崔瑗是東漢著名的書(shū)法家、文學(xué)家,、學(xué)者,，是我國(guó)歷史上第一副《座右銘》的創(chuàng)作者，涿郡安平（今河北安平）人,，是我的“老鄉(xiāng)”,。估計(jì)他怎么也不會(huì)想到，他的《座右銘》會(huì)流傳千古,，現(xiàn)在仍為人們所追捧,。

提起崔瑗當(dāng)年為什么要寫(xiě)這副《座右銘》，還真有個(gè)說(shuō)道呢,！史載崔瑗的哥哥崔璋被人殺了,，崔瑗怒火中燒,，竟親手把兇手給宰了,，出了惡氣，報(bào)了家仇,。隨之逃跑,，但終究被捉，關(guān)進(jìn)大牢,。好在他命不該絕,，遇到朝廷大赦被釋放了。他由此感慨萬(wàn)千,，遍覽先賢的哲學(xué)倫理道德思想,，結(jié)合自己的親身體會(huì)，用百字濃縮為自己安身立命的道德規(guī)范,，寫(xiě)出了這首20句五言詩(shī),，共100字。他又親手把它書(shū)寫(xiě)下來(lái),，掛在座位右側(cè)的墻上,，命名為《座右銘》。后被博陵崔氏家族世代傳承,，并廣泛傳播開(kāi)來(lái),。從此，我國(guó)文學(xué)發(fā)展史上又增加了這個(gè)文體——座右銘,。全文如下：

座右銘

崔瑗 〔東漢〕

無(wú)道人之短,，無(wú)說(shuō)己之長(zhǎng)。

施人慎勿念，受施慎勿忘,。

世譽(yù)不足慕,，唯仁為紀(jì)綱。

隱心而后動(dòng),，謗議庸何傷,？

無(wú)使名過(guò)實(shí)，守愚圣所臧,。

在涅貴不淄,，曖曖內(nèi)含光。

柔弱生之徒,，老氏誡剛強(qiáng),。

行行鄙夫志，悠悠故難量,。

慎言節(jié)飲食,，知足勝不祥。

行之茍有恒,，久久自芬芳,。

（注：“行行鄙夫志”句，一說(shuō)為“硁硁鄙夫介”）

《座右銘》的大意是說(shuō),，不要在眾人面前揭露別人的短處,，也不要夸耀自己的長(zhǎng)處。施恩于人不要記掛在心,，受人恩惠則不能忘懷,。世俗的榮譽(yù)不值得羨慕，為人處事以仁義為準(zhǔn)繩,。平時(shí)踏踏實(shí)實(shí),、默默無(wú)聞地做事，別人的非議又能怎么樣,，絲毫不會(huì)傷及自身,！切忌不要貪圖虛名、言過(guò)其實(shí),，堅(jiān)守大智若愚才是圣賢所提倡的,。遭遇污濁的環(huán)境能做到自身不染，身處逆境要保持心地光明磊落,。以弱者形象面世,、低調(diào)做人最能很好生存，老子主張不要自恃剛強(qiáng),，應(yīng)以柔克剛,。淺薄固執(zhí)乃小人的做法,，惟有君子才會(huì)悠然自得胸懷雅量。言談舉止要小心謹(jǐn)慎,、節(jié)制飲食,，知足常樂(lè)才會(huì)免除禍殃。如果實(shí)踐能持之以恒,，則會(huì)美名永續(xù)萬(wàn)古流芳,。

總之，《座右銘》表達(dá)了作者為人處事的基本態(tài)度和基本立場(chǎng),，其中每?jī)删浔磉_(dá)一個(gè)意思,，一正一反，態(tài)度明朗,，立場(chǎng)鮮明,，反映了當(dāng)時(shí)歷史條件下較為普遍的世界觀和價(jià)值觀，在當(dāng)今仍閃耀著中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化的燦爛光輝,！

這幅書(shū)法用四尺仿古描龍宣紙書(shū)寫(xiě),。

——武鋒（一峰）