選自|《西泠藝叢》2022年第11期總第95期 |

永嘉方節(jié)庵與從兄方介堪,、胞弟方去疾被合稱為海上印壇“方氏三杰”,。他早年在上海創(chuàng)設(shè)宣和印社，精心調(diào)制節(jié)庵印泥,，輯拓了許多專業(yè)水準(zhǔn)極高的古今印譜,，與同期鑒藏家一起，將民國(guó)印譜制作推向了一個(gè)新的高峰,。此外以“節(jié)庵印泥”為印文內(nèi)容的《節(jié)盦印泥印輯》,，開創(chuàng)了近代印譜史中同一商業(yè)品牌鐫印成譜的先例。方節(jié)庵收藏的《唐賢寫經(jīng)遺墨》集唐經(jīng),、宋紙,、明箋與晚清以來數(shù)十位名家題跋、繪畫為一體,，遞藏有緒,，亦為藝林鴻寶。

【關(guān)鍵詞】    方節(jié)庵　宣和印社　節(jié)庵印泥　唐賢寫經(jīng)遺墨

印譜是輯錄歷代璽印和印人篆刻作品的藝術(shù)專書,，不僅可供篆刻家和印章收藏家鑒賞,、研究之用，也是歷代印人臨摹學(xué)習(xí)與借鑒的最佳范本,。印譜制作中印泥品質(zhì)的優(yōu)劣將直接影響到能否精準(zhǔn),、完美地表達(dá)篆刻作品的真實(shí)面目。篆刻家對(duì)印譜的材料,、鈐拓?zé)o不精益求精,。近代海上高質(zhì)量的印譜輯拓與印泥的調(diào)制，以西泠印社創(chuàng)始人之一的吳隱（石潛）為先導(dǎo),，繼起者則以宣和印社方節(jié)庵（約）和望云草堂張魯庵（咀英）為翹楚,。他們善制印泥，勤于輯譜,，為弘揚(yáng)印藝,，繁榮篆刻，厥功甚偉,。

◎ 圖1  方節(jié)庵肖像照

方節(jié)庵（圖1）為永嘉方氏昆季之一,，其從兄方介堪（巖）、胞弟方去疾（正孚）在篆刻創(chuàng)作與印學(xué)研究上成就卓著,，在1979年慶祝西泠印社成立七十五周年社員大會(huì)上雙雙被推選為副社長(zhǎng),，備受尊敬。而一生致力印學(xué)傳播的方節(jié)庵因英年早逝,，生平與成就多語焉不詳,，后人考其終始，垂之于無窮,，責(zé)無旁貸,。

一、方節(jié)庵生平與宣和印社的創(chuàng)立

方節(jié)庵（1913—1951）,，生于民國(guó)癸丑年十月三十日（1913年11月27日）,，初名文松，后更名約,，齋名唐經(jīng)室,。浙江永嘉（今浙江省溫州市）人。方節(jié)庵“天性孝友誠(chéng)篤,，待人接物,，髫齡即若夙習(xí)”,。少年時(shí)常聞同里收藏家、篆刻家謝磊明（光）與從兄方介堪縱談金石之學(xué),，極為羨慕,。1926年，年僅十四歲的方節(jié)庵隨方介堪來滬上,，在吳隱先前創(chuàng)辦的上海西泠印社當(dāng)學(xué)徒,，勤習(xí)印譜編拓和印泥制作工藝。至1934年6月,，吳隱次子吳幼潛（熊）與三子吳振平（瓏）分拆家業(yè),，由吳幼潛經(jīng)營(yíng)上海西泠印社書店，銷售各種名人書畫冊(cè),、書籍,、碑帖拓本，以及毛筆,、箋紙,、顏料、扇骨,、扇面等,。其弟吳振平主事潛泉印泥發(fā)行所，專售印泥與印譜,，并于同年10月從寧波路渭水坊遷往廣東路新址營(yíng)業(yè),。當(dāng)時(shí)潛泉印泥由吳隱夫人孫錦（織云）、兒媳丁卓英執(zhí)掌,、調(diào)制,，方節(jié)庵則在潛泉印泥發(fā)行所繼續(xù)學(xué)習(xí)鉆研印泥制作工藝。

◎ 圖2  上海漢口路宣和印社舊址地圖

◎ 圖3  《新聞報(bào)》宣和印社開幕廣告

至1935年春,，抱負(fù)不凡,、風(fēng)華正茂的方節(jié)庵離開潛泉印泥發(fā)行所，在上海三馬路701號(hào)（今漢口路,，廣西北路西首）開設(shè)宣和印社（圖2）,，于4月18日正式開張，主營(yíng)福建漳州曾竹卿研制的“漪園印泥”和名家印譜,、篆刻工具參考書,、刻印用具、名人書畫冊(cè)等,，并于同日在《申報(bào)》《新聞報(bào)》上刊登大幅開幕廣告［1］（圖3）,，做開業(yè)優(yōu)惠促銷活動(dòng)，引起了海上藝壇與收藏界人士的關(guān)注,。方節(jié)庵利用從潛泉印泥發(fā)行所學(xué)到的技藝,，經(jīng)過不斷調(diào)試,，仿效宣和古法，于1936年元旦正式推出了色澤艷麗,，質(zhì)地細(xì)膩的“節(jié)庵印泥”,；并延請(qǐng)藝林前輩褚德彝（禮堂）、王福廠（禔）,、于右任（伯循）、黃賓虹（質(zhì)）,、王一亭（震）,、張大千（爰）、趙叔孺（時(shí)?）,、馬公愚（范）同訂潤(rùn)例,，公諸同好，立刻在篆刻界產(chǎn)生了較大影響,，銷量激增,。“節(jié)庵印泥”也一舉成為宣和印社的拳頭產(chǎn)品,，與當(dāng)時(shí)吳振平上海西泠印社的“潛泉印泥”和吳幼潛以中國(guó)印學(xué)社名義出品的“純?nèi)A印泥”平分秋色,。

方節(jié)庵娶謝磊明之女為妻，因岳丈收藏富甲東甌,，使方節(jié)庵“迨居甥館,，得盡窺秘笈，耳目所濡染,，尤于篆刻有深嗜焉”,。至于宣和印社能在上海的數(shù)年中異軍突起，走紅印壇,，既得益于20世紀(jì)二三十年代飛速發(fā)展的上海經(jīng)濟(jì)所帶來的藝術(shù)興盛,，還與方節(jié)庵對(duì)印學(xué)的癡迷和對(duì)篆刻市場(chǎng)發(fā)展需求的洞察力，以及掌握高超的印泥,、印譜制作技藝與日益擴(kuò)大的藝術(shù)圈人際關(guān)系網(wǎng)等密切相關(guān),。

◎ 圖4  王福庵題《宣和印社出品目錄》

年輕有為的方節(jié)庵不僅極具商業(yè)頭腦，且善“與當(dāng)代學(xué)士,、印人討論審定,，虛心采納，鑒別益精”,。從出版的《宣和印社出品目錄》（圖4）一書中可知方節(jié)庵交友甚廣,，并擅長(zhǎng)借助名人效應(yīng)來提高宣和印社知名度。除誠(chéng)邀趙叔孺,、王福廠,、馬公愚,、方介堪、童大年（心安）,、鄧散木（糞翁）等海上篆刻名家在宣和印社懸例鬻印外,，他還精心輯拓了許多名家印譜，并用金屬版,、玻璃絲網(wǎng)印刷篆刻普及資料等,，以滿足不同藝術(shù)品消費(fèi)群體的需求。因方節(jié)庵喜“蒐羅金石書畫,，頗精鑒別,，一時(shí)碩學(xué)耆宿，咸樂與之游”,。宣和印社已成為當(dāng)時(shí)海上乃至外埠過滬印人購(gòu)譜置物,、談藝論印的樂而忘返之所。

◎ 圖5  方文松印  方節(jié)庵刻,，方去疾補(bǔ)款

◎ 圖6  1936年方節(jié)庵與方去疾（右）合影

方節(jié)庵偶治印,，僅存“方文松印”自用印一方（圖5），作于民國(guó)己巳年（1929）三月廿四日,，線條敦厚樸實(shí),，已初見功力，唯其志不在于此,。1931年,，方節(jié)庵拜入趙叔孺門下，《趙氏同門名錄》載其姓名,、字號(hào),、齋名、籍貫,。其胞弟方去疾于1935年5月從溫州來滬,，入宣和印社習(xí)藝經(jīng)商達(dá)二十年［2］（圖6），這段經(jīng)歷對(duì)方去疾日后篆刻藝術(shù)創(chuàng)作的提高與交友圈的拓展起到了很大的促進(jìn)作用,。此外方氏三昆季均為西泠印社早期社員,，《西泠印社志稿》卷二“志人”中存三人小傳，方節(jié)庵條目曰：“方約,，一名文松,，字節(jié)廠。巖從弟,，從吳熊游,，能精制印泥。設(shè)宣和印社于滬上。編拓印譜有《伏廬藏印》《明清名人印譜》《胡匊厸印譜》《徐新周印譜》等數(shù)十種,?！保?］1947年重陽佳節(jié)，西泠印社眾社員于杭州孤山作補(bǔ)行四十周年紀(jì)念活動(dòng),。據(jù)《志稿》卷六所載“西泠印社丁亥重九題名”,，此次到會(huì)的各地社員、社友共八十位,，方節(jié)庵與方介堪,、方去疾一并赴會(huì)，共襄盛事,。

◎ 圖7  《晚清四大家印譜》書影

至1951年初,，宣和印社已開辦了十六年，此時(shí)印學(xué)雖趨式微,，但方節(jié)庵仍“不辭勞瘁，不惜厚資,，于舉世視為無足輕重者而從事焉”,。他特選晚清印壇中“涉古博雅，足以自立者”吳熙載（讓之）,、趙之謙（?叔）,、胡?（匊鄰）、吳昌碩（俊卿）四大家傳世精品三百九十六方,，輯為《晚清四大家印譜》四冊(cè)（圖7）,，成為宣和印社輯譜史上最后的輝煌。高時(shí)顯（野侯）在序中稱贊方節(jié)庵曰：“其志趣之邁超,，近無倫比,。吾為印人致幸，又為節(jié)庵致敬,?！保?］因方節(jié)庵日夜鈐拓，劬瘁成疾,，于是年6月24日不幸赍志以歿,，春秋僅三十有九，眾道友聞?dòng)崬橹畱Q惜,。

◎ 圖8  宣和印泥　方去疾

◎ 圖9  宣和印泥　方去疾

方節(jié)庵逝世后,，宣和印社改由其夫人謝秀蕓主持，業(yè)務(wù)則托付方去疾負(fù)責(zé),?！锻砬逅拇蠹矣∽V》的未完成部分也由方去疾于1953年續(xù)成。期間印社還一度推出“宣和印泥”（圖8、9）,。至1956年,，宣和印社在公私合營(yíng)改造中劃歸上海圖書發(fā)行公司，越年方去疾轉(zhuǎn)入河南中路榮寶齋工作,，宣和印社也解散消亡,。

二、宣和印社對(duì)印學(xué)傳播的貢獻(xiàn)

宣和印社創(chuàng)立之初主要銷售印泥,、印譜,、印材、刻刀等,，尚屬箋扇店性質(zhì),。在開業(yè)后的一兩年中，方節(jié)庵苦心經(jīng)營(yíng),，于《申報(bào)》等媒體上不斷推送廣告（圖10）,，以期擴(kuò)大印社產(chǎn)品市場(chǎng)的占有率和影響力，最終取到了良好的商業(yè)效果,。

◎ 圖10  《申報(bào)》宣和印社系列廣告

方節(jié)庵嘗對(duì)方介堪言：“圖書,、文物，歷史攸系,，他日當(dāng)以所藏者貢諸邑館,，不以自私?！狈浇榭啊吧踬澠湔?，期其如愿以償”。因方節(jié)庵愛古志篤,，酷嗜金石篆刻,，精于鈐拓與調(diào)制印泥，且具備文人氣質(zhì)和誠(chéng)信敬業(yè)等優(yōu)點(diǎn),，滬上藝壇諸名流,、藏家與雅士等竟相以拓譜為囑。方節(jié)庵也不負(fù)良友之勤請(qǐng),，在有意無意之間承擔(dān)起弘揚(yáng)傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)的歷史重任,。宣和印社也從原先只供購(gòu)物、雅賞的店肆,，演變?yōu)閭鞑ヅc傳承印學(xué)經(jīng)典的全功能綜合性專業(yè)機(jī)構(gòu),。其中最突出的貢獻(xiàn)，就是宣和印社編拓,、出版了許多專業(yè)水準(zhǔn)極高的古今印譜,，尤以原鈐印譜最受珍視,。

◎ 圖11  《介堪手刻晶玉印》二冊(cè)書影

◎ 圖12  《徐星洲印存》五集十冊(cè)書影

◎ 圖13  《明清名人刻印匯存》十二冊(cè)書影

◎ 圖14  《伏廬璽印》十一冊(cè)書影

方節(jié)庵因“征集之勤，選輯之慎”,，宣和印社自開業(yè)至20世紀(jì)50年代初期,，編拓、發(fā)行或代售的印譜達(dá)七八十種,。其中宣和印社自制自營(yíng)的印譜有開業(yè)當(dāng)年推出的方介堪《介堪手刻晶玉印》（又名《介堪印存第八集》）二冊(cè)（圖11）,、謝磊明《謝磊明印存初集》《謝磊明印存二集》各一冊(cè)等，在印學(xué)界,、收藏界產(chǎn)生了良好反響,。之后宣和印社盡心竭力，集拓了王福廠《麋研齋印存》二十冊(cè),、《麋研齋印存重輯本》四冊(cè),、胡?《胡匊鄰印存》二冊(cè)、簡(jiǎn)經(jīng)綸（琴齋）《千石樓印識(shí)》一冊(cè),、王大炘（冰鐵）《王冰鐵印存》二冊(cè),、蒲華（作英）《蒲作英用印集成》二冊(cè)、徐新周（星洲）《徐星洲印存》五集十冊(cè)（圖12）,、葛昌楹（書徵）與胡洤（佐卿）《明清名人刻印匯存》十二冊(cè)（圖13）,、《古今名人印譜》六集十二冊(cè)、吳樸堂（厚庵）《小璽匯存》四冊(cè),、陳漢第（仲恕）《伏廬璽印》（圖14）十一冊(cè),、吳昌碩《苦鐵印選》四冊(cè),、《晚清四大家印譜》四冊(cè)等重要印譜，嘉惠印林,，啟牗后學(xué),，無出其右。其中《明清名人刻印匯存》成譜于“百物踴貴之秋”的1944年,，時(shí)值抗日戰(zhàn)爭(zhēng)最后階段,，“宣紙丹砂，比之瑯玕銀燭”,，方節(jié)庵“乃預(yù)儲(chǔ)以供,，得以從容成此巨制”，加上“宣和舊制,，節(jié)盦擅其長(zhǎng),。節(jié)盦印泥，仿宣和法,，珍重藝林,，為海上冠”。令先賢典型，奕奕楮間,，可謂功德無量,。高時(shí)顯將方節(jié)庵比為助力晚明學(xué)山堂張灝（夷令）集印的歸昌世（文休），稱：“蓋（葛）書徵等之得節(jié)庵,，亦尤（張）夷令之得（歸）文休,。第文休助夷令別裁風(fēng)雅，歌詠升平,，未若書徵等之抱殘守闕,，節(jié)庵之役役苦辛，為之理董,，其難易將何同日而語邪,？吾故謂節(jié)庵致力，未可平易視之,，質(zhì)之書徵,，當(dāng)亦不以為阿私之言歟?！保?］宣和印社與同時(shí)期的丁仁（輔之）,、高絡(luò)園（時(shí)敷）、葛昌楹,、張魯庵及吳氏上海西泠印社一起,，將民國(guó)印譜的制作推向了一個(gè)新的高峰，為后人學(xué)習(xí)和研究篆刻藝術(shù),，保存了極其珍貴的實(shí)物資料,。

◎ 圖15  《苦鐵印選》書影

此外方節(jié)庵“于當(dāng)時(shí)印人，獨(dú)慕缶翁”,，稱“其殘膏剩馥,，皆足以沾溉后人”。對(duì)這位印壇巨匠的敬仰,，也源自方節(jié)庵早年與吳昌碩（缶翁）的一面之緣,。1927年4月，尚在志學(xué)之年的方節(jié)庵幸得吳昌碩弟子王個(gè)簃（賢）之介,，趨庭拜謁,，奉手請(qǐng)益，此事教其終身難忘,。為了彌補(bǔ)當(dāng)年“承教日淺”的遺憾,，方節(jié)庵廣搜苦覓，“積歲收孴,，頗多創(chuàng)獲”,。于1950年輯成《苦鐵印選》四冊(cè)（圖15）,，終以“稍抒平生拳拳服膺之誠(chéng)”。王個(gè)簃稱：“節(jié)庵之為是譜,，更歲月,，竭心力，樂此不疲,，其希古之志,，有足多者。他日賈其余勇,，遍訪遺佚,，拓為續(xù)集，嘉益后學(xué),，寧有涯涘,。”［6］對(duì)其輯譜寄予厚望,。

《苦鐵印選》與先前出版的十余種吳昌碩印譜不同,，舊譜收印多不逾二百鈕。方節(jié)庵“深以不能得缶翁絕詣之全”,，更“思?xì)q月彌遠(yuǎn),，散佚更多，及今不圖,，后難為力,，謀增輯錄，以衍安吉印傳之宗,?！保?］他不僅向缶翁哲嗣吳東邁（邁）及諸好友征集，甚至敦請(qǐng)張秉三（有倫）,、何珊元,、章樹勛,、王臨祉（存）,、吳樸堂、單孝天（琴宰）等友人代為出面征訪,，一些原本與方氏素?zé)o交情的藏家聞?dòng)嵑缶辜娂妼⑺讲卣鋸l慷慨相借,，古誼可感。最終共得四十二家所藏缶翁自少壯至耄年的印作四百四十二方,，其中“十之五六,，皆舊譜所無，向所未見者”,。方節(jié)庵倩傳拓高手華鏡泉,、龔馥祥,，歷時(shí)九個(gè)月，拓成《苦鐵印選》五十部,，成為彼時(shí)收錄缶翁篆刻量多且精者,，也完成了方節(jié)庵的一樁夙愿。

20世紀(jì)40年代末至50年代初,，隨著一些海上篆刻鑒藏家的生活變故,，無奈地將原先舊藏逐漸易主。如1949年春,，葛昌楹將《吳趙印存》中已珍藏四十年的吳熙載,、趙之謙九十余鈕篆刻轉(zhuǎn)讓給方節(jié)庵。王福廠在題趙之謙“會(huì)稽趙之謙印信長(zhǎng)壽”邊款時(shí)稱：“此為書徵社兄舊藏,，今歸方君節(jié)廠,。書徵語余曰，展玩已四十余年,，今垂垂老矣,，因節(jié)廠解人，舉以與之,。書徵正達(dá)人也,，護(hù)印之誠(chéng)，是不可以不識(shí),?！边@批吳、趙篆刻瑰寶成為日后方氏輯拓《晚清四大家印譜》的基礎(chǔ),，所謂寶劍贈(zèng)壯士,，適得其所，也為印壇之幸,。

方節(jié)庵身后隨著海上傳統(tǒng)藝術(shù)品市場(chǎng)的落寞,，宣和印社經(jīng)營(yíng)也每況愈下，可貴的是方去疾仍一如既往,，繼其余緒,，傳拓了趙叔孺《二弩老人遺印》、王福廠《福盦老人印集》,、趙古泥《古泥印選》,、鄧散木《散木印集》各一冊(cè)等精美印譜，并于1956年協(xié)助中國(guó)金石篆刻研究社鈐拓《魯迅筆名印譜》二冊(cè),，成為宣和印社輯譜生涯中的“絕筆”,。

三、方節(jié)庵與《節(jié)盦印泥印輯》

印泥質(zhì)量對(duì)印章鈐蓋的藝術(shù)效果至關(guān)重要,。近代海上善輯印譜者尤注重印泥的品質(zhì),，且喜自行調(diào)制,，其中方節(jié)庵的“節(jié)庵印泥”與張魯庵的“魯庵印泥”皆名噪一時(shí)。所不同的是節(jié)庵印泥曾在宣和印社中作為篆刻用品長(zhǎng)期公開銷售,，而魯庵印泥則以張魯庵鈐譜自用和饋贈(zèng)同好為主,。

關(guān)于早期節(jié)庵印泥的來源與特色，方介堪曾稱“節(jié)盦近制印泥色調(diào)艷麗,，頗得吳氏之秘”,。“吳氏”即為吳隱潛泉印泥,。早在1933 年方節(jié)庵供職于潛泉印泥發(fā)行所時(shí),，其依據(jù)掌握的潛泉印泥調(diào)制技術(shù)，已開始嘗試自己制作印泥,，并私下以節(jié)庵命名,，得到了方介堪的鼓勵(lì)。1935年4月宣和印社新店開業(yè),，善于揆時(shí)度勢(shì)的方節(jié)庵并不貿(mào)然推出個(gè)人印泥,，而是代銷口碑較好的傳統(tǒng)漳州印泥——曾竹卿“漪園印泥”。至1936年初,，隨著宣和印社品牌傳播與推廣的積累,，其在藝壇的知名度不斷提高，方節(jié)庵樹立獨(dú)立品牌的意識(shí)也越來越強(qiáng),，便適時(shí)地推出了已調(diào)研成熟的節(jié)庵印泥,。

◎ 圖16  節(jié)庵印泥介紹

節(jié)庵印泥按品質(zhì)分為神品、珍品,、特品,、超品、佳品,、上品六種,，初期售價(jià)也從每?jī)韶ニ脑炼坏龋櫩涂筛鶕?jù)個(gè)人需求選擇購(gòu)買,。褚德彝等在《節(jié)盦印泥》介紹中推許有加（圖16）,，稱：

印泥有三品，細(xì)潤(rùn)凈潔,，鮮紅悅目,，鈐于紙上毫發(fā)必顯,，久而彌光,，是為上品；質(zhì)料精純,，調(diào)制得法,，不沉朱走油,，細(xì)膩適用，是為中品,；參用洋紅,，顏色黯紫，凝結(jié)不化,，黏蔽刻畫,，毫無精采，是為下品,。明顧氏《集古印譜》所鈐玉印之印泥,，細(xì)潤(rùn)清朗，莫與倫比,，此上品也,。有清以來，諸好事所用者,，大都中品,，未見有超絕之作。今市肆所制著,，多參用洋紅,，故其色黯紫而不鮮明，為識(shí)者所不取,。方君節(jié)盦為余友介堪之介弟,，研究斯道頗具苦心，調(diào)劑之法深得古人之秘,，近制尤為精純,，而無嫉紅黝紫之弊，誠(chéng)上品也,。茲擬公諸同好,，爰為定例如左。

褚禮堂,、王福盦,、于右任、黃賓虹,、王一亭,、張大千、趙叔孺,、馬公愚同訂,。

欣賞傳世的宣和印社原鈐印譜，可見節(jié)庵印泥質(zhì)料精純,，研制得法,，艷雅絕俗,，歷久彌鮮，不愧為印泥中之逸品,。節(jié)庵印泥與民國(guó)鈐拓神匠王秀仁,，已成為彼時(shí)朱鈐墨拓的首選。如上述的《明清名人刻印匯存》,，即為方,、王二氏攜手合作的典范。

為了快速擴(kuò)大節(jié)庵印泥在印人群體中的覆蓋面與影響力,，方節(jié)庵還采取了贈(zèng)送印泥給目標(biāo)用戶的策略,，并邀請(qǐng)印人在使用印泥后創(chuàng)作“節(jié)盦印泥”印章一方，既加深了印人們對(duì)節(jié)庵印泥的印象,，又在印人圈中形成了可信度高的口碑傳播效果,，足見方節(jié)庵是一位經(jīng)營(yíng)高人。

◎ 圖17  節(jié)盦印泥　方去疾

◎ 圖33  節(jié)盦印泥　方去疾

“節(jié)庵印泥”篆刻創(chuàng)作始于方介堪（圖17）,，時(shí)在1933年,，節(jié)庵印泥尚未公開銷售。最遲則為王個(gè)簃,、沈覺初（菊雛）,、黃文寬（萍廬）、劉伯年（遷）等印人,，刻于1951年,，時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)十八年，總數(shù)有六十六方,，其中在上海生活或鬻藝者近五十位,。刻印者中既有趙叔孺（圖18）,、童大年（圖19）,、易大廠（憙）（圖20）、王福庵（圖21）,、唐醉石（源鄴）（圖22）,、錢瘦鐵（厓）（圖23）、鄧散木（圖24）,、朱復(fù)戡（義方）（圖25）等運(yùn)刀高手,，也有呂靈士（圖26）、吳仲坰（載和）（圖27）,、楊鵬升（蓬生）（圖28）,、來楚生（初升）（圖29）、鄒夢(mèng)禪（敬栻）（圖30）、江成之（履庵）（圖31）,、鄧大川（達(dá)）（圖32）、方去疾（圖33）等印壇俊耄,?！肮?jié)庵印泥”篆刻系列或宗秦漢，或師皖浙,，面貌紛呈,，也較為全面地反映了民國(guó)后期海上印人的創(chuàng)作現(xiàn)狀。而以同一內(nèi)容創(chuàng)作,，也最能凸顯印人們個(gè)性化的印風(fēng)特征,，方節(jié)庵誠(chéng)為解人。

◎ 圖34  釋迦像　方去疾

◎ 圖35  附節(jié)盦印泥印輯一卷紀(jì)念本社主人方節(jié)盦先生

◎ 圖36  黃葆戉題《節(jié)盦印泥印輯》

◎ 圖37  方介堪撰《節(jié)盦小傳》

1951年6月,，為了紀(jì)念剛剛謝世的三哥方節(jié)庵,，方去疾敬造釋迦像一軀（圖34），并以宣和印社的名義,，將“節(jié)庵印泥”諸印匯集成譜一冊(cè),，附于《晚清四大家印譜》之后（圖35），由鄭午昌（昶）,、黃葆戉（藹農(nóng)）題簽（圖36）,，署為《節(jié)盦印泥印輯》，方介堪又撰《節(jié)盦小傳》（圖37）,，概述方節(jié)庵生平,。《節(jié)盦印泥印輯》也開創(chuàng)了近代印譜史中以同一商業(yè)品牌內(nèi)容鐫印成譜的先例,。

四,、方節(jié)庵與《唐賢寫經(jīng)遺墨》

方節(jié)庵齋名“唐經(jīng)室”源自傳世的《唐賢寫經(jīng)遺墨》三種［8］。此殘經(jīng)冊(cè)原存晚清著名印學(xué)家魏錫曾（稼孫）舊藏唐人寫經(jīng)五頁,，先于敦煌藏經(jīng)洞發(fā)現(xiàn)前數(shù)十載,，為極其珍稀之物。魏錫曾復(fù)呈澄心堂紙,，乞吳熙載題字,，又得摯友趙之謙生平僅見之佛像白描圖。至民國(guó)間,，陳漢第益以所蓄唐經(jīng)七頁與魏氏合裱成冊(cè)（圖38）,，共計(jì)十二頁。此時(shí)已存有陸恢（廉夫）所繪佛像與隸書隋石各一,，譚儀（中儀）,、俞宗海（粟廬）題跋、許乃釗（信臣）、許寶蘅（季湘）楷書《般若波羅蜜多心經(jīng)》,，吳昌碩題“佛”字與題詩,，金城（拱北）畫佛像等，珍貴無比,。至1945年秋,，方節(jié)庵得寶后欣喜若狂，即以唐經(jīng)名其齋室,，并出珍藏的宋紙與明代金箋,，分別恭請(qǐng)葉恭綽（遐庵）、馬公愚題簽,，唐云（藥翁）,、吳徵（待秋）、張大千畫佛像,，王福廠題“佛”字,，葉恭綽、陳運(yùn)彰（蒙盦）,、馬敘倫（夷初）,、方介堪、沈尹默（秋明）,、吳仲坰題跋,，謝磊明書《大悲心陀羅尼經(jīng)》，馬公愚書《般若波羅蜜多心經(jīng)》,，馬一?。蜜牛轻?、鄧散木,、高存道（魚占）、姚虞琴（景瀛）,、屈向邦（沛霖）題詩,，高時(shí)顯題字，童大年,、陸丹林,、于右任等觀款，吳徵,、樓邨（辛壺）,、張大千、鄭午昌,、張石園（克龢）,、尤小云（秉綬）,、唐云、高存道八家畫金箋《唐經(jīng)室圖》（圖39）,，寶若球圖,，永奉供養(yǎng)。

◎ 圖38  《唐賢寫經(jīng)遺墨》

◎ 圖39  《唐經(jīng)室圖》　張大千,、吳徵,、張石園繪

對(duì)于《唐賢寫經(jīng)遺墨》三段殘卷的年代，諸賢達(dá)在題跋中持有不同觀點(diǎn),。如沈尹默認(rèn)為“前二種時(shí)代或竟在唐以前亦未可知,，試取釋智果及開皇時(shí)人諸葛穎等筆跡審諦對(duì)觀,，當(dāng)不以斯言為盡妄也,，質(zhì)之節(jié)庵方家以為然否？”加上葉恭綽等人的考證跋文,，大大提升了該卷學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值,。

《唐賢寫經(jīng)遺墨》集唐經(jīng)、宋紙,、明箋與晚清以來數(shù)十位名家題跋,、繪畫為一體，不乏巨宗擘手,，遞藏有緒,，實(shí)為藝林鴻寶。該冊(cè)于2016年中國(guó)嘉德春季拍賣會(huì)上以5750萬元人民幣的驚人價(jià)格易主,，若方節(jié)庵地下有知,，足令其愕然失色。

［1］《新聞報(bào)》1935年4月18日,，第2版,。

［2］王佩智、鄧京：《西泠印社老照片》,，西泠印社出版社2009年版,，第173頁。

［3］王福庵,、秦康祥,、孫智敏輯，余正注釋：《西泠印社志稿》,，浙江古籍出版社2003年版,，第17頁。

［4］高時(shí)顯：《晚清四大家印譜》序,，韓天衡編著：《歷代印學(xué)論文選》（下冊(cè)）,，西泠印社出版社1999年版,，第707頁。

［5］同上,，第705頁,。

［6］王個(gè)簃：《苦鐵印選》序，郁重今：《歷代印譜序跋匯編》,，西泠印社出版社2008年版,，第622頁。

［7］方節(jié)庵：《苦鐵印選》跋,，郁重今：《歷代印譜序跋匯編》,，西泠印社出版社2008版，第622—623頁,。

［8］《唐賢寫經(jīng)遺墨》,，上海書畫出版社1983年版。

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