孟子生平 

孟子（約前372—前289年）,，名軻,，字子輿（yú ）,，鄒（zōu）國（一說山東省鄒縣東南，另說河南商丘）人,，有人認(rèn)為鄒國是魯國的附屬國,，也有人說孟子是魯國人。戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家,、政治家,、教育家，儒家學(xué)派主要代表之一,。在政治上主張法先王,、行仁政；在學(xué)說上推崇孔子,，反對楊朱,、墨翟（dí）。

孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想,，被后世尊稱為亞圣,。其著有《孟子》一書，屬語錄體散文集,，是孟子的言論匯編,，由孟子及其弟子共同編寫完成。他提倡仁政,，提出“民貴君輕”的民本思想,，游歷于齊、宋,、滕,、魏、魯?shù)戎T國,，希望追隨孔子推行自己的政治主張,，前后歷時(shí)二十多年。但孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是“迂（yū）遠(yuǎn)而闊于事情”,，而沒有得到實(shí)行的機(jī)會,。最后他退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起,，“序《詩》《書》,，述仲尼之意，作《孟子》七篇”,。

——摘自《〈中庸〉心要》 

出自孟子的成語（僅摘選部分）

不言而喻：《孟子盡心上》：仁義禮智根于心,，其生色也睟然,，見于面。盎于背,，施于四體,，四體不言而喻。

之君曰孤,?！睹献恿夯萃跎稀罚汗讶酥趪玻M心焉耳矣,。

來者不拒：《孟子盡心下》：夫子之設(shè)科也,，往者不追,，來者不拒,。

棄之如敝屣：《孟子盡心上》：舜視棄天下，猶棄敝蹝(屣)也,。

惡醉強(qiáng)酒：《孟子離婁上》：今惡死亡而樂不仁,，是猶惡醉而強(qiáng)酒。

好為人師：《孟子離婁下》：人之患在好為人師,。

舍我其誰：《孟子公孫丑下》：如欲平治天下,，當(dāng)今之世，舍我其誰也?

始作俑者：《孟子梁惠王上》：仲尼曰：始作俑者,，其無后乎,。為其象人而用之也。

獨(dú)善其身：《孟子盡心上》：窮則獨(dú)善其身,，達(dá)則兼善天下,。

夜以繼日：《莊子至樂》：夫貴者，夜以繼日,，思慮善否,。《孟子離婁下》：仰而思之,，夜以繼日,。

一毛不拔：《孟子盡心上》：楊子取為我，拔一毛而利天下,，不為也,。

緣木求魚：《孟子梁惠王上》：以若所為，求若所欲,，猶緣木而求魚也,。

當(dāng)務(wù)之急：《孟子盡心上》：知者無不知也，當(dāng)務(wù)之為急;仁者無不愛也,，急親賢之為務(wù),。

聲聞過情：《孟子離婁下》：聲聞過情,，君子恥之。

深惡痛絕：《孟子盡心下》斯可謂之鄉(xiāng)愿矣：宋朱熹集注：過門不入而不恨之,，以其不見親就為幸,，深惡而痛絕之也。

五十步笑百步：《孟子梁惠王上》：填然鼓之,，兵刃既接,，棄甲曳兵而走，或百步而后止,，或五十步而后止,。以五十步笑百步，則何如?

 一曝十寒：《孟子告子上》：雖有天下易生之物也,，一日曝之,，十日寒之，未有能生者也,。

與民同樂：《孟子梁惠王下莊暴見孟子》：今王四獵于此,，百姓聞王車馬之音，見羽旄之美,，舉欣欣然有喜色而相告曰：吾王庶幾無疾病與,，何以能田獵也?此無他，與民同樂也...

事倍功半：《孟子公孫丑上》：故事半古之人,，功必倍之,。

天下無敵：《孟子離婁上》：夫國君好仁，天下無敵,。

久假不歸：《孟子盡心上》：久假而不歸,，惡知其非有也?

潔身自好：《孟子萬章上》：歸潔其身而已矣。

視如寇仇：《孟子離婁下》：君之視臣如土芥,，則臣視君如寇仇,。

七年之病，求三年之艾：《孟子離婁上》：今之欲王者,，猶七年之病,，求三年之艾也。

仁心仁術(shù)：《孟子離婁上》：今有仁心仁聞,，而民不被其澤,，不可法于后世者，不行先王之道也,。

專心致志：《孟子告子上》：夫今弈之為數(shù),，小數(shù)也，不專心致志，則不得也,。

養(yǎng)生送死：《孟子離婁下》：養(yǎng)生者不足以當(dāng)大事,，惟送死可以當(dāng)大事。

與人為善：《孟子公孫丑上》：取諸人以為善,，是與人為善者也,。故君子莫大乎與人為善。

私淑弟子：《孟子離婁下》：予未得為孔子徒也,，予私淑諸人也,。

動(dòng)心忍性：《孟子告子下》：所以動(dòng)心忍性，曾(增)益其所不能,。

以身殉職：《孟子盡心上》：孟子曰：天下有道,，以道殉身;天下無道，以身殉道;未聞以道殉乎人者也,。

妻離子散：《孟子梁惠王上》：父母凍餓,，兄弟妻子離散。

雞鳴而起：《孟子盡心上》：雞鳴而起,，孳孳為善者,，舜之徒也。

頓開茅塞：《孟子盡心下》：山徑之蹊間,，介然用之而成路;為間不用，則茅塞之矣,。今茅塞子之心矣,。

負(fù)隅頑抗：《孟子盡心下》：有眾逐虎?；⒇?fù)嵎,，莫之敢攖。

日以繼夜：《孟子離婁下》：仰而思之,，夜以繼日,。