董仲舒在年輕時(shí)為了能夠?qū)Ｐ牡膶W(xué)習(xí),，謝絕了一切的社交活動,，甚至還將自己的書房給圍了起來，幾乎與外界隔斷了聯(lián)系,。而且,，董仲舒還不知疲倦地終日誦讀，偶有所得便奮筆疾書,，過得悠哉樂哉,。他這次“閉關(guān)”有三年的時(shí)間，可在他看來只是幾個(gè)晝夜而已,，對于外界的變化竟渾然不覺,。后來，他在罷官之后,，為了能讓自己在學(xué)問上更進(jìn)一步,，就再一次進(jìn)行了“閉關(guān)”，此次竟然長達(dá)十七年,。在此期間,，他完全忽略了時(shí)間的存在，不但對《春秋公羊傳》有了更加精深的理解,，還逐漸形成了自己獨(dú)特的理論,，為后世留下了《春秋繁露》的巨著，更被后人視為“漢代孔子”,。

葉公問孔子于子路,，子路不對。子曰：女奚不曰,，其為人也,，發(fā)憤忘食,，樂而忘憂，不知老之將至云爾,。

這里的“葉”,，讀“社”，是楚國地名,，在今天河南葉縣,。葉公，是楚國大夫沈諸梁,，字子高,，為葉地縣尹，人稱葉公,。葉公也是有能耐,、有政績、有名氣的,。葉公好龍的成語故事,，就是這個(gè)葉公。有人就說,，這故事,，是孔子的徒弟們編的，那孔子就是那龍了,。葉公好龍,，龍請來了，他左看右看,，左試右探,，就是源于這個(gè)典故。

葉公問子路：你覺得你們老師是什么樣的人呀,？子路沒有回答,，回去跟孔子說起這件事?？鬃诱f：你怎么不回答呢,？你可以說，你的老師我就是一個(gè)一發(fā)憤學(xué)習(xí)起來,，就忘了吃飯,，學(xué)有所得，就高興得忘了憂愁,，連自己快要老了都不知道的人,。

那么，問題來了。葉公問子路,，子路為什么不答呢,？華杉老師認(rèn)為因?yàn)樗辉搯枺勇芬矝]法答,?？鬃拥搅巳~，葉公多次跟他討論政事,?！妒酚洝酚涊d，葉公問政,，孔子回答說：“政在來遠(yuǎn)附邇”,，就是近者悅，遠(yuǎn)者來,。治下的人民很開心依附,，外面的人想移民過來。葉公曾跟孔子討論為人正直的標(biāo)準(zhǔn),，他說我們這兒有一個(gè)正直的人,，父親偷羊，兒子舉報(bào)了他,?？鬃訉Υ舜蟛灰詾槿?，說,，父親保護(hù)兒子，兒子包庇父親,，那才是人倫正直,，所謂“大義滅親”，不是義,，也不是正直,。所以他兩人呢，不太能說到一塊兒,。

但孔子名氣那么大,，葉公把他請來了，也請教了,，用不用他呢,？葉公拿不準(zhǔn)，他就去問子路：“你覺得你們老師這個(gè)人怎么樣,？”如果他沒有解除過孔子,，他這樣問是可以的。他跟孔子交流過幾回了，也有過觀念上的不同,。有此一問反應(yīng)的是他內(nèi)心的懷疑,，也反應(yīng)他對孔子之道的懷疑。所以常說給所謂“聽信讒言”,，源于內(nèi)心的不信任,。葉公有了懷疑之后，卻去問徒弟怎么看師父,，這顯然不對,，子路明知葉公的懷疑，所以只好選擇回避,?？鬃右宦牐裁靼琢?，說：你怎么不回答呢,，你也不用跟他說師父多大本事，師父就是愛學(xué)習(xí),！就是勤學(xué)好問的癮很大,！道不同不相與謀，孔子帶著弟子們離開了葉,。

《朱子集注》說：“未得,，則發(fā)憤而忘食；已得,，則樂之而忘憂,。以是二者俛焉日有孳孳，而不知年數(shù)之不足,，但自言其好學(xué)之篤耳,。”這三句實(shí)際上孔子自己說自己是個(gè)好學(xué)的人,。,，也是自己的自畫像。王陽明說：發(fā)憤忘食,，是圣人之志如此,，真無有已時(shí)；樂以忘憂,，是圣人之道如此,，真無有戚時(shí)。這里有儒家的真精神在,，,，不斷精進(jìn),。孔子自己也這樣評論自己,，在《論語》其它地方也有講,，他自己也說，“我非生而知之者,，好古敏以求之者也”,，這也是他自己評論的?？鬃又v他自己不是生而知之,，是學(xué)而知之，只是因?yàn)楹脤W(xué),。又講“十室之邑,，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也”,，這也是說自己是好學(xué),。實(shí)際上，講得既是謙虛又是實(shí)話,。

孔子在此前曾多次提到自己是個(gè)好學(xué)的人,，而且，他所掌握的知識有很大一部分都是比較深奧的學(xué)問,，是一些很難理解的東西,，若是沒有經(jīng)過發(fā)奮的學(xué)習(xí)，是很難熟練掌握的,?？鬃拥暮脤W(xué)不是苦學(xué)，而是樂學(xué),。為了證“道”,，他曾不遠(yuǎn)千里跑去洛陽求教于老子。偶然在齊聽到《韶》樂,，就深深地沉浸到其美妙之中，竟然三月不知肉味,。對此,，他都是一種自覺的投入，并且在學(xué)習(xí)的過程中得到了樂趣,，充實(shí)了心靈,。

后人多關(guān)注孔子的人生修養(yǎng)和為學(xué)精神，但忽視了他的自信和自我肯定,。在孔子的眼中,，自己的人生是快樂、從容、穩(wěn)健的,。在他看來,，只有努力學(xué)習(xí)求知、求道,，不斷地充實(shí)自己,，讓自己穩(wěn)穩(wěn)地行走在大道之上，行穩(wěn)致遠(yuǎn),，才是人生之中最大的快樂,。而這種快樂，是那種發(fā)自內(nèi)心的“喜悅”,，由內(nèi)而外,，可以沖淡對吃飯睡覺這等事情的興趣，也不會有什么事情可以讓他產(chǎn)生憂愁,，甚至連自己的年歲都可以忽略,。可以說,，孔子的一生都很充實(shí),，因?yàn)樗繒r(shí)每刻都在進(jìn)步著。

孔子之后,，好學(xué)成為中國一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng),，樂學(xué)者歷代不乏其人。也許有人會問,，孔子“樂以忘憂”的“樂”在何處呢,？“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎”,。在孔子看來,，不僅學(xué)習(xí)本身就是一種快樂，而且通過不斷地學(xué)習(xí)也能給人帶來無窮盡的歡樂,。因?yàn)?，人們在學(xué)習(xí)的過程中，就是一個(gè)不斷充實(shí)自我的過程,。在這個(gè)過程中,，即便你的內(nèi)心有著一絲的憂愁和空虛，也會被學(xué)習(xí)所帶來的樂趣給沖淡和改變,。

學(xué)習(xí)是沒有止境的,，知識也是無窮盡的，雖然一個(gè)人的生命有限,，但這并不能成為求學(xué)路上的障礙,。只有明白活到老,、學(xué)到老的道理，才能真正體會到學(xué)習(xí)的樂趣,，做到“發(fā)憤忘食”的地步,，“不知老之將至”?？鬃诱怯兄@樣的信念,，才會孜孜不倦地學(xué)習(xí)，即便是在他步入晚年之后依然如故,。所謂不知老之將至,，是孔子的生命進(jìn)入純粹、澄明之境,，已經(jīng)出離了人生的本來局限,。

今天這個(gè)忙碌紛擾的社會，人們更加需要通過學(xué)習(xí)來定位自我,，充實(shí)自我,，讓自己的靈魂得到安穩(wěn)和安定。只有這樣,，在忙忙碌碌中,，才能得到一份屬于自己的寧靜和快樂。

看來,，學(xué)習(xí)不僅使我媽快樂,，還可以使我快樂。