莊子家里貧窮,，有一次去監(jiān)河侯那兒借糧米。  監(jiān)河侯說：“可以，等我收到租金,，我就立即借給你三百兩金子,，好嗎？” 莊子聽后,，變了臉色,，忿忿地說：“我昨天來，聽到呼喊的聲音,，我環(huán)顧四周,，看見干涸的車轍中有一條鯽魚。我問它,，說,，'鯽魚啊，你是誰,？怎么在這兒呢,？’鯽魚回答說：'我原本是東海海神的臣子。你有沒有一升半斗水讓我活個(gè)命,？’我說,，'可以啊，我要去南方游說吳,、越的國王,，引西江水來接濟(jì)你，可以嗎,？’鯽魚聽后,，立即變了臉色，忿忿地說：'我失去了平常我所需的水,，我沒有可生存的地方,，我只要得到一升半斗水就可以活，你竟然跟我說這些,，那還不如及早到干魚店里去找我,！’”。

子華使于齊,，冉子為其母請粟,，子曰：“與之釜?！闭堃?，曰：“與之庾?！比阶优c之粟五秉,。子曰：“赤之適齊也,，乘肥馬，衣輕裘,。吾聞之也,，君子周急不繼富?！?/p>

這段寫了的是關(guān)于孔老師怎么看待錢的事,，大概發(fā)生在孔子在魯國做官的時(shí)候?？鬃釉?2歲至56歲這幾年,，在魯國做官，開始是中都宰,，后來升任司空,、司寇。司空相當(dāng)于建設(shè)部長,，司寇相當(dāng)于司法部長,。那時(shí)候孔子是領(lǐng)導(dǎo),，很有錢,。《史記》記載：孔子居魯,，奉粟六萬,。他的俸祿是六萬斗。

“子華使于齊,，冉子為其母請粟”,，子華是公西赤的字，公西赤的特長是搞外交,，有點(diǎn)類似于子貢,，前面孔子評價(jià)他是“赤也，束帶立于朝,，可使與賓客言”,，就是說公西赤有風(fēng)度，能搞外交接待,；冉子時(shí)冉求的弟子對冉求的尊稱,。《論語》中,，孔子的弟子稱子的,，只有曾參、有若和冉求,，分別稱為曾子,、有子和冉子,，所有有人據(jù)此猜測，《論語》一書出于上述三人弟子之手,。冉求的特長是理財(cái),，他是先為孔子家里理財(cái)，當(dāng)孔子的宰,，后來為季康子理財(cái),，當(dāng)季康子的宰。

這里講的是,，冉求為孔子理財(cái),。公西赤去齊國干什么？是替魯君辦事,，還是替孔子辦事,？如果是替魯君出差，那是公差,，該由國家報(bào)銷,；如果是后者，那只能找孔老師報(bào)銷了,。情況到底是怎么樣,，不得而知了，更大可能是后者,。公西赤出差,，冉求請老師批準(zhǔn)，給他的媽媽送點(diǎn)米,，照顧一下,。冉求就來找老師，孔老師說：那就給他一釜吧,。一釜就是六斗四升,，錢穆先生考證，古時(shí)候的計(jì)量相當(dāng)于今天的一般,，六斗四升也就相當(dāng)于今天的三斗二升,，一個(gè)人一個(gè)月左右的口糧吧。

冉求一聽,，這也給的太少了吧,，就跟老師說，請多個(gè)一點(diǎn)吧,?？桌蠋熛肓讼胝f，那就再加一庾吧,，一庾是二斗四升,。冉求一看老師怎么這么吝嗇,，就給這么一點(diǎn)，拿不出手,。他就自作主張,，給了公西赤五秉，一秉相當(dāng)于一百六十斗,，五秉就是八百斗,。也就是說，孔老師讓他給八斗八升,，結(jié)果這個(gè)不聽話的冉求給了八百斗,！差了將近一百倍?？桌蠋熡悬c(diǎn)不高興了,，卻說了一句發(fā)人深省的話“君子周急不濟(jì)富”。而且他說了理由“赤之適齊也,，乘肥馬,，衣輕裘?！惫鞒喑鍪过R國,，乘著肥馬駕的車，穿著輕便暖和的皮襖,。他的排場大著呢,！他們家很富有,，根本就不缺糧食,，就這樣還來說要給老母親要口飯吃。我們更多的是要雪中送炭,，為什么要去做錦上添花的事呢,？

這里說出了一個(gè)殘酷的道理，人們往往就是繼富不周急,，而且這句話甚至可以看作現(xiàn)代金融制度的基礎(chǔ)之一,。比如銀行貸款，講究的是信用保證,，所謂信用保證就是你是否有錢,。越是有錢的人越能夠在銀行貸到更多的錢，越是沒錢的人,，銀行是不帶正眼相看的,，這恐怕也是人性的本來面目，君不見“窮居鬧市無人問,，富在深山有遠(yuǎn)親”,。呂蒙正的《增廣賢文》中說：“人生只能自拼搏,，且莫與人說奈何。富貴能借銀百兩,，貧窮難求米半合,。雪中送炭君子少，錦上添花小人多,。親朋厚友勿全靠,，世情更比浮云薄”。寫的真實(shí)而凄涼,。

話說呂蒙正,，宋朝宰相，幼時(shí)被父遺棄,，受盡人間貧寒冷眼,，曾與母同住寒窯，以乞討為生,。后發(fā)奮讀書,，最終官至極品。從被人鄙視到被人高眼,，深感天道無常,、人情冷暖，作名篇“破窯賦”,。當(dāng)呂蒙正身居要職后,，有很多親朋紛紛滿面笑容的過來送厚禮、戴高帽,。呂蒙正有感于世態(tài)炎涼,，提筆在門上寫了一副對聯(lián)：“想當(dāng)初，家貧如洗,，無柴無米,，誰肯雪中送炭；看而今,，鰲頭獨(dú)占,，有酒有肉，都來錦上添花”,。當(dāng)一個(gè)人富貴發(fā)達(dá)后,，家門口是門庭若市。但從富貴轉(zhuǎn)為落魄后,，當(dāng)初親近的朋友都不見了,，少有人雪中送炭，“樹倒獼猴散,，墻倒眾人推”,，只有在此時(shí)你才能將朋友的真心,、世間的人情冷暖看得一清二楚！所以,，讀懂了人性,，也會活得更加泰然！

但這里還有一點(diǎn)容易忽視,，孔老師說的是“周急”而不是“周窮”,，南懷瑾先生說“求人須求大丈夫，濟(jì)人須濟(jì)急時(shí)無”,。幫助別是,，以救急不救窮為原則。窮本身并不一定值得去救,，相反有些窮人一旦伴上了你,，會帶來不盡的問題，這樣的例子在身邊就有不少,，這也是很多人憤而罵出“可憐之人必有可恨之處”的一個(gè)原因,。救窮往往變成了養(yǎng)窮，什么時(shí)候是個(gè)頭呢,？所以,，我們說要“扶貧”，重在“扶”,。但“急”是應(yīng)當(dāng)救的,，幫助別人渡過難關(guān)?！拔覀冎辉谛枰缅X的時(shí)候才想到錢”,，這恐怕是對待金錢最好的方式，但前提是有些錢,，才能不為錢發(fā)愁,。像顏回那樣的赤貧者，錢對他們發(fā)揮著一種近似殘酷的力量,，沒錢是無法抗拒的饑餓和寒風(fēng)。對于他們來說,，救急的意義怎么說都不過分,。

周急還是繼富，映襯的是修為境界,。