文字/竹林觀史 編輯/竹林觀史 1999年,，河南安陽殷墟考古現(xiàn)場一片歡騰，因?yàn)樗麄兺诔隽艘患滟F的文物,，這是一個(gè)類似蒸煮器的東西,。 
更讓考古專家興奮的是，出土的時(shí)候,，里面竟然還盛放著食物,。對(duì)于他們來說，這可是研究商朝的大好時(shí)機(jī),！ 可誰也沒想到,，里面所謂的“食物”，卻讓把專家嚇了一跳,，這不正是一顆人頭嗎,？ 一時(shí)間原本熱鬧的氣氛不見了，現(xiàn)場的專家們都陷入了沉思：難道商朝流行人吃人,？可是這器皿中只有 一個(gè)人頭,，會(huì)不會(huì)是在埋葬的時(shí)候不小心掉進(jìn)去的呢？ 
專家的猜測也不是沒有根據(jù),，早在1984年,，他們就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)過一個(gè)類似的青銅甗，里面也有一顆人頭,，但是當(dāng)時(shí)因?yàn)楝F(xiàn)場的墓葬中尸骨到處都是,，所以專家推斷，這顆頭骨可能是誤入青銅甗的,。 而且因?yàn)槟菚r(shí)候發(fā)現(xiàn)的青銅甗已經(jīng)擠壓變形，為了保護(hù)文物出土的樣子,，專家們就沒有拿出頭骨研究,。 
直到1999年，又一個(gè)完整的青銅甗出現(xiàn),，而且里面也盛放了一個(gè)人頭骨,，專家們這才意識(shí)到，之前的發(fā)現(xiàn)可能并不是一個(gè)巧合,，很有可能背后隱藏了一件重大的歷史真相,。 想要解開真相，專家們就必須想辦法確定這個(gè)人頭的來歷,，是什么人,， 專家仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)這個(gè)青銅甗本身就跟特別,，這個(gè)三千年前出現(xiàn)的東西,，是商朝的一種炊具,，說起來還很像現(xiàn)代的蒸鍋，分成了上下兩個(gè)部分,，下方用來盛水,，上層可以用來放置食物蒸制。 雖說這東西跟我們現(xiàn)在蒸饅頭的蒸鍋原理一樣,，但是一想到,，三千年前這“蒸鍋”中蒸煮的是人頭，就讓專家不寒而栗,。 
如果是在之前,，可能判斷一顆人頭的來歷很難，但是隨著考古技術(shù)逐漸成熟,，檢測一顆頭骨的信息還是能夠?qū)崿F(xiàn)的,。 專家首先要確定的是，這顆頭的出現(xiàn)是不是巧合,。 遺憾的是,，現(xiàn)實(shí)更加殘酷，專家在檢測骨頭的鈣含量的發(fā)現(xiàn),，鍋里的頭骨跟其他殉葬的骨骼相比,，有大量的鈣流失現(xiàn)象，這就說明,，這顆頭確實(shí)在鍋里經(jīng)歷過蒸煮,。 
而且頭顱的斷面整齊，應(yīng)該是特意從尸體上砍下來的,。 一時(shí)間考古專家不禁推測,，難道商朝是吃人的時(shí)代？可如果吃人為什么單單只蒸煮人頭呢,？ 于是專家采用了另一個(gè)辦法,，打算判斷一下這個(gè)人的家鄉(xiāng)。 雖然聽起來很匪夷所思,，但是我們身體里有一種特殊的元素叫做鍶,。 這種元素能夠代替一部分的鈣存在人體的骨骼和牙齒中，基本上在人13歲左右的時(shí)候,，牙釉質(zhì)已經(jīng)發(fā)育成熟,，里面的鍶元素就被鎖在其中，這個(gè)人牙齒中的鍶含量就是他家鄉(xiāng)的含量,。 
通過鍶來判斷,，專家發(fā)現(xiàn)這個(gè)人并不是河南本地人，而根據(jù)人體體質(zhì)學(xué)來判斷，這竟然只是一個(gè)剛剛15歲的少女,。 根據(jù)其他的相關(guān)檢測,，這個(gè)少女的籍貫應(yīng)該在安徽六安，而根據(jù)牙齒的磨損程度,，女孩生前還應(yīng)該是一個(gè)貴族,。 正常來說，如果是平民,，那么吃五谷雜糧的比例要多一些,，牙齒的磨損也會(huì)嚴(yán)重一些，但是如果是貴族那平時(shí)吃的東西就要精細(xì)一些,。 一個(gè)養(yǎng)尊處優(yōu)的貴族女孩,，最后卻葬身在河南，而且還是被人煮了頭這樣的下場,，一時(shí)間不禁讓專家推測,，三千年前究竟發(fā)生了什么？ 
有的專家去查閱了甲骨文,，這才發(fā)現(xiàn),，正是這個(gè)時(shí)期的安徽六安曾經(jīng)發(fā)生了一場聲勢宏大的軍事行動(dòng)，這場整整持續(xù)了一年的戰(zhàn)爭,，最終以商朝勝利落下帷幕,。 古往今來所有的戰(zhàn)爭結(jié)束后，勝利的一方都會(huì)搜刮很多的戰(zhàn)利品,。 而在勝方的眼中,，戰(zhàn)利品不僅是錢財(cái)，當(dāng)?shù)刭F族富人的如花家眷顯然也在其中,，這個(gè)少女很有可能就是戰(zhàn)俘之一,，而她最終的死因，也很有可能是被商朝的人當(dāng)做了祭天的祭品,。 可是商朝人祭祀為什么要蒸煮人頭呢,？ 
其實(shí)在古代吃人的事還是有的，比如易牙烹子,，再比如姬昌忍痛吃伯邑考，雖然這都是歷史上后續(xù)發(fā)生的事情了,。 但是很顯然,，中國歷史上一定是有一個(gè)階段，吃人的習(xí)俗開始有了起源,，而目前我們看到的這個(gè)人頭,，很顯然在商朝的時(shí)候就已經(jīng)有了人吃人的意識(shí)。 
再說商朝的祭祀，其實(shí)在商朝時(shí)期的考古工作中,，活人祭祀已經(jīng)是非常常見的事情了,，根據(jù)考古專家的統(tǒng)計(jì)，在目前的發(fā)現(xiàn)的殷墟遺址下面,，每一個(gè)平方米中都能發(fā)現(xiàn)100多具尸骨,。 而光是安陽殷墟中，就發(fā)現(xiàn)了2500多座祭祀坑,。 而且商朝的活人祭祀文化其復(fù)雜的內(nèi)容流程更是讓人心驚,。 
在商朝的人祭文化中，其種類就多達(dá)幾十種,，甚至連祭祀的時(shí)候是活埋還是殺掉都有著詳細(xì)的規(guī)定,，甚至連這個(gè)被當(dāng)做祭品的人的死法也能分出很多種。 其中比較主要是“社”“示”“壇”“坎”等幾種不同的形式,。
舉個(gè)簡單的例子,，2000年的時(shí)候曾經(jīng)有一個(gè)新聞報(bào)道，在河南濟(jì)源柴莊遺址中,，考古專家就發(fā)現(xiàn)了其中一個(gè)人祭的骨頭被擺成了甲骨文的“坎”字,，這個(gè)坎字就是用人或者牲畜祭祀的方式。 縱觀商朝繁多的祭祀儀式,， 這個(gè)被砍頭的少女也只是其中的滄海一粟,。 可是又一個(gè)問題吧隨之產(chǎn)生，商朝那么多的祭祀究竟祭祀的是誰呢,？
商朝不是第一個(gè)采用活人祭祀的時(shí)代,，也不是最后一個(gè)。但是根據(jù)目前的記載來看,，商朝是活人祭祀數(shù)量最多的,，這其實(shí)跟他們的還信仰和死亡觀有一定的關(guān)系。 《禮記》說：“殷人尊神,，率民以事神,，先鬼而后禮”。 這其中說的很明白,，商朝的人不僅崇拜神明,，還尊鬼。而且因?yàn)樯坛艘漓氲墓砩駥?shí)在是太多了,，這才導(dǎo)致在他們的朝代中頻繁發(fā)生祭祀的事情,。甚至連嬰兒和青少年都是直接活埋。 而且商朝人的死亡觀中,，認(rèn)為人死了之后還有一個(gè)死后的世界,，這一點(diǎn)跟古埃及時(shí)期人們的想法不約而同,。
所以那些生前是貴族的人，認(rèn)為自己死后也是貴族,，這也就導(dǎo)致了他們在去世的時(shí)候,，會(huì)用大量的奴隸進(jìn)行殉葬，目的就是讓這些仆人到了地下繼續(xù)侍奉自己,。 當(dāng)一種風(fēng)氣流行起來,，那就會(huì)逐漸變成主流，而且還會(huì)愈演愈烈,，這就是商朝活人祭祀的盛行,。
一件珍貴的文物背后不僅牽扯著一個(gè)15歲少女的心碎往事，更是一段殘暴歷史的縮影,。所幸的是那段殘忍的時(shí)代已經(jīng)過去,，歷史總在進(jìn)步，文明也在傳承,，人類終將迎來越來越好的未來,。
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