chē)也蓋輈有三制獨(dú)國(guó)馬之輈為深輈深則軒故謂之軒軒必有藩故魚(yú)軒犀軒皆皮為之藩也詩(shī)曰如輊如軒考工記曰既節(jié)軒摯之任漢書(shū)曰居前不能令人輊居後不能令人軒則車(chē)又以前高為軒後至地為輊

茵簀

小戎詩(shī)曰文茵暢轂毛氏曰文茵虎皮也釋名曰文茵車(chē)中所坐也然則戎車(chē)有文茵則乘車(chē)有茵可知若大路則越席而已大車(chē)則簀而已禮記曰蒲越之尚左傳荀卿曰大路越席說(shuō)文曰轑大車(chē)簀也乘石

隸僕王行則洗乘石詩(shī)曰有扁斯石履之卑兮則乘石王與后乘車(chē)於是登降也鄭氏謂王登車(chē)於大寢西階之前反降於阼階之前則乘石固設(shè)於兩階矣禮記曰下卿位賈公彥以為凡王出則過(guò)卿位而登車(chē)入則見(jiàn)卿位而降車(chē)若迎賓則登車(chē)於大寢西階之前反降於阼階之前或者下卿位為諸侯禮樂(lè)師趍以采薺行以肆夏謂天子禮然漢去古不遠(yuǎn)丞相進(jìn)見(jiàn)御座為起乘輿為下則天子見(jiàn)卿而後下非過(guò)其位則然也果過(guò)其位則然豈優(yōu)至尊之道哉考之於禮尸與始嫁者乘以幾其餘所乘無(wú)所經(jīng)見(jiàn)綏

曲禮曰凡僕人之禮必授人綏若僕者降等則受不然則否僕已駕奮衣由右上取貳綏乘路馬必朝服不敢授綏少儀曰僕於君子君子升下則授綏執(zhí)君之乘車(chē)僕者負(fù)良綏申之面拖諸幦以散綏升說(shuō)文曰緌車(chē)中把也其飾則有采章其等有貴賤詩(shī)曰淑旂綏章此綏之之飾也少儀君綏曰良綏曲禮少儀僕右綏曰貳綏散綏此綏之等也君子之登車(chē)也受綏其既登也正立執(zhí)綏及致敬然後俯而式焉正立執(zhí)綏所以備隊(duì)耳昔范鞅逆魏舒請(qǐng)參乘而持帶亦備隊(duì)之意也夫禮有六藝馭居一焉故司徒以之教萬(wàn)民保氏以之教國(guó)子詩(shī)以執(zhí)轡如組為賢孔子以執(zhí)馭為能而周官大馭戎僕田僕齊僕之官皆大夫上士為之則馭非賤者之事而已故有以同等為之僕者有以降等為之僕者有以弟子為師之僕者有以貴者為賤人之僕者禮曰若僕降等則受不然則否此同等降等者為之僕也君命召雖賤人大夫士必自馭之此貴者為賤人之僕也論語(yǔ)或稱(chēng)冉有僕或稱(chēng)樊遲御此弟子為師之僕也

禮書(shū)圖卷一百四十四

卷一百四十五

欽定四庫(kù)全書(shū)

禮書(shū)卷一百四十五

宋　陳祥道　撰

<經(jīng)部,禮類(lèi),通禮之屬,禮書(shū),卷一百四十五>

<經(jīng)部,禮類(lèi),通禮之屬,禮書(shū),卷一百四十五>

帷裳

巾車(chē)王后重翟厭翟安車(chē)皆有容蓋詩(shī)曰漸車(chē)帷裳鄭司農(nóng)曰容謂襜車(chē)山東謂之裳帷或曰童容其上有蓋旁垂而下謂之襜故士昏禮婦車(chē)有裧雜記曰輤有裧鄭康成謂裧鼈甲邊緣也然容裧幃皆帷裳之異名也古者婦人車(chē)飾以此後世男子之車(chē)有之非禮也故郭賀褰帷君子取焉

茀【簟茀翟茀】

茀車(chē)蔽也詩(shī)曰簟茀朱鞹簟茀魚(yú)服翟茀以朝翟雉也簟方丈蓆也衛(wèi)夫人之車(chē)以翟茀齊襄公方叔之車(chē)以簟茀此婦人男子車(chē)蔽之別也爾雅曰輿革前謂之鞎【乎恩】後謂之茀竹前謂之禦後謂之蔽鞎以革鞔軾者也茀以革鞔後戶(hù)者也禦則簟衣軾所以禦前蔽則以簟衣後戶(hù)所以蔽後鞎與茀皆革為之詩(shī)所謂朱鞹是也禦與蔽皆竹為之詩(shī)所謂簟茀是也王之喪車(chē)始喪木車(chē)蒲蔽卒哭素車(chē)棼蔽既練薻車(chē)薻蔽大祥駹車(chē)雚蔽禫漆車(chē)藩蔽車(chē)氏謂蔽車(chē)旁禦風(fēng)塵者藩蔽漆席為之然則禫車(chē)之蔽猶且漆之則吉車(chē)之蔽其飾又可知矣車(chē)之前後兩旁莫不有蔽爾雅言其前後鄭氏言其兩旁各舉其略故也漢詔二千石朱兩轓六百石朱左轓則轓者蔽也

扃

邲之戰(zhàn)晉人以廣隊(duì)不能進(jìn)楚人惎之脫扃西京賦曰旗不脫扃杜預(yù)曰扃兵闌也孔穎達(dá)曰扃橫木也蓋橫木車(chē)前以約所載之兵器則扃可脫之材矣觀(guān)戶(hù)扃謂之扃鼎扃亦謂之扃則車(chē)扃亦然

輔

詩(shī)曰無(wú)棄爾輔員于爾輻左傳曰輔車(chē)相依孔穎達(dá)曰輔者可脫之物如今人縛杖於輻以助車(chē)也輴【禹之四載曰舟車(chē)輴樏輴以行泥亦曰毳曰蕝樏以行山亦曰橋曰?輂今參酌禮經(jīng)有輴制於此】

書(shū)曰予乘四載隨山刋木孔安國(guó)曰水乘舟陸乘車(chē)泥乘輴【丑輪】山乘樏【方追】河渠書(shū)曰泥行蹈毳山行即橋【去喬】溝洫志曰泥行乘毳山行則?尸子曰山行乘樏泥行乘蕝徐廣曰橋一作輂輂直轅車(chē)也孟康曰毳形如箕擿行泥上應(yīng)劭曰?或作樏人所引也如淳曰?以鐵如錐施之履下以行山然周禮大軍旅會(huì)同鄉(xiāng)師治其輂輦說(shuō)文曰輂大車(chē)駕馬則非山乘者也書(shū)曰予乘四載則所乘非所履者也考之於禮士載柩以輁軸大夫以上載車(chē)以輴先儒謂輁狀如長(zhǎng)牀穿桯前後著金而關(guān)軸焉大夫諸侯以上有四周謂之輴又曰輴之形狀庳下而寛廣然則泥行乘輴蓋亦如長(zhǎng)牀然也

禮書(shū)卷一百四十五