第二輯第二十一卷《吳昌碩》

吳昌碩（一八四四—一九二七）,，初名俊卿，字倉石,，后改字昌碩,，號(hào)缶廬、苦鐵,、破荷,、大聾、缶道人等,，中年后以字昌碩名世,。浙江安吉人。曾做過一個(gè)月安東知縣,，后辭職。早年涉獵秦漢古璽,、鏡銘,、封泥、切玉和漢鑿,、鑄印之法,，后經(jīng)浙派而入鄧派，中年私淑吳熙載,、趙之謙,，從而脫卻自身習(xí)氣，開創(chuàng)新的境界,。精通詩文書畫,，專攻石鼓文，詩書畫印四絕,，堪稱近代藝壇的集大成者,。詩集有《缶廬詩》,、《缶廬詩別存》，印譜有《削觚廬印存》,、《缶廬印存》四集,、《吳昌碩印存》、《齊云館印譜》,、《鐵函山館印存》,、《篆云軒印存》等，書畫集有《苦鐵碎金》,、《缶廬近墨》等,。本文僅就吳昌碩篆刻藝術(shù)展開討論。

一,、吳昌碩篆刻分期

吳昌碩道光二十四年（一八四四）生于浙江省孝豐縣彰吳村（原屬安吉縣）,，十三歲時(shí)隨父習(xí)篆刻。因太平天國之亂,，與父親背井離鄉(xiāng),，嘗盡人間冷暖。同治四年（一八六五）應(yīng)鄉(xiāng)試而中秀才,。其后,，開始學(xué)習(xí)詩、書,、金石學(xué),。二十九歲時(shí)隨金杰赴上海、游蘇州,，結(jié)識(shí)藝苑名流,。在杭州拜著名學(xué)者、經(jīng)學(xué)家俞樾（一八二一—一九〇七）為師,，學(xué)習(xí)詩詞及古文字學(xué),。是年秋，與歸安縣菱湖鎮(zhèn)的施酒（季仙）結(jié)婚,。此時(shí),，號(hào)劍侯、香圃,、逸光,，常用號(hào)蕪園、齊云館,。

在三十六歲時(shí)所作的兩面印“缶廬,、蕪青亭長飯青蕪室主人”中，吳昌碩描述少年時(shí)期的苦難：“昔余避難山中,，欲草根,、樹皮代糧而不可得,，同谷長镵之嘆，無以過之,。以三字名吾室,，亦痛定思痛之意。倉碩,?！痹谄呤藲q時(shí)所治的“同治童生咸豐秀才”一印的邊款中描述道：“予生不辰，于咸豐十年庚申隨侍先君子避洪,、楊之難,，流離轉(zhuǎn)徙，學(xué)殖荒落,。同治四年乙丑亂靖,，廣文潘芝畦師強(qiáng)曳之應(yīng)試，乃入學(xué),?！鄙倌陼r(shí)家境的流離轉(zhuǎn)徙，學(xué)殖荒落,，使得吳昌碩投身于藝術(shù)的決心更加堅(jiān)定,。在“棄官先彭澤令五十日”和“一月安東令”兩印邊款中，他自嘲：“官田種秫不足求,，歸來三徑松菊秋,，吾早有語謝督郵?！碧諟Y明曾做過八十日的彭澤令,，而吳昌碩只不過是“一月安東令”。板橋更長,，做了十年縣令,，也不過是“七品官耳”。因此,，友人沈汝瑾在慰藉他去安東時(shí)作五言詩相贈(zèng)，其中有句云：“骨賤難除傲,，心孤欲近禪,。”

根據(jù)吳昌碩傳記和遺印可以得知,，他早年篆刻得力于陳曼生,、徐三庚之法，此外又廣泛涉獵西周彝器銘文,，春秋石鼓,，戰(zhàn)國古璽,，秦漢鑿、鑄印和切玉之法,，以及漢碑篆額,、晉磚漢鏡、封泥古匋等,，遂自成一家,。以往徽派和皖派的篆刻家善于使用銳刀薄削，而以丁敬,、蔣山堂為代表的浙派則提倡運(yùn)用鈍刀硬入,，從而在氣息上出現(xiàn)了截然不同的風(fēng)格特征。缶翁在知天命之年,，驅(qū)使渾厚的鈍刀硬入,，并保留了浙派特有的切刀之法，這也便成就了他粗頭亂服,、樸茂蒼勁的印風(fēng),。

吳昌碩十三歲開始隨父親學(xué)習(xí)篆刻，但早期的均沒有保留下來,。目前所能看到的“寄駐西湖近六橋”一印,，署名為“劍侯”，是已知吳氏最早的刻印,，其中徐三庚的風(fēng)格一目了然,。同時(shí)也可以看出仿趙之謙風(fēng)格的“程云駒字季良號(hào)子寬”印，和受吳讓之影響的“讀古人書”印,。從三十七歲至五十二歲這段時(shí)間里,，吳昌碩結(jié)識(shí)了許多影響自己一生的良師益友。

吳昌碩三十七歲時(shí)刻“削觚”一印,，此時(shí)寄寓在退庵老人吳云的兩罍軒中,，得以領(lǐng)略其收藏的三代彝器、古籍,、碑版,、古銅印等，從而開闊了眼界,，增長了見識(shí),，于篆書摹印又進(jìn)入了新的佳境，并著手拓印《削觚廬印存》,。期間,，他又拜在江南大儒俞樾門下，研修訓(xùn)詁小學(xué),、詩文,。我們從“俞樾私印”的邊款“曲園夫子大人誨正,，門生吳俊卿謹(jǐn)刻”中，就可以看到他尊師重道,、謹(jǐn)慎謙遜的態(tài)度,。

光緒二十一年（一八九五）五十二歲時(shí)，藐師作隸書聯(lián)為贈(zèng),，曰“缶無咎,，石敢當(dāng)”，吳昌碩因刻“缶無咎”一印相贈(zèng),。藐師,，即楊峴（一八一九—一八九六），字藐,、見山,，又字季仇，自號(hào)庸齋,、藐翁,、遲鴻軒主等，歸安人,，平生酷愛晉磚,、漢瓦。吳昌碩仰楊峴為師,，兩人的關(guān)系亦在父子與師友之間,。楊峴對(duì)吳昌碩剛毅超脫性格的塑造，亦給予了強(qiáng)烈影響,。

這段時(shí)間,，吳昌碩有幸結(jié)識(shí)了大畫家任伯年、咸豐十一年（一八六一）進(jìn)士方浚益（,？—一八九九）,、內(nèi)閣學(xué)士汪鳴鑾(一八三九—一九〇七)、咸豐六年（一八五六）進(jìn)士沈秉成（一八二三—一八九五）,、光緒十五年（一八八九）進(jìn)士費(fèi)念慈（一八五五—一九〇五）,、光緒元年（一八七五）進(jìn)士鄭文焯（一八五六—一九一八），以及蘇州的金石收藏大家潘祖蔭（一八三〇—一八九〇）,，大收藏鑒賞家吳云（一八一一—一八八三）,，同治七年（一八六八）進(jìn)士、金石學(xué)家吳大澄（一八三五—一九〇二）等人,，他們均是當(dāng)時(shí)首屈一指的大學(xué)者、金石學(xué)家,、訓(xùn)詁學(xué)家,，或書畫收藏鑒賞家,、文物鑒定家等，這為吳昌碩藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),。中年以后,，吳昌碩對(duì)吳讓之的篆刻愈發(fā)傾倒，并以秦漢鑿,、鑄印和漢封泥為主,，廣泛涉獵金文、古泉,、磚瓦及石鼓文字直接入印,。

在“葛書征”一印的邊款中，吳昌碩認(rèn)為“方勁處而兼圓轉(zhuǎn),，古封泥時(shí)或見之,，西泠一派實(shí)祖于此”；在“昌石”一印中,，“古匋器文字,，得漢銀印法”；在“聾缶”邊款里談到,，“秦詔權(quán)量,，用筆險(xiǎn)勁，奇氣橫溢,，漢人之切玉印,，胎息于斯”；在“聾缶”印中曰,，“刀拙而鋒銳,，貌古而神虛。學(xué)封泥者,，宜守此二語”,；在“吳氏、缶翁”兩面印的邊款中,，謂“二字神味渾穆,，自視頗得漢碑額遺意”；在“平湖葛昌枌之章”印的邊款中則云,，“漢有鑄,、鑿各印，更有古拙而兼平實(shí)者,。作是印,，余年已七十有一，老眼昏瞀，信手成之,，自視此中意味,，介于鑄、鑿之間,，猶作畫者之兼工帶寫也,。此非年少時(shí)銳意摹漢者所能臻此”；在“當(dāng)湖葛楹書征”邊款中又說,，“書征先生鑒家屬,。擬漢印之精鑄者，平實(shí)一路最易板滯,。于板滯中求神意渾厚,，予三十年前力尚能逮也；不意老朽作此,，迥非平昔面目,，其荀子所謂'美不老’耶”；等等,。這些流露在邊款中的真知灼見,，仍能隨處可見。

吳昌碩從五十二歲至七十歲期間,，篆刻作品激減,，在書畫落款上也書寫“病臂”二字。他在七十一歲時(shí)所作“葛昌枌印”的邊款中寫到：“余不治石幾二十年,，茲為祖芬先生仿漢官印之平實(shí)者,，自視饒有古趣，然十指已痛如迸裂矣,?！痹凇俺D秦量之室”邊款中也寫到：“景張得楚鍰金、秦鞅量,，稀世珍也,。屬俊卿刻印，時(shí)病臂未瘥,，為篆石,，乞星州為之?！贝藭r(shí)病臂,，身體欠佳，代刀現(xiàn)象時(shí)有出現(xiàn),，或篆好印稿,，讓其子或?qū)W生代勞,。

二、印譜結(jié)集

這里所述的早期印譜,，國內(nèi)學(xué)者對(duì)此項(xiàng)研究頗多,。本文重點(diǎn)論述目前在日本所流行的吳昌碩先生的早期印譜。唐醉石于休景齋對(duì)署名“劍侯”的印記道：“吳君彥臣好蓄缶老刻印,，畢生搜求得百余方，欲為譜而賚志以沒,。節(jié)庵三兄偶得吳君所藏者四十余方,，拓入所集《缶廬印譜》中，吳君有靈,，當(dāng)感知遇,。劍侯，缶老初號(hào)也,，此印當(dāng)在三十歲以前所作,。”可見吳君對(duì)吳昌碩篆刻藝術(shù)獨(dú)具慧眼,，且有知遇之恩,。

三十三歲時(shí)編《齊云館印譜》，親筆書“吳俊昌石著”的題簽,，共收入五十五方印章,。從《齊云館印譜》創(chuàng)作的最初動(dòng)機(jī)與來源，可以看出創(chuàng)作意向由陳鴻壽,、徐三庚的印風(fēng)向吳熙載,、趙之謙發(fā)生轉(zhuǎn)變的傾向。在吳昌碩平靜的內(nèi)心里還隱藏著另外一種倔強(qiáng)的性格——沖動(dòng),、反抗,、熱情與好奇。

有關(guān)手拓《削觚廬印存》,，有許多版本,。光緒九年（一八八三）有徐康題寫封面的《削觚廬印存》，并題小跋：“蒼石酷嗜石鼓,，深得蜾扁遺意,。今鐵書造詣如是，其天分亦不可及矣,?！笔杖?yún)遣T四十歲時(shí)所作的六十五方印拓，為日本圓山大迂舊藏,。

光緒十二年（一八八六）手拓《削觚廬印存》,，有張定題簽,、楊峴題寫封面，收錄了吳昌碩四十三歲時(shí)所作的二十六方印拓,，由日本園田湖城舊藏,。

另一種《削觚廬印存》，由楊峴題寫封面,，收錄吳昌碩一百四十三顆印章,，一帙四本，由日本山崎節(jié)堂舊藏,。

光緒十五年（一八八九）《缶廬印存》,，一帙二本，收三十九方印拓,。吳昌碩在自序中頗為自信地說：“余少好篆刻,，師心自用，都不中程度,。近十?dāng)?shù)年來,，于家退樓老人許見所藏秦漢印，渾古樸茂,，心竊儀之,，每一奏刀，若與神會(huì),，自謂進(jìn)于道矣,。”

民國二年（一九一三）西泠印社輯《缶廬印存》,，這恐怕是吳先生初任西泠印社社長之職以來,，西泠印社所推出的重大的文化項(xiàng)目。該印譜一帙四本,，收二百二十一方印拓,。楊峴在題序中說：“昌碩制印，亦古拙,，亦奇肆,，其奇肆正其古拙之至也。方其睨印躊躇時(shí),，凡古來巨細(xì)金石之有文字者,，仿佛到眼，然后奏刀,。砉然神味,，直接秦漢印璽，而又似鏡鑒,、瓴甋焉,?！痹凇扼緩]印存》第二集中，有吳昌碩自題詩句：“鑿窺陶器鑄泥封,，老子精神本似龍,。只手倘扶金石刻，茫茫人海且藏鋒,?！?/span>

在《缶廬印存》第三集里，有當(dāng)湖葛昌楹在序言中的高度評(píng)價(jià)：“今昌碩吳先生以書畫名海內(nèi),，而其篆刻更能空依傍而特立,，破門戶之結(jié)習(xí)，絜長去蔽,，自為風(fēng)尚，蓋當(dāng)代一人而已,?！泵駠四辏ㄒ痪乓痪牛┮渤霭媪艘惶住扼緩]印存》，共收一百四十四方印拓,，一匣八本,，有藐翁楊峴題序、長水寐叟沈曾植題序和苦鐵自記,。

光緒二十八年（一九○二）刊《觀自得齋印存》,，徐士愷輯，收一百四十八方印拓,，一帙八本,。在其吳昌碩小傳中介紹：“吳俊卿，字蒼石,，號(hào)苦鐵……受知于沈仲復(fù),、吳平齋、陸存齋,、楊藐翁諸公,，故學(xué)有根柢。喜學(xué)石鼓,，刻印專宗秦漢,，渾厚高古一如其書。晚年兼工花卉,，專以氣韻,，在青藤、白陽之間,?！?/span>

在吳昌碩先生逝世二十三周年紀(jì)念展覽會(huì)上,，在日本發(fā)行了一帙二本的《缶廬印存》。

《苦鐵印選》,，方節(jié)庵輯,，一九五〇年宣和印社刊行，一帙四本,。該書收錄吳昌碩先生四百三十余方原印印拓,，是當(dāng)時(shí)最多的一部印譜。海門王賢在序言中寫道：“今年自春徂秋手拓《苦鐵印選》,，舉其私藏并借自友人凡四百三十余方,，編為四卷，屬賢為序,。受而讀之,，乃知臚舉之博，為他譜所未有,。少作面目尤多,，神態(tài)各殊，有與中年以后截然兩度,，使人不敢置信者,。惟家人及故舊門生，審知為真跡耳,。然則是譜之作,，雖不能謂為全豹，已可見其取徑之廣,，殖基之厚,，旋轉(zhuǎn)曲折，然后開中晚年之奇境,。獨(dú)立蒼莽,，殆欲前無古人，后之學(xué)者欲尋源審變,，融會(huì)貫通,，必將于是焉求之無疑也?！?/span>

一九七七年日本書學(xué)院根據(jù)此本也刊行了一套十三冊(cè)的《苦鐵印選》,。此外,，還有馬公愚題簽《吳昌碩印存》一集,，收印拓四十二方；二集,，收錄二十九方,；三集,，收錄三十方。另外,，昭和十九年（一九四四）由日人松尾謙三所輯的《清朝名人印影》中,，也收入?yún)遣T印拓五十方。西川靖盦題簽《乙酉劫余繼述堂所藏印譜》,，收入?yún)遣T印拓十二方,；昭和二十四年（一九四九）錢瘦鐵題簽《缶廬印存》，收入?yún)遣T三十三方印拓,。

三,、與日本友人的交往

光緒三十年（一九○四），浙派篆刻家丁輔之,、王福廠,、葉為銘、吳隱等四人相聚西湖,，在孤山研討印學(xué),，以“保存金石、研究印學(xué)”為宗旨,，創(chuàng)立了印社,。一九一三年,，舉行建社十周年紀(jì)念大會(huì)時(shí),，正式定名“西泠印社”,，并推任吳昌碩先生為首任社長,。吳昌碩先生遂名揚(yáng)海內(nèi)外，日本篆刻家河井仙郎,、長尾甲也前來拜師并成為首批日籍社員。與此同時(shí),，日本友人索求書畫,、治印者絡(luò)繹不絕?！皷|作”“日下鳴鶴” “日下東作” “野鶴” “鶴壽千歲”等印,，即是吳昌碩先生為日本近代碑學(xué)派書法大家日下部鳴鶴所作的自用印（現(xiàn)藏日本新瀉大學(xué)）,。日下部鳴鶴（一八三八—一九二二）,，名東作,，字子旸,，號(hào)野鶴,、老鶴、鶴叟等,，近江彥根人,。一八八〇年，楊守敬（一八三九—一九一五）赴日時(shí)在日本書壇刮起了碑學(xué)派旋風(fēng),，日下部鳴鶴同巖谷一六,、松田雪柯一起拜師于門下，遂成為日本碑學(xué)派書道的巨星,。

吳昌碩先生在四十八歲時(shí),，曾為日下部鳴鶴先生刻過“日下東作” “子旸”兩方印章。河井荃廬在二十八歲時(shí)摹刻這兩方印章后,，致信吳昌碩先生,，翌年，便決意來中國游學(xué),。河井荃廬（一八七一—一九四五）,，初名得，字子得,，后改名仙郎,，京都人。篆刻初隨筱田芥津?qū)W浙派印風(fēng),，繼而去上海問學(xué)于吳昌碩先生,。此后，從秦漢古典到近代鄧石如,、吳讓之,、趙之謙等，博涉融會(huì),，自樹一幟,。其印風(fēng)，一直領(lǐng)袖群倫,，君臨于日本明治,、大正、昭和時(shí)代,。

“長尾甲印” “雨山居士寶之”等印,，是吳昌碩先生為日本友人及弟子長尾雨山所刻。長尾雨山（一八六四—一九四二），本名甲,，字子生,，通稱槙太郎，自號(hào)雨山居士,。他畢業(yè)于東京帝國大學(xué),，與河井荃廬為西泠印社首批日籍社員。曾任東京高等師范學(xué)校教授,、東京帝國大學(xué)講師,。明治三十五年（一九○二）辭去所有職務(wù)，移居中國上海,，至大正三年（一九一四）歸國,。曾進(jìn)入上海商務(wù)印書館主管編譯工作。

“藤氏炳卿” “炳卿”印,，是吳昌碩先生七十四歲時(shí)為日本東洋學(xué)者內(nèi)藤湖南所制,。內(nèi)藤湖南（一八六六—一九三四），本名虎次郎,，字炳卿,，秋田人。曾任京都帝國大學(xué)教授等職,，精通中國傳統(tǒng)文化,，擅長詩文，精于書畫鑒賞,，被仰為史學(xué)界泰斗,。

“犬養(yǎng)毅印” “子遠(yuǎn)” “毅” “木堂” “寶蘭亭齋主人”等印，則是為日本大政治家犬養(yǎng)毅所刻,。犬養(yǎng)毅（一八五五—一九三二），字子遠(yuǎn),，號(hào)木堂,，岡山人。歷任日本《報(bào)知新聞》記者,、日本立憲國民黨總裁,、政友會(huì)總裁，一九三一年任首相,?！拔逡晃迨录睍r(shí)被刺殺。著有講演錄《木堂翰墨談》,。

吳昌碩又為日本詩書畫印全能的文人畫大家富岡鐵齋先生治“鐵齋外史”及“東坡同日生” “富岡百錬”諸印,。富岡鐵齋（一八三七—一九二四），名百錬,，字無倦,，號(hào)鐵齋,，別號(hào)鐵史、鐵崖,、鐵叟等,，居室無量壽佛堂、聚蘇書院,、魁星閣等,。他與羅振玉、吳昌碩友善,，家中懸掛的匾額“曼陀羅窟”,，即為吳昌碩所書。

“節(jié)堂”一印,，是為日本京都東本愿寺住持石川舜臺(tái)所刻的自用印,。石川舜臺(tái)（一八四二—一九三一），號(hào)節(jié)堂,，為日本皇室所藏《賀知章孝經(jīng)》的舊藏者,。此印原為日本著名作家武者小路實(shí)篤（一八八五—一九七六）的珍藏品。

“無量壽佛” “公望之印”,，是吳昌碩先生己未（一九一九）初春為西園寺公望先生所刻,。西園寺公望（一八四九—一九四〇），雅號(hào)陶庵,、不讀,、竹軒，別號(hào)無量壽佛,。日本政治家,、教育家，善書法,。伊藤博文的得意門生,。歷任樞密院議長、政友會(huì)總裁,、首相,，日本帝室元老。

吳昌碩先生在八十三歲時(shí)曾為日本友人大倉喜七郎制八方印章,，前四方印“靜勝軒” “天籟閣藏” “聽松” “喜從心”,，均為吳昌碩先生落墨篆石，先命藏龕兒刻成,，再修飾后完成,。刻后四方印“大倉喜七郎之印”“還讀書廬” “聽松” “成德堂珍藏”，在印章邊款中寫道：“今為大倉先生破格作此,，臂痛欲裂,，方知衰暮之年未可與人爭(zhēng)競(jìng)也?！贝髠}喜七郎（一八八二—一九六三）,，號(hào)聽松，室號(hào)成德堂,、還讀書廬,。大倉喜八郎之子，為大倉財(cái)閥第二代總代表,。英國劍橋大學(xué)畢業(yè),，也是日本最初私立美術(shù)館大倉集古館的第二代傳人。大正十三年（一九二四）,，大倉喜七郎在帝國飯店創(chuàng)立了日本棋院,。

四、小結(jié)

吳昌碩先生的詩書畫印堪稱“四絕”,，其篆刻藝術(shù)更是具有鮮明的時(shí)代烙印和個(gè)性特征,，是一位承先啟后、繼往開來的藝術(shù)大家,。沈曾植評(píng)論道：“翁書畫奇氣發(fā)于詩,，篆刻樸古自金文?！眳请[在所刻“銳侯心賞”一印的邊款中認(rèn)為：“近日東南數(shù)省刻印家,，以吳昌碩大令當(dāng)?shù)谝痪揠ⅰＦ渥ń杂晒鹏?、古璽,、陶器錯(cuò)綜為用，高古渾厚,，莫與為比,。近人學(xué)此者實(shí)繁有徒，然未能得其精神于萬一,?！瘪R衡在“叔平審定金石文字”的邊款中說：“近代刻印家能自立門戶者,，惟趙撝叔,、吳昌碩二人。趙長于白文,，吳長于朱文,；吳易學(xué)而趙難學(xué)，此趙之所以優(yōu)于吳也?！鄙趁虾Ｏ壬鷮?duì)吳昌碩篆刻的評(píng)價(jià)：“他在篆刻上創(chuàng)造性的成就,，給予六百年來篆刻學(xué)的發(fā)展，推向到一個(gè)新的高峰,?！逼涮鞎r(shí)、地利,、人和,，吳昌碩先生真可謂獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。

第二輯第二十一卷《吳昌碩》

本卷編選：韓天雍

韓天雍  1957年6月生,，遼寧沈陽人,，中國美術(shù)學(xué)院中國畫與書法藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,，中國古文字書法創(chuàng)作研究學(xué)科帶頭人,，日本文化研究學(xué)者。師承沙孟海,、劉江,、歐陽中石先生。1984年獲遼寧大學(xué)外國語言文學(xué)學(xué)士,、1992年獲浙江美術(shù)學(xué)院國畫系文學(xué)碩士,、2001年獲首都師范大學(xué)中國書法研究院文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為中國美術(shù)學(xué)院古文字書法創(chuàng)作研究中心主任,、浙江省甲骨文學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長兼秘書長,、浙江省文史館館員、教育部學(xué)位與研究生教育發(fā)展中心碩博學(xué)位論文通訊評(píng)議專家,、日本岐阜女子大學(xué)特聘教授,、中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、西泠印社社員,。

      創(chuàng)作以古文字書法為中心,，多次參加國內(nèi)外重大學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展，在中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館,、中國美術(shù)學(xué)院美術(shù)館,、日本愛知縣藝術(shù)館等舉辦個(gè)展，作品被中國美術(shù)館,、釣魚臺(tái)國賓館,、中國藝術(shù)研究院以及海內(nèi)外收藏家所收藏。1998年以來作為日本文部省招聘教授先后九年赴日本岐阜女子大學(xué)講學(xué),。并在日本筑波大學(xué),、大東文化大學(xué),、學(xué)藝大學(xué)、北海道大學(xué)舉辦學(xué)術(shù)講座,。此外,，還在中國藝術(shù)研究院、中央美術(shù)學(xué)院,、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院,、四川美術(shù)學(xué)院、魯迅美術(shù)學(xué)院講學(xué),。2015年10月獲“意大利米蘭世博會(huì)藝術(shù)功勛獎(jiǎng)”,。2015年擔(dān)任中國郵政“一帶一路”郵票集中國藝術(shù)形象大使。

多次擔(dān)任國家級(jí)學(xué)術(shù)主持,，2013年4月?lián)沃袊坠俏臅ǜ叻逭搲瘜W(xué)術(shù)主持,；2014年12月作為中方代表出席日本東京甲骨文書道展，并作甲骨文書法創(chuàng)作主旨講演,；2015年4月在中國美術(shù)學(xué)院召開的國際甲骨文藝術(shù)高峰論壇暨中國甲骨文藝術(shù)學(xué)會(huì)籌備會(huì)擔(dān)任學(xué)術(shù)主持,；2016年策劃主持第二屆全國篆書書法大展；2017年擔(dān)任學(xué)院風(fēng)骨——當(dāng)代書法專業(yè)博士作品巡回展暨學(xué)術(shù)論壇長沙站學(xué)術(shù)主持,；2017年策劃主持紀(jì)念王國維先生誕辰140周年——全國古文字書法篆刻大展及論文與文獻(xiàn)展,；策劃主持“止于至善”——韓天雍、劉燦銘,、葉軍三校師生書畫展被中國中央電視臺(tái),、浙江電視臺(tái)、日本NHK等國內(nèi)外多家媒體專題報(bào)道,。

      著有《日本篆刻藝術(shù)》《三筆三跡》《佛教寫經(jīng)》《中日禪宗墨跡研究》《歷代名家篆刻邊款釋文集成》等,。《中日禪宗墨跡研究》論著獲國家＂十一五＂社會(huì)科學(xué)藝術(shù)基金獎(jiǎng),。

韓天雍篆刻作品

瑞雪豐年

吾將上下而求索

熔秦鑄漢

硯海法船

先秦之人

鶴鳴九皋

一鳴驚人

內(nèi)頁賞析

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