【5·8】 孟武伯問子路仁乎,？子曰：“不知也,。”又問,。子曰：“由也,，千乘之國，可使治其賦也,，不知其仁也,。”“求也何如,？”子曰：“求也,，千室之邑，百乘之家,，可使為之宰也,，不知其仁也,。”“赤也何如,？”子曰：“赤也,，束帶立于朝，可使與賓客言也,，不知其仁也,。”

冉求：字子有,，亦稱冉有,。以政事見稱。多才多藝,，尤擅長理財,。

赤：姓公西名赤，字子華,，在孔子弟子中,，以長于祭祀之禮、賓客之禮著稱,，且善于交際,，曾“乘肥馬，衣輕裘”,，到齊國活動,，取得很好的效果。

孟武伯問子路的仁道達(dá)到了什么境界,？孔子說：“我還不是很知道,。”孟武伯又問,?？鬃诱f：“子路啊,！如果是一個千乘兵車的諸侯大國,，他可以去當(dāng)三軍統(tǒng)帥，至于仁的境界,，我還真是不知道?！?孟武伯又問：“那冉求的仁道境界呢,？”孔子說：“可使為卿大夫之家臣，至于仁的境界,，我也是不知道的,?！?孟武伯再問：“那公西華呢？”孔子答：“公西華啊,，讓他穿起禮服,，站立在朝庭上，其儀態(tài)非常好,，學(xué)問,、口才也不錯，可以讓他去接待外賓,，溝通和交談,，但仁道境界，我也真是不知道,?！?/p>

【感悟】

孟武伯在【2.6】已介紹過，是魯國大夫孟懿子的兒子,。孟武伯向孔子請教孔子的三個弟子是不是仁德的人,，孔子對自己的三個學(xué)生的能力進(jìn)行評價，他們有的可以管理軍事,，有的可以管理內(nèi)政,，有的可以辦理外交，都能夠擔(dān)當(dāng)國家的事務(wù),。但他們的仁道達(dá)到了什么境界,，孔子都回答“不知其仁也?！睕]有給予明確的評價,。

初讀此句，感到孔子有些不近人情,，但細(xì)細(xì)品味,，這正表現(xiàn)了孔子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。因?yàn)椤叭省笔切枰K身修行的,，有一絲毫的差失,，一頃刻的邪念，就與仁無緣了,。結(jié)合【7.34】我們看到,，孔子對自己也是這樣要求的。

【5·9 】子謂子貢曰：“女與回也孰愈,？”對曰：“賜也何敢望回,？回也聞一以知十，賜也聞一以知二,?！弊釉唬骸案ト缫?。吾與女弗如也?！?/p>

孔子問子貢：“你與顏回誰更優(yōu)秀呢,？”子貢回答說：“我怎么敢與顏回相比呢？顏回聽到一個道理可以推知十個道理,，我聽到一個道理,，只能推知兩個道理（一說，老師只要教一個道理,，顏回就能夠分析出事物由始到終的結(jié)果,，可我最多可以由此及彼）?！笨鬃诱f：“不是你比不上顏回,，我和你一樣也都比不上顏回?！?/p>

【感悟】

顏回,，字子淵，一作顏淵,，又稱顏?zhàn)?，孔廟大成殿四配之首——人稱復(fù)圣，魯國人,，是孔子最得意的學(xué)生,，孔子七十二門徒之首，孔門十哲德行科的高材生,，是孔門弟子中德行修為最高者,，為人謙遜好學(xué)，悟性好,，品學(xué)兼優(yōu),，所以得到特別的尊重。

一,、顏回聞一知十

顏回“年十三,，入孔子之門時，在弟子中年齡最小,，性格又內(nèi)向,，沉默寡言，才智較少外露,，有人便覺得他有些愚,。顏回的忠厚與內(nèi)向，掩蓋了他的聰穎善思,，就連孔子一時也難以斷定顏回的天資究竟屬于那個層次,。經(jīng)過一段時間的深入觀察了解，發(fā)現(xiàn)顏回教一想出十,，好學(xué)深思且有所發(fā)揮,，有上智之資，致使孔子與子貢皆有“弗如”之嘆,。

《史記·孔子世家》記載,，孔子率眾弟子周游列國，在陳蔡之間被圍困在曠野之中,，糧盡人病,，陷入絕境。面對這種情況,，有的弟子對孔子的信念產(chǎn)生了動搖,。只有顏回，對孔子的學(xué)說深信不疑,。顏回說,，老師的學(xué)說太偉大了，所以天下沒有容納得下的,。盡管如此,，老師還是一直在努力推行自己的學(xué)說，容納不下有什么關(guān)系呢,？學(xué)說不夠完善,，是我們的恥辱。學(xué)說已經(jīng)完善而得不到采用,，那是君主們的恥辱,。顏回能夠樂天安貧，以追隨老師,，求世界大同為極大樂趣,，已經(jīng)達(dá)到了常人難以達(dá)到的修養(yǎng)高度。他既有悟性,，又勤奮,，自始始終享受著學(xué)道的快樂，謀道的快樂,，能夠自己做主,，去實(shí)踐“道義”，樂在其中,。

二,、顏回樂學(xué)的秘訣是尊師

據(jù)載，早年的顏回有一次鬧了點(diǎn)小情緒,，就借故說家中有事,，要請假回去,。孔子明白顏回的心事,，也不挑破,，點(diǎn)頭準(zhǔn)了他的假。顏回臨行前,，去跟孔子告別,。孔子要他辦完事即返回,，并囑咐他說：“千年古樹莫存身,。”顏回應(yīng)聲“記住了”,，便動身往家走,。路上，突然風(fēng)起云涌,，雷鳴電閃,，下起大雨。顏回鉆進(jìn)路邊一棵大樹的空樹干里避雨,。他猛然記起孔子“千年古樹莫存身”的話,，又急忙從空樹干中跑了出來。他剛離開不遠(yuǎn),，一個炸雷,，把那棵古樹劈開了。顏回返了回去,，見了孔子便跪下說：“老師,，您那句話，救了我一命,！您事前怎么會知道要發(fā)生的事呢,？”孔子把顏回扶起來說：“昨天天氣燥熱，估計(jì)會有雷雨,，因而就提醒你'千年古樹莫存身’,。顏回打躬說：“老師料事如神，學(xué)生十分敬佩,！”

顏回對老師的學(xué)問,，力求深切地理解，全面地把握,?！把鲋畯浉撸@之彌堅(jiān)”，懂得越多,，未知領(lǐng)域也就越大,。大概只有學(xué)問造于相當(dāng)深度，才覺“山外青山樓外樓”,，才能領(lǐng)會學(xué)海無涯的境界,。

在內(nèi)心世界里，顏淵極富于感情,。尤其對待老師，他能夠憂其憂,，樂其樂,，與老師息息相通，心心相印,。深得孔子的真?zhèn)?，與孔子最為知音?！断冗M(jìn)》篇記“子畏于匡,，顏淵后，子曰：'吾以女為死矣,?！唬?子在，回何敢死,？’”這“何敢”之中,，飽含著學(xué)生對老師的深沉的關(guān)愛體貼和慰安之情；同時,，在這一來一去的對答中,，還足見師徒在朝夕相處之見建立起來的父子般的深情。

三,、顏回有預(yù)知之智

魯定公聽說顏回為孔門第一賢弟子,，想起用他從政，召進(jìn)宮去面試,，對答中談及了東野華,。東野華是魯定公的御馬官，以善騎稱著,，頗得定公賞識,。魯定公問顏回：“你可曉得東野華精于御馬嗎？”顏回答道：“東野華御馬,，雖則精明,，但未完善，不久其馬必軼?！濒敹ü狀伝匮哉Z十分不滿,。顏回的面試失敗了，沒有被錄取,。但過了不久,，東野華所駕之馬果然脫軼。魯定公聞言,，大吃一驚：顏回怎么會知道東野華所御之馬必軼呢,？于是再次將顏回召進(jìn)宮來。顏回說,，從前虞舜善能使民,，造父善能使馬，但都不愿用盡其力,，所以虞舜在位無軼民,，造父任職無軼馬。東野華御馬,，單求馬快,，不知愛惜，每御必使馬四蹄淌汗,，力竭聲嘶,。鳥窮則亂啄，獸窮則亂攫,，馬窮則脫軼,，人窮則作亂。這便是料定東野華所御之馬必軼的根據(jù),。

孔子說：“人各有志,，回具此昂藏七尺之軀，有預(yù)知東野華軼馬之智,，有讀書破萬卷的學(xué)問,，豈能無志？”

顏回勤于學(xué)習(xí),，而且肯獨(dú)立思考,，能做到聞一知十，推知全體,。所以,，孔子對他大加贊揚(yáng)。而且,，希望他的其他弟子都能像顏回那樣,，刻苦學(xué)習(xí),，舉一反三，參透因果,，融匯貫通在學(xué)業(yè)上盡可能地事半功倍,。

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