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別說讀書苦，那是你看世界的路—— 柯亭笛 【典源】晉干寶《搜神記》卷十三：“蔡邕嘗至柯亭,，以竹為椽,。邕仰眄之，曰：'良竹也,?！∫詾榈眩l(fā)聲遼（嘹）亮,。 一云邕告吳人曰：'吾昔嘗經(jīng)會稽高遷亭,，見屋東間第十六竹椽,，可為笛。取用,，果有異聲,。’” 事亦見于晉伏滔《長笛賦序》,、晉張隱《文士傳》等書,。高遷亭即柯亭,，又名千秋亭,，見《會稽記》。 【釋義】蔡邕發(fā)現(xiàn)柯亭椽是良竹所制,，取下制笛,，果然笛聲嘹亮。后遂用“柯亭笛,、柯亭竹,、柯亭椽”等指美笛，也比喻良才,；用“竹棄柯亭”比喻良才不得其用,。  【柯亭笛】黃遵憲《寄和周郎山》：“出手柯亭笛，無端變微聲,。愛才如共命,，托分本三生。 【柯亭竹】蕭衍《詠笛》詩：“柯亭有奇竹,，含情復(fù)抑揚,。” 【柯亭椽】黃庭堅《戲用題元上人此君軒韻奉答周彥起》：“中郎解賞柯亭橡,，玉局歸時君為傳,。” 【竹棄柯亭】顧云《上翰林劉侍郎啟》“以為蔡中郎之未顧,，則竹棄柯亭,；張司空之見知，則劍辭圜室,?！?/p>  柯爛忘歸 【典源】梁任昉《述異記》卷上：“信安郡石室山，晉時王質(zhì)伐木至,，見童子數(shù)人,，棋而歌，質(zhì)因所之,。童子以一物與質(zhì),，如棗核，質(zhì)含之，不覺饑,。俄頃,，童子曰：'何不去？’質(zhì)起,，視斧柯盡爛,。既歸，無復(fù)時人,?！?/p> 北魏酈道元《水經(jīng)注·漸江水》亦載。 【釋義】王質(zhì)入山伐木,，看見幾個仙童一邊下棋一邊唱歌,，便在一旁聽歌，待到仙童催他歸去時,，所帶的斧子柄已經(jīng)爛盡,。回到鄉(xiāng)里,，已經(jīng)沒有和他同時代的人了,。后遂用“柯爛忘歸”形容長時間地流連忘返；用“樵柯爛盡,、斧柯爛盡,、柯爛、斧柯爛,、爛柯,、爛斧柯、斧柯年,、柯云罷弈”等表示光陰流逝,，世事變遷，也形容時日漫長,。 【柯爛忘歸】錢起《過瑞龍觀道士》詩：“主人善止客,，柯爛忘歸年?！?/p> 【樵柯爛盡】陸游《余年四十六入峽忽復(fù)二十三年感懷賦長句》：“樵柯爛盡棋方劇,，客甑吹成夢未回?！?/p> 【斧柯爛盡】張簡《醉樵歌》：“斧柯爛盡不成仙,，不如一醉三千日?！?/p> 【柯爛】元稹《春分投簡陽明洞天作》詩：“菌生悲局促,，柯爛覺須臾,。”柳亞子《新村題壁》詩：“桃源憑仗好風吹,，一任仙柯爛局棋,。”  【斧柯爛】孟郊《爛柯石》詩：“樵客返歸路,，斧柯爛從風,，唯余石橋在，猶自凌丹虹,?！标懹巍都滓沼杵呤泳崎g作短歌示子》：“我昔自蜀歸，百年已過半,，觀棋未終局,，回視斧柯爛,?！?/p> 【爛柯】劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》詩：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人,?！眲⒊轿獭督亲印ず湍幊醵软崱吩~：“送千觴，樂誰妨,。世上輸贏,，不似爛柯長?！壁w翼《題閩游草后》詩：“看到滿枰棋定后,，爛柯樵已一年春?！?/p> 【爛斧柯】黃庭堅《記夢》詩：“兩客爭棋爛斧柯,，一兒壞局君不呵?！标懹巍兑八隆吩?；“西窗一看枯棋黑，歸去還憂爛斧柯,?！?/p> 【斧柯年】周弘正《和庾肩吾入道館》：“桃花經(jīng)作實，海水屢成田,。逆愁歸舊里,，追問斧柯年?！?/p> 【柯云罷弈】蔣捷《瑞鶴仙·鄉(xiāng)城見月》詞：“柯云罷奔,，櫻桃在,，夢難覓?！?/p> 未完待續(xù)…… 大家都在看 本號是一個傳播優(yōu)秀文學(xué)傳承傳統(tǒng)文化的平臺,。閱讀是一件重要的小事，關(guān)注本號,，一起來讀書養(yǎng)性,、終身學(xué)習(xí)！ |
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