：：惟（wéi）==只有,、僅僅,、只是；

：：憎愛（zēng ài）==憎恨與喜愛,；

：：玄旨（xuán zhǐ）==深奧的義理,；

：：泯然（mǐn rán）==遼闊；

：：無咎（wú jiù）==無災(zāi)禍;無過失,；

：：偏黨（piān dǎng）==偏向,；

：：斟酌（zhēn zhuó）==考慮事情、文字等是否可行或是否恰當,；

：：兀爾（wù ěr）==出自白居易 《首夏》詩：“兀爾水邊坐,，翛然橋上行?！?/span>

【1】《信心銘》至道無難,，惟嫌揀擇。但莫憎愛,，洞然明白,。毫厘有差，天地懸隔,。欲得現(xiàn)前,，莫存順逆。違順相爭。

【2】是為心病,。不識玄旨,，徒勞念靜。圓同太虛,，無欠無余,。良由取舍，所以不如,。莫逐有緣,，勿住空忍。一種平懷,，泯然自盡,。止動歸止，

【3】止更彌動,。惟滯兩邊,，寧知一種。一種不通,，兩處失功,。遣有沒有，從空背空,。多言多慮,，轉(zhuǎn)不相應(yīng)。絕言絕慮,，無處不通,。歸根得旨，隨照失宗,。

【4】須臾返照,，勝卻前空。前空轉(zhuǎn)變,，皆由妄見,。不用求真，惟須息見,。二見不住,，慎莫追尋。才有是非,，紛然失心,。二由一有，一亦莫守,。一心不生,，萬法

【5】無咎,。無咎無法，不生不心,，能隨境滅,，境逐能沉。境由能境,，能由境能,。欲知兩段，原是一空,。一空同兩,，齊含萬象。不見精粗,，寧有偏黨。大道體

【6】寬,，無易無難,。小見狐疑，轉(zhuǎn)急轉(zhuǎn)遲,。執(zhí)之失度,，必入邪路。放之自然,，體無去住,。任性合道，逍遙絕惱,。系念乖真,，昏沉不好。不好勞神,，何用

【7】疏親,。欲取一乘、勿惡六塵,。六塵不惡,，還同正覺。智者無為,，愚人自縛,。法無異法，妄自愛著,。將心用心,，豈非大錯。迷生寂亂,，悟無好惡,。一切二邊,，

【8】良由斟酌。夢幻空花,，何勞把捉,。得失是非，一時放卻,。眼若不睡,，諸夢自除。心若不異,，萬法一如,。一如體元，兀爾忘緣,。萬法齊觀,，歸復(fù)自然。泯其

【9】所以,，不可方比,。止動無動，動止無止,。兩既不成,，一何有爾。究竟窮極,，不存軌則,。契心平等，所作俱息,。狐疑凈盡,，正信調(diào)直。一切不留,，無可記憶,。虛

【10】明自照，不勞心力,。非思量處,，識情難測。真如法界,，無他無自,。要急相應(yīng)，惟言不二,。不二皆同,，無不包容。十方智者,，皆入此宗,。宗非促延,，一念

【11】萬年。無在不在,，十方目前,。極小同大，忘絕境界,。極大同小,，不見邊表。有即是無,，無即是有,。若不如是，必不須守,。一即一切,，一切即一。但能

【12】如是,，何慮不畢,。信心不二，不二信心,。言語道斷，非去來今,。壬子元正四日書,，其昌。