居遁，俗姓郭,，撫州南城人,。嗣洞山，住潭州龍牙山妙濟(jì)寺,，世稱龍牙和尚,。龍德三年卒。所作歌行偈頌,，頗行于世,。詩(shī)九十六首。（《全唐詩(shī)》無(wú)居遁詩(shī)）

偈頌并序（序?yàn)槟显例R己撰）

龍牙和尚〔五代〕

禪門所傳偈頌,，自二十八祖止于六祖,，已降則亡，厥后諸方老宿亦多為之,，蓋以吟暢玄旨也,。非格外之學(xué)，莫將以名句擬議矣,。咱咸通初,，有新豐、白崖二大師所作,，多流散于禪林,，雖體同于詩(shī),，厥旨非詩(shī)也。迷者見(jiàn)之,，而為撫掌乎,。近有升龍牙之門者，編集師集,，乞馀序之,。龍牙之嗣新豐也，凡托像寄妙,，必含大意,，猶夫驪頷蚌胎，炟耀波底,，試捧玩味，但覺(jué)神慮澄蕩,，如游寥廓,，皆不若文字之狀矣。且曰：魯仲尼與溫伯雪子,，揚(yáng)眉瞬目,，何妨言語(yǔ)哉！乃為之序云耳,。

其一

夫人學(xué)道莫貪求,，萬(wàn)事無(wú)心道合頭。

無(wú)心體得無(wú)心道,，體得無(wú)心道也休,。

其二

學(xué)道先須且學(xué)貧，學(xué)貧貧后道方親,。

一朝體得成貧道,，道用還如貧底人。

其三

學(xué)道蒙師指卻閒,，無(wú)中有路隱人間,。

直饒講得千經(jīng)論，一句臨機(jī)下口難,。

其四

學(xué)道先須立自身,，直教行處不生塵。

僧真不假居巖室,，到處無(wú)心即在人,。

其五

學(xué)道先須有悟由，還如曾闘快龍舟,。

雖然舊閣閒田地,，一度贏來(lái)方始休。

其六

學(xué)道先須息萬(wàn)機(jī)，將機(jī)學(xué)道轉(zhuǎn)生疑,。

此門廣大無(wú)遮障,，學(xué)者雖多達(dá)者稀。

其七

一得無(wú)心便道情,，六門休歇不勞形,。

有緣不是馀朋友，無(wú)用雙眉卻弟兄,。

其八

一得無(wú)心便豁空,，祇因先圣祖門通。

個(gè)中若向三乘學(xué),，萬(wàn)劫無(wú)因得遇逢,。

其九

自體如如任運(yùn)常，因茲行歇在三湘,。

雙眉無(wú)用是毫相,，說(shuō)處無(wú)分舌廣長(zhǎng)。

其十

自小從師學(xué)祖宗,，閒華猶似纏人蜂,。

僧真不假棲云外，得后無(wú)心色亦空,。

其十一

得圣超凡不作聲,，臥龍長(zhǎng)怖碧潭清。

人生若得長(zhǎng)如此,，大地那能留一名,。

其十二

得道還同未得人，心無(wú)勝負(fù)自安神,。

從前古德稱貧道,，向此門中能幾人？

其十三

心空不及道空安,，道與心空狀一般,。

參玄不是道空士，一乍相逢不易看,。

其十四

此生不息息何時(shí),，息在今生共要知。

心息仙因無(wú)妄想,，妄空心息是休時(shí),。

其十五

劫火曾將無(wú)氣吹，不勞心力當(dāng)時(shí)萎,。

人天不見(jiàn)風(fēng)塵起,，怖息無(wú)招各自歸,。

其十六

人若無(wú)心稱道情，覷見(jiàn)無(wú)明道已明,。

人能弘道道能顯,，道在人中人自寧。

其十七

何事朝愁與暮愁,，少年不學(xué)老還羞,。

驪珠不是驪龍惜,，自是時(shí)人不解求,。

其十八

了得心源處處安,，何須終日對(duì)林巒。

玉向火中燒轉(zhuǎn)潤(rùn),，蓮華在水葉長(zhǎng)干,。

其十九

掃地煎茶及針把，更無(wú)馀事可留心,。

山門有路人皆到,，我戶無(wú)門那畔尋？

其二十

或居城郭或居山,，得道無(wú)心在處閑。

實(shí)似小兒歸父母,，身衣隨分補(bǔ)遮寒,。

其二十一 五代 · 居遁

道情六用如眉用，用處如眉始可觀,。

人見(jiàn)道時(shí)如寂寞,，人情全是道情安。

其二十二

擬學(xué)論情實(shí)苦哉,，疑心不斷妄難摧,。

未了攜囊須且去，得閑無(wú)事卻回來(lái),。

其二十三

四氣吹成物不虛,，可憐青葉下垂珠。

雖然種得無(wú)心寶,，一任傍人咨意須,。

其二十四

世人無(wú)心不能治，致禍愁生累及眉,。

一朝體得心無(wú)事,，眉放毫光自不知。

其二十五

僧房閴寂夏修持,，閉戶疏人怪亦知,。

儂家自有同風(fēng)事,，千里無(wú)來(lái)卻肯伊。

其二十六

臨窗不覺(jué)寸陰移,，火急修行早是遲,。

白日祇陪人事過(guò)，園林那得道成時(shí),。

其二十七

緣覺(jué)聲聞未盡空,，人天來(lái)往訪真宗。

爭(zhēng)如佛是無(wú)疑士,，端坐無(wú)心祇么通,。

其二十八

頂相擬求終不見(jiàn)，應(yīng)緣同谷不違方,。

此門別處無(wú)尋路,，祇有休心更廝當(dāng)。

其二十九

三事無(wú)憂樂(lè)道情,，且陪云水不求名,。

任渠更作千般解，體自無(wú)暇不染青,。

其三十

將心除妄妄難忘,，不體玄微事轉(zhuǎn)忙。

未了祇言如來(lái)秘,，覺(jué)后方知不覆藏,。

其三十一

道者無(wú)端學(xué)畫(huà)龍，元來(lái)未得筆頭蹤,。

一朝體得真龍后,，始覺(jué)平生枉用功。

其三十二

凡有含生共一塵,，先圣精勤早出倫,。

彼既丈夫我亦爾，誰(shuí)遣他春我不春,。

其三十三

毫厘有差千里隔,，剎那一悟祖師齊。

玄微須向玄中體,，道用還教道者知,。

其三十四

參玄道者莫因循，學(xué)處須教皂白分,。

千圣從來(lái)無(wú)異路,，妄緣機(jī)智有多門。

其三十五

向前吳氏學(xué)丹青,，不體僧繇事不精,。

畫(huà)馬不成驢亦失,，時(shí)人盡笑枉平生。

其三十六

粉壁朱門事豈繁,，高墻扃戶住如山,。

莫言城郭無(wú)休士，人若無(wú)心在處閒,。

其三十七

儉用貴圖延日月,，補(bǔ)衣還免到人間。

無(wú)心道者方如此,，未得無(wú)心也大難,。

其三十八

冷月霜天道者孤，一堂禪侶守寒爐,。

衲衣穿處冰侵骨,，夜坐更深炭也無(wú)。

其三十九

萬(wàn)般施設(shè)不如常,，又不驚人又久長(zhǎng),。

如常恰似秋風(fēng)至，無(wú)意涼人人自涼,。

其四十

膝袴斑闌火炙成,，渾身破碎不能驚。

山房獨(dú)坐觀極樂(lè),，豁然無(wú)事暢人情,。

其四十一 五代 · 居遁

一室一床居物外，一瓶一缽寄生涯,。

門前縱有通村路,，是我何曾識(shí)一家,。

其四十二

昔生未了今須了,，此生度取累生身。

古佛未悟同今者,，悟了今人即古人,。

其四十三

木食草衣心似月，一生無(wú)念復(fù)無(wú)涯,。

時(shí)人若問(wèn)居何處,，綠水青山是我家。

其四十四

朝看花開(kāi)滿樹(shù)紅,，暮觀花落樹(shù)還空,。

若將華比人間事，花與人間事一同,。

其四十五

柳色含煙山花笑,，鶯啼林下幾人知,？

后生正好尋玄路，莫棄光陰虛度時(shí),。

其四十六

志慕空門誓不休,，莫將閒事掛心頭。

白云便是修行伴,，從聽(tīng)時(shí)光去不留,。

其四十七

知身是幻不求名，浮漚出沒(méi)幾時(shí)生,。

借問(wèn)云山學(xué)道者,，此去修行早晚成。

其四十八

在夢(mèng)那知夢(mèng)是虛,，覺(jué)來(lái)方覺(jué)夢(mèng)中無(wú),。

迷時(shí)恰似夢(mèng)中士，悟后還同睡起夫,。

其四十九

迷人未了勸盲聾,，土上加泥更一重。

了人有意如迷意,，只在迷中迷不逢,。

其五十

人情濃厚道情微，道用人情世豈知,。

空有人情無(wú)道用,，人情能得幾多時(shí)？

其五十一

成佛人稀念佛多,，念來(lái)歲久卻成魔,。

君今欲得易成佛，無(wú)念之心不較多,。

其五十二

家具摐摐一老翁,，眉間長(zhǎng)發(fā)白怱怱。

心休意息從何有,，祇為心頭萬(wàn)事空,。

其五十三

二時(shí)粥飯隨長(zhǎng)短，三界休求也大精,。

世間大有多求者,，直至無(wú)常不稱情。

其五十四

未了及時(shí)親遍禮,，不須端坐守清貧,。

直似羅睺羅密行，爭(zhēng)如迦葉不聞聞,。

其五十五

若教求道似求名,，世上無(wú)人道不成,。

心靜道場(chǎng)何曾到，世間塵路等閑行,。

其五十六

杉松直拔映峰巒,，一色長(zhǎng)青道者看。

四氣盛衰無(wú)變異,，豈同凡木有多般,。

其五十七

就中慈母感兒情，失便哀啼處處驚,。

門市人多非是母,，雖然觀矚淚還盈。

母來(lái)尋見(jiàn)兒還見(jiàn),，當(dāng)下回顏不作聲,。

其五十八

眉間豪相焰光身，事見(jiàn)爭(zhēng)如理見(jiàn)親,。

事有只因于理有,，理慈方便化天人。

一朝大悟俱消卻,，方得名為無(wú)事人,。

其五十九

沙門莫苦遠(yuǎn)祇桓，身四威儀且自觀,。

蓬若出麻終不直,，僧離清眾太無(wú)端。

從前上古諸先德,，盡向叢林里獲安,。

其六十

人天須假像行持，無(wú)像無(wú)形世豈知,？

空生體得巖中坐,，華雨由來(lái)責(zé)見(jiàn)遲。

三乘欲學(xué)如斯事,，直似空生方始知,。

其六十一

一切名山到因腳,，辛苦年深與襪著,。

如今年老不能行，手里把個(gè)破木杓,。

破木杓,，俵與眾生甘露藥。

眾生吃了盡惺惺,，一切昏迷皆失卻,。

其六十二

無(wú)端遣向墨池邊,，染得身衣黑似煙。

卻去上流清處洗,，身心用盡亦如然,。

令教脫卻重披素，不免依前著凈緣,。

染凈二途俱不了,，到頭須得自心玄。

其六十三

擬住城隍守不非,，見(jiàn)云生處又思?xì)w,。

三間茅舍喜猶在，九帶青蘿尚繞圍,。

松柏近栽方始盛,，槿花秋首未嘗萎。

山云叆叇雖垂布,，承攬不知誰(shuí)復(fù)誰(shuí),？

其六十四

自從知始覺(jué)無(wú)明，一衲隨緣祇么行,。

被人罵辱無(wú)心諍,，見(jiàn)說(shuō)無(wú)為上擬爭(zhēng)。

祇合守愚居暗室,，又緣緇素要分明,。

為報(bào)往來(lái)參學(xué)者，得師無(wú)意始無(wú)生,。

其六十五

微微細(xì)雨下多時(shí),，百卉抽枝長(zhǎng)不知。

正化叵興民自贍,，叵興民贍亦如斯,。

天觀萬(wàn)物如芻狗，有覆無(wú)心更望伊,。

不因無(wú)事在林在,，爭(zhēng)覺(jué)王侯有此資。

其六十六

備米柴茶是事殷,，茅茨蓬戶不驚人,。

晨朝有粥齋時(shí)飯，資我如常任運(yùn)身,。

冬至息心隨分過(guò),，春來(lái)量力事須勤。

支持若得今生度，來(lái)世還如無(wú)事人,。

其六十七

學(xué)道如鉆火,，逢煙且莫休。

直待金星現(xiàn),，歸家始到頭,。

其六十八

閻浮有大寶，見(jiàn)少得人稀,。

若人將獻(xiàn)我,，成佛一餉時(shí)。

其六十九

悟則一餉時(shí),，能了萬(wàn)劫疑,。

若人萬(wàn)劫疑，不了一餉時(shí),。

其七十

不了萬(wàn)劫疑,，古德豈論之。

為報(bào)參玄士,，須懷悔底時(shí),。

其七十一

尋牛須訪跡，學(xué)道訪無(wú)心,。

跡在牛還在,，無(wú)心道易尋。

其七十二

唯念門前樹(shù),，能容鳥(niǎo)泊棲,。

來(lái)者無(wú)心喚，騰身不慕歸,。

若人心似樹(shù),，與道不相違。

其七十三

夜寒宜向火,，護(hù)眾到天明,。

日出身溫暖，心惺思更惺,。

其七十四

豈是無(wú)干意,，多求失道情。

我見(jiàn)多求者,，年高事不成,。

其七十五

老似臨江樹(shù)，風(fēng)搖枝必危,。

岸崩隨水去,，入海勿人追。

其七十六

道死如枯木,，波濤豈更違,。

時(shí)人雖不顧，能歇海盲龜,。

其七十七

新創(chuàng)三間舍,，多泥慮有風(fēng)。

門前無(wú)貴客,，拙意懶迎逢,。

其七十八

飯吃隨時(shí)食，心穿獨(dú)自縫,。

若人來(lái)問(wèn)我,，招手報(bào)伊聾。

其七十九

十月夜明深,，山寒冷徹心,。

棄緣求大道，一衲更無(wú)衾,。

其八十

體得如來(lái)意,，知無(wú)寒暑侵。

悟無(wú)成佛者,，一一盡無(wú)心,。

其八十一 五代 · 居遁

破布裹閒身，無(wú)言可示人,。

居山山得樂(lè),，住郭郭還欣。

其八十二

體得無(wú)生意,，朝朝近古人,。

若也更不會(huì)，雖樂(lè)苦臨身,。

其八十三

唯念深秋扇,，臨冬轉(zhuǎn)就閒。

銀裝將物裹,，蔑作插檐間,。

其八十四

祇為因無(wú)用，方能伴住山,。

不因無(wú)用后,，伴我住應(yīng)難。

其八十五

柱杖行低道,，逢溪澡漱多,。

平田偏樂(lè)坐,，人命可經(jīng)過(guò)。

其八十六

守道身心息,，資緣豈撓他,。

除非僧次外，歸寺補(bǔ)袈裟,。

其八十七

覺(jué)倦燒爐火,，安鐺便煮茶。

就中無(wú)一事,，唯有野僧家,。

其八十八

一念心清凈，蓮華處處開(kāi),。

一華一凈土,，一土一如來(lái)。

其八十九

頭戴朝生菌,，身披補(bǔ)破衣,。

見(jiàn)貧人可可，同道乃方知,。

其九十

龍牙山里龍,，形非世間色。

世上畫(huà)龍人,，巧巧描不得,。

唯有識(shí)龍人，一見(jiàn)便心息,。

其九十一

西來(lái)意未明,，徒學(xué)諸知見(jiàn)。

不識(shí)本真性,，契道即懸遠(yuǎn),。

其九十二

若能明實(shí)相，豈用陳知見(jiàn),。

一念了自心,，開(kāi)佛諸知見(jiàn)。

其九十三

寄語(yǔ)諸仁者,，復(fù)以何為懷,。

達(dá)道見(jiàn)自性，自性即如來(lái),。

其九十四

天真元具足,，修證轉(zhuǎn)差回。

棄本卻逐末,，祇守一場(chǎng)呆,。

其九十五

君若隨緣得似風(fēng),，吹沙走石不勞功。

但于事上通無(wú)事,，見(jiàn)色聞聲不用聾,。