曹輝：1985年12月生于河南省固始縣,，2016年——2017年就讀于北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)導(dǎo)師工作室，師從著名畫(huà)家方向先生,。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，北京大學(xué)中國(guó)畫(huà)導(dǎo)師工作室畫(huà)家,，李可染畫(huà)院青年畫(huà)院畫(huà)家,，《中國(guó)書(shū)畫(huà)》雜志社書(shū)畫(huà)院院聘畫(huà)家。

參展經(jīng)歷：

2021

《時(shí)光靜安》入選百年華彩——2021·中國(guó)百家金陵畫(huà)展 （中國(guó)畫(huà)）（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)）

山水畫(huà)作品《云醉素園》參加中國(guó)國(guó)家畫(huà)院慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨邀請(qǐng)展之“不負(fù)韶華——青年藝術(shù)家作品展”（中國(guó)國(guó)家畫(huà)院）

情滿(mǎn)大別山——大別山精神暨紅25軍歷史題材寫(xiě)生創(chuàng)作展（中國(guó)國(guó)家畫(huà)院）

絲路·新紐帶——中國(guó)畫(huà)青年扶持計(jì)劃雙年展（絲路規(guī)劃研究中心,、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)）

“綠水青山 金山銀山”——第二屆全國(guó)中青年美術(shù)家獲獎(jiǎng)作者作品邀請(qǐng)展（常德畫(huà)院,、常德美術(shù)館）

一年之寄2021·勵(lì)耘勤耕——牛主題作品展（《中國(guó)書(shū)畫(huà)》雜志社）

2020

2020年10月隨中國(guó)國(guó)家國(guó)家畫(huà)院“情滿(mǎn)大別山，走進(jìn)何家沖”——紅二十五軍歷史題材美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)寫(xiě)生團(tuán)在河南省新縣,、羅山寫(xiě)生（中國(guó)國(guó)家畫(huà)院,、信陽(yáng)市文聯(lián)）

中原風(fēng) 、黃河魂——河南省優(yōu)秀美術(shù)作品展（河南省文聯(lián),、河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)）

暢想中原——2020年河南省青年美術(shù)作品展（河南省美術(shù)館）

兩幅抗疫作品參加“眾志成城,、抗擊疫情——河南省美術(shù)家在行動(dòng)”網(wǎng)絡(luò)展覽（河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)）

2019年

慶祝中華人民共和國(guó)成立70周年暨首屆“風(fēng)雨同舟”民革全國(guó)書(shū)畫(huà)作品展（民革中央，民革中央畫(huà)院）

紀(jì)念林風(fēng)眠先生誕辰120周年——“客都梅州·風(fēng)眠故里”全國(guó)中國(guó)畫(huà)（山水.花鳥(niǎo)）作品展最高獎(jiǎng)（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)）

國(guó)家藝術(shù)基金河南省優(yōu)秀美術(shù)作品展暨河南省第十三屆美展二等獎(jiǎng)(河南省文聯(lián),，河南省美術(shù)家協(xié)會(huì))

師造化——當(dāng)代山水畫(huà)寫(xiě)生創(chuàng)作轉(zhuǎn)化研究展(中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作研究院)

2018年

國(guó)風(fēng)盛典——首屆全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展(中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì))

同源——首屆中國(guó)畫(huà)作品展（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)）

“神圣長(zhǎng)白”全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)）

中原畫(huà)風(fēng)·河南省優(yōu)秀美術(shù)作品展四省巡展（河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)）

造化心源一一 當(dāng)代山水系列展(中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì),、中國(guó)美協(xié)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)、重慶市美術(shù)館,、重慶市美協(xié) )

造化心源一一 當(dāng)代山水系列展(中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì),、中國(guó)美協(xié)中國(guó)畫(huà)藝委會(huì)、河南省美術(shù)館,、河南省美協(xié)）

濰坊第八屆中國(guó)畫(huà)節(jié)（中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)等）

時(shí)代新象——全國(guó)青年畫(huà)家推介工程入選作品展（中國(guó)畫(huà)美術(shù)館）

扇·逸——中國(guó)畫(huà)扇面精品展（中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作研究院）

院風(fēng)新象·中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作研究院青年畫(huà)院學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展（中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作研究院）

半壁江山——青年藝術(shù)家全國(guó)巡回展（濟(jì)南日?qǐng)?bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)）

2017年

紀(jì)念葉淺予誕辰110周年“瀟灑桐廬”全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)）

鄉(xiāng)風(fēng)墨韻·全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)）

2017年全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)）

首屆“白山黑水·美麗四平”全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)）

“大力弘揚(yáng)愚公移山精神”全國(guó)美術(shù)書(shū)法作品展最高獎(jiǎng)（中國(guó)國(guó)家畫(huà)院）

院體新銳——當(dāng)代青年山水畫(huà)寫(xiě)生邀請(qǐng)展（廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)）

人間山水·方向?qū)煿ぷ魇易髌氛梗ㄔ狸?yáng)市美術(shù)館）

畫(huà)里畫(huà)外·中國(guó)水墨藝術(shù)家學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展（廣東懿正美術(shù)館）

2016年

2016吉祥草原.丹青鹿城全國(guó)中國(guó)畫(huà)展（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)）

李可染畫(huà)院青年畫(huà)院首屆作品邀請(qǐng)展（李可染畫(huà)院）

河南省第六屆青年美術(shù)作品展三等獎(jiǎng)(河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)）

美術(shù)報(bào)中國(guó)山水畫(huà)百家大展(美術(shù)報(bào))

2015年

古蜀文脈·墨韻天府—全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)）

第三屆吉祥草原·丹青鹿城——全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)）

“明德·和融”—2015全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展（中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)）

首屆“陸儼少獎(jiǎng)”獎(jiǎng)中國(guó)畫(huà)展（浙江畫(huà)院）

首屆大連中國(guó)畫(huà)三年展（中國(guó)國(guó)家畫(huà)院青年畫(huà)院）

2014年

金陵文脈--2014全國(guó)中國(guó)畫(huà)展（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)）

“泰山之尊”全國(guó)山水畫(huà),、水彩畫(huà)作品展（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)）

河南省第十二屆美術(shù)作品展（河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)）

曹輝山水畫(huà)作品展（福建.泉州）

2012年

“畫(huà)說(shuō)武當(dāng)”全國(guó)中國(guó)畫(huà)作品展（中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)）

山水畫(huà)寫(xiě)生中的客觀與主觀

文｜曹輝

山水畫(huà)是最能體現(xiàn)中國(guó)人哲學(xué)思想的藝術(shù)。五代以后一部山水畫(huà)史基本上代表了整個(gè)美術(shù)史,。山水畫(huà)的寫(xiě)生歷史悠長(zhǎng),，只不過(guò)在不同的階段呈現(xiàn)的方式不同。古人大多以訪(fǎng)友,、游歷,、目識(shí)心記等方式體悟造化之美。近現(xiàn)代以來(lái)山水畫(huà)的寫(xiě)生出現(xiàn)重大變革,，以黃賓虹為代表的游歷加速寫(xiě)記憶的方式,；以李可染為代表的借鑒西方繪畫(huà)的寫(xiě)生方式；以陸儼少為代表的借古開(kāi)今的寫(xiě)生方式等,。這些不同的寫(xiě)生方式直接影響了山水畫(huà)在當(dāng)今社會(huì)語(yǔ)境中的新思路,，從而出現(xiàn)了百花齊放的局面,。

我們?cè)趯?xiě)生過(guò)程中常說(shuō)：“動(dòng)筆之前先動(dòng)心”。這句話(huà)其實(shí)有兩層意思,，一種是說(shuō)我們?cè)趯?duì)景寫(xiě)生時(shí)不要坐下來(lái)就畫(huà),，要觀察、體悟山川之美,，并與之對(duì)話(huà),。其實(shí)在這個(gè)過(guò)程中我們可以思考很多東西，比如：構(gòu)圖,、取舍,，挪移、替換等,。另一種意思是說(shuō)我們所選的寫(xiě)生景物要能打動(dòng)自己的內(nèi)心,，能讓自己產(chǎn)生愉悅的心情，從而能夠畫(huà)出滿(mǎn)意的作品,。山水畫(huà)的寫(xiě)生其實(shí)是我與山水之間對(duì)話(huà)的過(guò)程,。

怎樣處理'物’與'我’之間的關(guān)系，決定了其不能像西方繪畫(huà)那樣客觀地反映現(xiàn)實(shí),。當(dāng)代山水畫(huà)寫(xiě)生的觀察方法是主觀與客觀的統(tǒng)一,，重點(diǎn)放在“生”字上。這其中的度的把握很重要,，太客觀就接近西方繪畫(huà),，太主觀就失去了寫(xiě)生的意義。山水畫(huà)寫(xiě)生的觀察方法是移步換景,，根據(jù)自己畫(huà)面的需要,，使得眼前能為我所用的景物符合藝術(shù)規(guī)律。從而營(yíng)造一種和諧統(tǒng)一的藝術(shù)氛圍,。

山水畫(huà)寫(xiě)生的客觀對(duì)象是真山真水,。山川氣象、山水精神都是我們通過(guò)觀察體悟才能感知,?！肚f子·外篇·知北游》有云：天地有大美而不言，這“大美”是山川客觀所有,，所以我們就要捕捉山川之“大美”,。董源巨然以江南繁茂的山水入畫(huà)創(chuàng)造了披麻皴。荊浩,、關(guān)仝范寬,、則以險(xiǎn)峻雄渾的北方山水入畫(huà)，創(chuàng)造了豆瓣皴,、小斧劈等堅(jiān)韌挺拔的皴法,。這些筆墨語(yǔ)言的形成都是以山石的客觀面貌為藍(lán)本,，在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的錘煉而成。同時(shí),，真山真水中的一草一木也是他們畫(huà)中對(duì)樹(shù)法提煉的依據(jù),。

黃公望在《寫(xiě)山水訣》第十三則寫(xiě)道：“皮袋中置描筆在內(nèi)?；蚺c好景處,，見(jiàn)樹(shù)有怪異，便當(dāng)模寫(xiě)之,，分外有發(fā)生之意”,。李可染先生是二十世紀(jì)山水畫(huà)寫(xiě)生的巨匠，他一生要為祖國(guó)山河立傳,。在他的一生中桂林山水是其最重要的寫(xiě)生對(duì)象。因此他創(chuàng)作了很多桂林山水題材的作品,。

除此之外,，李可染先生畫(huà)了大量紅色題材的寫(xiě)生也創(chuàng)作了大批的紅色題材的創(chuàng)作。井岡山,、韶山等經(jīng)典作品,，無(wú)論從藝術(shù)的高度，還是從歷史的傳承都具有重要意義,。如今外出寫(xiě)生已是畫(huà)家特別是山水畫(huà)家的必修課,，寫(xiě)生的目的也由簡(jiǎn)單變得豐富。搜集素材,，提煉筆墨語(yǔ)言,，在寫(xiě)生中創(chuàng)作等是當(dāng)今山水畫(huà)寫(xiě)生的常見(jiàn)需求。

在山水寫(xiě)生過(guò)程中,，我們既要尊重客觀現(xiàn)實(shí),，也要有自己的主觀感受。唐代吳道子游嘉陵江數(shù)十日,，空手歸來(lái),，皇帝向他要畫(huà)，他卻說(shuō)：“臣無(wú)粉本,，但記于胸”,。之后他僅用一天時(shí)間就把嘉陵江三百里山水揮就與絹上。吳道子的這種寫(xiě)生方式就是記憶寫(xiě)生,，是客體服從于主體,。黃賓虹先生一生游歷祖國(guó)的名山大川，所到之處先生都是以及極其簡(jiǎn)練的線(xiàn)條勾勒眼前的景象,，面對(duì)眼前的景象卻畫(huà)胸中之丘壑,。所有現(xiàn)在我們見(jiàn)到他的青城山,，黃山等系列其實(shí)還是他胸中之山。

無(wú)論在山水寫(xiě)生中主觀因素占主導(dǎo)地位還是客觀因素占主導(dǎo)地位,，都符合藝術(shù)的規(guī)律,，無(wú)非是畫(huà)面所呈現(xiàn)的面目或所表達(dá)的情感不同而已。董其昌在《畫(huà)旨》中有言：讀萬(wàn)卷書(shū),，行萬(wàn)里路,，胸中脫去塵濁，自然丘壑內(nèi)營(yíng),，成立郛郭,，隨手寫(xiě)之皆為山水傳神。此中“讀萬(wàn)卷書(shū)”便是我們獲得主觀感知的途徑,，“行萬(wàn)里路”但是我們獲得客觀感知的途徑,。在山水畫(huà)寫(xiě)生中主觀感受與客觀現(xiàn)實(shí)如何有機(jī)的表現(xiàn)在畫(huà)面中是建立在傳統(tǒng)文脈之上，如果傳統(tǒng)這一課不過(guò)關(guān),，寫(xiě)生也如無(wú)根之木,。