【9.22】子曰：“苗而不秀者有矣夫；秀而不實(shí)者有矣夫,！”

孔子說(shuō)：“莊稼出了苗而不能吐穗揚(yáng)花的情況是有的,；吐穗揚(yáng)花而不結(jié)果實(shí)的情況也有?！?/p>

【感悟】

[唐以前古注]皇疏：萬(wàn)物草木有苗稼蔚茂,，不經(jīng)秀穗，遭風(fēng)霜而死者,；又亦有雖能秀穗，而值沴焊氣,，不能有粒實(shí)者,，故并云“有矣乎”也。物既有然,，故人亦如此,，所以顏淵摧芳蘭于早年矣,。

朱子《集注》：谷之始生曰苗，吐華曰秀,，成谷曰實(shí),。蓋學(xué)而不至于成，有如此者,，是以君子貴自勉也,。

錢穆《論語(yǔ)新解》：或說(shuō)本章承上章，惜顏?zhàn)??；蛘f(shuō)起下章，勵(lì)學(xué)者,。玩本章辭氣,，慨嘆警惕，兼而有之,。顏淵不幸短命,，故有志者尤當(dāng)學(xué)如不及。

[南懷瑾裁]文學(xué)也好,，學(xué)問(wèn)也好,，無(wú)論哪方面，能夠做到歷史上有成就的,，很不容易,。這也就是孔子對(duì)人物的感嘆。有許多人,，聰明而進(jìn)取,，有前途，但最后并沒(méi)有結(jié)論,。許多人的事業(yè),、道德、學(xué)問(wèn),，都在這兩句話的范圍中,。

李澤厚《論語(yǔ)今讀》：中國(guó)重生命，重感性,，這個(gè)生氣盎然的“一個(gè)世界”觀,，幾乎無(wú)處不在?！浴吧瘛?、“氣”、“韻”、“骨”概念到處可用,。普及于文,、史、哲,、醫(yī)家,、術(shù)數(shù)，此固中國(guó)文化之特征,。

本人認(rèn)為,，本章為學(xué)以致用之勸誡?？鬃油高^(guò)這種植物界“秀而不實(shí)”的真實(shí)現(xiàn)象,，反映到人的為學(xué)，不開(kāi)花,、不結(jié)果,，是一個(gè)非常遺憾的結(jié)局?？鬃舆€是希望他的學(xué)生既能勤奮學(xué)習(xí),，最終又能做官出仕，造福百姓,。

有的人聰明反被聰明誤,，有的人做了高官卻晚節(jié)不保，也都值得大家警惕,。

此兩句說(shuō)的是哲理,，卻詩(shī)情畫意，在文詞上與“逝者如斯夫不舍晝夜”異曲同工,。足見(jiàn)孔子文學(xué)功底之深厚,，言之有理，又溫婉動(dòng)人,。

學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》可以修心養(yǎng)性,！會(huì)讓生命在百轉(zhuǎn)千回中多一份厚重與福氣，我已經(jīng)在“簡(jiǎn)書”發(fā)表了百余篇感悟,，如果想系統(tǒng)地看,，請(qǐng)?jiān)凇昂?jiǎn)書”搜索引擎搜“教育參悟人”。謝謝,！