首先，更正一個(gè)概念,，中醫(yī)的長(zhǎng)項(xiàng)并不是治未病,，也是救死扶傷。

之所以這么說,，是因?yàn)橹挝床?yán)格地說,，并不是被大眾認(rèn)可和接受的。世上多愚人,，在沒有得病的時(shí)候誰也不會(huì)關(guān)注自己以后會(huì)不會(huì)得病,，以后如何預(yù)防。更多的人會(huì)有迷信心理,，認(rèn)為如果沒病的時(shí)候被人預(yù)測(cè)有病,，那相當(dāng)于詛咒自己呢。不但不會(huì)感激,，還會(huì)記仇的,。扁鵲見蔡桓公和扁鵲談?wù)撟约焊缛齻€(gè)的醫(yī)術(shù)的故事都說明了這一點(diǎn)。以前的文章經(jīng)常引用這兩個(gè)典故,，這里就不再贅述了,。

扁鵲這樣的神醫(yī)救死扶傷、起死回生,，才屬于三流醫(yī)術(shù),，那現(xiàn)在一般的中醫(yī)呢？更不用說那么多的庸醫(yī)了,。

治未病已經(jīng)接近真正的養(yǎng)生了,，或者說,，已經(jīng)進(jìn)入了養(yǎng)生之道的門檻了。因?yàn)轲B(yǎng)生屬于個(gè)人行為,，屬于個(gè)人修養(yǎng),。怎么可能遍地開花，到處普及呢,？

扁鵲的大哥比扁鵲要高好幾個(gè)數(shù)量級(jí)的醫(yī)術(shù),，可是沒有任何名氣，甚至史書上沒有任何記載,，我們只是從扁鵲的口中得知一二,。同樣說明了，治未病和養(yǎng)生一樣,，不是隨意普及的東西,，只有大徹大悟的人才可能涉獵其中。

古話說：獨(dú)樂樂不如眾樂樂,?？墒窃谥挝床『宛B(yǎng)生中卻不然，肯定是獨(dú)樂樂,，沒有眾樂樂,。真正健康的人只能偷偷地樂。

有人會(huì)質(zhì)疑,，這不是自私嗎,？這還真不是自私。假如,，一個(gè)真正健康的人和一群都有病的人聊天喝酒,，大家都訴說自己的病痛，你還敢夸耀自己多么多么健康嗎,？那才是自私呢,。沒有人會(huì)關(guān)心一個(gè)健康的人的健康的，反而會(huì)羨慕嫉妒恨的,，更不會(huì)有人認(rèn)真的傾聽健康的經(jīng)驗(yàn)和建議的,。

我以前半開玩笑的說，養(yǎng)生要從娃娃抓起,。其實(shí)是有道理的,。許多人老了老了，擔(dān)心起健康了,，關(guān)注起生死了,。但是，晚了,。周圍許多人都想知道怎么獲得健康,。當(dāng)?shù)弥?，需要肌肉鍛煉，需要一定量的無氧運(yùn)動(dòng)時(shí),，都嘆氣地說，這么大年紀(jì)了,，單杠扒不動(dòng)了,，仰臥起坐起不來了，速跑沒有氣力了,。這話很對(duì),，甭說劇烈運(yùn)動(dòng)，可能許多人,，摔個(gè)跟頭,、拉個(gè)屎都會(huì)死掉的，怎么還敢無氧運(yùn)動(dòng)呢,。

治未病和養(yǎng)生之道一樣,，大師領(lǐng)進(jìn)門，修行靠個(gè)人,。具體的還是要靠自己的努力,。所以任何人老了病了，不要指望治未病了,，這時(shí)候還是去醫(yī)院可靠,。

況且現(xiàn)在也沒有治未病的大師、神醫(yī),。真正的神醫(yī)就是每個(gè)人自己,。