唐詩是我國古典詩歌發(fā)展的高峰,，題材廣泛，數(shù)量豐富,。今天可考的唐詩作者3700百多人,，僅清人所編《全唐詩》錄入唐詩就有48900多首，內(nèi)容涉及政治軍事,、文學(xué)歷史,、邊塞風(fēng)情、田園風(fēng)光,、羈旅行役,、宮苑閨情、都市巷里等社會生活的方方面面,。尤其是唐詩中蘊(yùn)含的內(nèi)容豐富,、資料翔實(shí)的具有重要科學(xué)價值的地理學(xué)的知識，涉及歷史地名學(xué),、歷史自然地理,、歷史人文地理等歷史地理學(xué)學(xué)科的諸多領(lǐng)域,，對其進(jìn)行較為系統(tǒng)的發(fā)掘整理和深入研究，有利于我們較為準(zhǔn)確地認(rèn)識唐代的地理環(huán)境,，重新建構(gòu)較為完善的唐代歷史地理學(xué)學(xué)科體系,。

一、唐詩的歷史地名學(xué)價值

唐宋時期是傳統(tǒng)中國地理學(xué)的發(fā)展時期,。該階段,，魏王李泰主編的規(guī)模巨大的《括地志》和李吉甫編纂的《元和郡縣志》兩部卷帙浩繁的地理總志及《舊唐志》、《新唐志》等沿革地理學(xué)著作,，無論是內(nèi)容之豐富,，還是涉及的地域之廣泛以及時間跨度之長都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了前代。毫無疑問,，以上著作是我們今天研究唐代沿革地理難得的珍貴文獻(xiàn),。然流傳至今的《括地志》大都是殘篇斷簡，《元和郡縣志》也是殘缺本,。而且以上地理學(xué)著作往往都存在一定的缺陷,。如《元和郡縣志》敘述某些州縣沿革往往過于簡略，由于資料不全,，往往顯得殘缺,、混亂。同時,，該書多失于不載書傳出處,，使得人們難以權(quán)衡原始資料之價值。清代學(xué)者孫星衍即曾批評是書“間有異說及疏漏之條,?！蓖耆４嫦聛淼摹秲商茣さ乩碇尽冯m然被史學(xué)家公認(rèn)為是《漢志》以后體制更為嚴(yán)密、內(nèi)容更為詳備的最好的《地理志》,，但《舊唐志》是在五代十國割據(jù)和混亂的環(huán)境下匆促成書的,，作者對唐代史官的著述因襲多而篩選加工少，顯得內(nèi)容粗糙而結(jié)構(gòu)雜亂;《新唐書》所運(yùn)用的多屬第二手材料,，行文往往失于過簡,，不利于了解歷史沿革和當(dāng)時的具體情況。此外,，還應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是,，《括地志》反映的是貞觀時期即盛唐時期的區(qū)劃建制，《元和郡縣志》反映的是唐憲宗時期即中唐時期的區(qū)劃建制,，《唐書·地理志》卻反映的是晚唐區(qū)劃建制,。因此，今天我們在使用以上地理學(xué)著作研究唐代沿革地理時，難免都存在若干局限性,。然而,，唐詩中卻保留了大量的具有重要科學(xué)價值的唐代歷史地名，其中涉及到了唐代的民族,、山川,、河流、淵藪,、城邑,、關(guān)隘等地理名稱，若將其與相關(guān)文獻(xiàn)記載有機(jī)地結(jié)合起來,，則往往能使不少長期聚訟紛紜的唐代歷史地名問題迎刃而解,。如杜甫的《聞官軍收河南河北》：“劍外忽傳收薊北”，結(jié)合相關(guān)史料可知此處的“河南河北”是指河南道和河北道,，它們是開元十五道的一部分,。據(jù)記載，唐代貞觀初年,，天下平定,，“并省州縣，始于山河形便,，分為十道,。”十道中即曾有河南,、河北二道,。貞觀初年河南、河北二道的轄境與今日的河南,、河北二省的區(qū)劃范圍顯然有較大差異,。據(jù)《讀史方輿紀(jì)要》卷五《歷代州域形勢五》記載，貞觀年間的河南道轄境“東盡海,，西距函谷,，南瀕淮，北薄于河”,，相當(dāng)于今河南、山東兩省的隋唐時期黃河故道以南,，安徽,、江蘇兩省淮河以北，西至汝河流域,，東瀕于海的廣大地區(qū),。河北道轄境“東并海，南迫于河，西距太行,、恒山,，北通渝關(guān)、薊門”,，相當(dāng)于今北京,、天津兩市全部，河北和遼寧省的大部,，南至河南,、山東兩省的隋唐時期黃河故道以北地區(qū)。到了唐玄宗年間,，“以江山闊遠(yuǎn),，奉使者艱難”，將貞觀十道分為十五道,。開元十五道中雖仍有河南,、河北二道，但河南道區(qū)域范圍則發(fā)生了較大變化,。貞觀年間的河南道于開元年間析為都畿和河南二道,，都畿道轄境是洛陽附近各地，河南道轄境除劃歸都畿道以外的原河南道各地,。杜甫生活在唐王朝由盛到衰的轉(zhuǎn)折時期,，他詩中的河南、河北顯然指的是開元年間的河南,、河北二道,。另如岑參詩中經(jīng)常提及的“輪臺”：“胡地苜蓿美，輪臺征馬肥,?！薄皣L讀西域傳，漢家得輪臺,?！薄拜喤_東門送君去?！薄拜喤_城頭夜吹角,，輪臺城北旄頭落?！睋?jù)史書記載,，漢代輪臺就是今天的輪臺，是西域都護(hù)府的治所,，而唐代輪臺位處天山之北,，是一個縣名，屬庭州?！疤迫嗽娢闹休喤_,，在許多情況下，并不指輪臺縣,，而是沿用漢輪臺的典故,，以輪臺代西北邊地，或指稱西州,、庭州一帶地區(qū),。長安二年庭州改置北庭都護(hù)府，輪臺更明確地成為北庭都護(hù)府轄區(qū)的代稱,?！睂Υ耍勔欢?、陳鐵民和王永興等不少學(xué)者先后專門進(jìn)行過較為深入細(xì)致的研究,。又如唐詩中有“云陽”古地名，題名有云陽地名的唐詩即有李端的《云陽觀寄袁稠》,、司空曙的《云陽館與韓紳宿別》等,。今天重慶、河南,、云南等地皆有以“云陽”為名稱的地名,。然其中值得注意的，李白“云陽上征去,，兩岸饒商賈”中的“云陽”所指并非今天以上地名,。唐代丹陽于春秋戰(zhàn)國時期曾稱為“云陽”?！稘h書·地理志》“會稽郡曲阿”下,，顏師古注曰：“故云陽，莽曰風(fēng)美,?！倍庞印锻ǖ洹ぶ菘ぁ返り柨さり栂拢⒃唬骸肮旁脐栆?。秦始皇改曰曲阿,，漢因之。漢丹陽郡所領(lǐng)丹陽縣,，非今縣也,。梁改為蘭陵郡。大唐天寶初改為丹陽,。”有的學(xué)者考證，李白詩中的云陽即唐代丹陽,，在今江蘇省丹陽縣,。以前，有的學(xué)者曾引用李白的《丁都護(hù)歌》來說明三峽地區(qū)的商業(yè)狀況,，則似有諸多可商之處,。再如唐代的邊塞詩中常常出現(xiàn)“天山”一詞：“明月出天山，蒼茫云海間,?！薄跋幢鴹l支海上波，放馬天山雪中草,?！倍糯谖覈鞅边吶麉s有兩條山脈都叫“天山”，一條是位于甘肅河西走廊以南的祁連山,，另一條是橫貫新疆中部的天山,。在解讀邊塞詩時，應(yīng)據(jù)詩的內(nèi)容分清“天山”是泛指還是確指,。有些詩中的天山,，不過是西北邊疆甚至是邊疆的代稱，屬泛指,，用不著窮究其具體所指,。但唐邊塞詩多是緣事而發(fā)，以當(dāng)時的邊事為題材,，故詩中的天山多屬確指,。對屬確指的天山，要根據(jù)詩里所表現(xiàn)的歷史事件和相關(guān)的地名,，分清它是指甘肅境內(nèi)的祁連山還是新疆境內(nèi)的天山,。有的學(xué)者已作詳細(xì)考證，《關(guān)山月》中是指祁連山,，而《戰(zhàn)城南》中是指新疆的天山,。諸如此類涉及唐代及其以前歷史地名的例子，唐詩中舉不勝舉,。

我國歷史悠久,，幅員遼闊，幾千年來積累的歷史地名浩如煙海,。據(jù)有的學(xué)者統(tǒng)計,，南北朝時期完成的幾種地理志中，所涉及的地名數(shù)量,，“《后漢書·郡國志》超過四千處,，《宋書·州郡志〉超過兩千處,，《魏書·地理志》更多，超過六千處,。這一時期的所有地理學(xué)著作中,，記載地名最多的是《水經(jīng)注》，全書記載的各類地名,，達(dá)二萬處左右,。”唐代以后,，歷史地名的研究日漸趨向成熟,，歷史地名的研究幾乎成為一切地理學(xué)著作中必不可少的專題。隨著歷史地理學(xué)學(xué)科的蓬勃發(fā)展,，歷史地名學(xué)研究不僅要求我們了解歷史地名的原始概況,，還要進(jìn)一步了解歷史地名的發(fā)展和變遷。因?yàn)?，在我們今天看來,，“歷史地名的動態(tài)研究，在很大程度上就是歷史自然地理與歷史人文地理的研究,?！碧圃娭猩婕暗臍v史地名種類眾多，包括人物地名,、史跡地名,、古國地名、部族地名,、方言地名,、動物地名、植物地名,、礦物地名,、地形地名、土壊地名,、神話地名,、傳訛地名等，數(shù)量更可謂是洋洋大觀,。如果我們能夠不斷地在前人已有的研究成果基礎(chǔ)上,，對這些珍貴的歷史地名資料進(jìn)行系統(tǒng)的整理并作較為深入細(xì)致的專題研究，其必將對歷史地名學(xué)及其所反映的歷史自然地理和歷史人文地理的研究起到積極的深化作用,。

二,、唐詩與歷史自然地理學(xué)

歷史自然地理學(xué)是歷史地理學(xué)的重要分支學(xué)科之一。它主要是研究歷史時期由人類經(jīng)濟(jì)活動而導(dǎo)致的自然地理的變化,，如氣候的改變,，植被的變遷,，河道的遷徙，湖泊的漲縮,，海岸線的推移等,。唐詩中有關(guān)唐代歷史自然地理方面的記載頗多，其中某些重要的詩篇是我們今天進(jìn)行歷史自然地理研究的難得的文獻(xiàn)資料,。

1. 唐詩與唐代地形地貌

唐詩中有許多有關(guān)唐代地形地貌的篇章，其中許多蘊(yùn)含著重要的地理學(xué)價值,，是我們研究唐代歷史地貌的珍貴文獻(xiàn),。

如唐詩中多次出現(xiàn)的鸚鵡洲。崔顥“晴川歷歷漢陽樹,，芳草萋萋鸚鵡洲”,、孟浩然“昔登江上黃鶴樓，遙看江中鸚鵡洲”,、李白“鸚鵡洲橫漢陽渡”等皆為傳頌一時的佳句,。“洲”的記載最出現(xiàn)在先秦時期時期的文獻(xiàn)中,?！对姟ぶ苣稀りP(guān)雎》云：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”,?！睹珎鳌罚骸八锌删诱咴恢蕖,！贝朔N解釋并見《說文》,、《爾雅·釋水》等。秦漢以后,，長江流域逐漸得到開發(fā),，由于植被破壞，水土流失,，泥沙日益增多,，長江分流眾多，在穴口處也形成眾多的江心洲,。酈道元《水經(jīng)·江水注》說津鄉(xiāng)縣“左右有數(shù)十洲,，盤布江中”，這些數(shù)量眾多的大大小小江心洲至遲在北魏以前已經(jīng)形成,?！督ⅰ分幸苍岬禁W鵡洲：“江之右岸當(dāng)鸚鵡洲，南有江水右迤,，謂之驛渚,?！薄敖野叮写倨?，歷黃鵠磯西而南矣,。直鸚鵡洲之下尾?！蹦纤文┠?，古鸚鵡洲一帶的河道開始有所變化，上游主流改道,，使古鸚鵡洲的右汊道,，即和武昌夾江日益變寬，變?yōu)橹縻?，古鸚鵡洲不斷受潮流沖刷,，洲面漸漸縮小。元代,，古鸚鵡洲下陷日益嚴(yán)重,，明代洲陷繼續(xù)加快，武昌江岸也逐漸外延,。據(jù)《鸚鵡洲小志》記載,，古鸚鵡洲在清雍正初年完全沉沒于江了。唐詩中還提到桑落洲：“莫問桑田事,，但看桑落洲,。數(shù)家新住處，昔日大江流,。古岸崩欲盡,，平沙長未休。想應(yīng)百年后,，人世更悠悠,。”根據(jù)有關(guān)地理學(xué)資料可知,，桑落洲形成于漢代,，系江水在湖口附近受賴江頂托泥沙淤積而形成。在廣闊的泛濫平原上,，疏松的江岸隨著主泓道的改變,，在江流的沖刷下，長時期的江岸崩塌,，大量沙土沒入江中,，從而形成新的洲渚，是一種較為普遍的地理現(xiàn)象。歷史地理學(xué)的研究成果表明,，歷史時期上長江中游地區(qū)不乏崩岸的記載,，這種崩岸大多發(fā)生于九江以下的江岸，桑落洲位于鄱陽湖湖口外,，正處于這一江段,。由此可見，唐詩為我們提供了長江中下游地區(qū)江心洲的形成及其演變的大量有價值的信息,，為我們研究長江中游地區(qū)的地質(zhì)發(fā)育狀況和復(fù)雜多變的流水地貌提供了頗有價值的線索,，具有正史《地理志》和地理總志無法替代的獨(dú)特的學(xué)術(shù)價值。巖溶地貌在我國分布很廣,，類型很多,，尤以西南地區(qū)的廣西、貴州和云南三?。▍^(qū)）為最。這個地區(qū)深厚的石灰?guī)r層受到地表水和地下水的不斷溶蝕,，年長日久在巖體的外表和內(nèi)部,，就分別形成孤峰、峰林（石林）,、天生橋,、落水洞、溶溝溶洞,、暗河暗湖,、鐘乳石、石筍,、石柱等各種奇特的自然景物,。由于云貴地區(qū)大山連綿，交通不便,，長期人跡罕至,，一直到明代著名地理學(xué)徐霞客才第一次對這一奇待地貌進(jìn)行了大面積的探索。其所著《徐霞客游記》迄今仍被學(xué)術(shù)界公認(rèn)為是中國也是世界上最早的關(guān)于巖溶地貌的科學(xué)文獻(xiàn),。然而,，唐詩中就有涉及西南桂林一帶巖溶地貌的篇章：“筍林次第添斑竹，雛鳥參差護(hù)錦囊,。乳洞此時連越井,，石樓何日到仙鄉(xiāng)？”桂林原為汪洋大海,，后演變?yōu)殛懙?，而“地殼的上升與江流的下切，使漓江兩岸的山體不斷溶蝕崩塌,，溶洞露出水面,，形成具有多層溶洞,、千姿百態(tài)的山峰?！痹娙死铑l也曾留下有關(guān)描述巖溶地貌的詩篇：“石上生靈草,，泉中落異花?！边@對于研究巖溶地貌的發(fā)育及地理分布情況,，具有重要的意義。尤其,，以上詩篇產(chǎn)生的時代比徐霞客所處的時代早八個世紀(jì),，其自然可以稱得上是我國早期的流水地貌學(xué)文獻(xiàn)。

如果我們進(jìn)一步挖掘,，還能列出更多對研究唐代地形地貌頗具有重要參考價值的詩篇,。這里僅舉幾例：如“靈山峙千仞，蔽日且嵯峨……石梁高鳥路,，深水近天河”勾畫出靈山山峰巍峨高聳的地理形勢,；“萬壑樹參天，千山響杜鵑”展示了唐代梓州一帶千山萬壑的地貌輪廓,，“應(yīng)是天教開汴水,，一千余里地?zé)o山”則描繪了開封所處豫東平原一帶坦蕩如砥的平原地形。此類例子,，唐詩中比比皆是,。

2. 唐詩與唐代氣候

唐詩中有關(guān)氣候的篇章頗為多見，這些詩篇是我們進(jìn)一步探討唐代的氣候狀況的重要佐證材料,。竺可楨先生認(rèn)為,，中國氣候在第七世紀(jì)中期變得暖和。其后,，滿志敏,、王錚、吳宏岐,、藍(lán)勇等學(xué)者對竺先生的觀點(diǎn)作了補(bǔ)充或修正,，但是，唐代溫暖期的存在在基本上仍是學(xué)術(shù)界的共識,。這可以得到黃河流域許多物侯資料的證實(shí),。從“籜落長竿削玉開，君看母筍是龍材”等詩句,，我們可以知道,，昌谷（今河南宜陽縣）地區(qū)的竹子是很多的，其附近的連昌宮亦是“連昌宮中滿宮竹，歲久無人森自束,?！薄Ｌ圃娭羞€透露出,，秦川大地亦有大片的竹林：“秋聲萬戶竹,，寒色五陵松?！北狈匠酥褡油?，還可以看見梅花，甚至在天山附近亦能看見,。有詩為證：“天山路傍一株梅,，年年花發(fā)黃云下?！北娝苤?，竹子和梅樹是亞熱帶植物，其生長北界現(xiàn)在都已經(jīng)南移,，而唐代時它們能夠在北方生長,，由此我們是不難推斷當(dāng)時氣候之溫暖。已經(jīng)有學(xué)者注意將唐詩和歷史氣候的研究結(jié)合起來,，從而不斷獲得新的認(rèn)識。如魯西奇先生就引用張九齡,、杜甫,、李頎等人的詩句，結(jié)合《太平廣記》,、《楊太真外傳》,、《通典》、《元和郡縣志》和《新唐書·地理志》等文獻(xiàn)記載,，以證明“唐代荊襄地區(qū)盛產(chǎn)柑橘,，而且品質(zhì)不錯，屬于優(yōu)良品種,。這只能在暖濕的亞熱帶氣候條件下才有可能,。”并“推知唐代荊襄地區(qū)的氣候大致與三峽地區(qū)相近”,，即“其年均溫比現(xiàn)在高出2℃左右,。”據(jù)歷史地理學(xué)家研究,，自唐中后期開始,，中國氣候就逐漸朝干冷方向演化。吳宏岐、黨安榮先生從唐長安馴象的史實(shí)入手,，認(rèn)為氣候的轉(zhuǎn)冷應(yīng)大致在唐德宗貞元十三年(797)前后,，亦即在八世紀(jì)末期。費(fèi)杰和侯甬堅先生認(rèn)為,，公元799前后存在一次百年尺度的氣候轉(zhuǎn)寒,，以此為界，可劃分為相對溫暖且較穩(wěn)定的階段I(620-799AD)和相對寒冷且波動頻繁的階段Ⅱ(800-960AD),。白居易的詩句“海蠻聞有明天子,，驅(qū)犀乘傳來萬里?！蝗肷狭秩哪?，又逢今歲苦寒月?！灰娊ㄖ谐?，馴象生還放林邑。君不見貞元末,，馴犀凍死蠻兒泣”正可以與以上結(jié)論相佐證,。

氣候的因素除了冷暖狀況外，干濕狀況亦能體現(xiàn)出氣候的變化,。北方相對干燥,，如岑有“君不見走馬川行雪海邊，平沙莽莽黃入天,。輪臺九月夜風(fēng)吼,，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地亂石走,?！薄坝袝r無人行，沙石亂祺揚(yáng)”由此可見庭州的天氣是多么地惡劣,，常處于大風(fēng)揚(yáng)塵的天氣中,，聞一多《風(fēng)詩類鈔》曰：“大風(fēng)揚(yáng)塵，從上而下曰霾,?！庇袑W(xué)者認(rèn)為霾今天所謂的沙塵暴的現(xiàn)象。而南方則是濕潤多雨,，戎昱就認(rèn)為成都的氣候是“地卑多雨潤,，天暖少秋霜”。通過對唐詩相關(guān)資料的整理,，勢必為我們更加深入地了解唐代的氣候狀況提供重要的幫助,。

3, 唐詩與唐代植被和動物

唐詩中也保存有大量關(guān)于植被和動物的記載,，這為我們?nèi)嫔钊肓私馓拼鞯貐^(qū)的植被狀況和動物地理分布情況提供了大量有價值的第一手資料。從唐詩的有關(guān)篇章可知,，唐代長江流域大部分地區(qū)植被狀況良好,，有大片茂密的森林覆蓋。如“巴江可惜柳,，柳色綠侵江”婦,；“漢陽江上柳，望客引東枝”,；“山桃紅花滿上頭,，蜀江春水拍山流”；“無邊落木蕭蕭下,，不盡長江滾滾來,。”長江流域地面大量覆蓋森林等植被,，不僅美化了山川自然環(huán)境,，而且還可以起到防止了水土流失，減少河流來沙量得作用,。除了柳樹,、桃樹，唐詩中還提及了槐,、桐,、榿、櫻,、槿,、松、柏,、楸,、檜,、楠,、杉、桑,、椰,、柑、楓,、棕,、梅、杏,、梨,、棗,、李、桂等樹種,。依據(jù)唐詩各篇章所記述的地域,，我們可以獲得有關(guān)這些樹種的地理分布情況的諸多有價值的信息。如楠木,，史俊詩中提到：“此木嘗聞生豫章,，今朝獨(dú)秀在巴鄉(xiāng)”，由此可知,，楠木,，這一明清時期大修宮殿時所用的皇木，不僅僅產(chǎn)于豫章(今江西),，唐時西南地區(qū)的四川亦有,，并且還有上百年樹齡的楠木，茲有杜甫的“倚江楠樹草堂前,，故老相傳二百年”可證,。除林木外，唐代南北各地均有大片竹林分布,。這一點(diǎn),，在前面氣候部分已經(jīng)論及，這里略而不論,。今天,，楠木在南方已極罕見，北方亦無大片竹林分布,。由此可見,，隨著人類經(jīng)濟(jì)生活活動的頻繁及氣候的變化，長江,、黃河流域的植被狀況也已發(fā)生了重大變遷,。

唐詩中提及的動物種類也有很多。其中鳥類有雁,、燕,、天鵝、野鴨,、鴛鴦,、海鷗、鷺鷥,、白鷺,、鶴、鷹,、百舌,、子規(guī)(杜鵑),、翠鳥、鷓鴣,、鶯,、烏、雀,、鵲等,，獸類有虎、豹,、猿,、麋、鹿,、馬,、牛,、羊,、犬,、獺、象,、熊,、鼠、蝙蝠等,，蟲類有蟬,、蜂、螢火蟲,、蝴蝶,、蜘蛛、蚊,、蠶,、蜻蜓、蝗等等,。由此可知,，唐詩是我們研究唐代動物地理分布特征的重要參考文獻(xiàn)。唐詩中有許多有關(guān)蝗災(zāi)的詩篇,，如“春來耕田遍沙成,，老稚欣欣種禾麥,?！潞涛词祜w蝗至，青苗食盡余枯莖,?！?，“興元兵后傷陰陽，和氣蠱蠹化為蝗,。始自兩河及三輔,，薦食如蠶飛似雨”，皮日休在其《三羞詩三首》其三的序中言及“丙戌歲,，淮右蝗旱”,，結(jié)合唐詩與相關(guān)文獻(xiàn)資料、地方史志對蝗蟲的地域分布特征深入進(jìn)行一番探討,，不僅可以全面了解唐代蝗蟲的地域分布規(guī)律,，而且有利于進(jìn)一步探討唐代蝗災(zāi)的地理狀況。唐代巴蜀地區(qū)動物種類繁多,，有詩為證：“子規(guī)夜夜啼巴樹,，不并吳鄉(xiāng)楚國聞?！?、“天下猿多處，西南是蜀關(guān),?！薄ⅰ爸┲胩煜伦?，巴蜀就中多,。'，有學(xué)者通過對唐詩中所描繪的巴蜀的動物進(jìn)行探討,，研究巴蜀的氣候,、植被和人類活動等因素與動物種類之間的聯(lián)系。唐代時,，自然環(huán)境還是比較好的,，動物分布也很廣，時人常獵于渭城,、徐州,、遼州、營州,、驪山,、浙西府等地；唐代人不但慣于冬獵,，甚至還出獵海上,，有高適《同群公岀獵海上》一詩為證；唐代時不但少數(shù)民族慣于狩獵,，唐朝的政府官員,、將領(lǐng),，甚至皇帝都愛好打獵，唐太宗就作有不少反映他御獵的詩篇,。

4.唐詩與唐代水文

唐詩中關(guān)于水文方面的記載頗為詳備,，其中頗多有重要科學(xué)價值的記錄，是我們?nèi)婵疾旄鞯厮臓顩r的極為珍貴的參考文獻(xiàn),。據(jù)不完全統(tǒng)計,，唐詩中主要涉及的水文地理實(shí)體就有黃河、長江（揚(yáng)子江）,、漢江,、嘉陵江（閬水）、錦江,、岷江,、桐廬江（桐江）、錢塘江,、富春江,、建德江、湘江,、桂江（漓江）,、汴、汾,、渭水,、泗水、洛水等河流以及太湖,、鄱陽湖,、洞庭湖、青草湖,、錢塘湖（西湖）,、鏡湖、芙蓉湖,、曲江池,、陂、桃花潭,、漁浦潭等湖沼,。從唐詩各篇章中，不難看出唐代我國南北許多河流水量豐沛,。如李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,，唯見長江天際流。”,；杜甫《長江二首》其一：“浩浩終不息，乃知東臨極,?！保拙右住抖苫础罚骸盎此畺|南闊,，無風(fēng)渡亦難,。”從上面列舉的詩句的字里行間,，我們是很容易看出,，唐代時江、淮等大河的水量就是非常充沛的,。北方有許多河流,，它們在今天已經(jīng)水量大減，甚至瀕臨干涸,，但在唐代卻并非如此,。李頎《與諸公游濟(jì)瀆泛舟》：“濟(jì)水出王屋，其源來不窮”,；韋述《晚渡伊水》：“悠悠涉伊水,，伊水清見石?！睆倪@些詩句中,，我們可以看到濟(jì)水、伊水當(dāng)時水流量還是很大的,，而且水質(zhì)還普遍良好,。杜佑《通典》，唐代濟(jì)水的名稱已逐漸為清水所取代,，可見濟(jì)水之清澈了,。從唐詩中我們還可以了解到唐代的許多河流不僅水量豐沛，而且水質(zhì)也普遍良好,。白居易《渭上偶釣》：“渭水如鏡色,，中有鯉和魴”；羅隱的《漢江上作》：“漢江波浪綠于苔,，每到江邊病眼開”,；元稹《嘉陵江二首》其一：“今日嘉川驛樓下，可憐如綠繞明窗,?！庇纱丝梢姡谔拼喈?dāng)長的歷史時期，由于人類活動對環(huán)境的破壞程度較輕,，植被狀況良好,，渭水和長江等大河流基本上不存在較嚴(yán)重的水土流失問題。但黃河由于人類活動頻繁,，黃土高原的植被破壞和水土流失情況在唐代已經(jīng)是很嚴(yán)重的了,。如孟郊《泛黃河》：“誰開昆侖源，流出混沌河”,；劉禹錫《浪淘沙》：“九曲黃河萬里沙,，浪淘風(fēng)簸自天涯?！本砻鼽S河在唐代就已經(jīng)是條“混沌河”了,。唐詩中還有大量關(guān)于湖泊的記載，其中尤以對洞庭湖的描寫歌頌為多,。洞庭湖是我國第二大淡水湖,，屬構(gòu)造湖。先秦時期,，洞庭湖地區(qū)還只是一個河網(wǎng)交錯的平原,。東晉以后，洞庭湖地區(qū)正處在沉降時期,，從而形成了北魏酈道元所說的湘,、資、沅,、澧四水“同注洞庭”的局面,。酈氏并云當(dāng)時“湖水廣圓五百余里，日月若出沒于其中“到唐代,，從可朋的《賦洞庭》：“周極八百里,，凝眸望則勞”中，我們知道唐代洞庭湖就已經(jīng)有“八百里洞庭”的稱呼了,。李白在《游洞庭湖》中描寫到：“洞庭西望楚江分,，水盡南天不見云”，由此可見其湖面之遼闊,?！栋土曛尽芬嘤校骸岸赐ズ诎颓鹞鳎魍坛嗌?，南連青草,，橫亙七八百里?！钡拿鑼?。由以上材料并結(jié)合唐代的其他文獻(xiàn)，就可以對洞庭湖地區(qū)的水文情況有更為全面的了解?？偠灾?，唐詩中保存有大量珍貴的具有科學(xué)價值的水文資料，從而為學(xué)術(shù)界深入了解唐代的歷史自然地理提供了寶貴的參考依據(jù),。

5.唐詩與唐代土壤

唐詩中亦有許多關(guān)于土壊的記載,，這對于我們研究唐代各地區(qū)的土壤狀況和人地關(guān)系具有極重要的參考價值。

唐人認(rèn)為“良田無晚歲”,，“人功雖未及,，地力信非常,。不任耕耘早,，便宜黍稷良。無年皆有獲,，后種亦先芳,。盈千畝，育青保萬箱,?！彼蕴圃娭饕钦摷巴寥赖姆饰峙c否，如“耕地桑柘間,，地肥菜常熟,。”,、“買地不肥實(shí),，其繁系耕鑿。良田少鋤理,，蘭焦香亦薄”,、“耕者求沃土”，這都說明種植注意選擇肥沃的土壤,。唐詩中亦提及了土壤的地理分布情況,，如白居易認(rèn)為“自常及杭，凡三百里”均是“平河七百里,，沃壤二三州”,，韋應(yīng)物指出“泱漭吳土肥，始耕已見獲,?！保鸥σ嗾摷啊袄跬っ?，下有良田疇,。”（栗亭鎮(zhèn)在同谷縣），而“右輔田疇薄”,，而在自淇河涉黃河途中的南河滸的農(nóng)民則是苦于“租稅兼鹵”,。從上我們不難看出唐代時常州、杭州和蘇州一帶是土地肥沃的地區(qū),，而河南,、陜西亦是有土地貧瘠的地區(qū)。

唐代人已意識到土壤經(jīng)過改良,，可以變得更適宜農(nóng)作物的生長,，唐詩中對此亦有記載。涇水流域的關(guān)中地區(qū)本是鹽堿土分布較多的地區(qū)之一,，《冊府元龜·帝王部·赦宥門》中記載了唐玄宗在制文中還正式提到“櫟陽等縣,，地多咸鹵，人力不及,，便至荒廢”,，而徐珩提及在涇水流域“泥糞漢田腴”，我認(rèn)為這是唐代開決涇水,，以此灌溉使得鹽堿地變得肥實(shí)的緣故,。有學(xué)者曾對我國古代北方種稻改做進(jìn)行過研究，認(rèn)為“開渠溉田,、填淤田土,、排泄鹵水和種植水稻，是古人綜合利用鹽堿化土壤的一整套措施,，缺一不可,。”除了對鹽城地進(jìn)行改良,，唐人還通過施肥以改良土壤,，如王季友有“河上淤泥種桑麥”，白居易亦說要“閑時糞土疆”,。唐人還利用深耕細(xì)作以改良土壤,，“種豆耕鋤，種禾溝畎”,，“疏通畦隴防亂苗,，整頓溝塍待時雨”通過這一系列的措施，土壤得到了恢復(fù)和改良,。通過對唐詩中有關(guān)土壤資料的梳理,，我們可以了解唐代土壤的狀況，可以為我們現(xiàn)階段改善土壤,，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)提供一定的參考價值,。

三,、唐詩與歷史人文地理學(xué)

歷史人文地理學(xué)也是歷史地理學(xué)的重要分支學(xué)科之一，它是研究歷史時期各種人文地理現(xiàn)象發(fā)展變化的特征及其規(guī)律,，主要包括疆域變化,、政區(qū)沿革、民族遷徙,、人口分布,、城市興衰、經(jīng)濟(jì)文化區(qū)域特點(diǎn)等等,。唐詩中保存有豐富的歷史人文地理學(xué)材料,，涉及唐代經(jīng)濟(jì)地理、民族地理,、交通地理和城市地理等諸多重要分支學(xué)科,。茲分別述之如下：

1. 唐詩與唐代社會經(jīng)濟(jì)

唐詩中保存有大量珍貴的經(jīng)濟(jì)史料，它們是我們?nèi)嫔钊胙芯刻拼r(nóng),、林,、牧,、副,、漁等經(jīng)濟(jì)地理的重要參考文獻(xiàn)。茲以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)地理為例,，唐詩中所常見的糧食作物有麥,、粟、禾黍,、蕎麥,、火米、和稻等種類,。有學(xué)者就曾對以上糧食作物的地理分布及種植情況做過深入地研究,。如魯西奇在《區(qū)域歷史地理研究：對象與方法——漢水流域的個案考察》中就對《全唐詩》中所見漢水流域的水稻和小麥種植情況進(jìn)行過考察，認(rèn)為“唐代漢水流域水稻的種植非常普遍,，上游漢中（興元府）,、洋州和中游丹水上游的商州都有水稻種植，下游荊,、復(fù),、沔州等地更不必說。唐代漢水流域小麥種植最集中的應(yīng)當(dāng)是中游南陽盆地,、襄宜平原,、隨棗走廊和屬于下游的江漢平原西部丘陵地帶,?！比缋畈?、林立平、牟發(fā)松等學(xué)者均認(rèn)為至遲在中唐以后南方已開始進(jìn)入稻麥輪作復(fù)種階段,。李伯重為了說明該問題,，還舉出了白居易《答劉禹錫白太守行》詩中的“去年到郡時，麥穗黃離離,。今年到郡日,，稻花白霏霏?！眱删錇樽C,，力陳唐代南方稻麥復(fù)種之可能。而鄭學(xué)檬則認(rèn)為,，李氏的論斷可以成立,，但“依然是一個推斷”而牟發(fā)松引用元稹的《競舟》和《賽神》二詩的描述論證唐代中游地區(qū)已開始出現(xiàn)稻麥復(fù)種制，是很有說服力的,。以上學(xué)者引用唐詩對江南稻麥種植進(jìn)行研究,，視角新穎，論據(jù)扎實(shí)可靠,。古代文獻(xiàn)提到畬田,。畬田，即俗稱的刀耕火種,，先放火燒去地面的草木,，后掘地下種，種二三年后撂荒,，如法另燒一地再進(jìn)行耕種,。溫庭筠的《燒歌》：“起來望南山，山火燒山田,?！匝猿剿祝瑹尀楹堤??！庇纱丝芍瑹屖浅?、越的舊俗,，主要在山地上進(jìn)行。對于畬田這一落后的耕作方式,，唐代詩人多持贊賞態(tài)度,。如呂溫《道州觀野火》云：“乃悟焚如功，來歲終受益,?！眲⒂礤a亦稱：“何處好畬田,，團(tuán)團(tuán)縵山腹?！睙岆m然落后,，長期如此會破壞生態(tài)環(huán)境，而在當(dāng)時卻是一種比較適應(yīng)山區(qū)初步開發(fā)的耕作經(jīng)營方式,。

從唐詩中我們還可以看出唐代經(jīng)濟(jì)重心南移的跡象,。黃淮流域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮伴隨著安史之亂的發(fā)生而宣告結(jié)束。安史之亂后,，黃河流域已是如李商隱在《行次西郊作一百韻》中所說的,，“高田長檞櫪，下田長荊榛,。農(nóng)具棄道旁,，饑牛死空墩?！?；而與此同時，南方經(jīng)濟(jì)卻因很少受戰(zhàn)亂的影響而逐漸發(fā)展起來,。王駕在《社日》中寫到：“鵝湖山下稻梁肥,，豚柵雞柄半掩扉。桑柘影斜春社散,，家家扶得醉人歸,?！敝戏浇?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時,，就使得南北經(jīng)濟(jì)重心開始調(diào)了個，變成了“如何江淮粟,，順漕輸咸京”,，長安的糧食供給全靠南方了，南方的生產(chǎn)力較以前已有很大程度的提高,。另外還應(yīng)引起注意的是,，雖然唐代的生產(chǎn)力水平較前代已屬發(fā)達(dá)，人們普遍吃稻,、麥,，但是逢到兇年饑歲，官府苛稅嚴(yán)重,，人們?nèi)匀粫ゲ杉恍┨烊坏囊吧参飦砉?，唐詩中提及這些采集植物主要有橡、薇,、蕨等,。除了糧食作物的種植外,，中國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)內(nèi)部還包括經(jīng)濟(jì)作物的種植。

唐代的經(jīng)濟(jì)作物主要是桑,、麻等,。桑麻的種植跟政府的鼓勵和引導(dǎo)，即實(shí)行租庸調(diào)制是分不開的,。凡在適宜種植桑麻的地方,，我們基本上都能從唐詩中找到當(dāng)?shù)胤N植桑麻的文字來。象張籍《江村行》中就有描寫蘇州“桑林葚黑蠶再眠,，婦姑采集不向田”的詩句,；盧綸《送鄧州崔長史》：“繞郭桑麻通淅口，滿川風(fēng)景接襄州”,；戎昱《漢上題韋氏莊》：“調(diào)笑提筐婦,，春來蠶幾眠?！蓖瑫r,，再結(jié)合唐代地理文獻(xiàn)所記載的各州府的主要物產(chǎn)，其中關(guān)于紡織品的記載不僅可以反映各地紡織品的種類,，而且從中還可以看岀桑蠶業(yè)與麻類作物種植的地理分布的大致情勢來,。除了絲、麻織品,，唐代嶺南地區(qū)也已經(jīng)出現(xiàn)了棉織品,。白居易在《新制布裘》中歌頌“桂布白似雪，吳棉軟于云”,，“桂布”是唐代“桂管”地區(qū)（今廣西）用棉織成的布,，由此我們可以推知唐代桂管已為棉花的主要產(chǎn)地。除了桑,、麻,、棉，茶也是重要的經(jīng)濟(jì)作物,。茶多是野生,，伴隨著市場需要的增多，李伯重認(rèn)為當(dāng)時江南已出現(xiàn)林茶間作茶園,，即人工種植茶葉,。韋應(yīng)物《喜園中茶生》云：“此物信靈味，本自出山原,。聊因理郡余,，率爾植茶園”，明確指出是在郡府園中種植茶樹,。而當(dāng)時上貢的顧渚紫筍茶,、陽羨茶多是野生茶,，這從袁高的《茶山詩》和盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》的詩句中是很容易知道的。除此之后,，當(dāng)時還出現(xiàn)了茶葉買賣,。白居易就云“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去,?！背徔椘放c茶葉外，水果生產(chǎn)亦是人民經(jīng)濟(jì)生活的重要組成部分,。李白,、張籍等詩人的詩作中多次提及了洞庭橘，可見它多受時人歡迎,，白居易就有“浸月冷波千頃練,，苞霜新橘萬株金”的詩句。唐詩中反映農(nóng)業(yè),、林業(yè),、手工業(yè)和商業(yè)經(jīng)濟(jì)地理方面的材料還有很多，囿于篇幅,，在此不一一列舉,。總之,，唐詩中保存有豐富的經(jīng)濟(jì)史料,，是我們?nèi)媪私馓拼?jīng)濟(jì)地理的重要參考文獻(xiàn)。

2. 唐詩與唐代民族

唐詩中亦有諸多有關(guān)唐代民族方面的記載,，它是我們研究唐代民族地理的重要參考文獻(xiàn),。唐詩中所提及的古代民族主要有峒、羌,、奚,、蠻、胡,、回鶻、吐谷渾,、黨項,、越、兩蕃（奚與契丹的合稱）等,。以上族稱泛稱較少,，多是專稱，其中有些民族當(dāng)時還處于氏族部落的發(fā)展階段,，其語言,、地域,、經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)，都還不很穩(wěn)定,。我們借助唐詩的相關(guān)記載,，不僅可以對唐代的民族概念有較深刻的認(rèn)識，同時還可以對唐代的民族構(gòu)成及地理分布情況有較為全面的了解,。如溫庭筠《送渤海王子歸本國》：“盛勛歸舊國,，佳句在中華”；白居易《蠻子朝》：“開元皇帝雖圣神,，唯蠻倔強(qiáng)不來賓,。……誰知今日慕華風(fēng),，不勞一人蠻自通,。”從以上詩句,，我們不難看出渤海,、蠻子（此指南詔）族自覺學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)的漢族文化，以為其所用,。同時,，漢族亦以其開放的胸懷，積極吸收少數(shù)民族的文化精華,。白居易在《時世妝》中介紹唐元和時流行的婦女裝飾,，有“昔聞被發(fā)伊川中，辛有見之知有戎,。元和妝梳君記取,，髻堆面赭非華風(fēng)?！逼渥詈笠痪渚忘c(diǎn)出了“髻堆面赭”是外來影響,。赭面是吐蕃習(xí)俗，而髻堆是吐谷渾舊俗,。除了化妝方面,，涼州的歌舞曲亦如杜牧《河湼》中所云“流傳天下樂閑人”。唐詩中亦有相當(dāng)篇幅反映唐王朝與吐谷渾,、吐蕃,、南詔等邊境各族戰(zhàn)爭的，其中許多記載不僅是我們了解唐代民族構(gòu)成和地理的珍貴史料,，亦是我們探尋中華民族的形成軌跡的重要參考資料,。有戰(zhàn)就有和，從唐詩中我們亦可以看到公主和親、使臣和蕃的詩篇,，如孫逖《同洛陽李少府觀永樂公主入蕃》,、郎士元《送楊中丞和蕃》等。公主和親,、使臣和蕃是唐王朝在客觀效果上促進(jìn)民族融合的兩大措施,，對于這一點(diǎn)，我們在研究歷史民族地理時是不容易忽視的,。

3. 唐詩與唐代交通

唐詩中有關(guān)交通方面的記載也很豐富,，許多詩篇是我們研究唐代交通狀況的珍貴參考文獻(xiàn)。儲光羲有句稱洛陽道“大道直如發(fā)',，而據(jù)《舊唐書·玄宗本紀(jì)》我們知道唐朝政府是比較重視道路建設(shè)的,，除了道路“直如發(fā)”，還在道路兩旁造護(hù)路林,。據(jù)唐詩記載,，我們可以知道唐代多以車、馬,、船等為交通工具,。由于交通工具的便利，當(dāng)時各地之間的交通也是很頻繁的,，據(jù)李吉甫《元和郡縣志》記載,，長安與各州之間都有通道，這些通道在反映唐代交通情況的教科書上基本上都有所概括,，在此我就不詳述了,。這里我主要想從唐詩中理出一些頭緒，以印證和補(bǔ)充說明唐代的交通路線,。以川陜交通為例,，唐詩中是不乏這條線路的記載的，從中我們是不難理出其大致路線的,。如王維《送楊長史赴果州》：“褒斜不容,，之子去何之?”果州，在今四川省南充北面,。從詩中我們可以看出,，從長安到果州可經(jīng)褒斜道，此道非常捷近,，但比較陡峭,，這是一條穿越秦嶺的川陜交通線；另外一條就是駱谷道,，杜甫有詩云：“二十一家同入蜀，惟殘一人出駱谷。自說二女嚙臂時,，回頭卻向秦云哭,。”此詩描寫關(guān)中百姓經(jīng)駱谷道入蜀避難,。而據(jù)史料記載,，駱谷道中唐以后變?yōu)楣俚溃伦诒軄y入蜀就是經(jīng)過次道,；再有一條就是子午道,。楊凝《送客入蜀》：“劍閣迢迢夢想間，行人歸路繞梁山,。明朝騎馬搖鞭去,，秋雨槐花子午關(guān)?！睏钤娭兄v到客人入蜀正是由子午關(guān),，穿梁山（秦梁一帶古稱梁州，故稱梁山）,，才能到達(dá)漢中,，再經(jīng)漢中，經(jīng)劍閣道,，才能到劍閣（唐劍州）,，這才算入蜀。上面三條川陜交通線,，其終點(diǎn)均是漢中,，從漢中經(jīng)由劍閣道即算入蜀。劍閣道為入蜀之喉嗌,，凡是由漢中入蜀者必須控制此道,。秦國入蜀、鐘會入劍閣皆有此道,?？梢姶说乐匾Ｓ申?nèi)氪?，道路甚難,，正如李白《蜀道難》所云：“蜀道之難難于上青天”。

唐代的水路交通亦是很發(fā)達(dá),，這主要是因?yàn)榇筮\(yùn)河溝通了南北的水道,，帶動了全國航運(yùn)事業(yè)也隨之發(fā)展。從李敬芳《汴河直進(jìn)船》：“汴水通淮利最多,，生人為害亦相和,。東南四十三州地，取盡脂膏是此河?！蔽覀儾浑y看出,，汴河是唐代中原連結(jié)我國東南地區(qū)的交通命脈。唐代人也說：'天下諸津,，舟航所聚,，旁同巴、漢,，前指閩越,，七澤十藪，三江五湖,，控引河洛,，兼包淮海。弘舸巨艦,，千軸萬艘,，交貿(mào)往還，昧旦永日,?！庇捎谒方煌ǖ陌l(fā)達(dá)，再加上由陸路出蜀不易,，所以時人多選擇由水路出蜀,。李白《早發(fā)白帝城》云：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”我們知道,，其時李白被流放夜郎至夔州白帝城,，忽聞敕書，旋即放舟東下,，返回江陵,。由此可知，由蜀入楚可走水路而且是很便捷的,。杜甫在《聞官軍收河南河北》中：“即從巴峽穿巫峽,，便下襄陽向洛陽?！睆脑娭?，我們可以看到杜甫的回鄉(xiāng)之路也是由巴蜀出三峽直達(dá)荊襄，再由襄陽轉(zhuǎn)至洛陽,。杜甫回鄉(xiāng)雖未能成行,，但我們?nèi)阅芡茢啻寺肪€必是時人常走之路線。已經(jīng)有學(xué)者認(rèn)識到唐詩的史料價值,，并將其與唐代水路交通的研究結(jié)合起來,，從而使我們可以從一個全新的角度去審視這一系列的問題,。如曹爾琴先生通過對《全唐詩》中的有關(guān)唐代運(yùn)河的材料的整理和分析，用以詩證史的方法,，考訂了運(yùn)河的流經(jīng)地,、其作用以及運(yùn)河流經(jīng)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等問題,，彌補(bǔ)了一些前人論述的不足,。從唐詩中當(dāng)時人所走的交通路線中，我們可以結(jié)合其他的文獻(xiàn)資料,，對當(dāng)時的水陸交通情況作一大致地分析,，這對于唐代歷史交通代理的研究還是不無裨益的。

4. 唐詩與唐代城市

城市的發(fā)展是商業(yè)繁榮的一個標(biāo)志,。一個地方的商業(yè)繁榮,，其城市自然會發(fā)展得更好。唐朝前期,，西京長安是當(dāng)時全國最大地的城市,，盧照鄰在《長安古意》中寫到：“北堂夜夜人如月，南陌朝朝騎似云,。南陌北堂連北里,，五劇三條控三市?！庇纱丝梢婇L安城里街道之縱橫,，市面之繁榮。而洛陽,、揚(yáng)州等城市在當(dāng)時亦很繁榮但仍比不上長安,。安史之亂后，情況就為之一變,，長安,、洛陽等黃河流域的城市蕭條了許多，正如馮著《洛陽道》所云：“洛陽宮中花柳春,，洛陽道上無行人,。”而與此同時,，長江流域的揚(yáng)州,、益州等城市迅速崛起，“時人稱揚(yáng)一益二”,。揚(yáng)州之繁榮,，得益于它位處運(yùn)河與長江的交匯處，且“又是海外船只發(fā)錨地,。尤其在劉晏改進(jìn)裴耀卿的漕運(yùn)轉(zhuǎn)船法之后,，'江船不入汴,，……江南之運(yùn)積揚(yáng)州’”，這才使得揚(yáng)州成為貨物的集散地,，日益繁榮,，最終成為“富庶甲天下”的城市。王建《夜看揚(yáng)州市》：“夜市千燈照碧云,，高樓紅袖客紛紛”,，李紳《宿揚(yáng)州》：“夜橋燈火連星漢”問，徐凝《憶揚(yáng)州》：“天下三分明月夜,，二分無賴是揚(yáng)州”中,，我們是不難看岀揚(yáng)州城之盛的。據(jù)史料記載,，益州,、蘇州、杭州,、廣州,、明州、泉州等城市亦是很繁華的,，從唐詩中我們是不難找岀與之相對應(yīng)的詩篇來的,，如“見說西川景物繁，維揚(yáng)景物勝西川”,、“君到姑蘇見,，人家盡枕河。古宮閑地少,，水港小橋多,。夜市賣菱藕，春船載綺羅”等等,。值得指出的就是,，長安、洛陽雖經(jīng)安史之亂蕭條了一陣子,，但它們很快就恢復(fù)了繁榮,。從白居易《秦中吟十首》之《傷宅》、《輕肥》,、《歌舞》,、《買花》等篇章中，我們是不難看到長安城中高官貴人大興土木,，過著“乘肥馬,，衣輕裘'，貪歌舞,，買牡丹的驕奢生活,。這也從另一個側(cè)面反映唐長安城又再度繁榮了起來,。總之,，唐詩中保存的豐富的城市地理的資料,，對我們?nèi)嫔钊氲匮芯刻拼某鞘信d衰情況具有不可低估的價值。

除以上所舉歷史人文地理諸方面外,，唐詩中還有許多關(guān)于唐代人口分布,、唐代文化地理和唐代軍事地理等方面的篇章，如“涼州七里十萬家,，胡人半解彈琵琶”,、“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉”,；“國之重鎮(zhèn)惟幽都，東威九夷北制胡”,、“平時安西萬里疆,，今日邊防在鳳翔”；“疵賤出山東,，忠貞任土風(fēng)”,、“趙魏燕韓多勁率“。已經(jīng)有學(xué)者運(yùn)用唐詩和其他文獻(xiàn)資料對這些方面進(jìn)行了較為深入地研究,，在此略而不論,。

四、余論

唐代是我國封建社會的鼎盛時期,，也是我國傳統(tǒng)地理學(xué)的發(fā)展時期,。該階段中國地理學(xué)的總的特點(diǎn)表現(xiàn)為，全國地理總志如雨后春筍般岀現(xiàn),，沿革地理學(xué)有所發(fā)展,。全國地理總志編纂推動了沿革地理學(xué)的發(fā)展，該階段的地理總志都由今溯古,，重視地理實(shí)體的沿革特征,，許多著作涉及范圍之廣，內(nèi)容之豐富都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了以往,，這對中國傳統(tǒng)地理學(xué)的發(fā)展具有繼往開來的意義,。但總的來看，該階段歷史地理學(xué)的發(fā)展也存在不少突出的問題,。沿革地理學(xué)長期依附于歷史學(xué),，地理學(xué)資料分散零碎，撰述體例無大的創(chuàng)新,，研究視角集中在地名沿革方面,，映乏對各種地理現(xiàn)象本質(zhì)規(guī)律的分析探討,，以上諸多方面問題的存在制約著歷史地理學(xué)的形成與發(fā)展。在我們今天看來,，歷史地理學(xué)的任務(wù)不僅要復(fù)原過去的地理環(huán)境,，而且還需尋找其發(fā)展演變的規(guī)律，闡明當(dāng)前地理環(huán)境的形成特點(diǎn),。侯仁之先生指出,，沿革地理僅是歷史地理研究的初步，而不是最終的目的,。還有若干歷史地理的專題研究,，并不借助沿革地理的知識而依然順利進(jìn)行。現(xiàn)代中國歷史地理學(xué)經(jīng)過半個多世紀(jì)以來的發(fā)展,，逐漸建起嚴(yán)整科學(xué)的方法理論體系,。包含有豐富的歷史地理資料的唐詩，涉及歷史地名學(xué),、歷史自然地理如地貌,、氣候、水文,、土壊,、動植物等，歷史人文地理如經(jīng)濟(jì),、人口,、民族、交通,、城市,、文化等諸多學(xué)科領(lǐng)域，為唐代歷史地理學(xué)的研究提供了大批寶貴資料,。對這些寶貴的歷史和文學(xué)遺產(chǎn)進(jìn)行一番細(xì)致的耙梳整理和深入挖掘,，不僅有利于科學(xué)認(rèn)識唐代的地理環(huán)境，而且還有利于建構(gòu)起日臻縝密完善的唐代歷史地理學(xué)學(xué)科體系,。