王安石是宋朝最著名的宰相之一,，在歷史上有著極大的影響力，后世對(duì)其的評(píng)價(jià)褒貶不一,。他主持的“熙寧變法”也被稱為”王安石變法“,，被認(rèn)為是積極有效的強(qiáng)宋政策。他在歷史上享有極高的聲譽(yù),，因其文采斐然,，也被列入了”唐宋八大家”之一。其實(shí)在熙寧變法之前王安石就已經(jīng)名聞遐邇了,，是宋朝文壇的風(fēng)流人物之一,。可是他卻多次懇辭朝廷的委任,，表現(xiàn)出了無意于仕途的意愿。甚至于在宋英宗治平年間,，朝廷多次征召他入京為官,，他都找各種理由拒絕，直到宋神宗即位才答應(yīng),。那么問題來了,，為什么王安石會(huì)推辭入京做官呢？

自古以來,，學(xué)而優(yōu)則仕是士大夫文人們的主要理想,，儒家學(xué)者們更是總結(jié)出了“修身齊家治國平天下”的一系列人生歷程。作為宋朝文人中最優(yōu)秀的代表人物之一,，王安石在眾望所歸下入京為官本是情理之中的事情,?？墒撬麖乃稳首诤笃诒汩_始以各種理由推辭，到了宋英宗時(shí)期干脆躲在老家以母喪為由避而不見,，實(shí)在是有違士大夫們的人生理念,。有人說王安石清高，不愿意沾染官場(chǎng)的污穢,，無意于仕途,。但從熙寧變法的情況看，事實(shí)顯然并不是這樣的,。如果王安石真的清高到如此境界,，他根本不會(huì)接納宋神宗遞出的橄欖枝。

從熙寧變法來倒推,，可以看出王安石對(duì)于仕途還是很在意的,，否則不會(huì)提出一整套變法強(qiáng)宋的措施，以至于攪得宋朝朝野天翻地覆,。由此可見他在隱退老家期間,，并沒有放棄對(duì)仕途的探索，也一直在嘗試著尋找強(qiáng)宋的辦法,，最終才拿出了一套變法措施,。因此很多人感到疑問，王安石為什么不提前把措施拿出來,？為什么從宋仁宗后期,，到宋英宗的整個(gè)時(shí)期，都對(duì)朝廷委任的官職視而不見呢,？要知道不論是古代還是現(xiàn)代,，做官都是絕大多數(shù)文人的終極理想。王安石既然沒有放棄仕途,，卻又做出這副清高的模樣,，其目的何在？

要解釋上述問題,，這要從王安石做官的歷程開始分析,。王安石是宋仁宗慶歷二年的進(jìn)士，先任淮南節(jié)度判官,，后調(diào)任鄞縣知縣,。王安石在任期間政績(jī)斐然，興修水利,、擴(kuò)辦學(xué)校,、勤政愛民，得到了很高的贊譽(yù)。王安石先后得到文彥博,、歐陽修等朝廷宰執(zhí)大臣的推崇,，成為新進(jìn)官員之中最為杰出之一。宋仁宗嘉佑三年的時(shí)候,，他入京任度支判官,，向宋仁宗提出了《上仁宗皇帝言事書》，這是他第一次提出變法強(qiáng)宋的主張,。這里面王安石總結(jié)了他為官多年的經(jīng)驗(yàn),，指出了宋朝弱勢(shì)的積弊，提出了強(qiáng)宋的一系列措施,。

然而宋仁宗雖然口頭上對(duì)王安石進(jìn)行嘉獎(jiǎng),，但并沒有采納他的建議。此后王安石就開始鬧脾氣了,，對(duì)朝廷委任的官職各種推辭,。很多官職都是在他多次推辭后才勉強(qiáng)接受，其中不乏修《起居注》,、任直集賢院,、知制誥等朝廷重要職務(wù)。這些職務(wù)從宋朝的官場(chǎng)潛規(guī)則看,，都是作為未來宰相的備選官職,，可是王安石卻堅(jiān)決推辭，擺出一副無意于仕途的模樣,。嘉佑八年,，他更是以母喪為由，直接辭官回江寧守喪,。整個(gè)宋英宗時(shí)期,，朝廷多次征召王安石，王安石都無動(dòng)于衷,，用各種亂七八糟的理由拒絕入朝,。

讓人意想不到的是，王安石越是拒絕入朝,，他的聲望就越高,，到宋神宗初年達(dá)到了頂峰。因此很多后世學(xué)者分析的時(shí)候,，都認(rèn)為王安石是故意在養(yǎng)望，為后來入朝當(dāng)宰相作準(zhǔn)備,。實(shí)際上這種說法是完全沒有證據(jù)的主觀臆測(cè),，難道他把天下人當(dāng)傻子不成。當(dāng)時(shí)可是宋朝最為興盛的時(shí)候,，名臣名將遍地,，沒有一點(diǎn)真本事,，靠著作秀能夠當(dāng)上宰相？這種說法完全是癡人說夢(mèng),，把天下人當(dāng)做三歲小孩了,。實(shí)際上從歷史背景的分析，王安石拒絕入朝是有著深層次的考慮的,。當(dāng)時(shí)宋朝朝廷的政治環(huán)境,，的確與他的政治理念不合，不入朝反而是最好的選擇,。

王安石是慶歷二年的進(jìn)士,，這個(gè)年份對(duì)他的政治理念有著重要的影響。慶歷二年正是范仲淹的慶歷新政之前,，第二年新政便如火如荼地展開,，雖然慶歷新政不到兩年就夭折了，但是對(duì)王安石產(chǎn)生了重大的影響,。由此王安石產(chǎn)生了自己的政治理念,，那便是“發(fā)富民之藏以救貧民”。這個(gè)理念貫穿了王安石的人生,，也是他的所有熙寧變法的根本出發(fā)點(diǎn)所在,。可是在慶歷新政失敗后的歲月里,，這個(gè)理念在朝廷中是得不到認(rèn)同的,，甚至有著極多的反對(duì)派?？梢哉f王安石選擇辭官歸隱,，就是為了回避這些反對(duì)派，等待最好的崛起時(shí)機(jī),。

史書上有句話說得非常好,，趙宋皇室與士大夫共治天下。士大夫階層作為國家的統(tǒng)治階級(jí),，占據(jù)了國家大部分的資源,，也壟斷了朝廷政治的走向。尤其是在慶歷新政失敗后,，士大夫的保守派上臺(tái),，徹底壟斷了朝廷政策，形成了鐵板一塊的文官集團(tuán),。這個(gè)文官集團(tuán)非常強(qiáng)大,，不僅有原來保守派的宰相，而且就連慶歷新政的參與者韓琦、歐陽修,、富弼等人都背叛范仲淹而加入其中,。這個(gè)文官集團(tuán)是代表整個(gè)士大夫階層的，是為他們說話和謀求利益的,。任何與士大夫階層利益發(fā)生沖突的政策或者官員,，都會(huì)被他們?nèi)浩鸲ブ?/p>

王安石的政治理念是“發(fā)富民之藏以救貧民”，這種改革是要觸動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)利益的,。作為統(tǒng)治階級(jí)代表的文官集團(tuán),，自然會(huì)對(duì)這種理念的改革政策強(qiáng)烈反對(duì)。文官集團(tuán)作為統(tǒng)治階級(jí)的代表,，其主要的構(gòu)成便是士大夫階層中的富人,。讓這些富人把自己的利益拿出來，救濟(jì)受到苦難的貧民,。讓富人家族放棄部分政治利益,，使貧民家族的子弟能夠做官，發(fā)揮他們的能力,，使宋朝強(qiáng)盛起來,。遏制富人家族通過腐敗攫取國家權(quán)力和資源的路子，讓社會(huì)回歸公平正義,，激活宋朝中下階層百姓的主觀能動(dòng)性,。這樣的改革措施，從一開始就遭到文官集團(tuán)反對(duì),。

實(shí)際上在慶歷新政失敗后,，包括包拯在內(nèi)的名臣都重提過類似的改革，但都石沉大海了,，由此可見文官集團(tuán)勢(shì)力的強(qiáng)大,。在這種強(qiáng)大的政治勢(shì)力下，就連宋仁宗都放棄了新政改革,，王安石選擇退避三舍也是很正常的,。他上書宋仁宗再提改革，也只是投石問路,，看看朝廷和皇帝的反應(yīng),。當(dāng)文官集團(tuán)反對(duì)呼聲極大的時(shí)候，王安石發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不對(duì),，于是選擇了明哲保身,。從慶歷新政失敗后，到宋英宗濮議之爭(zhēng)之前,，宋朝朝廷的文官集團(tuán)就是鐵板一塊,，誰都啃不動(dòng),。就連包拯那么強(qiáng)的攻擊力，也只能在其中泛起一點(diǎn)水花而已,。

面對(duì)這種政治格局，就連宋仁宗,、曹太后這樣的人物都得妥協(xié),，王安石能有什么辦法呢？王安石選擇退避并不是懦弱,，而是待機(jī)而動(dòng),。他一方面可以利用這個(gè)時(shí)間觀察朝廷的動(dòng)向，為未來的改革作準(zhǔn)備,。另一方面也通過深入到中下層的百姓中,，了解了國家積貧積弱的根源，豐富了改革強(qiáng)宋的手段,。等到宋英宗濮議之爭(zhēng)后,，朝廷格局大變，鐵板一塊的文官集團(tuán)分裂了,。原本在把持朝政,，在對(duì)抗曹太后的垂簾聽政時(shí)團(tuán)結(jié)一心的文官集團(tuán)，因?yàn)閷?duì)濮議的爭(zhēng)議,，在曹太后的兩封手詔下徹底瓦解了,。

表面上的勝利者如韓琦、歐陽修等人卻是文官中的少數(shù)派,，雖然位高權(quán)重,，卻不得人心，成為了士大夫階層的叛徒和奸臣,。被貶黜離開東京汴梁城,，到了各地坐冷板凳的文臣們反而是多數(shù)派，影響著整個(gè)國家的輿論動(dòng)向,。這種情況的出現(xiàn)給了王安石機(jī)會(huì),，他可以從文臣中選擇自己的合作者，有了機(jī)會(huì)重新把改革之路推到朝廷的議題中,。實(shí)際上在濮議之爭(zhēng)后一年多的時(shí)間里,，王安石都是在做這個(gè)事情。他沒有選擇朝廷中當(dāng)權(quán)的韓琦,、歐陽修等人,，就是因?yàn)檫@些人依舊是士大夫階層極端保守勢(shì)力的代言人，是為了私人利益不擇手段的,。

王安石沒選擇宋英宗趙宗實(shí),，是因?yàn)殄ёh之爭(zhēng)徹底暴露了他的薄情和自私,。趙宗實(shí)本是濮王趙允讓的第十三子，別說繼承皇位,，就連當(dāng)濮王世子的資格都沒有,。正是因?yàn)樗稳首诤筒芴蟮姆龀郑抛狭嘶实鄣膶氉?。但他一上位就拉攏文官集團(tuán)與曹太后對(duì)抗,，又通過濮議否定宋仁宗的皇考地位，就是個(gè)過河拆橋的白眼狼,。這種極度自私自利,，毫無人情味的皇帝，怎么可能為了國家和百姓的利益而進(jìn)行改革,？王安石不信任趙宗實(shí),，而韓琦和歐陽修又有背叛范仲淹的前車之鑒，他自然會(huì)對(duì)其發(fā)出的征召視而不見,，果斷地找理由拒絕,。

直到趙宗實(shí)去世后，韓琦和歐陽修被天下文官群起而攻之,，不得已選擇辭官自保,。朝廷中的政治格局大變，此時(shí)才給王安石帶來了機(jī)會(huì),?？梢哉f王安石在熙寧變法之前的任何決策和選擇都是深思熟慮的，是對(duì)朝廷政治格局進(jìn)行過深入分析后的選擇,。但是他忽略了一點(diǎn),，這便是宋朝天下不是老百姓的，而是士大夫階層的,。無論怎么變,，只要老百姓不能當(dāng)家作主，變法永遠(yuǎn)不會(huì)成功,。指望著士大夫階層發(fā)善心,，那是過于天真爛漫的想法。實(shí)際上王安石變法的失敗,，其根源便是在于宋朝士大夫階層從根子上爛完了,。